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Jaimini

Jaimini fue un antiguo erudito indio que fundó la escuela de filosofía hindú Mīmāṃsā . Es hijo de Parāśara y se le considera discípulo del sabio Vyasa . Tradicionalmente atribuido como el autor de los Mimamsa Sutras [2] [3] y los Jaimini Sutras , [4] [5] se estima que vivió entre los siglos IV y II a.C. [4] [1] [6] Algunos estudiosos lo sitúan entre el 250 a. C. y el 50 d. C. [7] Su escuela se considera no teísta, [8] pero enfatiza las partes rituales de los Vedas como esenciales para el dharma . [9] Jaimini es conocido por sus estudios de los rituales védicos más antiguos.

El gurú de Jaimini fue Badarayana , [3] quien fundó la escuela Vedanta de filosofía hindú. También se le atribuye la autoría de los Brahma Sutras . [10] Tanto Badarayana como Jaimini se citaron mutuamente mientras analizaban las teorías de cada uno. Badarayana enfatiza el conocimiento, mientras que Jaimini enfatiza los rituales. A veces están de acuerdo entre sí, a veces no están de acuerdo y a menudo presentan antítesis entre sí. [10]

Las contribuciones de Jaimini al análisis textual y la exégesis influyeron en otras escuelas de filosofía india. Los bhashya (reseñas y comentarios) más estudiados sobre los textos de Jaimini fueron escritos por eruditos llamados Shabara, Kumarila y Prabhakara. [11]

Obras

Jaimini es más conocido por su gran tratado Purva Mimamsa Sutras , también llamado Karma-mimamsa (“Estudio de la acción ritual ”), un sistema que investiga los rituales en los textos védicos. El texto fundó la escuela de filosofía india Purva-Mimamsa (Mimamsa), una de las seis Darsanas o escuelas de filosofía india.

El texto, que data aproximadamente del siglo IV a. C., contiene alrededor de 3.000 sutras y es el texto fundacional de la escuela Mimamsa . [2] El texto pretende una exégesis de los Vedas con respecto a la práctica ritual ( karma ) y al deber religioso ( dharma ), comentando los primeros Upanishads . El Mimamsa de Jaimini es eminentemente ritualista ( karma-kanda ) en comparación con el enfoque metafísico en el conocimiento del Ser ( Atman ) y Brahman de la filosofía Vedanta . [3] [10] Su Mimamsa Sutra fue comentado por muchos, de los cuales Śābara fue uno de los primeros. [12] [13]

El Mimamsa de Jaimini surgió en una época en la que las creencias védicas tradicionales estaban perdiendo su poder de persuasión. Ya no se daba por sentado que los sacrificios agradaran a las deidades, mantuvieran el universo o que los Vedas fueran infalibles. Las perspectivas budista, jainista y escéptica cuestionaron el significado de los sacrificios, mientras que algunos seguidores continuaron su práctica a pesar de las dudas. Esto desafió la noción de una comprensión integral de los rituales. En sus obras, Jaimini buscó abordar estas críticas. [14]

Jaimini también escribió una versión del Mahabharata que le narró su preceptor Vyasa , pero hoy en día sólo están disponibles el Ashvamedhika Parva y el Shasramukhacaritam de su obra. [15] Fue traducido al inglés en 2 volúmenes junto con el Mairavanacaritam por el general de brigada retirado Shekhar Kumar Sen y el Dr. Pradeep Bhattachaarya, quien también es el editor de la traducción.

Otras menciones

Samaveda

Cuando el sabio Veda Vyasa clasificó los antiguos himnos védicos en cuatro partes según su uso en ritos de sacrificio y se los enseñó a sus cuatro principales discípulos: Paila, Vaisampayana , Jaimini y Sumantu, Samaveda se transmitió al sabio Jaimini.

Clasificó el Veda en cuatro: Rig, Yajur, Sama y Atharva. Se dice que las historias y los Puranas son el quinto Veda.

—  Brahmanda Purana 1.4.21

Markandeya Purana

Uno de los Puranas principales , el Markandeya Purana , comienza con un diálogo entre el sabio Jaimini y Markandeya .

Ver también

Referencias

  1. ^ ab James Lochtefeld (2002), La enciclopedia ilustrada del hinduismo, vol. 1, Editorial Rosen, ISBN  978-0823931798 , páginas 310, 438, 537-538
  2. ^ ab James Lochtefeld (2002), La enciclopedia ilustrada del hinduismo, vol. 1 y 2, Rosen Publishing, ISBN 978-0823931798 , páginas 438, 437-438, 746 
  3. ^ a b C Radhakrishna, Sarvepalli (1960). Brahma Sutra, La filosofía de la vida espiritual. pag. 22 con nota al pie 3 y 4.
  4. ^ ab "Jaimini Sutras".
  5. ^ PSSastri (2006). Jaimini Sutram de Maharishi Jaimini (completo) (edición de 2006). Publicaciones Ranjan. ISBN 9788188230181.
  6. ^ Klostermaier, Klaus K. (1 de enero de 1994). Un estudio del hinduismo: segunda edición. Prensa SUNY. ISBN 978-0-7914-2109-3.
  7. ^ Adamson, Pedro; Ganeri, Jonardon (26 de marzo de 2020). Filosofía clásica india: una historia de la filosofía sin lagunas, volumen 5. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-885176-9.
  8. ^ FX Clooney (1997), ¿Qué es un dios? La búsqueda de la comprensión correcta de devatā en la teoría del ritual brahmánico (Mīmāṃsā), Revista Internacional de Estudios Hindúes, agosto de 1997, Volumen 1, Número 2, páginas 337-385
  9. ^ P. Bilimoria (2001), Dudas hindúes sobre Dios: hacia la deconstrucción de Mimamsa, en Filosofía de la religión: Filosofía india (Editor: Roy Perrett), Volumen 4, Routledge, ISBN 978-0-8153-3611-2 , páginas 87- 106 
  10. ^ abc Paul Deussen, El sistema del Vedanta: según los Brahma-Sutras de Badarayana y el comentario de Shankara al respecto, Traductor: Charles Johnston, ISBN 978-1519117786 , página 20 
  11. ^ James Lochtefeld (2002), La enciclopedia ilustrada del hinduismo, vol. 1 y 2, Rosen Publishing, ISBN 978-0823931798 , páginas 438, 616 
  12. ^ Purva Mimamsa Sutras de Jaimini Archivado el 9 de junio de 2007 en la Wayback Machine.
  13. ^ James Lochtefeld (2002), La enciclopedia ilustrada del hinduismo, vol. 1 y 2, Rosen Publishing, ISBN 978-0823931798 , página 616 
  14. ^ Clooney, Francisco X. (1987). "Por qué el Veda no tiene autor: el lenguaje como ritual en los primeros Mīmāṃsā y la teología posmoderna". Revista de la Academia Estadounidense de Religión . 55 (4): 659–684. ISSN  0002-7189.
  15. ^ "The Jaimini Bharata: un célebre poema canarese, con traducciones y notas". Impreso en Wesleyanmission Press. 1852.

enlaces externos