La Iglesia del SubGenio es una religión parodia [1] que satiriza los sistemas de creencias más conocidos . Enseña una filosofía compleja que se centra en J.R. "Bob" Dobbs , supuestamente un vendedor de la década de 1950, que es venerado como profeta por la Iglesia. Los líderes de SubGenius han desarrollado narrativas detalladas sobre Dobbs y su relación con varios dioses y conspiraciones. Su deidad central, Jehová 1, está acompañada por otros dioses extraídos de mitos antiguos y ficción popular. La literatura de SubGenius describe una gran conspiración que busca lavar el cerebro del mundo y oprimir a los seguidores de Dobbs. En sus narrativas, la Iglesia presenta una mezcla de referencias culturales en una elaborada remezcla de las fuentes.
Ivan Stang , cofundador de la Iglesia en la década de 1970, es su líder y publicista. Ha imitado las acciones de otros líderes religiosos, utilizando la táctica de la interferencia cultural en un intento de parodiar religiones más conocidas. Los líderes de la iglesia instruyen a sus seguidores a evitar el comercialismo dominante y la creencia en verdades absolutas. El grupo sostiene que la calidad de "Slack" es de suma importancia, pero nunca está claramente definida. Se desconoce el número de seguidores, aunque el mensaje de la Iglesia ha sido bien recibido por estudiantes universitarios y artistas en Estados Unidos. El grupo es a menudo comparado con el discordianismo . Los periodistas suelen considerar a la Iglesia como una broma elaborada, pero algunos académicos la han defendido como un sistema real de creencias profundamente arraigadas. [2] [3]
La Iglesia del SubGenius fue fundada por Ivan Stang (nacido Douglas St. Clair Smith) y Philo Drummond (nacido Steve Wilcox) [4] como la Fundación SubGenius. [5] Dr. X (nacido Monte Dhooge) también estuvo presente en la creación del grupo. [6] La primera actividad registrada de la organización fue la publicación de un documento fotocopiado, Sub Genius Pamphlet #1 , difundido en Dallas , Texas en 1979. El documento anunciaba el inminente fin del mundo y la posible muerte de sus lectores. [5] Criticó las concepciones cristianas de Dios y las percepciones de la espiritualidad de la Nueva Era . [7]
Los líderes de la iglesia sostienen que un hombre llamado JR "Bob" Dobbs fundó el grupo en 1953. [5] Los miembros de SubGenius construyeron un relato elaborado de la vida de Dobbs, que los comentaristas describen como ficticio. [8] Los miembros afirman que contactó telepáticamente a Drummond en 1972, antes de reunirse con él en persona el año siguiente, y que Drummond convenció a Stang para que se uniera poco después. [9] Stang se ha llamado a sí mismo el "escriba sagrado" de Dobbs y un "experto profesional en rarezas". [10] [11]
La popularización de Internet a mediados de la década de 1990 trajo una nueva oleada de interés en la iglesia, lo que dio como resultado docenas de sitios web elaborados en casa y decorados de manera elaborada y dos grupos de noticias de Usenet , alt.slack y alt.binaries.slack . Posteriormente, en 2005, se creó un tercer grupo de noticias, alt.binaries.multimedia.slack. Ivan Stang actualmente mantiene la página de inicio oficial de SubGenius. El programa de radio semanal de la iglesia, Hour of Slack , es un elemento básico de muchas estaciones de radio universitarias . Se basa en transmisiones en vivo de Stang, su esposa, la princesa Wei R. Doe y el cómico de voz "Lonesome Cowboy Dave" (comediante y músico Dave DeLuca), así como de otros programas de radio de SubGenius. [12] [13]
Las creencias ostensibles de la Iglesia del SubGenio desafían la categorización o una narrativa simple, y a menudo sorprenden a los no creyentes [ palabras de comadreja ] como extrañas y complicadas. [10] El grupo tiene una mitología intrincada que involucra dioses, extraterrestres y mutantes, que los observadores generalmente consideran [ palabras de comadreja ] una sátira de otras religiones. [5] Su deidad principal, generalmente conocida como Jehová 1, [2] es un extraterrestre que se puso en contacto con Dobbs en la década de 1950. Varios relatos afirman que el encuentro ocurrió mientras Dobbs estaba construyendo un televisor o mirando la televisión nocturna. [14] [15] Jehová 1 le dio conocimiento sobrenatural del pasado y del futuro, además de un poder increíble. [14] Dobbs luego planteó preguntas profundas al extraterrestre, recibiendo respuestas misteriosas. [16] Parte de su discusión se centró en una poderosa conspiración, a la que la Iglesia atribuye el mando del mundo. [2]
Jehová 1 y su esposa Eris , considerados por la Iglesia como "relativamente malvados", son clasificados como "dioses rebeldes". [17] Los líderes de SubGenius señalan que Jehová 1 está iracundo, una cualidad expresada por su "puño duro de remoción". [9] La Iglesia enseña que son parte de los Dioses Mayores, que están comprometidos con el dolor humano, pero que Jehová 1 es "relativamente bueno" en comparación. Yog-Sothoth , un personaje de Cthulhu Mythos de HP Lovecraft , es el líder de los Dioses Mayores. En su estudio de 2010 sobre la Iglesia del SubGenio, la erudita religiosa Carole Cusack de la Universidad de Sydney afirma que el trabajo de Lovecraft es un "modelo para el enfoque de las Escrituras de la Iglesia del SubGenio", en el sentido de que aspectos de su ficción fueron tratados como reales por algunos dentro del paganismo, así como la Iglesia se apropia de aspectos de la cultura popular en su espiritualidad. [18]
Los líderes de SubGenius enseñan que la naturaleza de JR "Bob" Dobbs es inefable y, en consecuencia, estilizan su apodo "Bob" con comillas incluso cuando se usa solo. [19] [20] Lo llaman "Avatar Mundial" [9] y sostienen que ha muerto y renacido muchas veces. [10] El símbolo principal de la Iglesia es un icono de su rostro en el que fuma en pipa. [2] Stang ha dicho que la imagen fue tomada de una imagen prediseñada de las Páginas Amarillas , [19] y se la ha comparado con Ward Cleaver , [10] Mark Trail , [15] o un vendedor de la década de 1950. [2] El canon de la Iglesia contiene referencias a aspectos de la cultura estadounidense de esa década; [21] La erudita religiosa Danielle Kirby de la Universidad RMIT sostiene que este tipo de referencia "critica y subvierte simultáneamente" el sueño americano . [22]
En una versión de la mitología de la Iglesia, Jehová 1 pretendía que Dobbs dirigiera una poderosa conspiración y lavara el cerebro a personas para que trabajaran para ganarse la vida. Dobbs se negó; en cambio, se infiltró en el grupo [ se necesita aclaración ] y organizó un contramovimiento. Los líderes de la iglesia han enseñado que era un niño muy inteligente y, a medida que crecía, estudió varias tradiciones religiosas, incluido el sufismo , el rosacrucismo y el Cuarto Camino . [23] Otro acontecimiento clave en su vida ocurrió cuando viajó al Tíbet , donde aprendió verdades vitales sobre temas como los Yetis ; la Iglesia enseña que los miembros de SubGenius descienden de ellos. Originalmente, el único pariente de Dobbs que la Iglesia identificó era su madre, Jane McBride Dobbs; los líderes de la Iglesia citan su falta de parecido con el marido de su madre como la razón para no revelar a su padre. [23]
En otra versión, cuando era niño, "Bob", entonces conocido como Bobby, no era muy inteligente, pero sí increíblemente afortunado. Copió los deberes de Constance "Connie" Marsh , quien luego se convirtió en modelo, actriz y finalmente su esposa como Constance "Connie" Marsh Dobbs [24] [25] [26] Los líderes de SubGenius identifican a la pareja como arquetipos de los géneros en una creencia que se asemeja a las doctrinas hindúes sobre Shiva y Parvati . [14] La literatura de la Iglesia ha descrito de diversas formas la ocupación de Dobbs como "equipo de perforación" o venta de fluoruro , [9] [15] y los relatos de su vida generalmente enfatizan su buena fortuna más que su inteligencia. [25] [21] Los líderes de SubGenius creen que es capaz de viajar en el tiempo, y que esto resulta en cambios ocasionales en la doctrina (la "Doctrina Sagrada de la Borrabilidad"). En consecuencia, los miembros intentan seguir a Dobbs evitando planes inmutables. [21]
La literatura de la Iglesia del SubGenio incorpora muchos aspectos de las teorías de la conspiración, [27] enseñando que hay una gran conspiración en la raíz de todas las menores. [19] Dice que hay muchos ovnis, la mayoría de los cuales son utilizados por los líderes de la conspiración para monitorear a los humanos, aunque algunos contienen extraterrestres. Desde el punto de vista de la Iglesia, esta conspiración utiliza una fachada de mensajes empoderadores, pero manipula a las personas para que sean adoctrinadas a su servicio. [9] La Iglesia llama a estos individuos "rosas" y afirma que desconocen felizmente el poder y el control de la organización. [28] Los líderes de SubGenius enseñan que la mayoría de las costumbres culturales y religiosas son propaganda de la conspiración. [21] Sostienen que sus seguidores, pero no los rosas, son capaces de desarrollar una imaginación; la Iglesia enseña que Dobbs ha empoderado a sus miembros para ver más allá de estas ilusiones. Debido a su descendencia de Yetis, los seguidores de la Iglesia tienen una capacidad de comprensión profunda de la que carecen los rosas. [9] El estudioso de estudios culturales Solomon Davidoff afirma que la Iglesia desarrolla un "comentario satírico" sobre religión, moralidad y conspiraciones. [27]
Los miembros de SubGenius creen que quienes están al servicio de la conspiración buscan excluirlos de "Slack", [27] una cualidad promovida por la Iglesia. Sus enseñanzas se centran en "Slack" [5] (siempre en mayúscula), [20] que nunca se define de manera concisa, aunque se dice que Dobbs lo encarna. [2] [29] Los miembros de la iglesia buscan adquirir Slack y creen que les permitirá la vida libre y cómoda (sin trabajo duro ni responsabilidad) que reclaman como un derecho. [14] [30] El sexo y evitar el trabajo se enseñan como dos formas clave de ganar Slack. [20] Davidoff cree que Slack es "la capacidad de lograr tus objetivos sin esfuerzo". [27] Cusack afirma que la descripción de Slack por parte de la Iglesia como inefable recuerda la forma en que se describe el Tao , [9] y Kirby llama a Slack un "sistema mágico único". [31]
Los fundadores de la Iglesia del SubGenius tenían su sede en Dallas cuando distribuyeron su primer documento. La Fundación SubGenius se mudó a Cleveland , Ohio, en 1999. [5] En 2009, Stang afirmó que la Iglesia tenía 40.000 miembros, pero el número real puede haber sido mucho menor. [32] A partir de 2022, convertirse en ministro de la Iglesia cuesta $50, pero está a la venta por $44,99. [33] Stang ha estimado que hay 10.000 ministros [15] [34] [35] y que los ingresos anuales de la Iglesia han alcanzado los 100.000 dólares. [7] En octubre de 2017, la Iglesia se mudó a Glen Rose , Texas.
La mayoría de los miembros de SubGenius son hombres [16] y, según Stang, muchos son marginados sociales. [11] Sostiene que aquellos que no encajan en la sociedad finalmente triunfarán sobre aquellos que sí lo hacen. [7] La Iglesia ha tenido éxito al "convertir" a estudiantes universitarios, [10] particularmente en el Instituto Tecnológico de Massachusetts . [36] También ha ganado popularidad en varias ciudades estadounidenses, incluidas San Francisco , Little Rock y Cleveland. [11] [37] Algunos miembros de la Iglesia han expresado preocupación y/o diversión acerca de los nuevos miembros que tomaron a la Iglesia demasiado en serio, temiendo que actuaran como seguidores serios de una secta, el concepto mismo que parodia SubGenius. [15] Stang ha expresado su preocupación de que las doctrinas de la Iglesia puedan exacerbar las psicosis preexistentes de los devotos con enfermedades mentales, aunque cree que la Iglesia realmente ayuda a muchos seguidores. [11]
Los asociados notables de la Iglesia incluyen a Mark Mothersbaugh , [20] Mojo Nixon , [20] Zoogz Rift, [38] [39] Paul Mavrides , [11] Paul Reubens , [40] miembros de Negativland , [20] David Byrne , [ 41] y R. Crumb . [42] Crumb proporcionó publicidad temprana para la iglesia al reimprimir el Sub Genius Pamphlet #1 en su antología de cómics Weirdo . [7] Las referencias a la Iglesia están presentes en varias obras de arte, [43] incluida la ficción colaborativa basada en Internet Ong's Hat , el cómic The Middleman y el álbum 40oz de la banda Sublime . to Freedom , y el programa de televisión Pee-wee's Playhouse . [44] [45] [46]
Los líderes de la iglesia han dado instrucciones a sus seguidores; [47] Robert Latham de la Universidad de California, Riverside , llama a su ideología "anarcolibertaria". [48] Cinco comandos encarnan los valores del grupo:
Los grupos locales de miembros de la Iglesia del SubGenio se conocen como "apretones". Organizan eventos periódicos conocidos como "devivals", que incluyen sermones, música y otras formas de arte. [5] El término es utilizado tanto por la Iglesia del SubGenio como por el Discordianismo [ cita necesaria ] para una reunión o festival de seguidores. El nombre es un juego de palabras con los avivamientos cristianos . [51]
En los devivals, los líderes toman nombres cómicos y dan discursos enojados. [28] Muchos tienen lugar en bares o lugares similares. [32] Cusack compara el estilo de los servicios con el avivamiento pentecostal ; [28] David Giffels del Akron Beacon Journal las llama "sesiones de predicación cursis". [11] Cusack postula que estos eventos son ejemplos del concepto de Peter Lamborn Wilson de Zonas Autónomas Temporales , espacios en los que las limitaciones ordinarias del control social están suspendidas. [52] En una ocasión, la presencia de la esposa de un líder de la Iglesia en una reunión de SubGenius que incluía desnudez pública y un disfraz de cabra contribuyó a que perdiera la custodia de sus hijos en un caso judicial. Pero la publicidad que rodeó el evento fue una bendición para los esfuerzos de reclutamiento de la Iglesia. [53]
La Iglesia también celebra varias fiestas en honor a personajes de la ficción y la cultura popular, como Monty Python , Drácula y Klaatu . [54] La Asociación para la Exploración de la Conciencia y grupos paganos ocasionalmente han ayudado a la Iglesia en sus eventos. [20] [32] Algunos miembros de SubGenius ponen poco énfasis en las reuniones, citando el enfoque de la Iglesia en el individualismo, aunque el Libro de SubGenius analiza la comunidad. [55]
Las devivencias de SubGenius no se programan periódicamente, sino que se registran en el sitio web de SubGenius. [56] Se han celebrado avivamientos en varios estados de EE. UU., así como en China, los Países Bajos y Alemania. La Iglesia también ha realizado Devivals en eventos que no son de SubGenius, como Burning Man y el Starwood Festival . [56]
El Ciclón de Slack [57] [58] fue un avivamiento en Portland, Oregon , en octubre de 2009 organizado por la Iglesia del SubGenio [59] y los organizadores de Esozone [ definición necesaria ] . [ cita necesaria ] Uno de sus momentos más extraños fue cuando la multitud alimentada por sermones de alcohol y fuego y azufre frente al escenario comenzó a sentarse de dos en dos y de tres en tres cuando el Duque de Uke comenzó a tocar su ukelele . [60]
En la literatura temprana de SubGenius, el 5 de julio de 1998 se introdujo como una fecha importante, que más tarde pasó a ser conocida como " Día X ". [47] La Iglesia sostuvo que Dobbs identificó el significado de la fecha en la década de 1950, [35] afirmando que el mundo iba a experimentar un cambio masivo en esa fecha cuando los Xists, seres del Planeta X , llegarían a la Tierra. [34] Los líderes de SubGenius dijeron que sus miembros pagos serían transportados a naves espaciales para unirse con diosas mientras el mundo era destruido, [61] aunque algunos postularon que serían enviados a un infierno alegre. [11] Anticipándose al evento, se llevaron a cabo "simulacros" del Día X en 1996 y 1997. [62]
En julio de 1998, la Iglesia celebró un gran avivamiento en un campamento de "vestimenta opcional" en Sherman, Nueva York , [34] [36] al que asistieron unos 400 miembros. [35] El evento fue aparentemente para celebrar la llegada de extraterrestres. Cuando su aparición no fue detectada usando la tecnología disponible en ese momento, Stang produjo un trozo de papel sagrado con la fecha escrita a mano de "Bob" del día X, lo que demuestra que el juicio estaba oficialmente programado para 1998. Sin embargo, Papa Joe Mama (el "Ministro of Sinister") arrebató el papel de las manos de Stang y lo puso boca abajo, declarando que Stang debió haberlo leído al revés (8661); [34] Esto ha sido interpretado por los autores David Beard y Joshua Gunn como una sátira de la forma en que los grupos religiosos han revisado las profecías después de sus fracasos. [61] Algunos críticos descartaron el evento como una broma o "arte escénico". [34] Otra teoría es que La Conspiración ha mentido sobre qué año es realmente el año actual (tal como han mentido sobre todo lo demás), de modo que la fecha de liberación parecería pasar sin cumplirse y causar que los seguidores pierdan la fe. Como precaución, los miembros de SubGenius continúan reuniéndose para el Día X cada 5 de julio. En estos eventos se celebra la no aparición de los extraterrestres. [31] [63] Cusack llama a las producciones carnavalescas [63] o un eco de las antiguas obras de sátiros griegos . [34]
La Iglesia del SubGenius estableció un sitio web en mayo de 1993, [64] y sus miembros fueron muy activos en Usenet en la década de 1990. [10]
Aunque ha ganado una importante presencia en línea, tuvo éxito antes de la llegada de las comunidades de Internet. [65] La Iglesia fue pionera en el uso religioso de los fanzines ; [66] Cusack señala que su uso del medio puede verse como un rechazo a la alienación de las prácticas laborales [ se necesita más explicación ] . [67]
La Fundación SubGenius publicó varias enseñanzas oficiales, así como trabajos no doctrinales de Stang. [5] El Libro del SubGenius , que analiza detalladamente Slack, fue publicado por Simon & Schuster y vendió 30.000 copias en sus primeros cinco años de impresión. [37] [68] Kirby lo llama un "llamado a las armas para las fuerzas del absurdo". [31] Su yuxtaposición, [ ¿ con quién? ] el estilo visual y el contenido reflejan al grupo en su conjunto. [69] Extrae temas de ficción, así como de religiones nuevas y establecidas, parodiando una serie de temas, incluida la propia Iglesia del SubGenio. [31]
Varios miembros de SubGenius han escrito historias para construir su mitología, que han sido compiladas y publicadas. [67] Sus textos centrales están desordenados y se presentan al estilo de un collage. [70] Kirby señala que los textos del grupo son un bricolaje de artefactos culturales remezclados en una nueva creación. [22] [69] En este proceso, sostiene Kirby, se entrelazan y yuxtaponen una variedad de conceptos, lo que ella llama una "red de referencias". [22]
El grupo fue promocionado mediante un vídeo que Stang produjo en 1992. [5] [31]
La Iglesia del SubGenius presenta varios programas de radio en todo el mundo, incluidas emisoras en Atlanta, Ohio, Maryland y California. Varias estaciones de radio en Estados Unidos y dos en Canadá transmiten The Hour of Slack , la producción de audio más popular de la Iglesia. [71]
The Hour of Slack también se puede escuchar en forma de podcast. [71]
Las enseñanzas de la Iglesia han sido percibidas como una satirización del cristianismo y la cienciología, [2] lo que le valió a la Iglesia la reputación de ser una religión parodia . [5] Los líderes de la Iglesia han dicho que Dobbs conoció a L. Ron Hubbard , y las narrativas de SubGenius hacen eco de temas extraterrestres que se encuentran en Scientology . [72] Cusack señala que Jehová 1 tiene similitudes con Xenu , un poderoso extraterrestre que se encuentra en algunos escritos de Scientologist. [49] El texto retórico de la Iglesia también ha sido descrito como una imitación satírica del televangelismo de los años 1980. [42] Cusack ve el falso comercialismo de la Iglesia como una interferencia cultural dirigida a la teología de la prosperidad , [54] calificando el falso comercialismo como "una innovación sorprendentemente original en la religión contemporánea". [43] El erudito religioso Thomas Alberts de la Universidad de Londres considera que la Iglesia intenta "subvertir la idea de autenticidad en la religión" reflejando otras religiones para crear un sentido tanto de similitud como de alteridad . [73]
Cusack compara la Iglesia del SubGenio con los Ranters , un movimiento panteísta radical del siglo XVII en Inglaterra que hizo declaraciones que sorprendieron a muchos oyentes, atacando las nociones tradicionales de ortodoxia religiosa y autoridad política. En su opinión, esto demuestra que la Iglesia del SubGenio tiene "un pedigrí legítimo en la historia de la religión occidental". [74] El periodista estadounidense Michael Muhammad Knight compara la Iglesia con la Iglesia Ortodoxa Morisca de América , un movimiento religioso sincrético estadounidense del siglo XX , citando su énfasis compartido en la libertad. [46]
Hay una serie de similitudes entre la Iglesia del SubGenio y el Discordianismo . Los miembros de la Iglesia del SubGenio creen que Eris, la diosa del caos adorada por los seguidores de este último, es la esposa de Jehová 1 y una aliada de los humanos. Al igual que el Discordianismo, la Iglesia del SubGenio rechaza la verdad absoluta y abraza las contradicciones y paradojas. [21] El erudito religioso David Chidester de la Universidad de Ciudad del Cabo ve a la Iglesia como una "rama discordiana", [75] y Kirby la ve como "una hija de los discordianos". [70] Ambos grupos fueron fuertemente influenciados por los escritos de Robert Anton Wilson , a quien los miembros de SubGenius llaman "Papa Bob". [21] [76] Kirby afirma que los dos grupos tienen elementos de bricolaje y absurdo en común, pero la Iglesia del SubGenius remezcla más explícitamente la cultura pop. [31]
Según Carole M. Cusack, los estudiosos suelen tener dificultades para definir la Iglesia. [77] Los comentaristas generalmente colocan a la Iglesia en la categoría de "religiones de broma", lo que a menudo se considera peyorativo. Kirby considera que esta categorización es parcialmente precisa porque la ironía es un aspecto esencial de la fe. [3] Otros términos utilizados para describir a la Iglesia incluyen "culto falso", [42] "culto [posmoderno]", [10] "pseudoreligión satírica", [68] "religión de broma sofisticada", [77] "antirreligión". religión", [35] y "alta parodia del culto". [15] Los miembros de la Iglesia, sin embargo, han sostenido consistentemente que practican una religión. [63] Stang describió al grupo como "sátira y una religión realmente estúpida", y sostiene que es más honesto acerca de su naturaleza que otras religiones. [53]
Cusack afirma que a la Iglesia "se le debe conceder el estatus de equivalente funcional de la religión, al menos, si no de la religión 'auténtica'". [2] Ella lo ve como "posiblemente un camino legítimo hacia la liberación", citando su interferencia cultural y su activismo contra el comercialismo. [2] Kirby postula que la Iglesia es una religión disfrazada de broma, y no al revés: en su opinión, es una manifestación espiritual de un cambio cultural hacia la ironía. [3] Alberts cree que existe un amplio acuerdo en que la Iglesia es fundamentalmente un tipo de grupo diferente a las religiones que datan de la antigüedad; prefiere utilizar el término "religión falsa" para describirla. Lo ve, junto con el discordianismo, como parte de un grupo de "movimientos populares que parecen y se sienten como religión, pero cuyo aparente exceso, irreverencia y arbitrariedad parecen burlarse de la religión". [78] Knight caracteriza a la Iglesia como "a la vez una parodia posmoderna de la religión y un sistema viable por derecho propio". [46]
Kirby sostiene que la Iglesia forma una contraparte del concepto de hiperrealidad de Jean Baudrillard , argumentando que "crean, en lugar de consumir, la cultura popular en la práctica de su espiritualidad". [79] Ella llama a su remezcla de fuentes de la cultura popular un "proceso explícitamente creativo", [22] sosteniendo que incita al lector a adoptar algunos de los puntos de vista del grupo al obligar "al individuo a reconsiderar los métodos normativos de abordar el contenido". [22] Ella afirma que el grupo intenta "despojar a las referencias de su significado original sin perder necesariamente su estatus como íconos". [22]
Kirby también considera que el objetivo de la Iglesia es deconstruir "modos normativos de pensamiento y comportamiento" en la cultura estadounidense; [65] ella cree que intenta luchar contra patrones de pensamiento culturalmente arraigados impactando a las personas. [31] Ella sostiene que los enfoques tradicionales de la religión consideran la seriedad como una medida de devoción, un enfoque que ella cree que ha fracasado en la sociedad contemporánea. Ella siente que la ironía es un valor común que la mayoría de las religiones han ignorado. Al abrazar la cualidad de la ironía, sostiene, la Iglesia del SubGenio ofrece una visión del mundo más accesible que muchos grupos. [3]
El estudioso de la literatura Paul Mann del Pomona College es crítico con la Iglesia del SubGenio. Señala que la Iglesia pretende presentar la verdad a través del absurdo y la critica por no examinar suficientemente el concepto de verdad en sí. [80] Además, cree que el grupo responde a las críticas de una manera "histérica, literal, fantástica". [81]
El escritor anarquista Bob Black , ex miembro, criticó a la Iglesia, alegando que se ha vuelto conformista y sumisa a la autoridad. Cree que si bien inicialmente sirvió para satirizar las sectas, luego asumió algunos de sus aspectos. En 1992, el domingo también aparecieron acusaciones de comportamiento de culto en el periódico Bedfordshire después de que una serie de vandalismo con temática de SubGenius azotara la ciudad inglesa de Bedford . [20]
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