La Nippon Sei Ko Kai ( japonés :日本聖公会, romanizada : Nippon Seikōkai , literalmente 'Santa Iglesia Católica Japonesa'), abreviada como NSKK , a veces denominada en inglés Iglesia Episcopal Anglicana en Japón , es la iglesia cristiana nacional que representa la Provincia de Japón (日本管区, Nippon Kanku ) dentro de la Comunión Anglicana .
Como miembro de la Comunión Anglicana, la Nippon Sei Ko Kai comparte muchas de las prácticas doctrinales y litúrgicas históricas de la Iglesia de Inglaterra , pero es una iglesia nacional totalmente autónoma gobernada por su propio sínodo y dirigida por su propio primado . La Nippon Sei Ko Kai, al igual que otras iglesias de la Comunión Anglicana, se considera parte de la Iglesia Una, Santa, Católica y Apostólica y es a la vez católica y reformada .
Con aproximadamente 80 millones de miembros en todo el mundo, la Comunión Anglicana es la tercera comunión cristiana más grande del mundo, después de la Iglesia Católica Romana y las Iglesias Ortodoxas Orientales . Nippon Sei Ko Kai tiene aproximadamente 32.000 miembros organizados en once diócesis y que se encuentran en congregaciones de iglesias locales en todo Japón. [1]
El jesuita San Francisco Javier, junto con exploradores y misioneros portugueses, llevaron el cristianismo a Japón por primera vez en el siglo XVI. En 1587, la fe y la vida cristianas fueron prohibidas y los cristianos, japoneses y extranjeros, fueron abiertamente perseguidos. En memoria de estos primeros cristianos japoneses, y en común con la Iglesia Católica Romana , el Nippon Sei Ko Kai conmemora a los Mártires de Japón cada 5 de febrero por su vida y testimonio.
Posteriormente, todos los extranjeros fueron expulsados en 1640, cuando Japón comenzó dos siglos de aislamiento autoimpuesto y las comunidades cristianas se vieron obligadas a esconderse. Cuando finalmente se permitió a los extranjeros regresar a las islas principales de Japón en la década de 1850, encontraron miles de cristianos que habían mantenido su fe e identidad cristianas a través de siglos de persecución.
El trabajo misionero de la iglesia anglicana en Japón comenzó con la Misión Naval Británica de Loochoo en las periféricas islas Ryukyu en mayo de 1846. [2] George Jones , un capellán de la Marina de los Estados Unidos que viajaba con la expedición del comodoro Perry , dirigió el primer servicio de entierro anglicano registrado en japoneses. suelo en Yokohama el 9 de marzo de 1854. [3] [4] Los sacerdotes de misión más permanente de la Iglesia Episcopal , John Liggins y Channing Moore Williams , llegaron al puerto del tratado de Nagasaki en mayo y junio de 1859. [5] [6] Después Tras la apertura del puerto de Yokohama en junio de 1859, los anglicanos de la comunidad extranjera se reunieron para los servicios religiosos en la residencia del cónsul británico. Un capellán consular británico, Michael Buckworth Bailey , llegó en agosto de 1862 y después de una exitosa campaña de recaudación de fondos, la Iglesia de Cristo, Yokohama , fue dedicada el 18 de octubre de 1863. [7]
Debido a las restricciones gubernamentales a la enseñanza del cristianismo y a una importante barrera lingüística, los deberes religiosos del clero se limitaron inicialmente a servir como ministros de los residentes estadounidenses y británicos de los asentamientos extranjeros. El primer bautismo registrado por Williams de un japonés converso, un samurái de Kumamoto llamado Shōmura Sukeuemon, no fue hasta 1866. [8] : 37 [9] : 73
Liggins y Williams fueron seguidos a Nagasaki en enero de 1869 por George Ensor, un sacerdote que representaba a la Sociedad Misionera de la Iglesia de Inglaterra . Después de 1874, se le unieron H. Burnside en Nagasaki, CF Warren en Osaka , Philip Fyson en Yokohama , J. Piper en Tokio (Yedo), H. Evington en Niigata y W. Dening en Hokkaido . [10] [11] [12] [13] H. Maundrell se unió a la misión de Japón en 1875 y sirvió en Nagasaki. [14] John Batchelor fue un sacerdote misionero del pueblo ainu de Hokkaido desde 1877 hasta 1941.
Después de la Restauración Meiji , se introdujo una importante nueva legislación relativa a la libertad de religión, lo que facilitó, en septiembre de 1873, la llegada a Tokio de Alexander Croft Shaw y William Ball Wright como los primeros sacerdotes misioneros enviados a Japón por la Sociedad para la Propagación del Evangelio. . Williams, nombrado obispo episcopal de China y Japón en 1866, se mudó primero para residir en Osaka en 1869 y luego se trasladó a Tokio en diciembre de 1873. [15]
En 1879, gracias al trabajo cooperativo entre las distintas misiones anglicanas, la mayor parte del Libro de Oración Común se había traducido y publicado en japonés. Una versión completa del texto se completó en 1882. [16] El Domingo de Ramos de 1883, Nobori Kanai y Masakazu Tai, graduados de la escuela teológica de Tokio, fueron ordenados por el obispo Williams como los primeros diáconos japoneses en la iglesia. [17] En 1888, la Iglesia Anglicana de Canadá también comenzó la obra misional en Japón, centrándose más tarde principalmente en Nagoya y Japón central . [18]
Además del trabajo de los ministros ordenados de la iglesia, gran parte del perfil público positivo que disfrutó la Iglesia Anglicana en Japón durante este primer período misionero se debió al trabajo de los misioneros laicos que trabajaban para establecer escuelas, universidades e instalaciones médicas. Entre este grupo se destacaron mujeres misioneras como Ellen G. Eddy en la escuela St. Agnes en Osaka, Alice Hoar en la escuela St. Hilda y Florence Pitman en la escuela St. Margaret, ambas ubicadas en Tokio. Hannah Riddell , que estableció el Hospital Kaishun para personas con lepra en Kumamoto, y Mary Cornwall-Legh , que dirigió una instalación similar en Kusatsu, Gunma , fueron honradas por el gobierno japonés por su trabajo. [19]
El primer sínodo del Nippon Sei Ko Kai se reunió en Osaka en febrero de 1887. En esta reunión, instigada por el obispo Edward Bickersteth y presidida por el obispo Williams , se acordó unir los diversos esfuerzos misioneros anglicanos en Japón en una iglesia nacional autónoma; el japonés Sei Ko Kai. Los 17 participantes europeos y americanos en el primer Sínodo fueron superados en número por otros 14 clérigos y 50 delegados laicos japoneses. [20]
Se estimó que el total de miembros de la iglesia Nippon Sei Ko Kai en 1887 era de 1.300. [21] John Toshimichi Imai , ordenado diácono en 1888 y elevado al sacerdocio por el obispo Bickersteth en 1889, fue el primer japonés en ordenarse sacerdote anglicano. [22]
En 1890, JG Waller , un sacerdote anglicano canadiense, llegó a Japón con su esposa Lydia. En 1892, se mudaron a Nagano, donde estableció iglesias en la ciudad de Nagano en 1898, [23] que fue registrada a nivel nacional como propiedad cultural tangible importante en 2006. [24] Waller ayudó a establecer un sanatorio para tuberculosis en Obuse, Nagano, financiado con donaciones de anglicanos. en Canadá. [25]
En 1906, se informó que Nippon Sei Ko Kai había crecido a 13.000 miembros, de los cuales 6.880 eran comulgantes con un ministerio ordenado liderado por japoneses de 42 sacerdotes y 22 diáconos. [26] Henry St. George Tucker , presidente del St. Paul's College y en 1913 nombrado obispo de Kioto, fue uno de los principales líderes misioneros de la época que defendía que una iglesia independiente, dirigida por japoneses y autosuficiente era la única manera en que el cristianismo podría ser llevado a la población más amplia de Japón. Se pusieron en marcha iniciativas para ayudar a aumentar la autosuficiencia financiera de las congregaciones eclesiásticas y los primeros obispos japoneses, John Yasutaro Naide , obispo de Osaka y Joseph Sakunoshin Motoda , obispo de Tokio, fueron consagrados en 1923. [27]
Durante la década de 1930, a medida que disminuía la financiación extranjera y el número de misioneros anglicanos extranjeros en Japón, surgieron nuevos desafíos para los líderes y laicos de la iglesia Nippon Sei Ko Kai a partir del creciente enfoque en el sintoísmo como religión prescrita por el estado y la creciente influencia del militarismo en el ámbito interno y externo. la política exterior. Muchos políticos nacionalistas de la época describieron el cristianismo como incompatible con la lealtad de los súbditos japoneses. En respuesta, el Nippon Sei Ko Kai emitió declaraciones periódicas en apoyo al Ejército Imperial. [28] Y la primera mitad del siglo XX vio la expansión del NSKK en el extranjero. Se estableció Taiwán Sheng Kung Hui , se construyeron varias iglesias de idioma japonés, como la Iglesia Dalian Sheng Kung Hui , en la Diócesis del Norte de China de Chung Hua Sheng Kung Hui en Manchuria , y la Iglesia Anglicana de Corea fue absorbida por el NSKK.
En 1937 comenzó un período más activo de persecución gubernamental, particularmente para denominaciones cristianas como el Ejército de Salvación con su compromiso con la reforma social, y para el NSKK con sus vínculos históricos con la Iglesia de Inglaterra . [29] : 241 La condena del arzobispo Lang en octubre de las acciones del ejército imperial japonés en China provocó un escrutinio hostil del NSKK y provocó que algunos líderes de la iglesia se desvincularan públicamente de sus vínculos con la Comunión Anglicana en general . [30]
Durante la Segunda Guerra Mundial , la mayoría de las iglesias protestantes en Japón fueron reunidas por la fuerza por el gobierno japonés en tiempos de guerra para formar la Iglesia Unida de Cristo en Japón , o Kyodan. Como reflejo del carácter doctrinal distintivo de la Comunión Anglicana, muchas congregaciones individuales de Nippon Sei Ko Kai se negaron a unirse. El costo de la resistencia y la falta de cooperación con las políticas religiosas del gobierno fue el acoso por parte de la policía militar y períodos de encarcelamiento para líderes de la iglesia como los obispos Samuel Heaslett , Hinsuke Yashiro y Todomu Sugai, así como el primado Paul Shinji Sasaki . [31]
St. Andrew's Tokyo , ahora la iglesia catedral de la Diócesis de Tokio, fue una de esas congregaciones que resistió la presión del gobierno, luchando por conservar sus tierras, sus edificios eclesiásticos y su identidad anglicana hasta el final de la guerra en 1945. Sin embargo, como muchos Nippon Sei Ko urbanos Las iglesias de Kai, las instalaciones médicas y educativas y los edificios de San Andrés se perdieron en el bombardeo incendiario aliado de 1945 .
La presión de una guerra prolongada causó daños tanto a la unidad interna de la iglesia como a la infraestructura física del Nippon Sei Ko Kai. Setenta y una de un total de 246 iglesias habían sido destruidas. Otros estaban en mal estado debido a negligencia, requisa militar o vandalismo. [32]
A través de actos de reconciliación individuales y comunitarios más amplios, y con el apoyo de una Comisión Anglicana enviada por el Arzobispo de Canterbury de la Iglesia de Inglaterra , Geoffrey Fisher en 1946, el Nippon Sei Ko Kai fue reordenado organizativamente en 1947, con un liderazgo formado por japoneses obispos al frente de cada diócesis.
Al asistir a la Conferencia de Lambeth de 1948 , el obispo presidente Yashiro llevó consigo una capa y una mitra de seda finamente bordada y se las presentó al arzobispo Fisher como gesto de agradecimiento de los miembros de Nippon Sei Ko Kai por los lazos de compañerismo que continuaban manteniendo a los miembros de la Comunión Anglicana juntos después de las hostilidades en tiempos de guerra. El arzobispo de Canterbury, Geoffrey Fisher, usó la capa en el servicio inaugural de la Conferencia de Lambeth ese año y nuevamente en 1953 en la coronación de la reina Isabel II . [33]
La Nippon Sei Ko Kai se convirtió en una Provincia de la Comunión Anglicana autosuficiente desde el punto de vista financiero en 1972. [34]
Al adoptar una Declaración formal de responsabilidad de guerra en el Sínodo General de 1996 y reflexionar sobre la ocupación japonesa de China y Corea antes de la Segunda Guerra Mundial , el NSKK ha participado activamente en proyectos plurianuales que promueven la paz, la reconciliación y los programas de intercambio juvenil. entre las naciones del este de Asia. [35]
Dos décadas después de convertirse en la primera mujer diácono, Margaret Ryoko Shibukawa fue ordenada como la primera mujer sacerdote en Nippon Sei Ko Kai en diciembre de 1998. [36]
El Nippon Sei Ko Kai celebró el 150 aniversario del continuo testimonio cristiano anglicano en Japón en 2009. La ocasión estuvo marcada por una serie de eventos eclesiásticos y comunitarios y visitas tanto del entonces arzobispo de Canterbury, Rowan Williams , como del obispo presidente de la Iglesia Episcopal de los Estados Unidos de América en ese momento, Katharine Jefferts Schori . [37]
En 2013, el NSKK organizó conjuntamente con la Iglesia Anglicana de Corea la Segunda Conferencia Anglicana Mundial de Paz en Okinawa . [38]
El NSKK es miembro del Consejo Nacional Cristiano de Japón .
Nathaniel Makoto Uematsu , obispo de Hokkaido, fue el primado de la Iglesia Anglicana en Japón desde el 23 de mayo de 2006 hasta noviembre de 2020. [39]
Luke Kenichi Muto , obispo de Kyushu, fue instalado como actual primado de Nippon Sei Ko Kai el 5 de noviembre de 2020. [40]
Hoy en día, Nippon Sei Ko Kai continúa sus tradiciones de ministerio y testimonio cristiano en Japón a través de la vida congregacional de la iglesia, hospitales, escuelas, defensa social y apoyo a organizaciones sin fines de lucro.
La iglesia, tanto a nivel nacional como local, trabaja para apoyar a las comunidades desfavorecidas, marginadas o discriminadas en Japón, [41] [42] así como a las comunidades en Tohoku afectadas por el terremoto , el tsunami y la crisis posterior del Gran Este de Japón de 2011. en la central nuclear de Fukushima Daiichi . [43]
El NSKK también participa en trabajos misioneros sobre el terreno en el extranjero, como en Filipinas .
"Ocho de las diócesis del NSKK ordenan mujeres al diaconado y al sacerdocio ". El NSKK ha ordenado mujeres al sacerdocio desde 1998. [44] Las mujeres han sido ordenadas al diaconado desde 1978, y la primera mujer en ser ordenada diácono y, más tarde, sacerdote fue Margaret Shibukawa Ryoko. [45] En 2021, la Diócesis de Hokkaido eligió a Grace Trazu Sasamori como obispo, convirtiéndola en la primera mujer elegida obispo de la iglesia. [46]
El Libro de Oración Común utilizado en el culto es el Ki Tō Sho (日本聖公会祈祷書, 1959) que incluye en su última revisión del año 2000 la redacción del Padre Nuestro , común entre el Nippon Sei Ko Kai (NSKK) y la Iglesia Católica en Japón. .
La lectura de la Biblia en la iglesia ahora proviene principalmente de la Versión Interconfesional de la Sociedad Bíblica de Japón (2018), que reemplaza a la Nueva Traducción Interconfesional de la Biblia japonesa (1987).
Los Himnos japoneses antiguos y modernos han sido reemplazados por Sei Ka Shū , el Himnario NSKK (日本聖公会聖歌集, 2006).
Actualmente hay once diócesis en Nippon Sei Ko Kai y más de trescientas congregaciones de iglesias y capillas repartidas por todo el país. Las iglesias notables en cada diócesis de norte a sur incluyen:
La misión anglicana en Hokkaido fue iniciada desde 1874 por el reverendo Walter Dening y el reverendo John Batchelor , quienes contribuyeron al bienestar y la educación del pueblo ainu . Más de 130 años desde entonces, los anglicanos de la Diócesis de Hokkaido, con su catedral diocesana en la Catedral Christ Church, Sapporo, han hecho contribuciones únicas en diversos campos, estableciendo 24 iglesias, 5 jardines de infancia y 4 guarderías. [47]
La obispa es Maria Grace Tazu Sasamori (笹森田鶴) desde 2022, la primera obispa del NSKK. [48]
La primera misión anglicano-episcopal a la región de Tohoku , es decir, al noreste de Japón , de las prefecturas de Aomori , Akita , Iwate , Miyagi , Yamagata y Fukushima comenzó en 1891 cuando el equipo misionero fue enviado a Fukushima por el obispo John McKim de la diócesis del norte de Tokio ( ahora la Diócesis de Kitakanto). En 1894, el reverendo HJ Jefferies fue enviado a Sendai , la ciudad más grande de la región, y sus actividades misioneras incluían reuniones de la iglesia, escuelas de costura, jardines de infancia y escuelas dominicales. El edificio de la iglesia en Sendai se completó en 1905, momento en el que el obispo NS Binstead de la Iglesia Episcopal de EE. UU. llegó como obispo de la Diócesis de Tohoku. [49]
Justo antes y durante la Guerra del Pacífico , los misioneros extranjeros se vieron obligados a marcharse y el NSKK se disolvió. Sin embargo, surgió de los difíciles tiempos de guerra y posguerra y se convirtió en una diócesis autosuficiente. El edificio de la Iglesia de Cristo en Sendai fue incendiado en el bombardeo de Sendai de 1945 , fue reconstruido en 1965 y reconstruido nuevamente en 2014.
La primera misión anglicano-episcopal en la Diócesis del Norte de Tokio (ahora Diócesis de Kitakanto, con la Catedral de San Mattias en Maebashi , que cubre las iglesias NSKK en las prefecturas de Ibaraki , Tochigi , Gunma y Saitama [50] ) fue a Kawagoe en 1878. Desde Kawagoe, la misión se extendió a otras ciudades. En 1893, fue instalado el primer obispo de la diócesis, John McKim . [51]
En 1901, se abrió el primer jardín de infancia en la prefectura de Saitama como jardín de infancia afiliado a la iglesia NSKK en Kawagoe. En 1916, Conwall Legh fundó la unidad de atención médica para pacientes con lepra en Kusatsu, Gunma . Las instalaciones de la Sociedad de San Juan Evangelista fueron transferidas a la diócesis y utilizadas como Casa de Oración de Koyama desde 2004.
El actual obispo de la Diócesis de Kitakanto es Francis Xavier Hiroyuki Takahashi (髙橋宏幸) obispo interino (管理主教).
La Diócesis de Tokio se estableció en su forma moderna en mayo de 1923. Hay 33 iglesias y 9 capillas en la Diócesis, muchas de las cuales se establecieron por primera vez en la segunda mitad del siglo XIX.
La Diócesis de Chubu, con su catedral diocesana en la Iglesia Catedral de San Mateo, Nagoya , cubre las parroquias y otras instalaciones en las cuatro prefecturas de la Región de Chubu (que significa "Japón Central"): Aichi , Gifu , Nagano y Niigata . Por razones históricas, las parroquias de las prefecturas de Fukui , Ishikawa y Toyama de la región de Chubu en Japón pertenecen a la diócesis de Kioto , y las de las prefecturas de Yamanashi y Shizuoka , a la diócesis de Yokohama .
La diócesis de Chubu se estableció con la ayuda de la Iglesia Anglicana de Canadá . La Iglesia del Santo Salvador de Nagano , Nagano , propiedad cultural tangible importante registrada a nivel nacional desde 2006, [24] fue construida por JG Waller , un misionero canadiense. El origen del St. Mary's College, Nagoya, se remonta a la escuela para trabajadores de cuidado infantil establecida por Margaret Young (1855 - 1940), otra misionera de la Iglesia Anglicana de Canadá .
El obispo de la diócesis es el Rt. Rev. Dr. Renta Nishihara (西原廉太), ordenado en octubre de 2020 como décimo obispo. [52]
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Las instituciones educativas, médicas y de bienestar social afiliadas a Nippon Sei Ko Kai en Japón suman más de doscientas. Listas completas de instituciones afiliadas están disponibles en el sitio web oficial de NSKK.
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