Los Istvaeones eran un grupo de tribus germánicas que vivían cerca de las orillas del Rin durante el Imperio Romano y que, según se informa, compartían una cultura y un origen común. Los Istaevones se contrastaron con los grupos vecinos, los Ingaevones en la costa del Mar del Norte y los Herminones , que vivían tierra adentro de estos grupos. [1]
En lingüística, el término " lenguas istvaeónicas " también se utiliza a veces en discusiones sobre la agrupación de las lenguas germánicas occidentales del noroeste , que consisten en francos y sus descendientes (principalmente el holandés antiguo ), así como varios dialectos históricos estrechamente relacionados. [2] Ya sea que los Istvaeones hablaran o no una lengua germánica según las definiciones modernas, la teoría propone que su lengua influyó indirectamente en las lenguas germánicas posteriores de la zona como sustrato .
El término Istvaeonic se deriva de una agrupación cultural-lingüística de tribus germánicas mencionadas por Tácito , que utilizó la grafía " Istæuones " en su Germania , [3] y Plinio el Viejo , que utilizó la grafía " Istæuones ". Plinio especificó aún más su significado al afirmar que los Istævones vivían cerca del Rin . [4] Jacob Grimm en el libro Deutsche Mythologie argumentó que Iscaevones era la forma correcta, en parte porque conectaría el nombre con una figura ancestral en la mitología nórdica llamada Ask y en parte porque en Pseudo-Nennius, donde el nombre Mannus está corrompido como Alanus, el antepasado de los Istaevones aparece como Escio o Hisicion. Pseudo-Nennius deriva su información de la Tabla de Naciones de los francos (c. 520), que nombra a los francos, romanos, bretones y alamanes como descendientes de Istio, uno de los tres hijos de Mannus. (Otras grafías de este nombre que aparecen en los manuscritos incluyen Estio, Escio, Hostius, Ostius, Hisisio, Hissitio, Hisitio, Hessitio y Scius).
Tácito (56 – ~120 d.C.):
Plinio el Viejo (23 – 79 d.C.):
Los Istvaeones (Plinio) o Istaevones (Tácito) son, por lo tanto, uno de los grupos menos claramente definidos, pero Plinio y Tácito y otras fuentes clásicas asociaron claramente varias tribus con la región fronteriza del Rin, y la descripción de Plinio también explica que los Chatti , Cherusci y Chauci no están incluidos en el grupo. En este período, entre ellos y el Rin, Tácito también nombró específicamente a varias tribus como los Chamavi , Bructeri , Sugambri , Ubii y otras. También por implicación, las definiciones anteriores incluyen a todos los Germani Cisrhenani romanizados en el lado romano del Rin, porque Tácito (y antes de él por Julio César ) estuvieron de acuerdo en que estos pueblos estaban relacionados con las tribus germánicas del otro lado del Rin. Tácito menciona que en su época se llamaban a sí mismos los Tungri . También menciona que algunas tribus del Rin de su época, como los bátavos y los cananefates , eran de hecho inmigrantes recientes y parientes de los catos. A lo largo de la era romana, comenzando ya en la época de César, más tribus germánicas orientales presionaron la zona del Rin, sobre todo los Chauci , los sajones y los suevos , empujando a tribus como los Usipetes , Tencteri y Ampsivarii a la zona . A pesar de las presiones de dos direcciones, los chamavi y los bructeri sobrevivieron en la misma zona hasta la época tardorromana, junto con varias tribus que pudieron haber estado allí en tiempos de Tácito o haber inmigrado, como los salii y chattuari (cuyo nombre sugiere una conexión con los Chatti).
Las fuentes históricas no dan una descripción completa de los Istvaeones. Los historiadores modernos intentan extrapolar sus componentes tribales basándose en fuentes posteriores, hallazgos arqueológicos e información lingüística.
Existe una superposición entre las tribus germánicas que generalmente se supone que fueron istvaeónicas en términos de dialecto y cultura, y las tribus que más tarde llegaron a ser consideradas colectivamente como los primeros " francos ". Edward James [7] especuló que los Chamavi pueden haber sido la primera tribu de este tipo, alrededor de la cual los vecinos también llegaron a ser llamados con este nombre:
La gran nación "irmiónica" de los Chatti también parece haber sido considerada franca, o aliada de los francos, al menos una vez. En una de las últimas menciones de ellos como pueblo separado, Sulpicio Alejandro , citado por Gregorio de Tours, los menciona como liderados junto con los Ampsivarii por el rey franco Marcomer .
Otros francos, a veces llamados Salii , se trasladaron a territorio romano desde el norte del Rin y se establecieron en la isla del delta de Batavia y luego en Toxandria . En el siglo V, en tiempos de Flavio Aecio, conquistaron hasta Tournai , a pesar de la oposición romana, y más tarde trabajaron con los romanos contra Atila el Huno . Más arriba en el Rin, los francos finalmente tuvieron un reino centrado en la ciudad romana de Colonia , en la orilla izquierda del Rin. Al parecer, los chattuari también cruzaron el Rin y poseían tierras a ambos lados. Es posible que todavía existiera una población Chamavi separada en el siglo VIII, cuando se propuso que se publicara un código legal separado bajo Carlomagno , la Lex Chamavorum . [8]
A finales del siglo V, las tribus fronterizas francas y los territorios romanos del norte de la Galia llegaron a unirse políticamente bajo un líder militar franco del norte de la Galia romana, el rey Clodoveo I , y su dinastía merovingia . Publicó la Lex Salica , un código legal aplicable a la región romana al sur de los territorios francos originales, desde el Loira en la Francia moderna hasta Silva Carbonaria en la Bélgica moderna . Llegó a gobernar gran parte del antiguo Imperio Romano Occidental y Germania .
En algún punto de la secuencia anterior, los etnónimos "franco" y "franco" se transformaron en un término más cercano en significado a un protoestado o identidad política, en lugar de una designación tribal o étnica y ya no pueden considerarse sinónimos de los Istvaeones. . [9] Sin embargo, del período merovingio queda claro, como lo informó por ejemplo Gregorio de Tours, que había una "lengua franca" distinta de las lenguas romances que seguía siendo hablada por gran parte de la población en lo que se convertiría en Francia.
El lingüista alemán Friedrich Maurer (1898-1984), en su libro "Nordgermanen und Alemannen", utilizó el término Istvaeones para referirse a una protolengua o agrupación dialectal no comprobada, ancestral del antiguo franco , del antiguo holandés y, como mínimo, del antiguo holandés. , influyó en varios dialectos del alemán central occidental . [10]
Los hallazgos asignados a los Istvaeones se caracterizan por una mayor heterogeneidad que la de otros grupos arqueológicos germánicos. Su tipo de entierro predominante es la tumba de pira. No se encuentran tumbas principescas ricamente equipadas ni armas como ajuar funerario, como ocurre, por ejemplo, con los grupos germánicos vecinos del Elba . [11] Los estudiosos han especulado sobre si las armas se utilizaron como ajuar funerario "inmaterial". En otras palabras, en la pira de un guerrero, por ejemplo, se colocaban armas de metal, pero en la tumba de la pira sólo se enterraban sus cenizas. Ésta es, sin embargo, una tesis controvertida. Las armas como ajuar funerario aparecen por primera vez en el norte de la Galia, es decir, en el lado romano del Rin, en tumbas funerarias, y no se encuentran al este del Rin hasta la época merovingia . [12]
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