Jeremías 3 es el tercer capítulo del Libro de Jeremías en la Biblia hebrea o Antiguo Testamento de la Biblia cristiana . Este libro contiene profecías atribuidas al profeta Jeremías , y es uno de los Libros de los Profetas . Los capítulos 2 a 6 contienen la predicación más temprana de Jeremías sobre la apostasía de Israel . [1] Los versículos 2:1-3:5 dramatizan el final de un "matrimonio" entre Yahvé e Israel, mientras que los versículos 3:6-4:2 describen "las secuelas de la recriminación" y la restauración parcial. [2]
El texto original de este capítulo, al igual que el resto del Libro de Jeremías , fue escrito en lengua hebrea . Desde la división de la Biblia en capítulos y versículos a finales del período medieval, este capítulo se divide en 25 versículos.
Algunos manuscritos tempranos que contienen el texto de este capítulo en hebreo son de la tradición del Texto Masorético , que incluye el Códice Cairensis (895), el Códice de los Profetas de Petersburgo (916), el Códice de Alepo (siglo X) y el Códice Leningradensis (1008). [3]
También existe una traducción al griego koiné conocida como la Septuaginta , realizada en los últimos siglos a. C. Entre los manuscritos antiguos existentes de la versión de la Septuaginta se incluyen el Códice Vaticano ( B ; B ; siglo IV), el Códice Sinaítico ( S ; BHK : S ; siglo IV), el Códice Alejandrino ( A ; A ; siglo V) y el Códice Marchaliano ( Q ; Q ; siglo VI). [4]
Las secciones de la parashá enumeradas aquí se basan en el Códice de Alepo . [5] Jeremías 3:1-5 es parte de la Segunda profecía ( Jeremías 2 :1-3:5) , mientras que Jeremías 3:6-25 es parte de la Tercera profecía (Jeremías 3:6-6 : 30) ; ambas están en la sección de Profecías de Destrucción ( Jeremías 1-25 ) . {P}: parashá abierta ; {S}: parashá cerrada .
Los versículos 1 al 5 continúan la primera profecía de Jeremías, iniciada en el capítulo 2. Los versículos 6 al 18 pueden considerarse como una profecía separada, y la primera profecía se reanuda con el versículo 19. [6]
La parte que sigue a “Dicen” se refiere a Deuteronomio 24:1-14, que prohíbe a un hombre que se divorció de su esposa volver a casarse con ella si ella se había casado con otro hombre, incluso cuando ella queda viuda o es divorciada por el segundo marido. [8]
Los pensamientos de Jeremías están fuertemente conectados con Deuteronomio 11:13-14:
El texto de la Septuaginta es completamente diferente:
La frase "Regresa, reincidente" ( שׁ֣וּבָה מְשֻׁבָ֤ה , shubah meshubah ) es un juego de dos palabras de la misma raíz shub ("volverse"), que al "regresante" ("apartarse") se le invita a "regresar" ("volverse") sin obtener la ira de Yahvé , porque Él es misericordioso. [12]
El texto masorético dice:
Transcripción:
El arrepentimiento debe comenzar con la confesión de que las “colinas” y las “montañas” dan falsas esperanzas, pero la salvación de Israel sólo puede encontrarse en Yahvé, como el único Dios de Israel. [14]
