El discordianismo es un sistema de creencias basado en Eris , [1] la diosa griega de la lucha y la discordia, y se define de diversas formas como religión , filosofía , paradigma o religión parodia . Fue fundada después de la publicación en 1963 de su libro sagrado, Principia Discordia , [2] escrito por Greg Hill con Kerry Wendell Thornley , los dos trabajando bajo los seudónimos Malaclypse the Younger y Omar Khayyam Ravenhurst.
Existe cierto debate sobre si el discordianismo debe considerarse una religión parodia y, de ser así, en qué medida. [3] Es difícil estimar el número de Discordianos porque no están obligados a mantener el Discordianismo como su único sistema de creencias. [4]
El documento fundacional del discordianismo es los Principia Discordia , cuarta edición (1970), escrito por Malaclypse el Joven , alias de Gregory Hill.
Los episkoposes son los supervisores de las sectas del discordianismo, que presumiblemente han creado su propia secta del discordianismo. Le hablan a Eris mediante el uso de su glándula pineal . Se dice en los Principia Discordia que Eris dice cosas diferentes a cada oyente. Puede que incluso diga cosas radicalmente diferentes a cada Episkopos, pero todo lo que dice es igualmente su palabra (incluso si contradice otra iteración de su palabra). [5]
Según los Principia Discordia , "cada hombre, mujer y niño en esta Tierra " es un Papa . [6] En los Principia Discordia se incluye una tarjeta oficial del Papa que puede reproducirse y distribuirse gratuitamente a todos. [6]
También existen cinco clases de santos dentro del Discordianismo, que son los que mejor actúan como ejemplares y están más cerca de la perfección. [7] Sólo la primera de estas clases, "San Segunda Clase", contiene seres humanos reales (vivos y fallecidos), con clases superiores reservadas para seres ficticios que, en virtud de ser ficticios, son más capaces de alcanzar la visión discordiana de la perfección. [8]
Un ejemplo de santo de segunda clase es el emperador Norton , un ciudadano del San Francisco del siglo XIX, que a pesar de sufrir delirios era amado por gran parte de la ciudad. Es honrado como un santo dentro del Discordianismo por vivir su vida de acuerdo con la verdad tal como él la veía y sin tener en cuenta la realidad como la percibirían otros. [9]
En la mitología discordiana, Aneris se describe como la hermana de Eris, también conocida como Discordia. Mientras que Eris/Discordia es la diosa del desorden y el ser, Aneris/ Harmonía es la diosa del orden y el no ser.
"DOGMA III – HISTORIA 32, 'COSMOGONÍA'" en Principia Discordia , afirma:
La estéril Aneris se pone celosa de Eris (que nació embarazada) y comienza a hacer inexistentes las cosas existentes. Esto explica por qué la vida comienza y luego termina con la muerte.
Los nombres de Eris y Aneris y su hermano Espiritualidad se utilizan para mostrar algunos principios discordianos fundamentales en "Psico-Metafísica" y se utilizan en cartas escritas por Kerry Thornley. [11] [12]
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La "mano de cinco dedos de Eris" (que se muestra a la derecha) es uno de varios símbolos utilizados en el discordianismo. Fue adaptado como símbolo astronómico/astrológico del planeta enano Eris . Inicialmente, el símbolo planetario, diseñado por Discordian Denis Moskowitz, se giró 90 grados y se le agregó una barra transversal para que pareciera dos épsilons semilunares (Є) consecutivos (.svg/1280px-Eris_symbol_(original).svg.png){kind=small}
), siendo épsilon la inicial griega de 'Eris'. Posteriormente se eliminó la barra transversal, pero se mantuvo la orientación vertical. [13] (El símbolo discordiano no tiene una orientación establecida, pero suele ser horizontal). El símbolo se ha utilizado en publicaciones de divulgación pública de la NASA, [14] aunque los símbolos planetarios desempeñan sólo un papel menor en la astronomía moderna. [15]
El símbolo fue aceptado por Unicode en 2016 como U+2BF0 ⯰ ERIS FORM ONE (⯰). [dieciséis]
El "desaire original" es el nombre discordiano para los acontecimientos que condujeron al juicio de Paris , aunque se pone más atención en las acciones de Eris. Zeus cree que Eris es una alborotadora, por lo que no la invita a la boda de Peleo y Tetis . Habiendo sido desairada, Eris crea una manzana dorada con la palabra kallisti ( griego antiguo : καλλίστη , “para las más bonitas”) inscrita en ella. Esta, la Manzana de la Discordia , es un símbolo notable en el Discordianismo por su inclusión en el Chao Sagrado, [17] y tradicionalmente se describe como hecha de oro (aunque se considera incierto si ese oro era metálico o Acapulco [18] ). . [19]
Algunas interpretaciones recientes del desaire original ubican a Eris como no siendo nada traviesa con la entrega de la manzana, sino que sugieren que Eris simplemente estaba trayendo la manzana como regalo de bodas para Thetis. Esta interpretación vería a Eris como inocente y su causante del caos como un subproducto de las reacciones de los otros invitados a la boda al verla en la boda. [20] [21]
Los Principia Discordia sostienen tres principios básicos: los principios anerístico y erístico que representan el orden y el desorden, y la noción de que ambos son meras ilusiones. [22]
La Operación Mindfuck es una práctica importante en la religión Discordiana, en la que "todas las calamidades nacionales, asesinatos o conspiraciones" se atribuyen públicamente a los Illuminati bávaros , una sociedad secreta del siglo XVIII, en un intento de "sembrar la cultura con paranoia" . 23] así como para resaltar lo absurdo de las teorías de la conspiración. [24] El concepto fue desarrollado por Kerry Thornley y Robert Anton Wilson en 1968 [25] y Wilson y Robert Shea le dieron su nombre en The Illuminatus. Trilogía . [26]
Las obras discordianas incluyen una serie de libros, de los cuales no todos existen realmente . Entre los que se han publicado se encuentran Principia Discordia , publicado por primera vez en 1965 (que incluye partes de El honesto libro de la verdad ); y ¡Los Illuminatus! Trilogía , que tuvo su primer volumen publicado en 1975. [27]
La primera edición se imprimió supuestamente utilizando la impresora Xerox de Jim Garrison en 1963. [28] La segunda edición se publicó con el título Principia Discordia o How The West Was Lost en una edición limitada de cinco copias (y se lanzó al dominio público ). en 1965. [29]
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En 1978, una copia de una obra de Kerry Thornley titulada THE PRINCIPIA DISCORDIA o CÓMO SE PERDIÓ OESTE se colocó en las colecciones de HSCA JFK como documento 010857. [30] Adam Gorightly, autor de The Prankster and the Conspiracy about Kerry Thornley and the Los primeros Discordianos, dijeron que la copia de la colección JFK no era una copia de la primera edición sino una versión posterior y alterada que contenía parte del material original. En una entrevista con el investigador Brenton Clutterbuck, [31] Gorightly dijo que le habían dado la copia de la primera edición de Greg Hill. Esto apareció en su totalidad en Historia Discordia , un libro sobre la historia Discordiana publicado en la primavera de 2014. [32]
Steve Jackson Games y otros han publicado varias otras ediciones .
Historia Discordia (2014) fue compilada por Adam Gorightly con prólogo de Robert Anton Wilson. [33] Es una recopilación de fotografías, tratados, collages de arte y más de los primeros Discordianismo, incluidas obras de los fundadores del Discordianismo Greg Hill (Malaclypse the Younger) y Kerry Thornley (Omar Khayyam Ravenhurst). [34] Entre otras cosas, contiene El Honesto Libro de la Verdad y la primera edición de los Principia Discordia . [35]
Chasing Eris (2018) de Brenton Clutterbuck es una instantánea del estado del discordianismo internacional sesenta años [36] después de su fundación, que documenta "una muestra representativa del discordianismo internacional" [37] y explora sus influencias en la contracultura, la cultura nerd, la movimiento copyleft, música pop y otras formas de arte, así como conexiones con el asesinato de John F. Kennedy, Charles Manson y el servicio secreto alemán. El libro incluye varias entrevistas e informes de los viajes del autor por América del Norte y del Sur, Australia y Europa para conocer a individuos Discordianos y grupos enteros. [38] También incluye una interpretación del capítulo de Principia Discordia "La parábola del té amargo" por su autor original. [39]
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