La Iglesia Ortodoxa Autocéfala Polaca ( en polaco : Polski Autokefaliczny Kościół Prawosławny ), conocida comúnmente como Iglesia Ortodoxa Polaca o Iglesia Ortodoxa de Polonia , es una de las iglesias ortodoxas orientales autocéfalas en plena comunión. La iglesia fue establecida en 1924, para dar cabida a los cristianos ortodoxos de ascendencia polaca en la parte oriental del país, cuando Polonia recuperó su independencia después de la Primera Guerra Mundial .
En total, cuenta con aproximadamente 500.000 seguidores (2016). [1] En el censo polaco de 2011 , 156.000 ciudadanos se declararon miembros. [2]
Tras la partición de Polonia y la anexión de territorio polaco por parte de la Rusia Imperial , la administración de las comunidades ortodoxas orientales estuvo a cargo del obispo vicario de Pereyaslav y Boryspil de la Eparquía de Kiev con residencia en Slutsk . [3] La población ortodoxa oriental en el territorio de la Polonia moderna era muy escasa en ese momento. [3] En 1825 la administración pasó al obispo de Minsk y en 1827 al obispo de Volinia. [3]
En 1834 se estableció el puesto de obispo vicario de Varsovia de la eparquía de Volinia. [3] La creación del puesto se debió en parte al levantamiento polaco de 1830-31 (el llamado Levantamiento de Noviembre ). [3] La idea de crear el puesto de obispo vicario de Varsovia perteneció al Namiestnik de Polonia y Príncipe Serence de Varsovia Ivan Paskevich . [3] En 1834 en la Tierra del Vístula existían al menos 6 templos ortodoxos parroquiales y el Monasterio de San Onofre en Jabłeczna . [3] El primer obispo fue Antoni (Rafalski), que era un archimandrita de la Lavra de Pochaiv . [3] El nuevo obispo vicario no solo estaba subordinado a la eparquía de Volinia, sino también directamente al ober-procurador del Santo Sínodo . [3]
Desde 1783, en los territorios que fueron anexados en 1793, se establecieron las Eparquías de Minsk, Bratslav y Izyaslav. [4] En 1839 se estableció la Eparquía de Wilno y Lituania después del Sínodo de Polotsk de 1839 que liquidó la Iglesia Uniata en el territorio de la Rusia Imperial. [5] En 1840, el antiguo vicariato de Varsovia se transformó en una eparquía separada de Varsovia que cubría todo el Congreso de Polonia . [6]
Tras la conversión en 1875 de la Eparquía de Chełm ( Eparquía de Chełm-Belz ) de la Iglesia Uniata Rutena , la Eparquía de Varsovia pasó a llamarse Eparquía de Varsovia y Chełm, mientras que Marcel Popiel, que desempeñó un papel clave en el proceso, fue ordenado obispo vicario de la diócesis fusionada.
Tras la revolución de 1905 en la Rusia imperial, el zar publicó el manifiesto "Sobre el fortalecimiento de los principios de la tolerancia religiosa", que dio inicio al renacimiento del catolicismo. [6] Varias parroquias en masa volvieron a la Iglesia uniata. [6]
Con el inicio de la Primera Guerra Mundial , en 1915 la Iglesia rusa en Polonia fue evacuada junto con la administración rusa. [6] En el territorio de lo que fue la "Eparquía de Varsovia" permanecieron unos 10 sacerdotes. [6] El último arzobispo de Varsovia, Nicolás (Ziorov), murió poco después de la evacuación y durante el tiempo restante de la Primera Guerra Mundial , la diócesis estuvo vacante. [6]
Tras el Concilio Local de la Iglesia Ortodoxa Rusa de 1917-18 , el Patriarca Tikhon de Moscú finalmente nombró un nuevo obispo para la eparquía de Varsovia, que fue Seraphim (Chichagov) . Seraphim (Chichagov) nunca pudo llegar a su diócesis designada debido a la situación inestable. Para solucionarlo, en septiembre de 1921, el arzobispo de Minsk George (Yaroshevsky) fue nombrado Exarca Patriarcal en Polonia. [6]
La iglesia fue establecida en 1924 después de que Polonia recuperó la independencia, como la Segunda República Polaca , luego de la Primera Guerra Mundial en 1918. Después de la Guerra Polaco-Soviética y el Tratado de Riga de 1921, Polonia aseguró el control de una parte considerable de sus antiguos territorios orientales previamente perdidos en las Particiones de Polonia de fines del siglo XVIII al Imperio Ruso . La ortodoxia oriental estaba muy extendida en las provincias orientales de la Polonia de entreguerras. La pérdida de un vínculo eclesiástico, debido a la persecución de la Iglesia Ortodoxa Rusa en la Unión Soviética , dejó al clero regional en una crisis, y en 1924 el Patriarcado Ecuménico tomó el control, estableciendo varias iglesias autónomas en territorios de los nuevos estados que anteriormente eran total o parcialmente parte del Imperio Ruso: Finlandia , los estados bálticos y Polonia. [7] En 1922 se produjo un conflicto debido a la intervención de la Iglesia Ortodoxa Rusa que aprobó el nombramiento de obispos en Polonia sin el acuerdo del Metropolitano de Varsovia George (Yaroshevsky) . [8] El conflicto fue liderado por el obispo de Wilno y Lida Eleftherios. [8] Varios obispos diocesanos junto con Eleftherios de Wilno, incluyendo Panteleimon (Rozhnovsky), Vladimir (Tikhonitsky) y otros tomaron postura en contra de buscar el estatus de autocéfalo para la Iglesia Ortodoxa en Polonia. La mayoría de ellos fueron expulsados de Polonia. Los obispos Eleftherios y Vladimir también estaban en contra de la ordenación de Alexander (Inozemtsev), quien fue ordenado como obispo vicario de Lublin por George (Yaroshevsky) y Dionizy (Waledyński) el 4 de junio de 1922. [9]
En enero de 1922, el gobierno polaco había emitido una orden reconociendo a la Iglesia ortodoxa y poniéndola bajo la autoridad del Estado. En ese momento, un ucraniano, George (Yaroshevsky) , fue nombrado metropolitano y exarca por el patriarca de Moscú. Cuando Yaroshevsky comenzó a rechazar la autoridad del Patriarcado de Moscú, fue asesinado por un monje ruso. [10] No obstante, su sucesor, Dionizy (Waledyński) , continuó trabajando por la autocefalia de la Iglesia ortodoxa polaca, que finalmente fue concedida por el Patriarca Ecuménico de Constantinopla en su Tomos del 13 de noviembre de 1924. [11] La mayoría de los feligreses eran ucranianos y bielorrusos que vivían en las áreas orientales de la recién independizada Segunda República Polaca . El Patriarca de Constantinopla tiene la única base canónica para conceder el Tomos a las nuevas iglesias autocéfalas. Sin embargo, el Patriarcado de Moscú interpreta esto de otra manera y se considera un sucesor de la Metropolia de Kiev, el antiguo territorio de la Rus de Kiev que Constantinopla siguió considerando como su territorio canónico (habiendo acordado permitir que Moscú fuera su custodio en 1686). [12] La Iglesia Ortodoxa Rusa en ese momento no reconoció la concesión de la autocefalía polaca por parte de Constantinopla. Véase Historia del cristianismo en Ucrania § Territorios ganados por Pereyaslav Rada .
Sin embargo, durante el período de entreguerras , las autoridades polacas impusieron severas restricciones a la iglesia y a su clero. El ejemplo más famoso fue la destrucción de la catedral de Alejandro Nevski en Varsovia a mediados de la década de 1920. En Volinia , un total de 190 iglesias ortodoxas orientales fueron destruidas y otras 150 se convirtieron al catolicismo . [13] También se celebraron varias audiencias judiciales contra la Laura de Pochaev . [14]
Tras el inicio de la Segunda Guerra Mundial el 1 de septiembre de 1939 y la invasión soviética de Polonia el 17 de septiembre de 1939, Polonia quedó dividida entre la Alemania nazi y la Unión Soviética . Por apoyar la resistencia contra la Alemania nazi, el metropolitano Dionisio fue arrestado, mientras que los territorios de la Iglesia (diócesis) fueron asumidos en su mayoría por el Patriarcado de Moscú y el resto fue transferido bajo administración temporal por el metropolitano de Berlín Serafín (Lade) de la ROCOR , quien también fue asistido por Vasily (Pavlovsky). [15] A fines de 1940, el metropolitano Dionisio firmó una declaración de lealtad para el gobernador general de Polonia Hans Frank y fue liberado de su arresto. [15] El 30 de septiembre de 1940, el Consejo Episcopal de la Iglesia Ortodoxa Polaca, dirigido por el Metropolitano Dionisio, reformó la Iglesia teniendo en cuenta las nuevas realidades y constituyó nuevas diócesis que fueron 3: Diócesis de Varsovia y Radom, Diócesis de Cholm y Podlachia, Diócesis de Cracovia y Lemkos. [15] En los territorios que pasaron a formar parte del Reichskommissariat Ucrania , se estableció una "Iglesia Ortodoxa Autocéfala en el territorio liberado de Ucrania" separada bajo los auspicios de la Iglesia Ortodoxa Polaca dirigida por Policarpo (Sikorsky) , un obispo vicario de Lutsk. Junto con Alejandro (Inozemtsev) , Policarpo (Sikorsky) comenzó a desarrollar lo que más tarde se conocería como la Iglesia Ortodoxa Autocéfala Ucraniana .
Otro miembro del clero de la Iglesia Ortodoxa Polaca, el arzobispo Alexiy (Hromadsky) en Pochaiv Lavra, creó en agosto de 1941 una organización de oposición, leal al Patriarcado de Moscú , conocida como Iglesia Ortodoxa Autónoma Ucraniana .
Después de la Segunda Guerra Mundial , los territorios orientales de Polonia de antes de la guerra fueron anexados por la Unión Soviética e incluidos dentro de las RSS de Lituania , Bielorrusia y Ucrania . Los territorios anexados contenían hasta el 80% de las parroquias y congregaciones de la PAOC, que se unieron con el recientemente reinstaurado Patriarcado de Moscú . Las parroquias restantes que ahora estaban en el territorio de la República Popular de Polonia fueron conservadas por la PAOC, incluida la mayoría de los territorios mixtos más orientales, como alrededor de Chełm y Białystok . En 1948, después de que la Unión Soviética estableciera el control político sobre Polonia, la Iglesia Ortodoxa Rusa reconoció el estatus autocéfalo de la Iglesia Ortodoxa Polaca. [10] [16]
Aunque la mayor parte de la congregación está históricamente centrada en las regiones fronterizas del este con considerables minorías bielorrusas y ucranianas, ahora hay muchas parroquias en todo el país, como resultado de la Operación Vístula y otros movimientos de diáspora. También hay algunos adherentes en Brasil , como resultado de la unión canónica de 1989 entre la jerarquía encabezada por el Metropolitano Gabriel de Lisboa , anteriormente bajo la Iglesia de los Cristianos Ortodoxos Genuinos de Grecia , y la Iglesia Ortodoxa Polaca. [17] Los obispos europeos, sin embargo, abandonaron la jurisdicción en 2000, lo que finalmente resultó en que el obispo mayor Crisóstomo fuera elevado a la dignidad arzobispal. Ahora hay parroquias en los estados de Río de Janeiro , Pernambuco y Paraíba , además de una misión en Ceará [18] y un monasterio en João Pessoa . [17] [19]
En 2003, por decisión del Santo Sobor de Obispos de la Iglesia Ortodoxa Autocéfala Polaca, los Nuevos Mártires de Chelm y Podlasie que sufrieron persecución durante la década de 1940 fueron canonizados. [20]
La Iglesia Ortodoxa Autocéfala Polaca fue fundada en 1924. Tradicionalmente el primado de la iglesia tiene el título de Metropolitano de Varsovia y de toda Polonia.
La Iglesia está presidida por el arzobispo de Varsovia y metropolitano de toda Polonia , Sawa (Michał) Hrycuniak (1998–). Está dividida en las siguientes diócesis: [22]
Diócesis y obispos sobre la cuestión de los tomos en 1924
