Ismael [a] fue el primer hijo de Abraham , según las religiones abrahámicas . Su madre era Agar , la sierva de Sara , esposa de Abraham . [1] Murió a la edad de 137 años. [2] Según la tradición bíblica, es el antepasado de los árabes.
Dentro del Islam , Ismael es considerado un profeta y antepasado de los ismaelitas ( hagarenos o adnanitas ) y patriarca de Qaydār .
El nombre "Yishma'el" existió en varias culturas semíticas antiguas , [3] incluidas las primeras babilónicas y minas . [4] Es un nombre teofórico traducido literalmente como " Dios (El) ha escuchado", sugiriendo que "un niño llamado así era considerado como el cumplimiento de una promesa divina". [3]
La narrativa del Génesis ve el relato de la vida de Ismael a través de los capítulos 16, 17, 21 y 25.
El nacimiento de Ismael fue planeado por la primera esposa del patriarca Abraham , [5] quien en ese momento era conocida como Sarai . Ella y su esposo Abram (Abraham) buscaron la manera de tener hijos para poder cumplir el pacto abrahámico que se estableció en Génesis 15. Sarai tenía 75 años y aún no había tenido un hijo. Tuvo la idea de ofrecer a su sierva egipcia Agar a su marido para que pudieran tener un hijo con ella. Abraham se acostó con Agar y ella engendró un hijo. [6]
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Agar y Sara comenzaron a mostrar desprecio la una por la otra, respondieron tratándose con dureza. Luego Abraham le dijo a Agar que huyera de su hogar y fuera a la región desértica entre el asentamiento de Abraham y Shur. Génesis 16:7–16 describe el nombre de Ismael y la promesa de Dios a Agar con respecto a Ismael y sus descendientes. Esto ocurrió en el pozo de Beer-lahai-roi, donde Agar se encontró con el ángel del Señor , quien le dijo: "He aquí, estás encinta / y darás a luz un hijo; / lo llamarás Ismael, / porque el Señor ha prestado atención a vuestro sufrimiento." [7] El ángel le ordenó a Agar: "Vuelve con tu señora [Sarai] y sométete a ella". [8]
Abraham fue bendecido para que su descendencia fuera tan numerosa como las estrellas del cielo. [9] Dios haría de Ismael una gran nación porque era de la simiente de Abraham. Sin embargo, Dios le dijo a Agar que su hijo viviría en conflicto con sus familiares. Cuando nació Ismael, Abraham tenía 86 años.
Cuando tenía 13 años, Ismael fue circuncidado al mismo tiempo que todos los demás varones de la casa de Abraham, convirtiéndose en parte del pacto en una circuncisión masiva. Su padre Abram, al que se le dio el nuevo nombre "Abraham", que entonces tenía 99 años, fue circuncidado junto con los demás. [10]
En el momento del pacto, Dios informó a Abraham que su esposa Sara daría a luz un hijo, al que le ordenó que llamara Isaac. Dios le dijo a Abraham que establecería su pacto a través de Isaac, y cuando Abraham preguntó sobre el papel de Ismael, Dios respondió que Ismael había sido bendecido y que él "lo hará fructificar y lo multiplicará en gran manera; engendrará doce príncipes, y Haré de él una gran nación". [10] Dios también mencionó que "Será un hombre como un asno montés, su mano estará sobre (contra) todos, y la mano de todos estará contra él; y vivirá en presencia de sus hermanos". [11]
Un año más tarde, Isaac, el medio hermano de Ismael, le nació a Abraham de su primera esposa, Sara, cuando ella tenía 90 años, [12] después de que ella había dejado de mostrar signos de fertilidad. [13]
En el día del banquete durante el cual Abraham celebró el destete de Isaac, Ismael estaba "burlándose" o "jugando con" Isaac (la palabra hebrea מְצַחֵֽק , "meṣaḥeq" es ambigua) [14] y Sara le pidió a Abraham que expulsara a Ismael y a su madre. , diciendo: "Deshazte de esa esclava y de su hijo, porque el hijo de esa esclava nunca compartirá la herencia con mi hijo Isaac". [15] [16] Su demanda fue dolorosa para Abraham, quien amaba a Ismael. Abraham estuvo de acuerdo sólo después de que Dios le dijo que "en Isaac te será llamada descendencia", y que Dios "haría una nación del hijo de la esclava", Ismael, ya que era descendiente de Abraham (Génesis 21:11-13). , Dios le había dicho previamente a Abraham: "Estableceré mi pacto con [Isaac]", al mismo tiempo que hacía promesas sobre la nación ismaelita (Génesis 17:18-21).
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A la edad de 14 años, Ismael fue liberado junto con su madre. El pacto del Señor dejaba claro que Ismael no heredaría la casa de Abraham y que Isaac sería la simiente del pacto: "Toma a tu hijo, tu único , a quien amas, y vete a la región de Moriah". (Génesis 22:2–8) Abraham dio a Ismael y a su madre una provisión de pan y agua y los despidió. Agar entró en el desierto de Beerseba, donde pronto los dos se quedaron sin agua y Agar, no queriendo presenciar la muerte de su hijo, puso al niño a cierta distancia de ella y lloró. "Y Dios escuchó la voz del muchacho" y envió su ángel a decirle a Agar: "Levántate, levanta al muchacho y sostenlo en tu mano, porque haré de él una gran nación". Y Dios "le abrió los ojos, y vio un pozo de agua", del que sacó para salvar la vida de Ismael y la suya propia. "Y Dios estaba con el muchacho, y creció, y habitó en el desierto, y se hizo arquero". (Génesis 21:14–21)
Después de vagar por el desierto durante algún tiempo, Ismael y su madre se establecieron en el desierto de Parán , donde se convirtió en un experto en tiro con arco . Finalmente, su madre le encontró una esposa de la tierra de Egipto . [17] Tuvieron doce hijos, cada uno de los cuales llegó a ser jefe de tribu en una de las regiones desde Havilah hasta Shur (desde Asiria hasta la frontera de Egipto). [18] Sus hijos: [19]
Ismael también tuvo una hija conocida, Mahalath o Basemath , la tercera esposa de Esaú . [21]
El cadáver de Abraham no fue enterrado hasta que Ismael recibió noticias y después de su llegada al entierro. [22] Ismael murió a la edad de 137 años. [23]
Los historiadores y académicos en el campo de la crítica de fuentes creen que las historias de Ismael pertenecen a los tres estratos de J, o fuente yahvista , P, o fuente sacerdotal , y E, o fuente elohista (Ver Hipótesis documental ). [4] Por ejemplo, la narración en Génesis 16 es del tipo J y la narración en Génesis 21:8–21 es del tipo E. [24] Génesis 25 habría sido agregado durante el Período Persa por la fuente Sacerdotal , quien atribuyó las Tribus Ismaelitas (Shumu'ilu) conocidas como los nombres de los hijos de Ismael, aunque la narrativa y el nombre del propio Ismael precedieron a esto. [25]
Las tradiciones judía e islámica consideran a Ismael el antepasado de los árabes . [26]
En textos judíos posteriores , Ismael es retratado como alguien que se inclinaba hacia muchas cosas que Abraham consideraba malas. Fuentes rabínicas dicen que Ismael oró a los ídolos cuando creía estar solo [27] [ verificación fallida ] , aunque no hay indicios de este comportamiento en la narración bíblica. Según el Libro del Génesis, en la Biblia hebrea , Isaac , más que Ismael, era el verdadero heredero de la tradición y el pacto abrahámico, al mismo tiempo que era bendecido por Dios con una gran nación. [28]
En la versión samaritana de la Torá , Ismael fue descrito en el Libro de Génesis 16 como un "hombre fértil" en lugar de un "hombre asno salvaje" como se sugiere en el Pentateuco Masorético que se usa comúnmente como versión estándar de la Biblia hebrea en la comunidad judía. [29]
En algunas tradiciones se dice que Ismael tuvo dos esposas, una de ellas llamada Aisha. [30] [31] Este nombre corresponde a la tradición musulmana del nombre de la esposa de Mahoma. [3] Esto se entiende como una representación metafórica del mundo musulmán (primero árabes y luego turcos) con Ismael. [32] [33]
Los comentaristas rabínicos del Midrash Génesis Rabá también dicen que Agar, la madre de Ismael, era hija del faraón, lo que convertía a Ismael en nieto del faraón. Esta podría ser la razón por la que Génesis 17:20 se refiere a Ismael como el padre de 12 príncipes poderosos. Según Génesis 21:21, Agar casó a Ismael con una mujer egipcia, y si los comentaristas rabínicos tienen razón en que Agar era la hija del faraón, su matrimonio con una mujer que ella seleccionó podría explicar cómo y por qué sus hijos se convirtieron en príncipes.
Según otros comentaristas judíos, Agar, la madre de Ismael, se identifica con Keturah , la mujer que Abraham buscó y con la que se casó después de la muerte de Sara. Se sugiere que Keturah era el nombre personal de Agar, y que "Agar" era una etiqueta descriptiva que significa "extraño". [34] [35] [36] Esta interpretación se analiza en el Midrash [37] y es apoyada por Rashi , Gur Aryeh , Keli Yakar y Obadiah de Bertinoro . Rashi (Rabino Shlomo Itzhaki) sostiene que "Keturah" fue un nombre dado a Agar porque sus obras eran tan hermosas como el incienso (hebreo, ketoret ), y que ella permaneció casta (literalmente "ató su apertura", con el verbo atado en arameo siendo ktr ) desde el momento en que fue separada de Abraham.
También se dice que Sara estaba motivada por las costumbres sexualmente frívolas de Ismael debido a la referencia a su "alegre" (Génesis 21:9), una traducción de la palabra hebrea "Mitzachek". [ cita necesaria ] Esto se convirtió en una referencia a la idolatría, la inmoralidad sexual o incluso el asesinato; Algunas fuentes rabínicas afirman que a Sara le preocupaba que Ismael influyera negativamente en Isaac, o que exigiera la herencia de Isaac por ser el primogénito. Con respecto a la palabra "Mitzachek" (nuevamente en Gén. 21:9) La Biblia de estudio judía de Oxford University Press dice que esta palabra en este contexto particular está asociada con "Jugar es otro juego de palabras con el nombre de Isaac (cf. 17.17; 18.12; 19.14; 26.8). Ismael era 'Isaacing', o 'tomando el lugar de Isaac'". [38] Otros adoptan una visión más positiva, enfatizando la piedad de Agar, señalando que ella era "la que se había sentado junto al pozo y suplicaba al que es la vida de los mundos, diciendo 'mira mi miseria'". [39]
En la Epístola a los Gálatas (4:21–31), Pablo usa el incidente para simbolizar los dos pactos: el antiguo pero cumplido y el nuevo pacto que es universal por la promesa a través de Jesucristo. [3] En Gálatas 4:28–31, [40] Agar está asociada con el pacto del Sinaí , mientras que Sara está asociada con el pacto de gracia en el que entra su hijo Isaac. [41]
Alguna poesía preislámica menciona a Ismael, su padre Abraham y una historia de sacrificio, como el poeta preislámico "Umayyah Ibn Abi As-Salt", quien dijo en uno de sus poemas: بكره لم يكن ليصبر عنه أو يراه في معشر أقتال ([El sacrificio] de su primogénito cuya separación él [Abraham] no podía soportar ni podía verlo rodeado de enemigos). [42] [43] [44] [ se necesita una mejor fuente ]
Además, algunas de las tribus del centro oeste de Arabia se autodenominaban el "pueblo de Abraham y la descendencia de Ismael", como lo demuestra una apertura común de discursos y arengas de reconciliación entre tribus rivales en esa zona. [45] [46] [ se necesita una mejor fuente ]
Ismael (árabe: إسماعيل Ismāʿīl ) es reconocido como un importante profeta del Islam . Al igual que los cristianos y los judíos, los musulmanes creen que Ismael fue el primogénito de Abraham, nacido de su esposa Agar . [47] Ismael es reconocido por los musulmanes como el antepasado de varias tribus árabes prominentes del norte y el antepasado de Adnan , el antepasado de Mahoma. [48] Los musulmanes también creen que Mahoma era el descendiente de Ismael que establecería una gran nación.
Ismael es mencionado más de diez veces en el Corán , [49] a menudo junto con otros profetas de la antigüedad. Se le menciona junto con Eliseo y Dhul-Kifl como uno de "los justos y pacientes, a quienes Dios hizo entrar en su misericordia". [50] También se dice de Lut , Eliseo, Jonás e Ismael, que Dios les dio a cada uno "favorecerse unos sobre otros pueblos ˹de su tiempo˺". [51] Estas referencias a Ismael son, en cada caso, parte de un contexto más amplio en el que se mencionan otros santos profetas. En otros capítulos del Corán, sin embargo, que datan del período de Medina , se menciona a Ismael estrechamente con su padre Abraham : Ismael está junto a Abraham en su intento de levantar los cimientos de la Kaaba en La Meca como un lugar de peregrinación monoteísta [52] y Abraham agradece a Dios por haberle concedido Ismael e Isaac en su vejez. [53] Ismael se menciona además junto con otros profetas a quienes se les habían dado revelaciones [54] y los hijos de Jacob prometieron seguir la fe de sus antepasados, "Abraham, Ismael e Isaac", al testificar su fe. [55] En la narración coránica del casi sacrificio del hijo de Abraham, [56] el hijo no es nombrado y, aunque la interpretación general es que fue Ismael, Tabari [57] mantuvo que fue Isaac, consistente con el hebreo escrituras. La mayoría de los comentaristas modernos, sin embargo, consideran que la identificación del hijo es la menos importante en una narración dada como lección moral. [58]
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Los comentarios sobre el Corán y las numerosas colecciones de Historias de los Profetas dan cuerpo a la perspectiva islámica de Ismael y detallan lo que describen como su parte integral en el establecimiento de la Kaaba . Según la tradición musulmana, Ismael fue enterrado en el Hijr cerca de la Kaaba, dentro de la Mezquita Sagrada . [59]
En la creencia islámica , Abraham oró a Dios por un hijo y Dios escuchó su oración. La exégesis musulmana afirma que Sara le pidió a Abraham que se casara con su sierva egipcia Agar porque ella misma era estéril. [48] Agar pronto dio a luz a Ismael, que era el primer hijo de Abraham. Luego Dios le ordenó a Abraham que llevara a Agar e Ismael al desierto y los dejara allí. Él lo hizo, llevándolos a la ubicación de los cimientos de la Kaaba (que ahora estaba en ruinas) y cuando se alejó de Agar y comenzó a alejarse, ella lo llamó y le preguntó: "¿Por qué nos dejas aquí?" lo cual Abraham no respondió las dos primeras veces que ella preguntó. Luego cambió su pregunta y preguntó: "¿Te ordenó Dios que hicieras esto?" a lo que Abraham se detuvo, se dio vuelta, miró hacia atrás y respondió "Sí". Ella respondió: "Entonces Dios proveerá para nosotros". Luego Abraham continuó su viaje de regreso a Sara. En el desierto, el niño Ismael lloró de sed. [48] Su madre lo colocó a la sombra debajo de un arbusto y emprendió una búsqueda frenética de agua, lo que la llevó a correr siete veces entre las colinas de Safa y Marwah tratando de encontrar una fuente de agua o una caravana que pasara con la que pudiera comerciar. para agua. Agar, al no encontrar fuentes de agua y temiendo la muerte de su bebé, se sentó y lloró pidiendo ayuda a Dios. Dios le envió al ángel Gabriel para informarle que levantara a su bebé y cuando lo hizo, notó que sus pies habían arañado el suelo permitiendo que un manantial de agua subiera a la superficie. Agar rápidamente cambió el suelo para formar un pozo alrededor del manantial para contener el agua, formando el pozo de Zamzam . Agar volvió a llenar el biberón con agua y le dio de beber a su bebé. Este manantial se hizo conocido por las caravanas que viajaban a través de Arabia y Agar negoció acuerdos con ellos para obtener suministros a cambio del agua. A partir de sus acciones, la ciudad de La Meca (originalmente Becca o Baca en hebreo) [ cita necesaria ] creció y atrajo a colonos que se quedaron y brindaron protección para ella y para Ismael, además de ser fuentes de diversos bienes traídos e intercambiados con las caravanas visitantes. Para conmemorar la bendición del pozo de Zamzam que Dios dio a Agar e Ismael, los musulmanes corren entre las colinas de Safa y Marwah siguiendo los pasos de Agar durante los ritos del Hajj . [48]
Abraham regresó y visitó a Ismael en varios momentos de su vida. [ cita necesaria ] En un momento, según una tradición de Mahoma, Abraham había llegado cuando su hijo estaba fuera y Abraham visitó a la esposa de Ismael. Abraham decidió irse antes de ver a su hijo, pero basándose en las quejas que la esposa de Ismael hizo en respuesta a sus preguntas, le dio un mensaje para que se lo diera a su esposo cuando regresara a casa, que era "cambie su umbral". Cuando Ismael llegó esa noche, preguntó si habían tenido visitas y su esposa le informó sobre el hombre que los había visitado y lo que había dicho. Ismael entendió a su padre y le explicó a su esposa que el visitante era su padre y que le habían ordenado divorciarse de su esposa y buscar una mejor, lo cual hizo Ismael. Algún tiempo después de esto, Abraham volvió a visitar a Ismael y nuevamente Ismael estaba fuera. Abraham habló con la nueva esposa de Ismael y descubrió que sus respuestas indicaban fe en Dios y contentamiento con su esposo. Abraham nuevamente tuvo que irse antes de ver a su hijo, pero le dejó el mensaje de "guardar su umbral". Cuando Ismael regresó esa noche, volvió a preguntar si había habido visitas y le informaron de la visita de Abraham. Ismael le dijo a su esposa quién había venido de visita y que él la aprobaba y su matrimonio.
En una de sus visitas a La Meca, se dice que Abraham le pidió a su hijo que le ayudara a levantar los cimientos de la Kaaba . [60] Las tradiciones islámicas sostienen que la Kaaba fue construida por primera vez por Adán y que Abraham e Ismael reconstruyeron la Kaaba sobre los antiguos cimientos. [61] A medida que Ismael creció en Arabia , se dice que llegó a hablar árabe con fluidez . En los árboles genealógicos que dibujaron los primeros eruditos, [62] Ismael era considerado el antepasado de los árabes del norte y Mahoma estaba vinculado a él a través del linaje de Adnan .
Las escrituras de la Fe baháʼí afirman que fue Ismael, y no Isaac, quien fue el hijo que Abraham casi sacrificó. [63] Pero también afirman que el nombre no es importante ya que cualquiera de los dos podría usarse: la importancia es que ambos eran símbolos de sacrificio. [64] Según Shoghi Effendi , también ha habido otro Ismael, un profeta de Israel , comúnmente conocido como Samuel . [sesenta y cinco]
ISMAEL, o, en hebreo, Yishmaʿeʾl; hijo mayor de Abraham. La madre de Ismael era Agar, una esclava egipcia que Sara le dio a Abraham debido a su propia infertilidad; de acuerdo con la ley mesopotámica, la descendencia de tal unión sería acreditada a Sara ( Gén . 16:2). El nombre Yishmaʿeʾl es conocido en varias culturas semíticas antiguas y significa "Dios ha escuchado", lo que sugiere que un niño llamado así era considerado como el cumplimiento de una promesa divina. Ismael fue circuncidado a la edad de trece años por Abraham y expulsado con su madre por instigación de Sara, que quería asegurarse de que Isaac fuera el heredero de Abraham ( Gn 21). En el Nuevo Testamento, Pablo usa este incidente para simbolizar la relación entre el judaísmo, la tradición más antigua pero ahora rechazada, y el cristianismo ( Gál . 4:21-31). En el relato del Génesis , Dios bendijo a Ismael, prometiéndole que sería el fundador de una gran nación y un "hombre asno salvaje" siempre en desacuerdo con los demás ( Gén . 16:12). Se le atribuyen doce hijos, descritos como "príncipes según sus tribus" ( Gén . 25:16), lo que quizá represente una antigua confederación. Los ismaelitas, comerciantes vagabundos estrechamente relacionados con los madianitas, aparentemente eran considerados sus descendientes. El hecho de que se diga que la esposa y la madre de Ismael eran egipcias sugiere estrechos vínculos entre los ismaelitas y Egipto. Según Génesis 25:17, Ismael vivió hasta los 137 años. La tradición islámica tiende a atribuir a Ismael un papel más importante que la Biblia. Se le considera un profeta y, según ciertos teólogos, la descendencia que a Abraham se le ordenó sacrificar (aunque la sura 37:99-111 del Corán nunca nombra a ese hijo). Al igual que su padre Abraham, Ismael también jugó un papel importante al hacer de La Meca un centro religioso (2:127-129). El judaísmo generalmente lo ha considerado malvado, aunque también se le atribuye el arrepentimiento. Según algunas tradiciones rabínicas, sus dos esposas eran Aisha y Fátima, cuyos nombres son los mismos que los de la esposa y la hija de Mahoma. Tanto el judaísmo como el Islam lo ven como el antepasado de los pueblos árabes.
Ismael se casó con una moabita llamada 'Adishah o 'Aishah (variantes "'Ashiyah" y "'Aifah", nombres árabes; Targ. pseudo-Jonathan a Gen. xxi. 21; Pirḳe R. El. lc); o, según "Sefer ha-Yashar" (Wayera), un egipcio llamado Meribah o Merisah.
Ismael se casó con una moabita llamada 'Adishah o 'Aishah (variantes "'Ashiyah" y "'Aifah", nombres árabes; Targ. pseudo-Jonathan a Gen. xxi. 21; Pirḳe R. El. lc); o, según "Sefer ha-Yashar" (Wayera), un egipcio llamado Meribah o Merisah.
...En el uso hebreo medieval, Ismael representa el mundo musulmán (es decir, los árabes y más tarde los turcos)
Ya sabemos por la narración básica que Agar la egipcia proporcionó una esposa egipcia para su hijo y una nuera egipcia para ella (Génesis 21:21). La esposa permaneció en el anonimato, pero sabemos que esto no durará mucho. Una sugerencia en Pirqe de Rabbi Eliezer (Los capítulos de Rabbi Eliezer), del siglo VIII, escrito probablemente bajo el dominio islámico, es que Ismael tenía dos esposas llamadas Aisha y Fátima, que resultan ser los nombres de la esposa y la hija de Mahoma, respectivamente. (Pirqe R. El. 30). Más que una coincidencia, esto podría haber sido una manera de enfatizar la estrecha afinidad de los pueblos islámicos con el gran profeta y fundador. En cualquier caso, Ismael (Isma'il) se convirtió en el símbolo, representante y patriarca de los pueblos árabes en general y, en virtud de su noble ascendencia y orígenes árabes, de los pueblos islámicos...
