Hmong o Mong ( / ˈ m ʌ ŋ / MUNG ; RPA : Hmoob , Nyiakeng Puachue : 𞄀𞄩𞄰 , Pahawh : 𖬌𖬣𖬵 , [m̥ɔ̃́] ) es un continuo dialectal de la rama hmong occidental de las lenguas hmong habladas por el pueblo hmong de Sichuan , Yunnan , Guizhou , Guangxi , Hainan , el norte de Vietnam , Tailandia y Laos . [2] Se estima que hay 4,5 millones de hablantes de variedades que son en gran medida mutuamente inteligibles, incluidos más de 280.000 estadounidenses hmong en 2013. [3] [4] Más de la mitad de todos los hablantes de hmong hablan los diversos dialectos de China, donde el dananshan ( El dialecto大南山forma la base del idioma estándar. [5] Sin embargo, el Hmong Daw y el Mong Leng son ampliamente conocidos solo en Laos y los Estados Unidos; el Dananshan es más conocido en la región nativa de Hmong.
El mong leng ( moob leeg ) y el hmong daw ( hmoob dawb ) forman parte de un grupo dialectal conocido en China como chuanqiandian miao ( chino :川黔滇苗; lit. 'miao de Sichuan–Guizhou–Yunnan'), llamado " grupo chuanqiandiano " en inglés (o "grupo miao" en otros idiomas) ya que el hmong occidental también se llama chuanqiandian miao . La variedad hablada desde Sichuan en China hasta Tailandia y Laos se conoce en China como la "primera variedad local" (第一土语) del grupo. El mong leng y el hmong daw son solo aquellas variedades del grupo que migraron a Laos. Los nombres mong leng , hmong dleu/der y hmong daw también se usan en China para varios dialectos del grupo.
Ethnologue solía distinguir sólo las variedades laosianas (hmong daw, mong leng), las miao sinizadas (hmong shua) y las variedades vietnamitas (hmong dô, hmong don). Las variedades vietnamitas son muy poco conocidas; ni siquiera se dispone de estimaciones de población. En 2007, los miao con cuernos, los miao de flores pequeñas y el grupo chuanqiandiano de China se separaron de los mong leng [blu]. [6]
Estas variedades son las siguientes, junto con algunos nombres alternativos.
Los Centros para el Control y la Prevención de Enfermedades (CDC) afirmaron que los dialectos blanco y leng "son mutuamente inteligibles para un oído bien entrenado, con diferencias de pronunciación y vocabulario análogas a las diferencias entre el inglés británico y el estadounidense ". [7]
Varias variedades chinas pueden superponerse o ser más distintas que las variedades enumeradas anteriormente:
En la solicitud de 2007 para establecer un código ISO para el grupo Chuanqiandian, correspondiente al "primer dialecto local" (第一土语) del grupo Chuanqiandian en chino, el proponente hizo la siguiente declaración sobre la inteligibilidad mutua:
Un colega ha hablado con hablantes de varios de estos lectos estrechamente relacionados en los Estados Unidos, Tailandia y China, y ha tenido muchas discusiones con lingüistas chinos e investigadores extranjeros o trabajadores de desarrollo comunitario que han tenido un amplio contacto con hablantes de estos lectos. Como resultado de estas conversaciones, este colega cree que es probable que muchos de estos lectos tengan una alta inteligibilidad mutua inherente dentro del grupo. Culturalmente, si bien cada subgrupo se enorgullece de sus propias particularidades, también reconocen que otros subgrupos dentro de esta categoría son culturalmente similares a ellos y aceptan a los demás como miembros del mismo grupo étnico general. Sin embargo, esta categoría de lectos es internamente variada y geográficamente dispersa y mezclada en una amplia área de tierra, y se requerirían pruebas de inteligibilidad exhaustivas para confirmar los informes de inteligibilidad mutua en todo el grupo. [9]
Según el CDC, "aunque no hay una preferencia oficial por un dialecto sobre el otro, el hmong blanco parece ser el favorito en muchos sentidos": [7] el alfabeto popular romanizado (RPA) refleja con mayor precisión el del hmong blanco ( Hmong Daw ); la mayoría de los hmong educados hablan hmong blanco porque los hmong blancos carecen de la capacidad de entender el mong leng; y la mayoría de los diccionarios hmong solo incluyen el dialecto hmong blanco. Además, las generaciones más jóvenes de hmong tienen más probabilidades de hablar hmong blanco, y los hablantes de mong leng tienen más probabilidades de entender el hmong blanco que los hablantes de hmong blanco. [7]
La mayoría de los hmong en los Estados Unidos hablan hmong blanco (hmob dawb) y mong leng (moob leeg), y alrededor del 60% habla hmong blanco y el 40% mong leng. El CDC afirma que "aunque algunos hmong informan que tienen dificultades para entender a los hablantes de un dialecto que no es el suyo, en su mayoría, los mong leng parecen entender mejor ambos dialectos". [7]
Los tres dialectos descritos aquí son el Hmong Daw (también llamado Miao Blanco o Hmong Der), [10] el Mong Leeg (también llamado Miao Azul/Verde o Mong Leng), [11] y el Dananshan (Miao Chino Estándar). [12] El Hmong Daw y el Mong Leeg son los dos dialectos principales hablados por los Hmong estadounidenses . Aunque son mutuamente inteligibles, los dialectos difieren tanto en el léxico como en ciertos aspectos de la fonología. Por ejemplo, el Mong Leeg carece de la /m̥/ sorda/aspirada del Hmong Daw (como lo ejemplifican sus nombres) y tiene una tercera vocal nasalizada, /ã/ ; el Dananshan tiene un par de diptongos adicionales en palabras nativas, numerosos préstamos chinos y un octavo tono.
Los sistemas vocálicos de Hmong Daw y Mong Leeg se muestran en los siguientes gráficos. [13] (Los fonemas particulares de Hmong Daw † y Mong Leeg ‡ están codificados por colores y se indican con una daga o una daga doble respectivamente).
El estándar dananshan de China es similar. Las diferencias fonémicas con el hmong daw y el mong leeg están codificadas por colores y marcadas como ausentes o añadidas.
La [ɨ] dananshan aparece solo después de africadas no palatales y se escribe ⟨i⟩ , de forma muy similar al chino mandarín. /u/ se pronuncia [y] después de consonantes palatales. También hay un triptongo /jeβ/ ⟨ieu⟩ , así como otras secuencias iniciales de i y u en préstamos chinos, como /waj/ .
El hmong presenta una serie de contrastes fonémicos que no son familiares para los hablantes de inglés. Todas las oclusivas y africadas no glotales distinguen las formas aspiradas y no aspiradas, y la mayoría también distingue la prenasalización independientemente de esto. El inventario consonántico del hmong se muestra en el cuadro siguiente. (Las consonantes particulares del hmong Daw † y Mong Leeg ‡ están codificadas por colores y se indican con una daga o una doble daga respectivamente).
El estándar Dananshan de China es similar. (Las diferencias fonémicas con Hmong Daw y Mong Leeg están codificadas por colores y marcadas como ausentes o agregadas. Las diferencias menores, como la sonoridad de las oclusivas prenasalizadas, o si /c/ es una africada o /h/ es velar, pueden ser una cuestión de transcripción). Las aspiradas, las fricativas sordas, las nasales sordas y la oclusión glotal solo ocurren con tonos yin (1, 3, 5, 7). La ortografía estándar se agrega entre corchetes angulares . La oclusión glotal no se escribe; no se distingue de un cero inicial. También hay una /w/ , que ocurre solo en palabras extranjeras.
^* El estatus de las consonantes descritas aquí como fonemas únicos con liberación lateral es controvertido. Varios académicos las analizan en cambio como grupos bifonémicos con /l/ como segundo elemento. La diferencia en el análisis (por ejemplo, entre /pˡ/ y /pl/ ) no se basa en ningún desacuerdo en el sonido o la pronunciación de las consonantes en cuestión, sino en diferentes fundamentos teóricos. Aquellos que están a favor de un análisis de fonemas unitarios generalmente argumentan a favor de esto basándose en evidencia distributiva (es decir, si hay grupos, estos serían los únicos grupos en el idioma, aunque véase más abajo) y evidencia dialectal (las dentales liberadas lateralmente en Mong Leeg, por ejemplo /tˡʰ/ , corresponden a las dentales sonoras del Hmong blanco), mientras que aquellos a favor de un análisis de grupos tienden a argumentar sobre la base de principios fonéticos generales (otros ejemplos de fonemas labiales con liberación lateral parecen extremadamente raros o inexistentes [14] ).
^** Algunos lingüistas prefieren analizar las consonantes prenasalizadas como grupos cuyo primer elemento es /n/ . Sin embargo, este análisis de grupos no es tan común como el anterior que involucra /l/ .
^*** Solo se usa en Hmong RPA y no en Pahawh Hmong , ya que Hmong RPA usa escritura latina y Pahawh Hmong no. Por ejemplo, en Hmong RPA, para escribir keeb , se debe seguir el orden Consonante + Vocal + Tono (CVT), por lo que es k + ee + b = keeb , pero en Pahawh Hmong, es solo Keeb " 𖬀 " (Versión de 3.ª etapa).
Las sílabas hmong tienen una estructura simple: todas las sílabas tienen una consonante inicial (excepto en unas pocas partículas); los núcleos pueden consistir en un monoftongo o diptongo; y las únicas consonantes de coda que aparecen son nasales. En Hmong Daw y Mong Leeg, las codas nasales se han convertido en vocales nasalizadas, aunque pueden estar acompañadas por una [ŋ] débilmente articulada. De manera similar, una [ʔ] corta puede acompañar el tono chirriante grave .
Dananshan tiene una /l̩/ silábica (escrita ⟨l⟩ ) en préstamos chinos, como lf 'dos' y lx 'niño'.
El hmong es una lengua tonal y utiliza siete (hmong daw y mong leeg) u ocho (dananshan) tonos distintos .
Los tonos de Dananshan se transcriben como tono puro. Sin embargo, dada la similitud de varios de ellos, es probable que también existan diferencias fonativas como en Hmong Daw y Mong Leeg. Se dice, por ejemplo, que los tonos 4 y 6 hacen que las oclusivas tenuis tengan una voz entrecortada (浊送气), lo que sugiere que pueden ser entrecortadas/murmuradas como el tono g de Hmong . Los tonos 7 y 8 se utilizan en préstamos chinos tempranos con tono entrante , lo que sugiere que alguna vez pudieron haber marcado sílabas marcadas.
Dado que las consonantes sordas, excepto las tenuis oclusivas, están restringidas a aparecer antes de ciertos tonos (1, 3, 5, 7), estas se colocan primero en la tabla:
Los tonos transmiten tanta información que es posible hablar de forma inteligible utilizando únicamente melodías musicales; existe una tradición de jóvenes amantes que se comunican de forma encubierta tocando un arpa judía para transmitir los sonidos vocálicos. [16]
Robert Cooper, un antropólogo, recopiló un cuento popular hmong que dice que los hmong solían tener un lenguaje escrito y que la información importante se escribía en un libro preciado. El cuento popular explica que las vacas y las ratas se comieron el libro, por lo que, en palabras de Anne Fadiman , autora de The Spirit Catches You and You Fall Down , "ningún texto estaba a la altura de la tarea de representar una cultura tan rica como la de los hmong". Por lo tanto, el cuento popular afirma que la lengua hmong fue exclusivamente oral a partir de ese momento. [17]
Natalie Jill Smith, autora de "Etnicidad, reciprocidad, reputación y castigo: un estudio etnoexperimental de la cooperación entre los caldeos y los hmong de Detroit (Michigan)", escribió que la dinastía Qing había provocado la extinción de un sistema de escritura hmong anterior cuando declaró que se impondría la pena de muerte a quienes lo escribieran. [18]
Desde finales del siglo XIX, los lingüistas crearon más de dos docenas de sistemas de escritura hmong, incluidos sistemas que utilizan caracteres chinos , el alfabeto lao , el alfabeto ruso , el alfabeto tailandés y el alfabeto vietnamita . Además, en 1959 Shong Lue Yang , un líder espiritual hmong de Laos, creó un sistema de escritura de 81 símbolos llamado Pahawh . Yang no sabía leer ni escribir en ningún idioma. Chao Fa, un grupo hmong antigubernamental de Laos, utiliza este sistema de escritura. [17]
En la década de 1980, el ministro hmong, el reverendo Chervang Kong Vang, creó la escritura hmong Nyiakeng Puachue para poder captar el vocabulario hmong con claridad y también para remediar redundancias en el idioma y abordar confusiones semánticas que faltaban en otras escrituras. La escritura hmong Nyiakeng Puachue fue utilizada principalmente por la Iglesia Evangélica de la Libertad de los Cristianos Unidos, una iglesia también fundada por Vang, aunque se ha descubierto que la escritura se usa en Laos, Tailandia, Vietnam, Francia y Australia. [ cita requerida ] La escritura tiene un gran parecido con el alfabeto lao en estructura y forma y caracteres inspirados en los alfabetos hebreos, aunque los caracteres en sí son diferentes. [19]
Se han llevado a cabo otros experimentos por ortógrafos hmong y no hmong utilizando letras inventadas. [20]
El alfabeto popular romanizado (RPA), la escritura más utilizada para los hmong daw y mong leeg, fue desarrollado en Laos entre 1951 y 1953 por tres misioneros occidentales. [17] En los Estados Unidos, los hmong no utilizan el RPA para la ortografía de los nombres propios, porque quieren que sus nombres sean fácilmente pronunciados por personas que no están familiarizadas con el RPA. Por ejemplo, en los hmong de Estados Unidos se escribe Hmoob como "Hmong" y Liab Lis se escribe como Lia Lee . [17]
El estándar Dananshan en China está escrito en un alfabeto basado en pinyin, con letras de tono similares a las utilizadas en RPA.
La siguiente es una lista de pares de segmentos RPA y Dananshan que tienen el mismo sonido (o sonidos muy similares). Sin embargo, tenga en cuenta que RPA y el estándar en China no solo difieren en las reglas ortográficas, sino que también se usan para escribir diferentes idiomas. La lista está ordenada alfabéticamente por RPA, aparte de las oclusivas prenasalizadas y las sonoras sordas, que vienen después de sus homólogas orales y sonoras. Hay tres patrones predominantes para las correspondencias: RPA duplica una vocal para la nasalización, mientras que pinyin usa ⟨ng⟩ ; RPA usa ⟨h⟩ para la aspiración, mientras que pinyin usa la distinción de sonoridad de la escritura latina; pinyin usa ⟨h⟩ (y ⟨r⟩ ) para derivar las series retroflejas y uvulares de las dentales y velares, mientras que RPA usa secuencias basadas en ⟨t, x, k⟩ frente a ⟨r, s, q⟩ para lo mismo.
No existe una correspondencia simple entre las letras tonales. La conexión histórica entre los tonos es la siguiente: los nombres chinos reflejan los tonos dados a las primeras palabras prestadas del chino con esos tonos en chino.
Los tonos 4 y 7 se fusionaron en Hmoob Dawb, mientras que los tonos 4 y 6 se fusionaron en Mong Leeg. [21]
Ejemplo: lus Hmoob /̤ lṳ˧˩ m̥̥õ˦ / 𞄉𞄧𞄴𞄀𞄄𞄰𞄩 / (White Hmong) / lug Moob / 𞄉𞄧𞄵𞄀𞄩𞄰 / (Mong Leng) / lol Hmongb (Dananshan) / lus ngz (vietnamita) "idioma hmong".
El hmong es una lengua SVO analítica en la que los adjetivos y demostrativos siguen al sustantivo .
Las frases nominales pueden contener los siguientes elementos (los paréntesis indican elementos opcionales): [22]
(posesivo) + (cuantificador) + (clasificador) + sustantivo + (adjetivo) + (demostrativo)
El sistema pronominal hmong distingue entre tres personas gramaticales y tres números: singular, dual y plural. No se distinguen entre mayúsculas y minúsculas, es decir, se utiliza la misma palabra para traducir tanto "yo" como "mí", "ella" y "su", etc. Estos son los pronombres personales de los hmong daw y mong leeg:
Los clasificadores son una de las características que se encuentran de forma recurrente en las lenguas del sudeste asiático . [23] En hmong, el sustantivo no sigue directamente a un numeral , y se requiere un clasificador o un adjetivo para contar objetos. A continuación se ofrecen ejemplos de Mong Leeg (hmong verde): [24]
transmisión exterior
𖬒𖬰𖬮𖬰
𞄨𞄰
dos
tirón
𖬇𖬲𖬧𖬵
𞄃𞄧𞄶
FCL
levantarse
𖬉𖬭𖬰
𞄝𞄪𞄳
perro
'dos perros'
transmisión exterior
𖬒𖬰𖬮𖬰
𞄨𞄰
dos
(tirón)
(𖬇𖬲𖬧𖬵)
(𞄃𞄧𞄶 )
FCL
nyuas
𖬑𖬲𖬮𖬵
𞄐𞄧𞄤𞄴
pequeño
levantarse
𖬉𖬭𖬰
𞄝𞄪𞄳
perro
'dos perritos'
Además, los clasificadores pueden aparecer con un sustantivo sin ningún numeral para una referencia definida y/o específica en hmong. [25] Los siguientes ejemplos son nuevamente del hmong verde: [26]
cucaracha
𖬆𖬲
𞄎𞄧𞄳
1SG
bomba
𖬆𖬪𖬵
𞄚𞄧𞄱
ver
levantarse
𖬉𖬭𖬰
𞄝𞄪𞄳
perro
'Vi perros/un perro'. (indefinido y no específico)
cucaracha
𖬆𖬲
𞄎𞄧𞄳
1SG
bomba
𖬆𖬪𖬵
𞄚𞄧𞄱
ver
tirón
𖬇𖬲𖬧𖬵
𞄃𞄧𞄶
FCL
levantarse
𖬉𖬭𖬰
𞄝𞄪𞄳
perro
"Vi al perro" (definido y específico)
cucaracha
𖬆𖬲
𞄎𞄧𞄳
1SG
bomba
𖬆𖬪𖬵
𞄚𞄧𞄱
ver
yo
𖬂𖬲𖬮𖬰
𞄦𞄰
uno
tirón
𖬇𖬲𖬧𖬵
𞄃𞄧𞄶
FCL
levantarse
𖬉𖬭𖬰
𞄝𞄪𞄳
perro
'Vi un perro (específico)'. (indefinido y específico)
cucaracha
𖬆𖬲
𞄎𞄧𞄳
1SG
bomba
𖬆𖬪𖬵
𞄚𞄧𞄱
ver
transmisión exterior
𖬒𖬰𖬮𖬰
𞄨𞄰
dos
tirón
𖬇𖬲𖬧𖬵
𞄃𞄧𞄶
FCL
levantarse
𖬉𖬭𖬰
𞄝𞄪𞄳
perro
hov
𖬒𖬶𖬟
𞄄𞄨𞄳
DEM:3
"Vi esos dos perros". (definido y específico)
Además, las frases posesivas nominales se expresan con un clasificador; [27] sin embargo, se puede omitir cuando el referente del sustantivo poseído es inalienable del poseedor como se muestra en las siguientes frases en Hmong Daw (Hmong blanco): [28]
noticias del estado
𖬙𖬲𖬬
𞄅𞄬𞄴
3SG
conejo
𖬖𖬲𖬡
𞄖𞄤𞄰
FCL
No se puede
𖬖𖬰𖬩𖬵
𞄂𞄤𞄲
espada
'su espada'
cucaracha
𖬆𖬲
𞄎𞄧𞄳
1SG
txiv
𖬂𖬶𖬯𖬵
𞄔𞄦𞄳
padre
'mi padre'
La relativización también se expresa con clasificadores. [28] [29]
Aunque no existe en chino mandarín , se encuentran referencias definitivas mediante construcciones de clasificadores simples en cantonés ( sinítico ) y zhuang ( kra-dai ), lo que también es el caso de las construcciones de clasificadores posesivos. [30]
El hmong es una lengua aislante en la que la mayoría de los morfemas son monosílabos. Como resultado, los verbos no se flexionan abiertamente . El tiempo , el aspecto , el modo , la persona , el número , el género y el caso se indican léxicamente. [31]
Los verbos hmong pueden ser serializados , es decir, dos o más verbos combinados en una cláusula. Es común que se junten hasta cinco verbos y compartan el mismo sujeto.
He aquí un ejemplo de la etnia hmong blanca:
batata
Zav
𖬖𖬤
𞄘𞄤𞄱
Cosa
zoo
joven
𖬍𖬥𖬰
𞄋𞄩
mejor
Tshaj
Tshax
𖬖𖬰𖬪𖬰
𞄁𞄄𞄤𞄲
muy
plastilina,
Por favor,
𖬏𖬰𖬟𖬵 ,
𞄡𞄤𞄬𞄴 ,
lleno,
no
siguiente
𖬈𖬲𖬬
𞄅𞄪𞄲
tú
yuav
Zuor
𖬐𖬲𖬤
𞄘𞄧𞄤𞄳
(plural)
Tsum
tsuv
𖬆𖬝𖬰
𞄁𞄧𞄱
debe
música ,
música ,
𖬇𖬰𖬦 ,
𞄀𞄧𞄴 ,
ir ,
nrhiav ,
niêz ,
𖬔𖬲𖬨𖬰 ,
𞄑𞄄𞄦𞄤𞄳 ,
buscar ,
pepita ,
nuevo ,
𖬇𖬲𖬬 ,
𞄅𞄧𞄶 ,
preguntar ,
xyuas ,
shuôs ,
𖬑𖬲𖬧𖬰 ,
𞄛𞄧𞄤𞄴 ,
examinar ,
Saib
Saiz
𖬊𖬰𖬤𖬵
𞄊𞄤𞄦𞄰
mirar
equipaje
amor
𖬑𖬶𖬞
𞄉𞄧𞄤𞄶
otros
muaj
muy
𖬐𖬰𖬦
𞄀𞄧𞄤𞄲
tener
clavel
Cerdo
𖬉
𞄎𞄪𞄳
servicios
pab
paz
𖬖𖬲𖬪𖬵
𞄚𞄤𞄰
variaciones
hombre
hov
𖬒𖬟
𞄄𞄨𞄱
tipo
lenguado
đaz
𖬖𖬲𖬞𖬰
𞄏𞄤𞄰
qué
tsi
tsi
𖬃𖬝𖬰
𞄁𞄦
alrededor
nuevo
No me gusta
𖬒𖬰𖬮𖬵
𞄐𞄨𞄰
el
ncig
No me gusta
𖬃𖬲𖬤𖬰
𞄌𞄦𞄶
área
yo
yo
𖬂𖬲𖬮𖬰
𞄦𞄰
en
cheeb
qênhz
𖬀𖬶𖬧
𞄈𞄄𞄫𞄰
tú
Tsam
Tsav
𖬖𖬝𖬰
𞄁𞄤𞄱
(plural)
no puedo
ntơưv
𖬎𖬰𖬩𖬵
𞄂𞄤𞄬𞄱
no.
siguiente.
𖬈𖬲𖬬 .
𞄅𞄪𞄲 .
'Lo mejor que puedes hacer es explorar tu vecindario y averiguar qué servicios están disponibles.' Desajuste en el número de palabras entre líneas: 26 palabra(s) en la línea 1, 26 palabra(s) en la línea 2, 26 palabra(s) en la línea 3, 26 palabra(s) en la línea 4, 24 palabra(s) en la línea 5 ( ayuda );
Como la forma verbal en hmong no cambia para indicar el tiempo, la forma más sencilla de indicar el tiempo de un evento es usar frases adverbiales temporales como "el año pasado", "hoy" o "la próxima semana".
He aquí un ejemplo de la etnia hmong blanca:
No me gusta la hmo
Navegación hmo
𖬗𖬶𖬬 𖬓𖬰𖬣𖬵
😍😍😍 😍😍😍
ayer
cucaracha
canalla
𖬆𖬲
𞄎𞄧𞄳
I
música
música
𖬇𖬰𖬦
𞄀𞄧𞄴
ir
Tomás
tov
𖬒𖬧𖬵
𞄃𞄨𞄱
UBICACIÓN
bueno.
Por favor.
𖬙𖬰𖬩𖬰 .
𞄎𞄄𞄬 .
mercado
'Fui al mercado ayer.'
Las diferencias aspectuales se indican mediante una serie de modificadores verbales. Estos son los más comunes:
Progresivo : (Mong Leeg) taab tom + verbo, (Hmong blanco) tab tom + verbo = situación en progreso
Puab
Puoz
𖬐𖬶𖬪𖬵
𞄚𞄧𞄰𞄤
ellos
Tabú Tom
Tangz Tov
𖬚𖬲𖬧𖬵 𖬒𖬧𖬵
𞄃𞄥𞄰 𞄃𞄨𞄱
PROG
casa
casa
𖬅𖬰𖬟
𞄄𞄤𞄴𞄨
beber
Dlej.
đrêx
𖬈𖬲𖬭 .
𞄏𞄪𞄲 .
agua
(Mong Leeg)
'Están bebiendo agua.'
También se puede usar taab/tab tom + verbo para indicar una situación que está por comenzar. Esto es más claro cuando taab/tab tom aparece junto con el marcador irrealis yuav . Nótese que la construcción taab tom no se usa si el contexto deja claro que una situación está en curso o por comenzar.
Perfectivo : oración/cláusula + ley = situación completada
Cuv
Canalla
𖬆𖬲
𞄎𞄧𞄳
I
noj
Nox
𖬒𖬲𖬬
𞄅𞄨𞄲
comer
movimiento
Más
𖬒𖬶𖬦
𞄀𞄨𞄳
arroz
leym.
amor
𖬎𖬰𖬞 .
𞄉𞄤𞄱𞄬 .
PERF
(Hmong blanco y leeg)
'Ya terminé/Ya terminé de comer arroz.' / 'Ya comí "arroz".'
Lawm al final de una oración también puede indicar que una acción está en marcha:
Tú
𖬇𖬰𖬧𖬵
𞄃𞄧𞄴
FCL
bañera
𖬆𖬰𖬧𖬵
𞄃𞄧𞄰
chico
tau
𖬧𖬵
𞄃𞄤𞄨
conseguir
conejo
𖬖𖬲𖬡
𞄖𞄤𞄰
FCL
Hneev,
𖬀𖬲𖬩 ,
𞄅𞄄𞄳𞄫 ,
ballesta
noticias del estado
𖬙𖬲𖬬
𞄅𞄬𞄴
él
Tiaj
𖬔𖬶𖬟𖬰
𞄃𞄄𞄦𞄲𞄤
entonces
música
𖬇𖬰𖬦
𞄀𞄧𞄴
ir
tú sí
𖬑𖬮𖬰 𖬃𖬤𖬵
😍😍
jugar
leym.
𖬎𖬰𖬞 .
𞄉𞄤𞄱𞄬 .
VPF
(Hmong blanco)
'El niño cogió la ballesta y se fue a jugar.' / 'El niño se fue a jugar porque consiguió el arco.'
Otra forma común de indicar la realización de una acción o logro es mediante el uso de tau , que, como verbo principal, significa 'obtener/obtener'. Adquiere diferentes connotaciones cuando se combina con otros verbos. Cuando aparece antes del verbo principal (es decir, tau + verbo), transmite el logro o cumplimiento de una situación. Si la situación tuvo lugar en el pasado, el presente o el futuro se indica a nivel del discurso en lugar de a nivel de la oración. Si el evento tuvo lugar en el pasado, tau + verbo se traduce al tiempo pasado en inglés.
Leyv
𖬎𖬶𖬞
𞄉𞄤𞄳𞄬
ellos
tau
𖬧𖬵
𞄃𞄤𞄨
alcanzar
noj
𖬒𖬲𖬬
𞄅𞄨𞄲
comer
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𖬊𖬶𖬬𖬰
𞄙𞄤𞄲𞄦
carne
nuevo.
𖬇𖬲𖬮𖬵 .
𞄐𞄧𞄵 .
carne de res
(Hmong blanco)
'Comieron carne de res.'
Tau es opcional si hay un marcador de tiempo pasado explícito (por ejemplo, nag hmo , last night). Tau también puede marcar el cumplimiento de una situación en el futuro:
Thaum
𖬄𖬟𖬰
𞄃𞄄𞄤𞄱𞄨
cuando
Txogo
𖬓𖬯𖬵
𞄔𞄨𞄵
llegar
guijarro
𖬈𖬰𖬪𖬵
𞄚𞄪𞄰
Nuevo
atrapar
𖬅𖬲𖬯
𞄈𞄤𞄵𞄨
Año
leym
𖬎𖬰𖬞
𞄉𞄤𞄱𞄬
VPF
grajos de sawv
𖬎𖬶𖬤𖬵 𖬏𖬰𖬞𖬰
𞄊𞄤𞄳𞄬 𞄏𞄤𞄴𞄬
todos
Tiaj
𖬔𖬶𖬟𖬰
𞄃𞄄𞄦𞄲𞄤
entonces
tau
𖬧𖬵
𞄃𞄤𞄨
alcanzar
HNAV
𖬗𖬩
𞄅𞄄𞄳𞄤
tener puesto
khaub ncaws
𖬄𖬰𖬩𖬰 𖬏𖬰𖬤𖬰
𞄎𞄄𞄤𞄰𞄨 𞄌𞄤𞄴𞄬
ropa
Tshiab.
𖬔𖬪𖬰 .
𞄁𞄄𞄦𞄰𞄤 .
nuevo
(Hmong blanco)
“Así que cuando llega el Año Nuevo, todo el mundo puede usar ropa nueva”.
Cuando tau sigue al verbo principal (es decir, verbo + tau ), indica el logro del propósito de una acción.
Cuv
𖬆𖬲
𞄎𞄧𞄳
I
Xaav
𖬛𖬮
𞄆𞄥𞄳
pensar
Xaav
𖬛𖬮
𞄆𞄥𞄳
pensar
plaga ib,
𖬂𖬲𖬮𖬰 𖬗𖬶𖬟𖬵 ,
𞄦𞄰 𞄡𞄤𞄵 ,
Un rato,
cucaracha
𖬆𖬲
𞄎𞄧𞄳
I
Xaav
𖬛𖬮
𞄆𞄥𞄳
pensar
tau
𖬧𖬵
𞄃𞄤𞄨
conseguir
bueno yim.
𖬙𖬝𖬰 𖬂𖬤 .
𞄁𞄬𞄳 𞄘𞄦𞄱 .
idea
(Mong Leeg)
"Lo pensé y se me ocurrió una idea".
Tau también es común en construcciones verbales seriales que se componen de un verbo, seguido de un logro: (Hmong blanco) nrhiav tau , buscar; caum tau , perseguir; yug tau , dar a luz.
Futuro : yuav + verbo:
Cuv
𖬆𖬲
𞄎𞄧𞄳
yuav
𖬐𖬲𖬤
𞄘𞄧𞄳𞄤
Moog.
𖬍𖬶𖬦 .
𞄀𞄩𞄵 .
(Mong Leeg)
'Me voy.'
Yuav + verbo también puede considerarse como indicativo del modo irrealis , para situaciones que no se cumplen o no se realizan. Esto incluye situaciones hipotéticas o que no ocurren con referencias temporales al pasado, presente o futuro:
Tú
𖬇𖬰𖬧𖬵
𞄃𞄧𞄴
FCL
Tsov
𖬒𖬶𖬝𖬰
𞄁𞄨𞄳
Tigre
Hola tías,
𖬋𖬰𖬟 𖬕𖬰𖬧𖬵 ,
𞄄𞄤𞄴𞄦 𞄃𞄦𞄴𞄤 ,
decir,
"Cuervo
" 𖬆𖬲
" 𞄎𞄧𞄳
I
Tshaib
𖬊𖬰𖬪𖬰
𞄁𞄄𞄤𞄰𞄦
hambriento
Tshaib
𖬊𖬰𖬪𖬰
𞄁𞄄𞄤𞄰𞄦
hambriento
placa
𖬖𖬲𖬟𖬵
𞄡𞄤𞄰
estómago
yo
𖬃𖬞
𞄉𞄦
INT
cucaracha
𖬆𖬲
𞄎𞄧𞄳
I
yuav
𖬐𖬲𖬤
𞄘𞄧𞄳𞄤
TIR
noj
𖬒𖬲𖬬
𞄅𞄨𞄲
comer
"por favor".
𖬒𖬲 ."
𞄎𞄨𞄲 ".
tú
(de un cuento popular Hmong blanco)
«El tigre dijo: "Tengo mucha hambre y te voy a comer".
Tú
𖬇𖬰𖬧𖬵
𞄃𞄧𞄴
FCL
Qav
𖬗𖬦𖬵
𞄗𞄤𞄳
Rana
tsis
𖬃𖬰𖬝𖬰
𞄁𞄦𞄴
Negativo
paub
𖬄𖬰𖬪𖬵
𞄚𞄤𞄰𞄨
saber
yuav
𖬐𖬲𖬤
𞄘𞄧𞄳𞄤
TIR
uno
𖬑𖬮𖬰
𞄧𞄤
hacer
yo
𖬃𖬞
𞄉𞄦
caso
𖬗𖬲𖬯
𞄈𞄤𞄴
qué
yo.
𖬃𖬞 .
𞄉𞄦 .
INT
'La rana no sabía qué hacer.'
Muchas personas hmong y no hmong que están aprendiendo el idioma hmong tienden a usar la palabra " Xim " (palabra tailandesa/lao) para indicar un color específico, mientras que la verdadera palabra hmong para color es " Kob ". Por ejemplo, " Liab yog xim ntawm kev phom sij "; que significa " El rojo es el color del peligro / El color rojo es el color del peligro " .
Lista de colores:
𖬔𖬞 Liab [rojo]
𖬐𖬶𖬝 Ntsuab [verde]
𖬖𖬝𖬰 𖬈𖬮 Tsam xem [púrpura]
𖬆𖬰𖬞𖬰 Dub [negro]
𖬔𖬲𖬮 Xiav [azul]
𖬎𖬞𖬰 Dawb [blanco]
𖬗𖬮𖬰 / 𖬗𖬲 𖬉𖬲𖬜𖬵 Av / Kas fes [marrón]
𖬖𖬰𖬞𖬰 Daj [amarillo]
𖬓𖬰𖬦𖬰 Txho [gris]
𖬖𖬲 𖬙𖬢𖬰 Kab ntxwv [naranja]
𖬖𖬰𖬪𖬵 𖬀𖬶𖬤 Paj yeeb [rosa]
El número 57023 se escribiría como 𖭕𖭗𖭐𖭒𖭓 .
Una oración como " Hoy es lunes " se traduciría como " Hnub no yog zwj hli ", y no " Hnub no yog hnub ib/Monday " en hmong.
La lengua hmong ha encontrado una presencia significativa en los Estados Unidos , particularmente en Minnesota . El pueblo hmong llegó por primera vez a Minnesota a fines de 1975, después de la toma del poder por parte de los comunistas en Indochina. Muchos miembros de la élite hmong educados, con experiencia en liderazgo y habilidades en el idioma inglés, estuvieron entre los primeros en ser bien recibidos por los habitantes de Minnesota. Estas élites trabajaron para consolidar los servicios sociales dirigidos a los refugiados, atrayendo a otros a migrar a la región. La primera familia hmong llegó a Minnesota el 5 de noviembre de 1975. [32]
El programa de idioma hmong del Departamento de Estudios Asiáticos y de Medio Oriente de la Universidad de Minnesota es uno de los primeros programas en los Estados Unidos que imparte clases de idioma hmong acreditadas. [33]
En febrero de 2012, Microsoft lanzó "Hmong Daw" como una opción en Bing Translator . [34] En mayo de 2013, Google Translate introdujo soporte para Hmong Daw (conocido únicamente como Hmong ). [35]
Las investigaciones en enfermería muestran que, al traducir del inglés al hmong, el traductor debe tener en cuenta que el hmong proviene de una tradición oral y que es posible que no existan conceptos equivalentes. Por ejemplo, la palabra y el concepto de "próstata" no existen. [36]
El siguiente es un texto de muestra en hmong del Artículo 1 de la Declaración Universal de Derechos Humanos con traducción al hmong pahawh, hmong nyiakeng puachue, hmong RPA, hmong vietnamita, hmong IPA y al inglés.
Texto de muestra tanto en Hmong RPA como en Pahawh Hmong: [37] [38] [39]
La película Gran Torino de 2008 de Clint Eastwood cuenta con un gran elenco de habla hmong estadounidense . [40] [41] El guion fue escrito en inglés y los actores improvisaron las partes hmong del guion. La decisión de elegir actores hmong recibió una recepción positiva en las comunidades hmong. [42] La película también ganó reconocimiento y recogió premios como las Diez Mejores Películas de 2008 del American Film Institute y un Premio César en Francia a la Mejor Película Extranjera . [43] [44]
Las siguientes películas presentan el idioma hmong:
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