Pahawh Hmong ( RPA : Phaj hauj Hmoob [pʰâ hâu m̥ɔ̃́] , Pahawh : 𖬖𖬰𖬝𖬵 𖬄𖬶𖬟 𖬌𖬣𖬵 [pʰâ hâu m̥ɔ̃́] ; conocido también como Ntawv Pahawh, Ntawv Keeb, Ntawv Caub Fab, Ntawv Soob Lwj ) es una escritura semisilábica indígena , inventado en 1959 por Shong Lue Yang , para escribir dos lenguas hmong , Hmong Daw (Hmoob Dawb White Miao) y Hmong Njua AKA Hmong Leng (Moob Leeg Green Miao).
El término Phaj hauj significa "unir", "resistir la división" o "tener paz" en hmong . [ cita requerida ]
El pahawh se escribe de izquierda a derecha. Cada sílaba se escribe con dos letras, una inicial (la, una consonante inicial o un grupo consonántico ) y una rima (yu, una vocal, un diptongo o una vocal más una consonante final ). [1] Sin embargo, el orden de estos elementos es el de la rima inicial, lo opuesto a su orden hablado. (Es decir, cada sílaba parecería estar escrita de derecha a izquierda si se transcribiera literalmente al alfabeto romano). Esto es una indicación de que Shong concebía las rimas como primarias; por lo tanto, se podría pensar que el hmong pahawh es un abugida centrado en las vocales . Los tonos y muchos inicios se distinguen por diacríticos .
La k inicial no se escribe, de modo que una letra de rima (V) escrita sola se lee como kV. Tampoco se escribe la rima au (en tono medio), de modo que una letra de rima inicial (C) escrita sola se lee Cau, excepto después de una rima desnuda, ya que de lo contrario podrían leerse como una sola sílaba. La ausencia de un inicio, sin embargo, se indica con una letra de inicio nulo . Nuevamente, esto es similar a una abugida, pero con los roles de consonante y vocal invertidos. [2]
Para un ejemplo de variación posicional, considere la frase (en ortografía RPA) kuv rau tshais rau koj noj "Te sirvo el desayuno". Dado que la primera palabra, kuv, comienza con k, se escribe como la rima simple uv en Pahawh. La palabra rau, con el tono medio au como rima, normalmente se escribe como una r simple al comienzo, y de hecho este es el caso para la segunda instancia en esta oración. Sin embargo, dado que la primera rau sigue a una rima simple, no se puede escribir como una r simple al comienzo, o la combinación podría leerse como ruv en lugar de kuv rau. Por lo tanto, la combinación kuv rau se escribe uv rau en lugar de uv r, con la rima au explícita (Smalley et al. 1990:58).
Aquí está la oración antes mencionada en Pahawh, escrita usando la tercera etapa: 𖬇 𖬅𖬰𖬡 𖬋𖬲𖬪𖬰 𖬡 𖬒𖬲 𖬒𖬲𖬬
Pahawh tiene veinte letras iniciales para transcribir sesenta inicios fonémicos. Esto se logra con dos diacríticos, un punto y una tachuela, escritos encima del inicio. Sin embargo, aunque hay cierta similitud dispersa entre los sonidos de las formas resultantes, no hay un patrón general en el sistema. Por ejemplo, la letra para h con un punto se pronuncia th, y con una tachuela se pronuncia pl. La consonante nula no lleva diacríticos en Hmong Daw, pero sí en Hmong Njua, para dos inicios, ndl y ndlh, que solo aparecen en Hmong Njua. (De manera similar, Daw d y dh, que no aparecen en Njua, se usan para Njua dl y dlh, que no aparecen en Daw).
Las rimas, en cambio, están sobreespecificadas. Hay trece sonidos de rima, pero veintiséis letras para representarlos. Una de cada par toma cuatro de los ocho tonos , mientras que la otra toma los otros cuatro tonos. Los diacríticos (ninguno, punto, macrón y trema) distinguen los tonos que puede llevar cada letra de rima. Uno de los tonos, escrito -d en RPA, no es fonémico sino una unidad prosódica -alófono final del registro chirriante -m. Puede escribirse en Pahawh cambiando el diacrítico de punto por un trazo corto , pero no lo usa mucha gente.
Shong utilizó las rimas con los valores kiab y kab en Hmong Daw para kab y kaab ( /káŋ/ ) en Hmong Njua. Sin embargo, Cwjmem conserva los valores Daw para Njua y agrega una barra vertical (|) a la izquierda de kab kam kad kaj etc. para escribir kaab kaam kaad kaaj etc.
Además de los elementos fonéticos, el Hmong Pahawh tiene un componente logográfico menor , con caracteres para
La puntuación se deriva del alfabeto romano, presumiblemente a través del francés o el lao, [3] a excepción de un signo introducido por uno de los discípulos de Shong que reemplazó al ⟨!⟩ de Shong , pero también incluye un signo nativo para reduplicación y una marca de cantilación nativa .
Existen dos sistemas ortográficos en uso para el hmong pahawh: el segundo nivel reducido , de 1965, y el tercero, de 1970 (véase la historia, más abajo). Algunas comunidades hmong consideran que el segundo nivel es más auténtico, mientras que otras prefieren el tercero por ser más regular. Parecería que el segundo nivel está más extendido.
Las diferencias se encuentran principalmente en la asignación de tonos. Las rimas simples, es decir, las letras de rima sin un diacrítico de tono, tienen varios valores en la segunda etapa, pero por lo general son de tono alto (-b) o de tono ascendente (-v) en la tercera etapa. Asimismo, aunque los cuadros pedagógicos están organizados de manera que cada columna corresponde a un solo tono, los diacríticos de tónica están dispersos por las columnas en la segunda etapa, pero se corresponden con ellos en la tercera etapa. (La cuarta etapa, que hoy solo se usa para taquigrafía, prescinde de las letras de rima -v , reemplazándolas con diacríticos adicionales en las letras de rima -b , de modo que cada rima y tono tiene un solo glifo dedicado).
La transcripción tonal es la del Alfabeto Popular Romanizado .
Pahawh Hmong fue el producto de un movimiento mesiánico nativo, basado en la idea de que, a lo largo de la historia, Dios había dado a los Hmong poder a través del don de la escritura, y lo revocó como retribución divina. [ cita requerida ]
En 1959, Shong Lue Yang ( RPA : Soob Lwj Yaj ; Pahawh Hmong: 𖬌𖬤𖬵 𖬘𖬲𖬞 𖬖𖬲𖬤 ), un líder espiritual hmong de Laos, creó Pahawh. Yang no sabía leer ni escribir en ningún idioma. [4] Shong, un campesino analfabeto, afirmaba ser el Hijo de Dios, mesías de los pueblos hmong y khmu , y que Dios le había revelado Pahawh en 1959, en el norte de Vietnam, cerca de la frontera con Laos, para restaurar la escritura en el pueblo hmong y khmu. Durante los siguientes doce años, él y sus discípulos lo enseñaron como parte de un movimiento de resurgimiento cultural hmong, principalmente en Laos después de que Shong huyera del Vietnam comunista. La versión khmuic de la escritura nunca se popularizó y ha desaparecido. Shong modificó continuamente la escritura hmong y produjo cuatro versiones cada vez más sofisticadas hasta que fue asesinado por soldados laosianos en 1971 para detener su creciente influencia como parte de la resistencia opositora. El conocimiento de las últimas etapas de Pahawh nos llega a través de su discípulo Chia Koua Vang, que mantuvo correspondencia con Shong en prisión.
El pahawh no está tan extendido como la romanización RPA para escribir hmong, en parte debido a las dificultades para componerlo, pero es una fuente de gran orgullo para muchos hmong que no lo usan, ya que en el sudeste asiático cada idioma respetable tiene su propia escritura, que la RPA no proporciona. [ cita requerida ] Sin embargo, para algunos hmong educados, el pahawh se considera un remanente embarazoso de un pasado supersticioso (Smalley et al. 1990:165).
Chao Fa (significa "Señor del Cielo" en Lao , Hmong: Cob Fab 𖬒𖬯 𖬖𖬜𖬵 
[5] ), que literalmente se traduce como "Señor Celestial", es un grupo Hmong cuyo gobierno antilaosiano utiliza este sistema de escritura. [4] Desde 1975 hasta hoy, el Hmong Chao Fa, aislado del resto del mundo, ha sido duramente perseguido por la República Democrática Popular Lao , sin parar y sin resolución.
Los sistemas vocálicos de los dialectos hmong daw y mong njua se muestran en los siguientes gráficos. Los fonemas propios de cada dialecto están codificados por colores respectivamente:
El hmong presenta una serie de contrastes fonémicos desconocidos para los hablantes de inglés. Todas las oclusivas y africadas no glotales distinguen entre formas aspiradas y no aspiradas, y la mayoría también distinguen entre formas prenasalizadas independientemente de esto. El inventario consonántico del hmong se muestra en el cuadro siguiente. (Las consonantes específicas del hmong daw y del mong njua están codificadas por colores respectivamente).
Los diacríticos Pahawh Hmong fueron ideados por Shong Lue Yang de forma aislada y no tienen relación genética con signos de puntuación similares de la tradición europea (PUNTO SUPERIOR, DIÉRESIS, MACRÓN). Dado que también pueden adoptar formas diferentes a las formas típicas de la puntuación europea, sería inadecuado intentar unificar los diacríticos Pahawh Hmong con caracteres del signo de puntuación general. Los diacríticos combinables se encuentran en 16B30..16B36 y funcionan de la forma habitual. Nótese que 16B34 y 16B35 podrían estar compuestos (16B32 + 16B30 y 16B32 + 16B31 respectivamente). No se recomienda esta codificación (porque la descomposición rompería la convención de uno a cuatro caracteres para representar sílabas Hmong) y no se proporciona ninguna descomposición canónica en las propiedades de los caracteres.
El sistema pronominal hmong distingue entre tres personas gramaticales y tres números: singular, dual y plural. No se distinguen entre mayúsculas y minúsculas, es decir, se utiliza la misma palabra para traducir tanto "yo" como "mí", "ella" y "su", etc. Estos son los pronombres personales de hmong daw y mong njua (en hmong pahawh y hmong RPA ):
El Hmong Pahawh tiene un sistema numérico distintivo con valores del 0 al 9, junto con un conjunto de símbolos para la notación posicional . El sistema de notación posicional todavía se enseña y refleja el lenguaje hablado, pero no se utiliza para el cálculo aritmético. Por lo tanto, los números más grandes se pueden escribir de dos maneras, utilizando solo del 0 al 9 con el valor posicional entendido o utilizando los caracteres de notación posicional. Por ejemplo, el número 57023 se escribiría comúnmente como 𖭕𖭗𖭐𖭒𖭓 (cinco-siete-cero-dos-tres), pero también se puede escribir 𖭕𖭗𖭜𖭐𖭒𖭛𖭓 (cinco-siete-mil-veintitrés). [6]
También se utilizan signos de puntuación no específicos de la escritura, incluidos el signo de interrogación (?), el paréntesis izquierdo, el paréntesis derecho, el punto (.), la coma (,), el punto y coma (;), los dos puntos (:), el signo menor que (<), el signo mayor que (>) y el guión (–). [7]
Como Shong era analfabeto, a veces se supone que inventó el Pahawh ex nihilo. Sin embargo, Shong era muy consciente de la escritura y de las ventajas que proporcionaba; de hecho, esa fue la base de su movimiento mesiánico. [ cita requerida ] Parecería que las escrituras existentes le proporcionaron inspiración, incluso si no las entendía del todo, de forma muy similar a como el alfabeto romano inspiró al analfabeto Sequoyah cuando inventó la escritura Cherokee , en un proceso llamado difusión transcultural . [ cita requerida ] No solo las formas de la mayoría de las letras en la etapa más antigua del Pahawh se parecen mucho a las letras del alfabeto lao local y las escrituras misioneras como Pollard y Fraser , aunque son independientes en valor sonoro (muy similar a la relación entre el romano y el cherokee), sino que la aparición de diacríticos vocálicos y tonales en esas escrituras, que parecerían casi aleatorias para los analfabetos, puede explicar el uso idiosincrásico de los diacríticos en el Pahawh temprano. Sin embargo, incluso si las formas gráficas de las letras Pahawh derivan de otras escrituras, gran parte de la tipología de la escritura, con sus rimas primarias y comienzos secundarios, parecería ser una invención de Shong.
Las últimas etapas del pahawh se volvieron tipológicamente más parecidas al lao y al alfabeto romano, lo que sugiere que tal vez influyeron en su evolución. Sin embargo, incluso desde el principio, el pahawh es "fascinantemente similar [...] y fascinantemente diferente" del alfabeto lao (Smalley et al. 1990:90). Por ejemplo, se parece a un abugida como el lao, donde el orden de escritura no refleja el orden del habla, sino que los papeles de la consonante y la vocal están invertidos. Hay una vocal inherente, como en lao, aunque solo en un tono, pero también una consonante inherente. En lao, el tono depende de la consonante; se modifica con diacríticos, pero los patrones de modificación son complejos. En el pahawh temprano, el tono depende de la rima y se modifica con diacríticos irregulares. A partir de la etapa 2, hay dos clases de tonos de rima, al igual que en lao hay dos clases de tonos de consonante.
Casi todas las demás escrituras inventadas por analfabetos son silabarios como el cherokee. [ cita requerida ] Sin embargo, para representar el hmong como silabario, Pahawh habría necesitado 60×91 = 5460 letras. Al dividir cada sílaba en dos al estilo de la fonética china, Shong pudo escribir el hmong, en su versión original, con tan solo 60+91 = 151 letras.
El alfabeto Pahawh Hmong se agregó al estándar Unicode en junio de 2014 con el lanzamiento de la versión 7.0.
El bloque Unicode para Pahawh Hmong es U+16B00–U+16B8F:
Por ahora, Pahawh Hmong Unicode solo es compatible con:
Teclado Pahawh Hmong (Unicode) para Keyman
), y Gnia Yee Yang ( Nyiaj Yig Yaj 𖬔𖬲𖬮𖬵 𖬃𖬶𖬤 𖬖𖬲𖬤 
). Madre de la escritura: el origen y desarrollo de una escritura mesiánica hmong . University of Chicago Press , 23 de marzo de 1990. 10. Recuperado de Google Books el 23 de marzo de 2012. ISBN 0226762866 , 9780226762869.; Txiaj Kuam Vaj ); y Gnia, Yee Yang (; Nyiaj Yig Yaj ) (1990). Madre de la escritura: el origen y desarrollo de una escritura mesiánica hmong . Chicago: University of Chicago Press .
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