También soy budista Mahayana . Mi nombre de refugio budista es Abhayajñāna (originalmente en tibetano Yeshe Jingme ), que significa "Sabiduría sin miedo" (chino: 無畏智).
Mis contribuciones se centran principalmente en el campo de los estudios budistas , la historia asiática y la filosofía oriental . El pensamiento budista me resulta fascinante y he aprendido mucho editando numerosos artículos wiki sobre diversos temas de filosofía oriental.
Shinran y el budismo de la tierra pura - Jérôme Ducor (gdrive)
Shinran esencial
LA FILOSOFÍA DE SHINRAN SOBRE LA SALVACIÓN POR MEDIO DE UN PODER ABSOLUTO OTRO Alfred Bloom
Jodo Shinshu
Jōdo Shinshū: el budismo Shin en el Japón medieval Dobbins
Los orígenes y el desarrollo del budismo de la Tierra Pura
La tradición de la Tierra Pura: historia y desarrollo 2006, Payne
Mark L. Blum Cultivando la espiritualidad Una antología budista Shin moderna (2011)
El Sutra de Amitāyus
Sūtra de la contemplación de Amitāyus
Anjin Ketsujo Sho
El Anjin Ketsujō Shō y su influencia en el pensamiento Jōdo Shinshū Historia de las tradiciones budistas (HRHS 3075) Instructor, Eisho Nasu Primavera, 2006 Enviado por Richard Tennes
Canciones de realización (Lara Braitstein, The Adamantine Songs (Vajragiti) Study, Translation and Tibetan; Kvaerne 1977, Caryagiti an Anthology of Buddhist Tantric Songs ; Jackson, Roger, Tantric Treasures, Three Collections of Mystical Verse from Buddhist India , Oxford 2004)
Mantra (Finian Gerety mantras al máximo , mantra visible, hinduismo clásico, escuchar lo divino, introducción al hinduismo; Patricia Sauthoff - Enfermedad e inmortalidad Mantra, Mandala y meditación en el Netra Tantra (2022); Guy L. Beck - Teología sónica Hinduismo y sonido sagrado
tres puertas hacia la liberación / tres samādhis : vacío ( śūnyatā ), ausencia de signos ( animitta ) y ausencia de deseos ( apraṇihita ) - Véase Zacchetti 2015: 174 (columna b).
Budismo y cristianismo (Joseph, Jijimon Alakkalam (2015). Comparación entre el misticismo eckhartiano y el zen. Estudios budistas-cristianos, 35(1), 91–110. doi:10.1353/bcs.2015.0018 )
