51°42′14″N 0°37′01″O / 51.704, -0.617
La iglesia de Santa María es una iglesia anglicana catalogada de Grado I [1] en Chesham , Buckinghamshire , y es parte de la diócesis de Oxford . Construida en el sitio de un círculo de piedra de la Edad de Bronce de puddingstones , partes del edificio de la iglesia datan del siglo XII. Remodelada en los siglos XV y XVII, la iglesia es arquitectónicamente una mezcla de estilos góticos ingleses . Debilitada por las ampliaciones a la torre de la iglesia y socavada por los entierros dentro y alrededor de la iglesia, en el siglo XIX el edificio era estructuralmente inestable. La iglesia fue remodelada y reforzada en la década de 1860 por George Gilbert Scott y nuevamente en el siglo XX por Robert Potter .
Anteriormente parte de la Diócesis de Lincoln , servía a lo que históricamente era la parroquia más grande de Buckinghamshire, y la iglesia tradicionalmente tenía dos vicarios . Inicialmente, el advowson (el derecho a nombrar al vicario) lo tenían en común un par de familias locales prominentes, pero a raíz de las guerras civiles del siglo XII del reinado del rey Esteban (1135-1154), los advowsons fueron otorgados a los monjes de la Abadía de Woburn y a la Abadía de Santa María de Pratis en Leicester , cada uno de los cuales nombró a sus propios vicarios para la parroquia. Después de la Disolución de los Monasterios , la Abadía de Woburn, junto con su mitad del advowson, fue otorgada a los Condes de Bedford , mientras que la mitad que había pertenecido a la Abadía de Leicester pasó a través de una sucesión de propietarios privados. En 1769, el Duque de Bedford adquirió la mitad de Leicester del advowson y unificó la parroquia, y a partir de entonces la parroquia fue servida por un solo vicario.
La ciudad de Chesham creció rápidamente en el siglo XIX. Después de que la parroquia fuera transferida a la diócesis de Oxford, las reformas introducidas por el obispo de Oxford , Samuel Wilberforce , llevaron a que la parroquia se dividiera, convirtiéndose finalmente en cuatro parroquias independientes (Chesham, Latimer, Waterside y Ashley Green). En 1980 se decidió revertir esta decisión y durante los años 1980 y 1990 tres de estas parroquias (Chesham, Waterside y Ashley Green) se reunieron bajo la iglesia de St. Mary.
Chesham es una ciudad de Buckinghamshire de alrededor de 20.000 habitantes, [2] situada en las colinas de Chiltern , en la cabecera del río Chess , [nota 1] a unas 25 millas (40 km) al noroeste de Londres y a 11 millas (18 km) al sureste de Aylesbury .
Hay evidencia arqueológica de asentamientos humanos durante el Mesolítico alrededor del año 8000 a. C., de agricultura neolítica alrededor del año 2500 a. C. y de asentamientos de la Edad del Bronce alrededor del año 1800 a. C. [5] , durante cuyo tiempo se construyó un círculo de piedra de pudines en Chesham. [6] La tribu Catuvellauni ocupó y se asentó en la zona alrededor del año 500 a. C., y en la cercana Latimer hay restos de una villa romana y evidencia arqueológica de viñedos romanos. Tras la partida de los romanos, la zona parece haber quedado despoblada hasta la colonización anglosajona en el siglo VII d. C. [5]
La primera mención registrada de Chesham data de 970 en el testamento de Lady Ælfgifu (identificada con la ex consorte del rey Eadwig de Inglaterra ), que legaba Cæstæleshamme , "la pradera de agua en el montón de piedras", [nota 2] a la abadía de Abingdon . [6] [7] El Libro Domesday de 1086 enumera a Cestreham como un lugar que contenía cuatro molinos y comprendía tres propiedades adyacentes, las más importantes de las cuales estaban en manos de Odo de Bayeux y la reina Edith , la viuda de Eduardo el Confesor . [nota 3]
Al igual que gran parte de Inglaterra, Chesham sufrió graves disturbios religiosos en los siglos XVI y XVII, y en 1532 el radical lolardo Thomas Harding fue quemado en la hoguera en la ciudad por herejía . A partir del siglo XVII, Chesham fue un foco de disidentes . [8] La primera capilla bautista de la ciudad se inauguró en 1701, [8] Los cuáqueros se han reunido en Chesham desde finales del siglo XVII, y John Wesley predicó en Chesham en la década de 1760. [9]
El casco antiguo de Chesham, al sureste del centro de la ciudad actual, es la parte más antigua de la ciudad y fue el centro de Chesham hasta finales del siglo XIX; [10] en 1851 la población era de 2.496 habitantes. [9] En 1889 el ferrocarril metropolitano llegó a la zona como la primera fase de una ampliación planificada desde Rickmansworth a Berkhamsted , [11] y se inauguró la estación de tren de Chesham al noreste del casco antiguo. [12] Tras la adquisición por parte del Metropolitan Railway de Aylesbury and Buckingham Railway (A&B) en 1891, la ampliación a Berkhamsted se abandonó en favor de una conexión entre la estación del Metropolitan Railway en Chalfont Road (ahora Chalfont & Latimer) hasta Aylesbury y sobre la ruta de A&B hasta Verney Junction , [13] y la estación de Chesham quedó como terminal y única estación en un ramal de 3,89 millas (6,26 km) desde la línea principal, un estado que conserva hoy en día. [nota 4]
La nueva ciudad de la actual Chesham creció entre la estación de tren y el casco antiguo, dejando la arquitectura del casco antiguo casi intacta. [12] En junio de 2009, el casco antiguo y el centro de la ciudad actual se agregaron al Registro de Áreas de Conservación en Riesgo de Historic England , [16] aunque la autoridad local afirmó que esto se debió a un malentendido de sus respuestas al cuestionario de English Heritage. [16]
La existencia del círculo de piedra indica que un lugar de culto pagano existió en la zona desde la prehistoria , [17] y aunque no existe evidencia arqueológica de ninguna estructura anterior a la conquista en el sitio de la actual iglesia de Santa María aparte del propio círculo de piedra, se considera probable que los anglosajones construyeran una iglesia de madera en el sitio. [17] La evidencia más antigua de que había una iglesia en Chesham está en los registros de la Diócesis de Lincoln, cuyos registros de 1153 mencionan "la iglesia en Chesham". [17] [nota 5] En 1257, Enrique III le concedió a Hugh de Vere el derecho a celebrar una feria anual de tres días y un mercado semanal en Chesham . [19] [nota 6] La feria anual se celebraría "la víspera, el día y el día siguiente de la Fiesta de la Asunción de la Santísima Virgen María", lo que sugiere fuertemente que la iglesia de Chesham ya estaba dedicada a María. [19]
La iglesia está construida sobre el círculo de puddingstone de la Edad de Bronce, que se ha incorporado a los cimientos de la iglesia. [17] Construida con pedernal tallado con revestimientos de piedra caliza , tiene una forma aproximadamente cruciforme . [18] El edificio de la iglesia actual comprende un presbiterio , una nave con triforio , pasillos y transeptos norte y sur y un pórtico sur con una bóveda de terceletes . [18] [20] La iglesia está rematada por un campanario central cuadrado almenado con una aguja octogonal de madera cubierta de plomo . [20] [21] Aunque la actual iglesia de piedra de Santa María contiene una mezcla de estilos arquitectónicos, principalmente góticos y que datan de períodos posteriores, una ventana románica entre el crucero norte y el pasillo norte se ha datado en el siglo XII, [22] lo que indica que la iglesia ya era un edificio de piedra en ese momento. [17]
El edificio en su conjunto mide 35 m de largo de este a oeste y 16 m de ancho de norte a sur. [21] La nave (excluyendo los pasillos) tiene 19,66 m de largo y 6,7 m de ancho; los pasillos góticos ingleses y las arcadas de la nave se añadieron a principios del siglo XIII. [21] Las arcadas constan de cinco tramos con pilares octogonales y arcos con arranques en forma de media pirámide , un diseño descrito por Nikolaus Pevsner en 1960 como "desconcertante". [23] En 1270 se amplió el arco oriental de la torre, y alrededor de 1320 también se ampliaron los otros arcos de la torre. [21] Alrededor de 1370 se reconstruyó el presbiterio en estilo gótico decorado , y se añadió una puerta en el pasillo sur aproximadamente al mismo tiempo. [21]
En el siglo XV se añadió el triforio a la nave, junto con el pórtico perpendicular de dos pisos al sur; estas obras de reconstrucción requirieron la reubicación de la puerta en el pasillo sur y la construcción del actual muro occidental de la nave, con una gran ventana y puerta también en estilo perpendicular. [21] Se instalaron vidrieras en el triforio, pero no se registró su contenido, y solo sobreviven hoy pequeños fragmentos del vidrio medieval: el escudo de la familia Cheyne, [ nota 7] una figura humana y un escudo con fragmentos de vidrio coloreado, posiblemente los escudos empalados de Woburn y Leicester. [24] Una escalera en el pórtico conducía a un parvise superior; La tradición local sostiene que Thomas Harding estuvo recluido en el atrio antes de su ejecución en 1532. [25] [26] El pórtico también contiene una pila que data de finales del siglo XIV, que aunque muy dañada ha sobrevivido inalterada a todas las restauraciones y remodelaciones posteriores. [27]
Aunque la torre de piedra se terminó de construir en el siglo XV, se desconoce la fecha de la aguja, que se ha datado en períodos que van desde el siglo XVI al XVIII. [21] Se sabe que la iglesia poseía un anillo de campanas en el siglo XVI, ya que el inventario de las posesiones de la iglesia de 1552 realizado por orden de Eduardo VI enumera "v campanas en el escalón". [28] Una campana fundida alrededor de 1450 por John Sturdy todavía se usa como campana del Sanctus y se considera que tiene importancia histórica nacional. [28] [29] [30]
En el caótico clima de agitación religiosa durante y después de la Reforma del siglo XVI, muchas de las iglesias de Inglaterra cayeron en el abandono, incluida St. Mary's; [28] la gran puerta de St. Mary's fue dañada durante la Guerra Civil y los agujeros de bala del conflicto siguen siendo visibles hoy en día. [31] En 1606 se decidió renovar St. Mary's. Se volvieron a fundir dos de las campanas, se reemplazaron los bancos y se construyó "una nueva galería " a lo largo del pasillo sur. [28] En el siglo XVIII se agregaron dos galerías más a la iglesia: una galería norte reservada para el uso exclusivo de "doncellas y sirvientas", y una galería oeste para el uso de la banda de músicos y coristas de St. Mary's, [32] más tarde utilizada para albergar el órgano de la iglesia. [33] La mesa de madera de la comunión se vendió por 3 chelines y se añadió una mesa nueva a un coste de 10 chelines y 6 peniques (unas 153 libras esterlinas en 2024). [27] [34] [nota 8]
Desde la ampliación de los arcos de la torre en 1270 y 1320, la torre de Santa María había sido estructuralmente débil. La posterior adición de las campanas y el campanario y la aguja cubierta de plomo se sumaron al peso de la torre, y el número de entierros de notables locales dentro de la iglesia y de feligreses inmediatamente fuera del edificio de la iglesia debilitó aún más la estructura. [35] En el siglo XVIII, los problemas se habían vuelto lo suficientemente graves como para que el arco oeste del crucero sur se bloqueara en un esfuerzo por fortalecer la estructura, [35] y se rellenó un pilar hueco que albergaba la escalera al desván del coro . [35] La torre continuó debilitándose, una situación que empeoró con la adición en 1812 de un nuevo anillo de seis campanas con una campana tenor de 17 cwt (860 kg) , fundida por Thomas Mears II de la Whitechapel Bell Foundry . [29] [35] Se colocaron bandas de hierro alrededor de la torre para reforzarla, pero pronto se rompieron y en el siglo XIX las grandes grietas que habían aparecido en la torre se rellenaron con ladrillos rotos y escombros y se cubrieron con mortero como solución provisional. [35]
En 1867, las autoridades de la iglesia consideraron que los problemas con la torre eran lo suficientemente graves como para justificar una reconstrucción importante de la iglesia. [35] George Gilbert Scott , que había diseñado recientemente los monumentales edificios londinenses del Ministerio de Asuntos Exteriores y la estación de St. Pancras , fue elegido para dirigir el proyecto. [20] [33] Scott fue un destacado defensor del Renacimiento gótico y vio la renovación como una oportunidad para devolver a St. Mary's a un estado más cercano a su diseño gótico anterior. [33]
Scott eliminó las galerías, los bancos de 1606 de lados altos, [nota 9] y el púlpito de tres niveles . [33] Se reforzó la torre, [33] se restauró el revestimiento exterior del edificio de pedernal y piedra caliza, [33] y el presbiterio, que había sido remodelado a fines del siglo XVII, [32] se restauró a su forma original y se le dio una nueva ventana al este en estilo gótico decorado, [33] que contiene vidrios de Ward y Hughes que representan Fe, Esperanza y Caridad, donados por el Duque de Bedford. [36] Se instalaron nuevos bancos de madera junto con un púlpito de estilo gótico, [33] y una pila bautismal de piedra de Mansfield Woodhouse donada por la familia Lowndes. [37]
El crucero norte, que anteriormente había servido como sacristía desde la que se administraba la Ley de Pobres , [38] se utilizó para albergar el órgano William Hill & Son de la iglesia , que se había instalado en 1852 en la galería occidental ahora removida; [33] el crucero sur, que hasta esa fecha había sido utilizado como mausoleo para la familia Cavendish y estaba completamente amurallado del resto de la iglesia y accesible solo a través de su propia puerta desde el cementerio, [39] se abrió a la iglesia. [38] En 1890, se agregaron las campanadas de Cambridge al reloj de la torre, en conmemoración del Jubileo de Diamante de la Reina Victoria . [24]
Las alteraciones de Scott resultaron exitosas en la estabilización de la torre y en atender las necesidades de la iglesia, y la iglesia permaneció con pocos cambios durante los siguientes 130 años; [40] las alteraciones más notables durante este período fueron el reemplazo del vidrio en las dos ventanas de leprosos del presbiterio con imágenes de vidrieras de caballeros prerrafaelitas de Edward Burne-Jones como monumento a un joven oficial asesinado durante la Guerra de los Bóers , [27] [41] [nota 10] y la pintura de un mural sobre el arco del presbiterio por John Ward que representa los eventos de la Semana Santa con vestimenta moderna y ambientados en Chilterns . [42] En 1951 la iglesia fue catalogada como de Grado A. [43]
En 1980 se volvió a fundir la cuarta campana del anillo de seis, de nuevo por la Whitechapel Foundry. [29] En la década de 1990, el diseño interno de la iglesia comenzaba a considerarse poco práctico para las necesidades de la comunidad, y el interior fue remodelado según un diseño de Robert Potter , y las obras se llevaron a cabo en 1999. [40] La galería oeste fue restaurada para albergar el órgano de 1852, junto con una cocina y un baño, y el crucero norte se convirtió en una sacristía con una habitación encima. [40] Se construyó calefacción por suelo radiante debajo de un nuevo piso de mármol y el escalón del presbiterio se reemplazó por un estrado de mármol elevado de forma ovoide . [40] Mientras tanto, los bancos de Scott fueron eliminados por completo y reemplazados por sillas de madera. [40]
En los siglos XII y principios del XIII, el derecho de advowson (el derecho a nombrar al vicario ) de la iglesia lo tenían en común dos familias terratenientes locales, los de Bolbec (o de Bolebec) y los Sifrewast; [44] [45] como parroquia muy grande (generalmente considerada la parroquia más grande de Buckinghamshire) [46] las administraciones gemelas se adaptaban a las necesidades de la parroquia. [46] Después de las guerras civiles del reinado del rey Esteban (1135-1154), Inglaterra experimentó un importante aumento de la actividad religiosa y vio un crecimiento significativo de los monasterios . [47] En algún momento antes de 1221, la familia de Bolbec había incluido su mitad del derecho de advowson en una concesión a los cistercienses de la abadía de Woburn , [45] y los Sifrewast habían concedido su mitad a la abadía agustiniana de Santa María de Pratis en Leicester . [47] [nota 11] A partir de ese momento, Woburn y Leicester compartirían el patrocinio, y cada uno designaría a sus propios vicarios para la parroquia, conocida como Chesham Woburn y Chesham Leicester. [47]
Tras la disolución de los monasterios en el siglo XVI, el derecho de paso de Chesham Woburn permaneció unido a la abadía de Woburn y fue transferido, junto con el edificio de la abadía, a John Russell, primer conde de Bedford . [47] El derecho de paso de Chesham Leicester se vendió y, a partir de entonces, tuvo una sucesión de propietarios, pasando finalmente a manos de los terratenientes locales más destacados, la familia Skottowe, [47] que lo compró a Sir Francis Whichcote , diputado por Cambridgeshire . [38] A partir de 1601, salvo un breve periodo entre 1623 y 1660, los designados de Chesham Woburn y Chesham Leicester eran la misma persona, por lo que la parroquia estaba atendida por un único vicario, aunque seguía siendo designado por los titulares de cada derecho de paso por separado. [48] En 1769, John Russell, cuarto duque de Bedford , que había heredado Chesham Woburn, también adquirió Chesham Leicester y desde entonces la parroquia fue atendida por un solo vicario asistido por varios curas ; [46] en 1767 las dos mitades de la parroquia se unificaron formalmente mediante una ley del Parlamento . [44]
En 1845 Chesham, junto con el resto de Buckinghamshire, fue transferida de la Diócesis de Lincoln, de la que por razones históricas había sido parte desde la conquista normanda a pesar de su distancia de Lincoln, [17] a la Diócesis de Oxford . Así, quedó bajo el control del recién nombrado y dinámico obispo de Oxford , Samuel Wilberforce , [18] quien a su vez nombró a Adolphus Aylward como vicario en 1847 para supervisar la reforma de la parroquia. [38] Se abrió una segunda iglesia en Waterside en 1867, [18] [49] y la enorme parroquia de Chesham se dividió entre St. Mary's y la nueva Christ Church, Waterside. [18] A medida que Chesham y las ciudades circundantes crecieron tras la llegada del Ferrocarril Metropolitano, la parroquia se dividió aún más, dejando un total de cuatro parroquias independientes: [18] St. Mary's, Christ Church Waterside, St. John the Evangelist Ashley Green y Latimer [50] A fines del siglo XIX, el patrimonio de la muy reducida parroquia de St. Mary's fue adquirido por el recientemente creado Peache Trust . [18]
En 1980 se decidió revertir la partición de la parroquia. A lo largo de la década de 1980 y principios de la de 1990, tres de las cuatro parroquias se reunificaron en una sola parroquia de Great Chesham, administrada por un solo rector , también vicario de St. Mary's, y un equipo de clérigos que atendían a cinco de las otras iglesias; la sexta, St. Michael's Whelpley Hill, fue cerrada. [18]
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En 1712, el secretario del Tesoro, William Lowndes, reconstruyó la mansión de Chesham, The Bury, inmediatamente al sur de la iglesia. El edificio sigue en pie hoy en día y actualmente se utiliza como edificio de oficinas. [50]
Debido a su inusual derecho de paso, Chesham históricamente tuvo dos vicarías . La casa parroquial superior, también conocida como Bury Hill House, fue construida en el siglo XVI y adjunta a Chesham Leicester, [8] y fue utilizada como residencia por la familia Skottowe después de su adquisición de Chesham Leicester; [50] era una gran mansión inmediatamente al norte de la iglesia de St. Mary. A principios del siglo XIX, la casa fue comprada y demolida por la familia Lowndes. [50]
La casa parroquial inferior, anexa a Chesham Woburn, se encontraba inmediatamente al este de la iglesia, entre la iglesia y el casco antiguo. Fue demolida alrededor de 1769 por John Russell, cuarto duque de Bedford, y reemplazada por una nueva vicaría para el vicario de la parroquia recién unificada. Esta vicaría sigue anexa a la parroquia y, desde la reagrupación de las parroquias de Chesham en los años 1980 y 1990, se la conoce como la rectoría. [50]
En 1504, el testamento de Robert Wedon legó fondos para un capellán, siempre que pudiera "organizar" y "cantar bien". [51] No existe ninguna otra referencia a un órgano en St. Mary's hasta la instalación del órgano William Hill & Son en 1852 en la galería oeste. En 1869, el órgano se trasladó al transepto norte durante la renovación de la iglesia por parte de Scott, y en ese momento se aumentaron su volumen y potencia. [51] En la remodelación de la iglesia de 1999 por parte de Potter, los tubos del órgano se trasladaron a la nueva galería oeste y se mejoraron electrónicamente, y la consola se instaló en el extremo este del pasillo norte. [51]
El crucero sur había servido históricamente como mausoleo para la familia Cavendish, que residía en la cercana Latimer . [39] Durante las renovaciones de Scott de la década de 1860, el crucero se abrió a la iglesia y se remodeló, y solo una tumba de Cavendish sobrevive hoy, [44] la de John Cavendish, hijo de William Cavendish, primer conde de Devonshire , que había muerto en 1617 a los 11 años. [39] Esculpida por John Bolt el Viejo de Londres, la tumba presenta correas elaboradamente talladas sobre un sarcófago , flanqueado por columnas negras acopladas que sostienen pequeños obeliscos , y rematado por un techo de doble curva. [39] El crucero sur también alberga la tumba en forma de pirámide de 1726 de Lady Mary Whichcote, esposa de Sir Francis Whichcote, quien en ese momento era dueño de Chesham Leicester; [38] [44] El elaborado funeral de Mary Whichcote dejó en bancarrota a Sir Francis, lo que llevó a su venta de Chesham Leicester a la familia Skottowe. [38]
Richard Bowle (c. 1549 – 13 de diciembre de 1626), que había registrado y auditado el proyecto de restauración de 1606, [28] es conmemorado por un monumento de mármol negro en el lado norte del presbiterio, que destaca su "fiel servicio a diversos grandes señores", y que "parte de" él "yace aquí". [52] [nota 12]
En la pared norte del santuario hay un gran monumento a Richard Woodcock, que había servido como vicario de Chesham Woburn y Chesham Leicester desde 1607 hasta 1623. [48] Rematado por un gran busto pintado de Woodcock sosteniendo un libro, una larga inscripción dorada en latín e inglés describe a Woodcock como "Hæreticorum Malleus" ("El martillo de los herejes"). [53] Woodcock había sido una figura local popular, y a su muerte los feligreses se turnaron para llevar el ataúd a la iglesia. [53] Cerca del monumento a Woodcock hay un monumento a Nicholas Skottowe erigido en 1800. Este toma la forma de una escultura de piedra de una mujer de luto arrodillada sobre un sarcófago, y fue descrito por Pevsner como "[una] interpretación de notable ternura". [23]
Durante las renovaciones de Scott de la década de 1860, se eliminaron todos los entierros dentro de la propia iglesia. [38] Sin embargo, durante la renovación de 1999, se descubrió una bóveda cerca del crucero . La bóveda estaba marcada por una placa de bronce con la inscripción "La bóveda familiar de Robert Ward", y se descubrió que contenía los ataúdes de Catherine Julia Ward, esposa del novelista y político conservador Robert Plumer Ward , y de su hijo de tres años, Charles Robert Ward. [38] La bóveda ha sido sellada nuevamente y permanece en su lugar. [54]
Adolphus Aylward, vicario de 1847 a 1872 y supervisor de la reestructuración de la parroquia, es conmemorado por una placa de bronce en el pilar suroeste de la torre y por una ventana de Clayton y Bell en el presbiterio noroeste. [38] La hija de Aylward, Julia, había muerto en 1862 a los 15 años y está enterrada en el cementerio; [50] su tumba fue plantada con campanillas de invierno a petición de su madre, que todavía florecen cada primavera. [50] Julia Aylward también es conmemorada por un trozo de vidrio de Burlison y Grylls en la ventana lanceolada del extremo oeste del pasillo norte. [50]
En el cementerio, cerca del presbiterio sur, se encuentra un monumento al mártir lolardo Thomas Harding, [42] erigido en 1907 por la Alianza Protestante. [55] La base de la cruz tiene la siguiente inscripción:
Para la gloria de Dios y para la memoria de Thomas Harding, mártir de Dungrove Chesham,
quien en una prueba de fuego en la hoguera entregó su vida por la palabra de Dios y por el testimonio de Jesucristo en esta parroquia el 30 de mayo de 1532.
"El noble ejército de los mártires te alaba".
"Dios, concédenos a todos la gracia de conocer bien y guardar bien la Sagrada Escritura y de sufrir gozosamente algún dolor por ella al final".
"Ninguno de nosotros vive para sí mismo y ningún hombre muere para sí mismo".
Harding fue ejecutado en la cercana White Hill y se cree que estuvo recluido en la explanada de St. Mary antes de su ejecución. El Libro de los Mártires de Foxe describe la ejecución de esta manera:
En 1532, Thomas Harding, que junto con su esposa había sido acusado de herejía, fue llevado ante el obispo de Lincoln y condenado por negar la presencia real en el Sacramento . Luego fue encadenado a una estaca, erigida para ese propósito, en Chesham en el Dell, cerca de Botely; y cuando prendieron fuego a las gavillas, uno de los espectadores le aplastó los sesos con un palo. Los sacerdotes dijeron a la gente que quien trajera gavillas para quemar a los herejes tendría una indulgencia para cometer pecados durante cuarenta días. [56]
Cerca del monumento a Harding, junto a la puerta del presbiterio, hay una lápida desgastada que representa a un maestro y un grupo de niños; se cree que es la tumba de Daniel King, maestro de la primera escuela dominical de Chesham. [42]
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