Hocktide (también Hock tide o Hoke Day ) es el lunes y martes de la segunda semana después de Pascua. [1] Era un festival medieval inglés; tanto el martes como el lunes anterior eran los Hock-days . Junto con Whitsuntide y los doce días de Christmastide , la semana después de Pascua marcaba las únicas vacaciones del año del agricultor, durante los tiempos de inactividad en el ciclo del año cuando el villano dejaba de trabajar en la finca de su señor , y muy probablemente también en su propia tierra. [2]
El martes de Hock era un día importante en el que se pagaban rentas, ya que con la fiesta de San Miguel se dividía el año rural en sus mitades de invierno y verano. [3] Algunas evidencias nos permiten ver que el martes de Hock se consideraba un festival importante en algunas partes de la Inglaterra de la Baja Edad Media, y era una oportunidad para que las mujeres de la parroquia recaudaran dinero para la iglesia local. El trabajo de Katherine French nos ha permitido ver que las mujeres capturaban y ataban a los hombres locales, y los liberaban a cambio de una tarifa de liberación, que luego se donaba a la iglesia. [4]
George C. Homans observa el patrón paralelo, como en la época de Navidad, de una solemne fiesta de la Iglesia, la de Navidad misma, seguida de una fiesta festiva, con el ciclo agrícola comenzando de nuevo después de la Epifanía , con las costumbres populares del Lunes de Arado. Hasta el siglo XIX en Inglaterra, el Lunes de Arado, el primer lunes después de la Epifanía, ocasionó las payasadas de la pandilla de jóvenes labradores, que se llamaban a sí mismos los "bullos de arado", que iban de puerta en puerta con el "arado blanco" enjaezado, recolectando peniques; cuando se los negaban, podían arar el patio de la casa. [5]
En Coventry se representó una obra llamada The Old Coventry Play of Hock Tuesday . Esta obra, suprimida durante la Reforma debido al desorden incidental que la acompañó y restablecida como parte de las festividades de la visita de la reina Isabel a Kenilworth en julio de 1575, describía la lucha entre sajones y daneses y ha dado fundamento a la sugerencia de que Hock-tide era originalmente una conmemoración de la masacre de los daneses el día de San Brice , el 13 de noviembre de 1002, o de las celebraciones por la muerte de Harthacanute el 8 de junio de 1042 y la expulsión de los daneses. Pero las fechas de estos aniversarios no lo confirman. [3] [1]
Hasta el siglo XVI, Hocktide se celebraba ampliamente en Inglaterra después de Pascua, aunque la masacre de los daneses en 1002, por orden del rey Ethelred the Unready , tuvo lugar alrededor de la festividad de San Brice , el 13 de noviembre y la muerte de Hardicanute en 1042 ocurrió el 8 de junio. Las festividades fueron prohibidas bajo Enrique VIII porque se pensaba que fomentaban el desorden público, pero Isabel I recibió una petición para restablecer la tradición en 1575, un evento registrado en Kenilworth de Sir Walter Scott . No se registra cuán popular fue el resurgimiento, pero se sabe que varias ciudades restablecieron la tradición. Sin embargo, a fines del siglo XVII, el festival estaba en gran parte olvidado.
En el siglo XIX, las festividades consistían en que los hombres de la parroquia ataban a las mujeres el lunes y exigían un beso para liberarlas. El martes, el verdadero día del Hock, las mujeres atarían a los hombres y exigirían un pago antes de liberarlos. El dinero recaudado se donaría luego a los fondos de la parroquia. Se desconocen los orígenes del nombre Hocktide . [6] No se encuentra ningún rastro de la palabra en inglés antiguo , y hock-day , su uso más temprano en la composición, aparece por primera vez en el siglo XII. [3] Hocktide y hock-money están atestiguados por primera vez en 1484 ( OED )
En 1910, la celebración en Hungerford comenzó con una cena de berros en el "John o' Gaunt" (él era el patrón del lugar), donde se guarda su maravilloso cuerno, la posesión más preciada de la ciudad. La cena consistió en caldo negro, Welsh rarebit , macarrones y ensalada, con cuencos de ponche. [1]
En Inglaterra, a partir de 2017, [actualizar]la tradición sobrevive solo en Hungerford en Berkshire, aunque el festival se modificó un poco para celebrar el patrocinio del Ducado de Lancaster . Juan de Gante , el primer duque de Lancaster , otorgó derechos de pastoreo y permiso para pescar en el río Kennet a los plebeyos de Hungerford. A pesar de una batalla legal durante el reinado de Isabel I (1558-1603) cuando el Ducado intentó recuperar los lucrativos derechos de pesca, el caso finalmente se resolvió a favor de los habitantes del pueblo después de que la propia Reina intercediera. Hocktide en Hungerford ahora combina la recaudación ceremonial de las rentas con algo de la tradición anterior de exigir besos o dinero.
Aunque las celebraciones de Hocktide se llevan a cabo durante varios días, las festividades principales ocurren el martes, que también se conoce como el Día Tutti. El Consejo de Hocktide, que se elige el viernes anterior, nombra a dos Hombres Tutti cuyo trabajo es visitar las propiedades que atraen los Derechos de los Plebeyos. Antiguamente recaudaban rentas y acompañaban al Campanero (o pregonero ) para convocar a los plebeyos a asistir al Tribunal de Hocktide en el Ayuntamiento , y multar a los que no pudieran asistir con un penique, en lugar de la pérdida de sus derechos. Los Hombres Tutti llevan Tutti Poles: bastones de madera rematados con ramos de flores y una naranja cortada . Se cree que estos derivan de ramilletes que habrían mitigado el olor de algunas de las partes menos salubres de la ciudad en tiempos pasados. Los Tutti Men están acompañados por el Hombre Naranja (o Orange Scrambler), que lleva un sombrero decorado con plumas y lleva un saco blanco lleno de naranjas , y las Tutti Wenches, que reparten naranjas y dulces a la multitud a cambio de centavos o besos.
El acto comienza a las 8 de la mañana con el toque de la bocina desde la escalinata del Ayuntamiento. Convoca a todos los plebeyos a presentarse en el Tribunal a las 9 de la mañana, tras lo cual los Tutti Men visitan por turno cada una de las 102 casas. Ya no cobran alquileres, sino que exigen un penique o un beso a la dueña de la casa cuando la visitan. A cambio, el Hombre Naranja le da al propietario una naranja.
Después del desfile de los Tutti Men por las calles, se celebra el Hocktide Lunch para el Consejo de Hocktide, los plebeyos y los invitados, en el que se sirve el tradicional "Plantagenet Punch". Después de la comida, se lleva a cabo una ceremonia de iniciación, conocida como Herrando a los potros , en la que el herrero calza a todos los que asisten por primera vez. Se les sujetan las piernas y se les clava un clavo en el zapato. No se les suelta hasta que gritan "Punch". A continuación, se lanzan naranjas y monedas calientes desde las escaleras del Ayuntamiento a los niños reunidos fuera.
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