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Jeremías 15

Jeremías 15 es el capítulo quince del Libro de Jeremías en la Biblia hebrea o Antiguo Testamento de la Biblia cristiana . Este libro contiene profecías atribuidas al profeta Jeremías , y es uno de los Libros de los Profetas . Este capítulo incluye el segundo de los pasajes conocidos como las “ Confesiones de Jeremías ” (Jeremías 15:10:21). [1]

Texto

El texto original fue escrito en idioma hebreo . Este capítulo está dividido en 21 versículos.

Testimonios textuales

Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo en hebreo pertenecen a la tradición del Texto Masorético , que incluye el Códice Cairensis (895), el Códice de los Profetas de Petersburgo (916), el Códice de Alepo (siglo X) y el Códice Leningradensis (1008). [2] Algunos fragmentos que contienen partes de este capítulo se encontraron entre los Rollos del Mar Muerto , es decir, 4QJer a (4Q70; 225-175 a. C. [3] [4] ) con los versículos 1 y 2 existentes. [5] [6]

También existe una traducción al griego koiné conocida como la Septuaginta , realizada en los últimos siglos a. C. Entre los manuscritos antiguos existentes de la versión de la Septuaginta se incluyen el Códice Vaticano ( B ; B ; siglo IV), el Códice Sinaítico ( S ; BHK : S ; siglo IV), el Códice Alejandrino ( A ; A ; siglo V) y el Códice Marchaliano ( Q ; Q ; siglo VI). [7]

Paratiro

Las secciones de la parashá enumeradas aquí se basan en el Códice de Alepo . [8] Jeremías 15 es parte de la Sexta profecía ( Jeremías 14-17 ) en la sección de Profecías de Destrucción ( Jeremías 1-25 ) . {P}: parashá abierta ; {S}: parashá cerrada .

{P} 15:1-9 {S} 15:10 {S} 15:11-14 {S} 15:15-16 {S} 15:17-18 {S} 15:19-21 {S}

Sin futuro, pero con futuro (15:1–4)

Los versículos 1-4, que dan inicio a un pasaje que continúa hasta Jeremías 16:21, son paralelos a Jeremías 14:11-12 en el rechazo de la intercesión de Jeremías, ya que ninguna mediación funcionaría para prevenir el desastre inminente, ni siquiera por parte de Moisés o Samuel (versículo 1). En los capítulos 2-10, el enemigo viene del norte a Jerusalén, mientras que en los capítulos 11-20 el enemigo aparece solo en 13:20, pero “los modos de la tragedia” se vuelven más detallados: “peste y espada, hambre y cautiverio” (15:2; 11:22; 14:15; 21:8), así como “cuerpos insepultos” (14:16), esas aves que se alimentan de carroña (15:3). El ex rey Manasés (2 Reyes 21:10-15) es considerado responsable aquí, no el pueblo. [9]

Verso 1

Entonces el Señor me dijo: Aunque Moisés y Samuel se presentaran delante de mí, mi corazón no estaría con este pueblo. Échalos de mi presencia y déjalos ir. [10]

Verso 2

Y sucederá que si os dijeren: ¿A dónde iremos?
Entonces les dirás: Así dice el Señor:
"El que está a punto de morir, a muerte;
Y los que son para la espada, a la espada;
Y los que están para el hambre, al hambre;
Y los que son para la cautividad, para la cautividad." [14]

Anticipándose a la pregunta del pueblo, el Señor prepara una respuesta dura (en el sentido de «no os ayudaré. Ya no me importa lo que os pase») dejando su situación a la muerte, la espada, el hambre y el cautiverio, que suelen acompañar a los «horrores de la guerra». [12]

Verso 3

"Enviaré sobre ellos cuatro formas de destrucción", dice el Señor:
"la espada para matar,
los perros para arrastrar,
las aves del cielo y las bestias de la tierra para devorar y destruir. [15]

“Cuatro formas de destrucción” en la Nueva Versión King James ; “cuatro clases de condenación” en la Nueva Biblia Estándar Americana , [16] literalmente “cuatro familias”. [17]

Lamento divino (15:5-9)

YHWH se lamenta porque se muestra reacio a destruir la ciudad, y usa “una pregunta retórica conmovedora” para mostrar “angustia divina” y retratar el lastimoso aislamiento de Jerusalén (versículo 5), pero como la Jerusalén femenina rechazó a YHWH, así también YHWH la destruyó, después de que solo YHWH pone esfuerzo en la relación y está “cansado de ceder” (versículo 6), por lo que aún no pueden reconciliarse (cf. Jeremías 2:1–3:25). Sin embargo, el poema también invita a tener piedad de ella (versículos 7–9). [9]

El lamento de Jeremías (15:10-21)

La segunda confesión de Jeremías se puede comparar con el lamento de YHWH sobre Jerusalén en algunos puntos:

  1. YHWH condenó a las madres a no tener hijos (15:9), mientras que la madre de Jeremías lo condenó a una vida de sufrimiento al darle a luz (15:10).
  2. El cansancio divino (15:6) se ha convertido en angustia profética (15:18).

Esta confesión es un acto de protesta en el que Jeremías encarna las preguntas de los exiliados mientras se queja de su pueblo (versículo 15). Su esperanza es que si se arrepiente (versículo 19), será liberado de “la mano de los malvados” (versículo 21). [9]

Verso 10

¡Ay de mí, madre mía!
Que me has dado a luz,
¡Hombre de contienda y hombre de discordia para toda la tierra!
No he prestado ni por interés,
Ni me han prestado los hombres por interés.
Todos me maldicen . [18]

La versión King James se refiere a prestar "a interés ". [19] Prestar dinero y cobrar intereses a un compatriota israelita habría sido contrario a Deuteronomio 23:19-20. El comentarista bíblico AW Streane describe los versículos 10-21, el abatimiento de Jeremías y la respuesta de Dios, como "uno de los más elocuentes y patéticos del Libro". [17]

Verso 11

Dime, Señor, ¿no te he servido para su bien?
¿No he intercedido ante ti?
¿En tiempos de desgracia y angustia? ( NABRE )

[20] La redacción de la Septuaginta ( griego : γένοιτο, δέσποτα , genoito, despota , [21] «Sabe, Señor…») continúa la expresión de desesperación de Jeremías del versículo anterior, que la Biblia de Jerusalén describe como «una crisis espiritual del profeta a mitad de su ministerio». [22] Streane sugiere que «la totalidad (de los versículos 10-18) se toma mejor como la declaración de Jeremías», [17] aunque algunos textos hebreos y muchas traducciones al inglés basadas en el hebreo comienzan esta declaración con «El Señor dijo…», así:

Nueva versión King James :

El Señor dijo:
“Seguramente a tu remanente le irá bien;
Seguramente haré que el enemigo interceda ante ti.
En el tiempo de adversidad y en el tiempo de aflicción”. [23]

Verso 18

¿Por qué mi dolor es incesante?
mi herida incurable,
¿Negarse a ser sanado?
En verdad, tú eres para mí como un arroyo engañoso,
como aguas que faltan. [24]

Un arroyo engañoso fluye como un torrente en invierno, pero se presenta como un curso de agua seco en el verano, lo que "contradice las expectativas del viajero sediento". [17]

Véase también

Referencias

  1. ^ Diamond, AR (1987), Las confesiones de Jeremías en contexto, JSOTSup 45, Sheffield
  2. ^ Würthwein 1995, págs. 35-37.
  3. ^ Cruz, FM apud Freedman, DN; Mathews, KA (1985). El rollo paleohebreo de Levítico (11QpaleoLev) . Lago Winona, Indiana. pag. 55
  4. ^ Sweeney, Marvin A. (2010). Forma e intertextualidad en la literatura profética y apocalíptica. Forschungen zum Alten Testament. Vol. 45 (edición reimpresa). Wipf and Stock Publishers. pág. 66. ISBN 9781608994182. ISSN  0940-4155.
  5. ^ Fitzmyer, Joseph A. (2008). Una guía de los Rollos del Mar Muerto y literatura relacionada. Grand Rapids, MI: William B. Eerdmans Publishing Company. pág. 37. ISBN 9780802862419. Recuperado el 15 de febrero de 2019 .
  6. ^ Ulrich, Eugene , ed. (2010). Los rollos bíblicos de Qumrán: transcripciones y variantes textuales. Brill. p. 566. ISBN 9789004181830. Recuperado el 15 de mayo de 2017 .
  7. ^ Würthwein 1995, págs. 73-74.
  8. ^ Como se refleja en la edición de 1917 de la Biblia hebrea en inglés de la Sociedad de Publicaciones Judía.
  9. ^ abc O'Connor 2007, pág. 502.
  10. ^ Jeremías 15:1 NVI
  11. ^ Nota [a] sobre Jeremías 15:1 en la Biblia NET
  12. ^ abc Huey 1993, pág. 157.
  13. ^ Nota sobre Jeremías 15:1 en NVI
  14. ^ Jeremías 15:2 NVI
  15. ^ Jeremías 15:3 NVI
  16. ^ Jeremías 15:3 NVI
  17. ^ abcd Streane, AW (1913), Cambridge Bible for Schools and Colleges sobre Jeremías 15, consultado el 23 de enero de 2019
  18. ^ Jeremías 15:10 NVI
  19. ^ Jeremías 15:10: Versión King James
  20. ^ Jeremías 15:11 NVI
  21. ^ "Jeremías 15 Septuaginta de Swete". biblehub.com .
  22. ^ Biblia de Jerusalén (11966), nota e en Jeremías 15:10
  23. ^ Jeremías 15:11: NVI
  24. ^ Jeremías 15:18 NVI

Fuentes

Enlaces externos

judío

cristiano