Desde 1872 ocupó la cátedra de astrofísica en la Universidad de Leipzig . Escribió numerosos artículos sobre fotometría y análisis de espectro en Annalen and Berichte der k de Poggendorff . sächsischen Gesellschaft der Wissenschaften , dos obras sobre fotometría celeste ( Grundzüge einer allgemeinen Photometrie des Himmels , Berlín, 1861, 4to, y Photometrische Untersuchungen , Leipzig, 1865, 8vo), y un libro curioso, Ueber die Natur der Cometen (Leipzig, 1872, 3ª edición 1883). [1]
En 1867, realizó la primera medición de la magnitud aparente del Sol, utilizando un "telescopio/fotómetro" que él mismo diseñó. El instrumento era capaz de superponer dos imágenes, una de un pequeño telescopio y la segunda de una lámpara de referencia. Durante el día, oscurecía la imagen del Sol (utilizando polarizadores y diafragmas) y la comparaba con la lámpara. Durante la noche, oscurecía la lámpara y la comparaba con estrellas brillantes. Calculó que la magnitud visual del Sol era -26,66, un resultado extraordinario para la época. El valor aceptado hoy es -26,74. Esta medida es muy difícil, ya que la diferencia de flujo entre el Sol y Capella (una de las estrellas brillantes que utilizó) es de aproximadamente 50 mil millones de veces. [3]
Este trabajo fue fundamental para la astrofísica: condujo al descubrimiento de que el brillo de las estrellas varía enormemente entre diferentes estrellas y también de que el Sol es más brillante que la gran mayoría de las estrellas cercanas.
El cráter lunar Zöllner recibe su nombre en su honor.
En 1934, el botánico Josef Velenovský publicó un género de hongos llamado Zoellneria (en la familia Sclerotiniaceae ) y nombrado en honor de Zöllner. [4]
También varias otras especies de plantas han sido nombradas en su honor, incluyendo; Alstroemeria zoellneri , [5] Baccharis zoellneri , Chenopodium zoellneri y Pseudolucia zoellneri .
Espiritismo
Henry Slade con Zöllner
Zöllner se interesó por primera vez en el espiritismo en 1875, cuando visitó al científico William Crookes en Inglaterra. Zöllner quería una explicación científica física para los fenómenos y llegó a la conclusión de que la física de un espacio de cuatro dimensiones podía explicar el espiritismo. Zöllner intentó demostrar que los espíritus son cuatridimensionales y organizó sus propios experimentos de espiritismo con el médium Henry Slade , que incluían escribir en pizarra , hacer nudos en una cuerda, recuperar monedas de cajas selladas y entrelazar dos anillos de madera. [6] [7] Estos experimentos se llevaron a cabo en noviembre y diciembre de 1877 en la casa de Zöllner en Leipzig. Invitó a los científicos Wilhelm Eduard Weber , Gustav Fechner , Wilhelm Scheibner y Wilhelm Wundt a algunas de las sesiones. [8]
Los experimentos fueron registrados por Zöllner en un libro titulado Física Trascendental en 1878. Según Zöllner, algunos de los experimentos fueron un éxito. [9] Sin embargo, los críticos han sugerido que el médium Henry Slade era un impostor que realizó trucos en los experimentos. [10] [11] [12] Wilhelm Wundt, que asistió a una de las sesiones, afirmó que las condiciones y los controles eran insatisfactorios. También encontró sospechosos los errores gramaticales alemanes en las pizarras, ya que Slade hablaba inglés. [8]
Slade fracasó en el experimento de entrelazar dos anillos de madera. En cambio, se descubrió que los dos anillos habían sido colocados sobre una pata de mesa. Esto impresionó a Zöllner, pero los magos observaron que tal hazaña se puede explicar fácilmente mediante métodos de trucos. [9] [13]
En 1879, Hermann Ulrici llamó la atención de los científicos alemanes sobre los experimentos de Zollner al describirlos en una revista académica . Esto provocó una acalorada controversia. Wundt publicó una réplica a Ulrici, denunciando los experimentos y el espiritismo como no científicos. Enfurecido, Zöllner atacó a Wundt y lo amenazó con una demanda. Zöllner llegó al extremo de afirmar que Wundt estaba poseído por espíritus malignos. [14]
George Stuart Fullerton , el secretario de la Comisión Seybert , afirmó que Zöllner tenía una "mente enfermiza" en el momento de los experimentos. [15] [16]
Carl Willmann, inventor de aparatos mágicos, tenía fuertes sospechas de que Slade había hecho trampa. En el caso de las pizarras selladas, sugirió que podrían haberse abierto fácilmente con un alambre fino. [17]
El investigador psíquico Hereward Carrington en su libro The Physical Phenomena of Spiritualism (1907) reveló métodos fraudulentos (con diagramas de los trucos con cuerdas) que Slade pudo haber utilizado en los experimentos. [18] [19] El psicólogo Ray Hyman ha señalado:
En el caso de las investigaciones de Zöllner sobre Slade, no sólo sabemos que Slade fue descubierto antes y después de sus sesiones con Zöllner, sino que también hay motivos de sobra para plantear dudas sobre la idoneidad de la investigación. Carrington (1907), Podmore (1963) y la Sra. Sidgwick (1886-87) se encuentran entre los numerosos críticos que han descubierto fallos y lagunas en las sesiones de Zöllner con Slade. [20]
El escritor científico Martin Gardner también expuso los trucos de Slade con los diagramas y comentó que "Zöllner hizo un buen trabajo en el análisis del espectro, pero era sumamente ignorante en cuanto a métodos de magia. Como consecuencia, me temo que Henry Slade lo engañó". [21]
Publicaciones
Física trascendental (edición inglesa, traducida por Charles Massey , 1880)
Referencias
^ Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Zöllner, Johann Karl Friedrich". Encyclopædia Britannica . Vol. 28 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pág. 1002.
^ Burkhardt, Lotte (2022). Eine Enzyklopädie zu eponymischen Pflanzennamen [ Enciclopedia de nombres de plantas eponímicas ] (pdf) (en alemán). Berlín: Jardín Botánico y Museo Botánico, Freie Universität Berlin. doi : 10.3372/epolist2022. ISBN978-3-946292-41-8. S2CID 246307410 . Consultado el 27 de enero de 2022 .
^ "Alstroemeria zoellneri Ehr.Bayer | Plantas del mundo en línea | Kew Science". Plantas del mundo en línea . Consultado el 20 de diciembre de 2022 .
^ Turner, J. C; Griend, P van de. (1996). Historia y ciencia de los nudos . World Scientific Publishing. págs. 217-218. ISBN 978-9810224691
^ ab Treitel, Corinna. (2004). Una ciencia para el alma: el ocultismo y la génesis de la modernidad alemana . The Johns Hopkins University Press. pp. 3-12. ISBN 0-8018-7812-8
^ ab Stein, Gordon . (1996). La enciclopedia de lo paranormal . Prometheus Books. pág. 703. ISBN 1-57392-021-5 "Slade sólo tuvo éxito en pruebas que permitían realizar trucos fáciles, como hacer nudos en cuerdas cuyos extremos estaban atados y sellados, poner anillos de madera en la pata de una mesa y sacar monedas de cajas selladas. Fracasó por completo en pruebas que no permitían el engaño. No pudo invertir las espirales de las conchas de caracol. No pudo unir dos anillos de madera, uno de roble y el otro de aliso. No pudo anudar un anillo sin fin cortado de una vejiga ni poner un trozo de vela dentro de una bombilla de vidrio cerrada. No logró cambiar la lateralidad óptica del dex-tro tartárico a levo. Estas pruebas habrían sido fáciles de pasar si los controles espirituales de Slade hubieran podido llevar un objeto a la cuarta dimensión y luego devolverlo después de realizar las manipulaciones requeridas. Tales éxitos habrían creado maravillosos PPO (objetos paranormales permanentes), difíciles de explicar para los escépticos. Zöllner escribió un libro entero en alabanza de Slade. Titulado Física trascendental (1878), fue parcialmente traducido al inglés en 1880 por el espiritista Charles Carleton Massey. El libro es un clásico de la credulidad infantil de un científico incapaz de idear controles adecuados para probar poderes paranormales.
^ Baker, Robert A. (1996). Hidden Memories: Voices and Visions from Within (Recuerdos ocultos: voces y visiones desde dentro) . Prometheus Books. pág. 233. ISBN 978-1-57392-094-0 "Desafortunadamente, Zöllner quedó cautivado por las payasadas del médium Dr. Henry Slade. Slade, un maestro prestidigitador y escritor de pizarra, fue expuesto por el profesor Lankester, así como por Henry Sidgwick, Edmund Gurney y WB Carpenter".
^ Rucker, Rudolf (septiembre de 1985). La cuarta dimensión: un recorrido guiado por los universos superiores . Ilustrado por David Povilaitis. Mariner Books . pp. 53–55. ISBN978-0395393888.
^ Kohls, N; Benedikter, R. Los orígenes del concepto moderno de "neurociencia" . En James J. Giordano, Bert Gordijn. (2010). Perspectivas científicas y filosóficas en neuroética . Cambridge University Press. págs. 44-48. ISBN 978-0-521-87855-5
^ "La investigación Slade-Zoellner". Comisión Seybert.
^ Jastrow, Joseph. (1889). La psicología del espiritismo. Popular Science. pp. 721-732.
^ Evans, Henry R. (1906). La magia antigua y la nueva. The Open Court Publishing Company. pág. 24
^ Carrington, Hereward . (1907). Los fenómenos físicos del espiritismo. Herbert B. Turner & Co. pp. 19-47
^ Carrington, Hereward . (1931). La historia de la ciencia psíquica . Editorial Ives Washburn. pág. 342. "Sin embargo, los experimentos de Zöllner están bajo la más grave sospecha, ya que sabemos que Slade era un conocido embaucador y es muy probable que Zöllner haya sido engañado. He dedicado un extenso capítulo en mi libro Fenómenos físicos del espiritismo a un análisis detallado de estas pruebas, y en él he mostrado cómo podrían haberse debido a un fraude y cómo podrían haberse duplicado por esos medios".
^ Hyman, Ray . (1989). La esquiva cantera: una evaluación científica de la investigación psíquica . Prometheus Books. pág. 209. ISBN 0-87975-504-0
^ Gardner, Martin . (1991). El ahorcamiento inesperado y otras diversiones matemáticas . University of Chicago Press. Págs. 70-75. ISBN 0-226-28256-2
Lectura adicional
Hereward Carrington (1907). Los fenómenos físicos del espiritismo. Herbert B. Turner & Co.
Joseph Jastrow (1901). Hechos y fábulas en psicología. Macmillan and Company.
Eleanor Mildred Sidgwick (1886-1887) Resultados de una investigación personal sobre los «fenómenos físicos» del espiritismo. Con algunas observaciones críticas sobre la evidencia de la autenticidad de tales fenómenos . Actas de la Sociedad para la Investigación Psíquica 4: 45-74.
