La Nippon Sei Ko Kai ( en japonés :日本聖公会, romanizado : Nippon Seikōkai , lit. 'Santa Iglesia Católica Japonesa'), abreviada como NSKK , a veces denominada en inglés como la Iglesia Episcopal Anglicana en Japón , es la iglesia cristiana nacional que representa a la Provincia de Japón (日本管区, Nippon Kanku ) dentro de la Comunión Anglicana .
Como miembro de la Comunión Anglicana, la Nippon Sei Ko Kai comparte muchas de las prácticas litúrgicas y doctrinales históricas de la Iglesia de Inglaterra , pero es una iglesia nacional completamente autónoma gobernada por su propio sínodo y dirigida por su propio primado . La Nippon Sei Ko Kai, al igual que otras iglesias de la Comunión Anglicana, se considera parte de la Iglesia Una, Santa, Católica y Apostólica y es tanto católica como reformada .
Con aproximadamente 80 millones de miembros en todo el mundo, la Comunión Anglicana es la tercera comunión cristiana más grande del mundo, después de la Iglesia Católica Romana y las Iglesias Ortodoxas Orientales . La Nippon Sei Ko Kai tiene aproximadamente 32.000 miembros organizados en once diócesis y congregaciones de iglesias locales en todo Japón. [1]
El jesuita San Francisco Javier, junto con los exploradores y misioneros portugueses, fue el primero en llevar el cristianismo a Japón en el siglo XVI. En 1587, la fe y la vida cristianas fueron proscritas y los cristianos, tanto japoneses como extranjeros, fueron perseguidos abiertamente. En memoria de estos primeros cristianos japoneses, y en común con la Iglesia Católica Romana , la Nippon Sei Ko Kai conmemora a los mártires de Japón cada 5 de febrero por su vida y testimonio.
En 1640, Japón inició dos siglos de aislamiento autoimpuesto y las comunidades cristianas se vieron obligadas a esconderse. Cuando, en la década de 1850, se permitió finalmente a los extranjeros regresar a las principales islas de Japón, se encontraron con miles de cristianos que habían mantenido su fe y su identidad cristianas a lo largo de siglos de persecución.
El trabajo misionero de la iglesia anglicana en Japón comenzó con la Misión Naval Británica de Loochoo en las islas Ryukyu en mayo de 1846. [2] George Jones , un capellán de la Armada de los Estados Unidos que viajaba con la Expedición del Comodoro Perry , dirigió el primer servicio funerario anglicano registrado en suelo japonés en Yokohama el 9 de marzo de 1854. [3] [4] Más sacerdotes de la misión permanente de la Iglesia Episcopal , John Liggins y Channing Moore Williams , llegaron al puerto del tratado de Nagasaki en mayo y junio de 1859. [5] [6] Después de la apertura del puerto de Yokohama en junio de 1859, los anglicanos de la comunidad extranjera se reunieron para los servicios de adoración en la residencia del cónsul británico. Un capellán consular británico, Michael Buckworth Bailey , llegó en agosto de 1862 y después de una exitosa campaña de recaudación de fondos, la Iglesia de Cristo, Yokohama , fue inaugurada el 18 de octubre de 1863. [7]
Debido a las restricciones gubernamentales a la enseñanza del cristianismo y a una importante barrera lingüística, los deberes religiosos del clero se limitaron inicialmente a servir como ministros para los residentes estadounidenses y británicos de los asentamientos extranjeros. El primer bautismo registrado por Williams de un converso japonés, un samurái de Kumamoto llamado Shōmura Sukeuemon, no se produjo hasta 1866. [8] : 37 [9] : 73
Liggins y Williams fueron seguidos a Nagasaki en enero de 1869 por George Ensor, un sacerdote que representaba a la Sociedad Misionera de la Iglesia de Inglaterra . Después de 1874, se le unieron H. Burnside en Nagasaki, CF Warren en Osaka , Philip Fyson en Yokohama , J. Piper en Tokio (Yedo), H. Evington en Niigata y W. Dening en Hokkaido . [10] [11] [12] [13] H. Maundrell se unió a la misión de Japón en 1875 y sirvió en Nagasaki. [14] John Batchelor fue un sacerdote misionero del pueblo ainu de Hokkaido desde 1877 hasta 1941.
Después de la Restauración Meiji , se introdujo una nueva legislación importante relacionada con la libertad de religión, lo que facilitó la llegada a Tokio, en septiembre de 1873, de Alexander Croft Shaw y William Ball Wright como los primeros sacerdotes misioneros enviados a Japón por la Sociedad para la Propagación del Evangelio . Williams, nombrado obispo episcopal de China y Japón en 1866, se trasladó primero a residir en Osaka en 1869, y luego se trasladó a Tokio en diciembre de 1873. [15]
En 1879, gracias al trabajo cooperativo entre las distintas misiones anglicanas, la mayor parte del Libro de Oración Común se había traducido y publicado en japonés. En 1882 se completó una versión completa del texto. [16] El Domingo de Ramos de 1883, Nobori Kanai y Masakazu Tai, graduados de la escuela teológica de Tokio, fueron ordenados por el obispo Williams como los primeros diáconos japoneses de la iglesia. [17] En 1888, la Iglesia Anglicana de Canadá también comenzó su labor misionera en Japón, centrándose más tarde principalmente en Nagoya y el centro de Japón . [18]
Además de la labor de los ministros ordenados de la iglesia, gran parte del perfil público positivo del que gozó la Iglesia Anglicana en Japón durante este período inicial de misión se debió a la labor de los misioneros laicos que trabajaron para establecer escuelas, universidades e instalaciones médicas. Entre este grupo, había mujeres misioneras como Ellen G. Eddy en la Escuela St. Agnes en Osaka, Alice Hoar en la Escuela St. Hilda y Florence Pitman en la Escuela St. Margaret, ambas ubicadas en Tokio. Hannah Riddell , que estableció el Hospital Kaishun para personas con lepra en Kumamoto , y Mary Cornwall-Legh, que dirigía una instalación similar en Kusatsu, Gunma , fueron honradas por el gobierno japonés por su trabajo. [19]
El primer sínodo de la Nippon Sei Ko Kai se reunió en Osaka en febrero de 1887. En esta reunión, instigada por el obispo Edward Bickersteth y presidida por el obispo Williams , se acordó unir los diversos esfuerzos misioneros anglicanos en Japón en una iglesia nacional autónoma: la Nippon Sei Ko Kai. Los 17 participantes europeos y estadounidenses en el primer Sínodo fueron superados en número por otros 14 clérigos y 50 delegados laicos japoneses. [20]
Se estima que en 1887 la membresía total de la iglesia Nippon Sei Ko Kai era de 1300. [21] John Toshimichi Imai , ordenado diácono en 1888 y elevado al sacerdocio por el obispo Bickersteth en 1889, fue la primera persona japonesa en ser ordenada sacerdote anglicano. [22]
En 1890, JG Waller , un sacerdote anglicano canadiense, llegó a Japón con su esposa Lydia. En 1892, se mudaron a Nagano, donde estableció iglesias en la ciudad de Nagano en 1898, [23] que fue registrada a nivel nacional como una propiedad cultural tangible importante en 2006. [24] Waller ayudó a establecer un sanatorio de tuberculosis en Obuse, Nagano , financiado por donaciones de anglicanos en Canadá. [25]
En 1906 se informó que la Nippon Sei Ko Kai había crecido a 13.000 miembros, de los cuales 6.880 eran comulgantes con un ministerio ordenado dirigido por japoneses de 42 sacerdotes y 22 diáconos. [26] Henry St. George Tucker , presidente del St. Paul's College y en 1913 nombrado obispo de Kioto, fue uno de los líderes misioneros más importantes de la época que defendió que una iglesia independiente, dirigida por japoneses y autosuficiente era la única manera en que el cristianismo podía ser llevado a la población más amplia de Japón. Se pusieron en marcha iniciativas para ayudar a aumentar la autosuficiencia financiera de las congregaciones de la iglesia y los primeros obispos japoneses, John Yasutaro Naide , obispo de Osaka y Joseph Sakunoshin Motoda , obispo de Tokio, fueron consagrados en 1923. [27]
Durante la década de 1930, a medida que la financiación extranjera y el número de misioneros anglicanos extranjeros en Japón disminuían, surgieron nuevos desafíos para el liderazgo de la iglesia Nippon Sei Ko Kai y los laicos a partir del creciente enfoque en el sintoísmo como una religión prescrita por el estado y la creciente influencia del militarismo en la política interna y exterior. Muchos políticos nacionalistas de la época retrataron al cristianismo como incompatible con la lealtad de los súbditos japoneses. En respuesta, Nippon Sei Ko Kai emitió declaraciones periódicas en apoyo del Ejército Imperial. [28] Y la primera mitad del siglo XX vio la expansión en el extranjero de NSKK. Se estableció Taiwan Sheng Kung Hui , se construyeron varias iglesias en idioma japonés, como la Iglesia Dalian Sheng Kung Hui , en la Diócesis de China del Norte de Chung Hua Sheng Kung Hui en Manchuria , y la Iglesia Anglicana de Corea fue absorbida por el NSKK.
Un período más activo de persecución gubernamental comenzó en 1937, particularmente para las denominaciones cristianas como el Ejército de Salvación con su compromiso con la reforma social, y para el NSKK con sus vínculos históricos con la Iglesia de Inglaterra . [29] : 241 La condena del arzobispo Lang en octubre de las acciones del Ejército Imperial Japonés en China , provocó un escrutinio hostil del NSKK y causó que algunos en el liderazgo de la iglesia se desvincularan públicamente de los vínculos con la Comunión Anglicana más amplia . [30]
Durante la Segunda Guerra Mundial , la mayoría de las iglesias protestantes en Japón fueron unidas por la fuerza por el gobierno japonés en tiempos de guerra para formar la Iglesia Unida de Cristo en Japón , o Kyodan. Reflejando el carácter doctrinal distintivo de la Comunión Anglicana, muchas congregaciones individuales de Nippon Sei Ko Kai se negaron a unirse. El costo de la resistencia y la falta de cooperación con las políticas religiosas del gobierno fue el acoso por parte de la policía militar y períodos de prisión para líderes de la iglesia como los obispos Samuel Heaslett , Hinsuke Yashiro y Todomu Sugai, así como el primado Paul Shinji Sasaki . [31]
La iglesia de San Andrés de Tokio , ahora la iglesia catedral de la diócesis de Tokio, fue una de esas congregaciones que resistió la presión del gobierno y luchó por conservar sus tierras, edificios de la iglesia e identidad anglicana hasta el final de la guerra en 1945. Sin embargo, como muchas iglesias urbanas de Nippon Sei Ko Kai, instalaciones médicas y educativas, los edificios de San Andrés se perdieron en el bombardeo incendiario aliado de 1945 .
La presión de una guerra prolongada causó daños tanto a la unidad interna de la iglesia como a la infraestructura física de la Nippon Sei Ko Kai. Setenta y una de las 246 iglesias habían sido destruidas. Otras estaban en mal estado debido al abandono, a la requisición por parte de los militares o al vandalismo. [32]
A través de actos de reconciliación individuales y comunitarios más amplios, y con el apoyo de una Comisión Anglicana enviada por el Arzobispo de Canterbury de la Iglesia de Inglaterra , Geoffrey Fisher en 1946, la Nippon Sei Ko Kai fue reordenada organizativamente en 1947, con un liderazgo formado por obispos japoneses al frente de cada diócesis.
En la Conferencia de Lambeth de 1948 , el obispo presidente Yashiro llevó consigo una capa pluvial y una mitra de seda finamente bordadas y se las entregó al arzobispo Fisher como un gesto de agradecimiento de los miembros de Nippon Sei Ko Kai por los lazos de hermandad que siguieron uniendo a los miembros de la Comunión Anglicana después de las hostilidades en tiempos de guerra. El arzobispo de Canterbury, Geoffrey Fisher, vistió la capa pluvial en el servicio de apertura de la Conferencia de Lambeth ese año y nuevamente en 1953 en la coronación de la reina Isabel II . [33]
La Nippon Sei Ko Kai se convirtió en una provincia económicamente autosuficiente de la Comunión Anglicana en 1972. [34]
Tras adoptar una Declaración formal de responsabilidad de guerra en el Sínodo General de 1996 y reflexionar sobre la ocupación japonesa de China y Corea antes de la Segunda Guerra Mundial , el NSKK ha participado activamente en proyectos plurianuales que promueven la paz, la reconciliación y los programas de intercambio de jóvenes entre las naciones del este asiático. [35]
Dos décadas después de convertirse en la primera mujer diácono, Margaret Ryoko Shibukawa fue ordenada como la primera mujer sacerdote en Nippon Sei Ko Kai en diciembre de 1998. [36]
En 2009, la Nippon Sei Ko Kai celebró el 150.º aniversario del testimonio cristiano anglicano continuo en Japón. La ocasión se celebró con una serie de eventos eclesiásticos y comunitarios y visitas tanto del entonces arzobispo de Canterbury, Rowan Williams , como de la obispa presidente de la Iglesia Episcopal en los Estados Unidos de América en ese momento, Katharine Jefferts Schori . [37]
En 2013, el NSKK organizó junto con la Iglesia Anglicana de Corea la Segunda Conferencia Mundial de Paz Anglicana en Okinawa . [38]
El NSKK es miembro del Consejo Cristiano Nacional de Japón .
Nathaniel Makoto Uematsu , obispo de Hokkaido, fue primado de la Iglesia Anglicana en Japón desde el 23 de mayo de 2006 hasta noviembre de 2020. [39]
Luke Kenichi Muto , obispo de Kyushu, fue instalado como Primado de Nippon Sei Ko Kai el 5 de noviembre de 2020. [40] Fue sucedido en 2024 por el obispo David Eisho Uehara de Okinawa. [41]
Hoy en día, Nippon Sei Ko Kai continúa sus tradiciones de ministerio y testimonio cristiano en Japón a través de la vida congregacional de la iglesia, hospitales, escuelas, defensa social y apoyo a organizaciones sin fines de lucro.
La iglesia, tanto a nivel nacional como local, trabaja para apoyar a las comunidades desfavorecidas, marginadas o discriminadas en Japón, [42] [43] así como a las comunidades en Tohoku afectadas por el gran terremoto del este de Japón de 2011 , el tsunami y la posterior crisis en la planta generadora nuclear de Fukushima Daiichi . [44]
El NSKK también participa en trabajo misionero sobre el terreno en el extranjero, como en Filipinas .
Ocho de las diócesis de NSKK ordenan mujeres al diaconado y al sacerdocio . NSKK ha ordenado mujeres al sacerdocio desde 1998. [45] Las mujeres han sido ordenadas al diaconado desde 1978, y la primera mujer en ser ordenada diácono y, más tarde, sacerdote fue Margaret Shibukawa Ryoko. [46] En 2021, la Diócesis de Hokkaido eligió a Grace Trazu Sasamori como obispa, convirtiéndola en la primera mujer en ser elegida obispo en la iglesia. [47]
El Libro de Oración Común utilizado en el culto es el Ki Tō Sho (日本聖公会祈祷書, 1959) que incluye en su última revisión de 2000 la redacción del Padre Nuestro , común entre la Nippon Sei Ko Kai (NSKK) y la Iglesia Católica en Japón .
Actualmente, la lectura de la Biblia en la iglesia se realiza mayoritariamente según la Versión Interconfesional de la Sociedad Bíblica Japonesa (2018), que reemplaza a la Nueva Traducción Interconfesional de la Biblia Japonesa (1987).
Los Himnos japoneses antiguos y modernos han sido reemplazados por Sei Ka Shū , el Himnario NSKK (日本聖公会聖歌集, 2006).
Actualmente, hay once diócesis en Nippon Sei Ko Kai y más de trescientas congregaciones de iglesias y capillas repartidas por todo el país. Entre las iglesias más destacadas de cada diócesis, de norte a sur, se incluyen:
La misión anglicana en Hokkaido fue iniciada en 1874 por el reverendo Walter Dening y el reverendo John Batchelor , quienes contribuyeron al bienestar y la educación del pueblo ainu . Más de 130 años después, los anglicanos en la diócesis de Hokkaido, con su catedral diocesana en la Catedral de la Iglesia de Cristo, Sapporo, han hecho contribuciones únicas en varios campos, estableciendo 24 iglesias, 5 jardines de infancia y 4 escuelas infantiles. [48]
La obispa es Maria Grace Tazu Sasamori (笹森田鶴) desde 2022, la primera obispa de NSKK. [49]
La primera misión anglicana-episcopal a la región de Tohoku , es decir, el noreste de Japón , de las prefecturas de Aomori , Akita , Iwate , Miyagi , Yamagata y Fukushima comenzó en 1891 cuando el equipo misionero fue enviado a Fukushima por el obispo John McKim de la diócesis de Tokio del Norte (ahora la diócesis de Kitakanto). En 1894, el reverendo HJ Jefferies fue enviado a Sendai , la ciudad más grande de la región, sus actividades misioneras incluyeron las reuniones de la iglesia, las escuelas de costura, los jardines de infancia y las escuelas dominicales. El edificio de la iglesia en Sendai se completó en 1905, momento en el que el obispo NS Binstead de la Iglesia Episcopal de EE. UU. llegó como obispo de la diócesis de Tohoku. [50]
Justo antes y durante la Guerra del Pacífico , los misioneros extranjeros se vieron obligados a marcharse y la NSKK se disolvió. Sin embargo, la iglesia se recuperó de los difíciles tiempos de guerra y posguerra y se convirtió en una diócesis autosuficiente. El edificio de la Iglesia de Cristo en Sendai se incendió en el bombardeo de Sendai de 1945 , se reconstruyó en 1965 y se volvió a reconstruir en 2014.
La primera misión anglicana-episcopal en la Diócesis de Tokio del Norte (ahora la Diócesis de Kitakanto, con la Catedral de San Matías en Maebashi , cubriendo iglesias NSKK en las prefecturas de Ibaraki , Tochigi , Gunma y Saitama [51] ) fue en Kawagoe en 1878. Desde Kawagoe, la misión se extendió a otras ciudades. En 1893, se instaló el primer obispo de la diócesis, John McKim . [52]
En 1901, se inauguró el primer jardín de infancia de la prefectura de Saitama, afiliado a la iglesia NSKK, en Kawagoe. En 1916, Conwall Legh puso en marcha la unidad de atención médica para pacientes con lepra en Kusatsu, Gunma . Las instalaciones de la Sociedad de San Juan Evangelista se transfirieron a la diócesis y se utilizan como Casa de Oración de Koyama desde 2004.
El actual obispo de la Diócesis de Kitakanto es Francis Xavier Hiroyuki Takahashi (髙橋宏幸) obispo interino (管理主教).
La Diócesis de Tokio fue establecida en su forma moderna en mayo de 1923. Hay 33 iglesias y 9 capillas en la Diócesis, muchas de las cuales fueron establecidas por primera vez en la segunda mitad del siglo XIX.
La diócesis de Chubu, con su catedral diocesana en la Iglesia Catedral de San Mateo, Nagoya , abarca las parroquias y otras instalaciones en las cuatro prefecturas de la región de Chubu (que significa "Japón central"): Aichi , Gifu , Nagano y Niigata . Por razones históricas, las parroquias de las prefecturas de Fukui , Ishikawa y Toyama de la región de Chubu de Japón pertenecen a la diócesis de Kioto , y las de las prefecturas de Yamanashi y Shizuoka , a la diócesis de Yokohama .
La diócesis de Chubu fue establecida con la ayuda de la Iglesia Anglicana de Canadá . La Iglesia del Santo Salvador de Nagano , Nagano , registrada a nivel nacional como Bien Cultural Tangible Importante desde 2006, [24] fue construida por JG Waller , un misionero canadiense. El origen de St. Mary's College, Nagoya se remonta a la escuela de cuidado de niños establecida por Margaret Young (1855 - 1940), otra misionera de la Iglesia Anglicana de Canadá .
El obispo de la diócesis es el reverendísimo Dr. Renta Nishihara (西原廉太), ordenado en octubre de 2020 como el décimo obispo. [53]
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En Japón, hay más de doscientas instituciones educativas, médicas y de bienestar social afiliadas a Nippon Sei Ko Kai. En el sitio web oficial de NSKK se pueden consultar listas completas de instituciones afiliadas.
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