Libro de Jeremías, capítulo 33
Jeremías 33 es el capítulo trigésimo tercero del Libro de Jeremías en la Biblia hebrea o Antiguo Testamento de la Biblia cristiana . Está numerado como Jeremías 40 en la Septuaginta . Este libro contiene profecías atribuidas al profeta Jeremías , y es uno de los Libros de los Profetas .
Texto
El texto original de este capítulo, al igual que el resto del Libro de Jeremías , fue escrito en lengua hebrea . Desde la división de la Biblia en capítulos y versículos a finales del período medieval, este capítulo se divide en 26 versículos.
Testimonios textuales
Algunos manuscritos tempranos que contienen el texto de este capítulo en hebreo son de la tradición del Texto Masorético , que incluye el Códice Cairensis (895), el Códice de los Profetas de Petersburgo (916), el Códice de Alepo (siglo X), el Códice Leningradensis (1008). Algunos fragmentos que contienen partes de este capítulo fueron encontrados entre los Rollos del Mar Muerto , es decir, 4QJer c (4Q72; siglo I a.C.), [2] con los versículos existentes 16-20 (similares al Texto Masorético), [3] y 4Q252 con el versículo existente 17.
También existe una traducción al griego koiné conocida como la Septuaginta (con una numeración diferente de capítulos y versículos), realizada en los últimos siglos a. C. Entre los manuscritos antiguos existentes de la versión de la Septuaginta se incluyen el Códice Vaticano ( B ; B ; siglo IV), el Códice Sinaítico ( S ; BHK : S ; siglo IV), el Códice Alejandrino ( A ; A ; siglo V) y el Códice Marchaliano ( Q ; Q ; siglo VI). La versión de la Septuaginta no contiene una parte de lo que generalmente se conoce como los versículos 14-26 en las Biblias cristianas. [8]
Numeración de versos
El orden de los capítulos y versículos del Libro de Jeremías en las Biblias inglesas, el Texto Masorético (hebreo) y la Vulgata (latín), en algunos lugares difiere del de la Septuaginta (LXX, la Biblia griega utilizada en la Iglesia Ortodoxa Oriental y otras) según Rahlfs o Brenton. La siguiente tabla está tomada con pequeños ajustes de la Septuaginta de Brenton , página 971. [8]
El orden de las Herramientas Asistidas por Computadora para el Estudio de la Septuaginta/Escritura (CATSS, por sus siglas en inglés) basadas en la Septuaginta de Alfred Rahlfs (1935), difiere en algunos detalles de la edición crítica de Joseph Ziegler (1957) en Göttingen LXX . La Introducción de Swete coincide en gran parte con la edición de Rahlfs (=CATSS). [8]
Paratiro
Las secciones de la parashá enumeradas aquí se basan en el Códice de Alepo . [9] Jeremías 33 es parte de la " Duodécima profecía ( Jeremías 32-33 ) " en la sección "Consolaciones (Jeremías 30-33)" de Profecías entretejidas con narraciones sobre la vida del profeta ( Jeremías 26-45 ) . {P}: parashá abierta ; {S}: parashá cerrada .
- {P} 33:1-3 {P} 33:4-9 {S} 33:10-11 {S} 33:12-13 {S} 33:14-16 {S} 33:17-18 {P} 33:19-22 {S} 33:23-24 {S} 33:25-26 {P}
Estructura
La Nueva Versión King James divide este capítulo en las siguientes secciones:
- Jeremías 33:1–18 = Excelencia de la nación restaurada
- Jeremías 33:19–26 = La permanencia del pacto de Dios
Referencias cruzadas
- Jeremías 33:4: Isaías 22:10
- Jeremías 33:5: 2 Reyes 23:14
- Jeremías 33:16: Jeremías 23:5 , 6
El Señor promete paz (33:1–13)
Verso 1
- Vino también palabra de Jehová a Jeremías por segunda vez, estando aún preso en el patio de la cárcel, diciendo: [10]
El año era 588 a. C.
Verso 2
- Así dice el Señor que lo hizo, el Señor que lo formó para establecerlo (el Señor es su nombre): [12]
La Versión Estándar Revisada y otras traducciones explican "eso" como "la tierra", [13] siguiendo la Septuaginta. [14] El teólogo de la Reforma Juan Calvino argumentó que "eso" se refiere a Jerusalén , ya que este versículo actúa como prefacio a los versículos 4 y 5. [15]
El texto de la Vulgata latina tiene el tiempo futuro:
- Haec dicit Dominus, qui facturus est, et formaturus illud, et paraturus: Dominus nomen ejus: [16]
Traducción al español:
- Así dice Jehová, el que lo hará , y lo formará , y lo preparará; Jehová es su nombre . [17]
Verso 3
- [Dijo el Señor:] Clama a mí, y yo te responderé, y te enseñaré cosas grandes y ocultas que tú no conoces. [18]
- "Poderoso": traducido del participio pasivo hebreo o adjetivo que normalmente se usa para describir ciudades o murallas como "fortificadas" o "inaccesibles"; usado aquí metafóricamente como cosas "secretas" o "misteriosas", que Jeremías no podía saber aparte de la revelación del Señor. [19] [20]
El pacto eterno del Señor con David (33:14-26)
Verso 15
- En aquellos días y en aquella época
- Haré crecer a David
- Una rama de justicia;
- Él ejecutará juicio y justicia en la tierra. [21]
Verso 16
- En aquellos días Judá será salvo,
- Y Jerusalén habitará segura.
- Y éste es el nombre con el que la llamarán:
- EL SEÑOR, NUESTRA JUSTICIA. [22]
- "EL SEÑOR, JUSTICIA NUESTRA" (hebreo: יהוה צדקנו , Yah-weh tsiḏ-qê-nū [23] ): el nuevo nombre de Jerusalén (Isaías 1:26) es el nombre del rey en Jeremías 23:6 .
Verso 24
- «¿No has notado que este pueblo dice: “El Señor ha rechazado a los dos reinos que eligió”? Por eso desprecian a mi pueblo y ya no lo consideran una nación.» [25]
En general, se piensa que los "dos reinos" o familias (Septuaginta: δύο συγγενείας , duo suggeneias ) son Israel, el reino del norte, y Judá, el reino del sur, [26] aunque en la traducción de Ronald Knox sugiere que la referencia es "probablemente [a] las tribus de Judá y Benjamín ", en lugar de a Israel y Judá o a Leví y David o Jacob y David, las otras posibles combinaciones de familias que consideró posibles basándose en el texto circundante. [27]
Véase también
Referencias
- ^ "La evolución de una teoría de los textos locales" en Cross, FM; Talmon, S. (eds) (1975) Qumran and the History of Biblical Text (Cambridge, MA - Londres). p.308 n. 8
- ^ Tov, Emanuel (1989). "Los rollos de Jeremías de Qumrán". Revue de Qumrân . 14 (2 (54)). Ediciones Gabalda: 189–206. ISSN 0035-1725. JSTOR 24608791.
- ^ abc "Tabla del Orden de Jeremías en Hebreo y Septuaginta". www.ccel.org .
- ^ Como se refleja en la edición de 1917 de la Biblia hebrea en inglés de la Sociedad de Publicaciones Judía.
- ^ Jeremías 33:1 NVI
- ^ Jeremías 33:2 NVI
- ^ Jeremías 33:2: RVR
- ^ Jeremías 33, traducción de Brenton
- ^ Calvin, J., Comentario sobre Jeremías y Lamentaciones, Volumen 4
- ^ Jeremías 33:2: Vulgata
- ^ Jeremías 33:2: Douay-Rheims 1899 American Edition
- ^ Jeremías 33:3 NVI
- ^ Nota sobre Jeremías 33:3 en NVI
- ^ Nota sobre Jeremías 33:3 en la Biblia NET
- ^ Jeremías 33:15 NVI
- ^ Jeremías 33:16 NVI
- ^ Análisis del texto hebreo: Jeremías 33:16. Biblehub
- ^ Jeremías 33:16: NVI
- ^ Jeremías 33:16: Biblia Amplificada
- ^ Knox, R. (1949), Biblia Knox: Jeremías 33, consultado el 15 de marzo de 2019
Fuentes
- Coogan, Michael David (2007). Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann; Perkins, Pheme (eds.). La Nueva Biblia Anotada de Oxford con los libros apócrifos/deuterocanónicos: Nueva versión estándar revisada, número 48 (3.ª edición aumentada). Oxford University Press. ISBN 9780195288810.
- Fitzmyer, Joseph A. (2008). Una guía de los Rollos del Mar Muerto y literatura relacionada. Grand Rapids, MI: William B. Eerdmans Publishing Company. ISBN 9780802862419. Recuperado el 15 de febrero de 2019 .
- Ulrich, Eugene , ed. (2010). Los rollos bíblicos de Qumrán: transcripciones y variantes textuales. Brill. ISBN 9789004181830. Recuperado el 15 de mayo de 2017 .
- Würthwein, Ernst (1995). El texto del Antiguo Testamento. Traducido por Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans. ISBN 978-0-8028-0788-5. Recuperado el 26 de enero de 2019 .
Enlaces externos
judío
- Jeremías 33 en hebreo con paralelo en inglés
cristiano
- Jeremías 33 Traducción al español con la Vulgata latina paralela
