La dinastía Wangchuck ( en tibetano : དབང་ཕྱུག་རྒྱལ་བརྒྱུད་ , en Wylie : Dbang-phyug Rgyal-brgyud ) ha ostentado el cargo hereditario de Druk Gyalpo ("Rey Dragón") de Bután desde 1907. Antes de la reunificación, la familia Wangchuck había gobernado el distrito de Trongsa como descendientes de Dungkar Choji. Con el tiempo, dominaron a otros señores regionales y se ganaron el favor del Imperio británico . Tras consolidar el poder, el 12º Penlop de Trongsa Gongsar Ugyen Wangchuck fue elegido Druk Gyalpo, fundando así la dinastía. El cargo de Druk Gyalpo, que encabeza la familia real de Bután, es más conocido en inglés como el Rey de Bután, aunque "Druk Gyalpo" se traduciría literalmente como "Rey Dragón" (o con menos frecuencia, "Rey de los Dragones" o "Rey Dragón del Trueno").
La dinastía Wangchuck gobernó Bután y estableció relaciones con el Imperio británico y la India bajo sus dos primeros monarcas. El tercero, cuarto y quinto (actual) monarcas han puesto al reino en el camino de la democratización , la descentralización y el desarrollo.
Hubo cinco reyes Wangchuck de Bután, a saber:
El ascenso de la familia Wangchuck está profundamente arraigado en la política histórica de Bután . Entre 1616 y 1907, diversos poderes administrativos, religiosos y regionales compitieron por el control de Bután. Durante este período, las facciones recibieron la influencia y el apoyo del Tíbet y el Imperio británico . Finalmente, el Penlop hereditario de Trongsa , Ugyen Wangchuck , fue elegido el primer Druk Gyalpo por una asamblea de sus súbditos en 1907, lo que marcó el ascenso de su dinastía.
Bajo el temprano sistema de gobierno dual teocrático tibetano de Bután , el control del gobierno central cada vez menos efectivo resultó en la desintegración de facto del cargo de Shabdrung después de la muerte de Shabdrung Ngawang Namgyal en 1651. Bajo el sistema dual de gobierno, Desi o los gobernantes temporales tomaron el control de la administración civil y Je Khenpos tomó el control de los asuntos religiosos. Dos Shabdrung sucesores - el hijo (1651) y el hermanastro (1680) de Ngawang Namgyal - fueron controlados efectivamente por el Druk Desi y Je Khenpo hasta que el poder se dividió aún más a través de la innovación de múltiples encarnaciones de Shabdrung , que reflejaban el habla, la mente y el cuerpo. Los señores regionales cada vez más seculares ( penlops y dzongpons ) compitieron por el poder en medio de un telón de fondo de guerra civil por el Shabdrung y las invasiones del Tíbet y el Imperio mongol . [1] Los penlops de Trongsa y Paro , y los dzongpons de Punakha , Thimphu y Wangdue Phodrang fueron figuras particularmente notables en la competencia por el dominio regional. [1] [2]
Chogyal Minjur Tenpa (1613-1680; r. 1667-1680) fue el primer Penlop de Trongsa ( Tongsab ), designado por Shabdrung Ngawang Namgyal . Nació con el nombre de Damchho Lhundrub en Min-Chhud, Tíbet , y llevó una vida monástica desde la infancia. Antes de su nombramiento como Tongsab , ocupó el puesto designado de Umzey (Maestro del canto). Minjur Tenpa, un seguidor de confianza del Shabdrung , fue enviado a someter a los reyes de Bumthang, Lhuntse, Trashigang, Zhemgang y otros señores de Trongsa Dzong . Después de hacerlo, el Tongsab dividió su control en el este entre ocho regiones (Shachho Khorlo Tsegay), supervisadas por Dungpas y Kutshabs (funcionarios públicos). Luego construyó los dzongs Jakar , Lhuntse , Trashigang y Zhemgang. [3] : 106
En este panorama político, la familia Wangchuck se originó en la región de Bumthang , en el centro de Bután. [4] La familia pertenece al clan Nyö y desciende de Pema Lingpa , un santo nyingmapa butanés . El clan Nyö surgió como una aristocracia local, suplantando a muchas familias aristocráticas más antiguas de origen tibetano que se aliaron con el Tíbet durante las invasiones de Bután. Al hacerlo, el clan llegó a ocupar la posición hereditaria de Penlop de Trongsa , así como importantes puestos en el gobierno nacional y local. [5]
El Penlop de Trongsa administraba el centro de Bután; el Penlop rival de Paro controlaba el oeste de Bután; y los dzongpons controlaban las zonas que rodeaban a sus respectivos dzongs . El Penlop de Paro, a diferencia de Trongsa, era un cargo designado por el gobierno central del Druk Desi . Debido a que las regiones occidentales controladas por el Penlop de Paro contenían rutas comerciales lucrativas, se convirtió en objeto de competencia entre familias aristocráticas. [5]
Aunque Bután disfrutó en general de relaciones favorables tanto con el Tíbet como con la India británica durante el siglo XIX, la extensión del poder británico en las fronteras de Bután, así como las incursiones tibetanas en el Sikkim británico , definieron fuerzas políticamente opuestas a favor del Tíbet y a favor de Gran Bretaña. [6] Este período de intensa rivalidad entre y dentro de Bután occidental y central, junto con fuerzas externas del Tíbet y especialmente del Imperio Británico , proporcionaron las condiciones para el ascenso del Penlop de Trongsa. [5]
Después de la Guerra Duar con Gran Bretaña (1864-1865), así como de importantes pérdidas territoriales ( Cooch Behar 1835; Assam Duars 1841), el conflicto armado se volvió interno. En 1870, en medio de las continuas guerras civiles, el décimo Penlop de Trongsa, Jigme Namgyal ascendió al cargo de 48.º Druk Desi . En 1879, nombró a su hijo de 17 años , Ugyen Wangchuck , como el 23.º Penlop de Paro. Jigme Namgyal reinó hasta su muerte en 1881, interrumpido por períodos de retiro durante los cuales mantuvo el control efectivo del país. [7]
El Penlop pro-británico Ugyen Wangchuck finalmente prevaleció contra el Penlop pro-Tíbet y anti-británico de Paro después de una serie de guerras civiles y rebeliones entre 1882 y 1885. Después de la muerte de su padre en 1881, Ugyen Wangchuck entró en una disputa por el puesto de Penlop de Trongsa . En 1882, a la edad de 20 años, marchó sobre Bumthang y Trongsa , ganando el puesto de Penlop de Trongsa además de Paro. En 1885, Ugyen Wangchuck intervino en un conflicto entre los Dzongpens de Punakha y Timbu , saqueando ambos bandos y apoderándose del Dzong Simtokha . A partir de este momento, el cargo de Desi se volvió puramente ceremonial. [7]
El 12.º Trongsa Penlop, Ugyen Wangchuck , firmemente en el poder y asesorado por Kazi Ugyen Dorji , acompañó a la expedición británica al Tíbet como un intermediario invaluable, ganando su primer título de caballero británico. Penlop Ugyen Wangchuck obtuvo además el título de caballero en el KCIE en 1905. Mientras tanto, el último Shabdrung y Druk Desi oficialmente reconocidos habían muerto en 1903 y 1904, respectivamente. Como resultado, se formó un vacío de poder dentro del ya disfuncional sistema dual de gobierno . La administración civil había caído en manos de Penlop Ugyen Wangchuck, y en noviembre de 1907 fue elegido por unanimidad monarca hereditario por una asamblea de los principales miembros del clero, funcionarios y familias aristocráticas. Su ascenso al trono puso fin al tradicional sistema dual de gobierno vigente durante casi 300 años. [6] [8] El título de Penlop de Trongsa –o Penlop de Chötse, otro nombre de Trongsa– siguió siendo ostentado por los príncipes herederos. [9]
Como rey de Bután , Ugyen Wangchuck consiguió el Tratado de Punakha (1910), en virtud del cual Gran Bretaña garantizó la independencia de Bután, concedió un estipendio al Gobierno Real de Bután y tomó el control de las relaciones exteriores de Bután . Después de su coronación, Uygen también fue merecedor de la Medalla de Oro Británica de Delhi Durbar en 1911; el Caballero Comendador de la Orden de la Estrella de la India ( KCSI ) en 1911; y el Caballero Gran Comendador de la Orden del Imperio Indio ( GCIE ) en 1921. El rey Ugyen Wangchuck murió en 1926.
El reinado del segundo rey Jigme Wangchuck (1926-1952) se caracterizó por un gobierno central cada vez más poderoso y por el comienzo del desarrollo de la infraestructura. Bután también estableció sus primeras relaciones diplomáticas con la India en virtud del Tratado de Amistad bilateral, que en gran medida siguió el modelo del Tratado de Punakha anterior. [10]
El tercer rey Jigme Dorji Wangchuck ( 1952-1972 ) ascendió al trono a los 23 años, tras haber sido educado en Inglaterra y la India . Durante el reinado del tercer rey, Bután inició más reformas políticas y legales y comenzó a abrirse al mundo exterior. [7] Cabe destacar que el tercer rey fue responsable de establecer una Asamblea Nacional unicameral en 1953 y de establecer relaciones con el primer ministro indio Jawaharlal Nehru en 1958. Bajo el reinado de Jigme Dorji Wangchuck, Bután también modernizó sus códigos legales . [11]
El Tercer Rey murió en 1972, y la Corona del Cuervo pasó a Jigme Singye Wangchuck, de 16 años . El Cuarto Rey, al igual que su padre, se educó en Inglaterra y la India, y también había asistido a la Academia Ugyen Wangchuck en Satsham Choten en Paro . El Cuarto Rey, que reinó hasta 2006, fue responsable del desarrollo de la industria del turismo, la Felicidad Nacional Bruta como concepto y los avances en la democratización, incluido el proyecto de Constitución de Bután . Sin embargo, los últimos años de su reinado también marcaron la salida de los refugiados butaneses en la década de 1990 en medio de la política del gobierno de driglam namzha (comportamiento oficial y código de vestimenta) y las leyes de ciudadanía que fueron aplicadas con exceso de celo por algunos funcionarios del distrito . Para sorpresa del público butanés, el Cuarto Rey anunció su abdicación en 2005 y se retiró en 2006, entregando la corona a su hijo Jigme Khesar Namgyel Wangchuck . [7]
Jigme Khesar Namgyel Wangchuck asumió el trono como quinto rey en 2008 cuando el reino adoptó su primera Constitución democrática .
A continuación se muestra una genealogía patrilineal extendida hasta el actual monarca. [ cita requerida ]
{{cite book}}
: |author=
tiene nombre genérico ( ayuda )