La historia de Buganda es la del reino Buganda del pueblo Baganda , el mayor de los reinos tradicionales de la actual Uganda .
La lealtad a su rey, su país y sus instituciones dotaron a los Baganda de un notable valor y tenacidad en la guerra.
JP Thoonen. [2]
Originalmente un estado vasallo de Bunyoro , Buganda creció rápidamente en poder en los siglos XVIII y XIX convirtiéndose en el reino dominante de la región. Buganda comenzó a expandirse en la década de 1840 y utilizó flotas de canoas de guerra para establecer "una especie de supremacía imperial" sobre el lago Victoria y las regiones circundantes. Subyugando a los pueblos más débiles a cambio de mano de obra barata, Buganda creció hasta convertirse en un poderoso "imperio embrionario". [1] El primer contacto directo con los europeos se estableció en 1862, cuando los exploradores británicos John Hanning Speke y el capitán Sir Richard Francis Burton entraron en Buganda y, según sus informes, el reino estaba muy organizado. [3]
Muteesa I de Buganda , que había sido visitada por exploradores como John Hanning Speke , James Augustus Grant y Henry Morton Stanley , invitó a la Sociedad Misionera de la Iglesia a Buganda. Uno de los misioneros de la Sociedad Misionera de la Iglesia fue Alexander Murdoch Mackay . Muteesa nunca me convertí a ninguna religión, a pesar de numerosos intentos. En 1884, Muteesa murió y su hijo Mwanga II asumió el poder. La mayor parte de lo que se sabe sobre Muteesa proviene de fuentes primarias de varios investigadores de Kiganda y algunos exploradores extranjeros, en particular John Hanning Speke y la Sociedad Misionera de la Iglesia. [4] Mwanga fue derrocado en numerosas ocasiones, pero fue reinstalado. Mwanga firmó un tratado con el capitán Lord Lugard en 1892, otorgando a Buganda el estatus de protectorado bajo la autoridad de la Compañía Británica de África Oriental . Los británicos vieron este territorio como una posesión preciada. [5]
La influencia de los Baganda en Uganda durante el siglo XX ha reflejado el impacto de los acontecimientos de los siglos XVIII y XIX. [6] Una serie de Kabakas acumularon poder militar y político matando a rivales al trono, aboliendo posiciones hereditarias de autoridad y exigiendo impuestos más altos a sus súbditos. [6] Los ejércitos de Ganda también se apoderaron del territorio controlado por Bunyoro , el reino vecino al oeste. [6] Las normas culturales de Ganda también impidieron el establecimiento de un clan real al asignar a los hijos de los Kabaka al clan de su madre. [6] Al mismo tiempo, esta práctica permitió a los Kabaka casarse con miembros de cualquier clan de la sociedad. [6]
Uno de los asesores más poderosos designados por los Kabaka fue el Katikkiro , que estaba a cargo de los sistemas administrativo y judicial del reino, sirviendo efectivamente como primer ministro y presidente del Tribunal Supremo. [6] El Katikkiro y otros ministros poderosos formaron un círculo interno de asesores que podían convocar a jefes de nivel inferior y otros asesores designados para deliberar sobre cuestiones políticas. [6] A finales del siglo XIX, los Kabaka habían reemplazado a muchos jefes de clan con funcionarios designados y reclamaron el título de "jefe de todos los clanes". [6]
La sofisticada estructura de gobierno de los Baganda impresionó mucho a los funcionarios británicos, pero los líderes políticos del vecino Bunyoro no fueron receptivos a los funcionarios británicos que llegaron con escoltas de Baganda. [6] Buganda se convirtió en la pieza central del nuevo protectorado, y muchos Baganda pudieron aprovechar las oportunidades brindadas por las escuelas y empresas de su área. [6] Los funcionarios baganda también ayudaron a administrar otros grupos étnicos, y la historia temprana de Uganda se escribió desde la perspectiva de los baganda y los funcionarios coloniales que se acostumbraron a tratar con ellos. [6] Al momento de la independencia en 1962, Buganda había alcanzado el nivel de vida más alto y la tasa de alfabetización más alta del país. [6]
La perspectiva de elecciones en el período previo a la independencia provocó una repentina proliferación de nuevos partidos políticos . [7] Este acontecimiento alarmó a los líderes de la vieja guardia dentro de los reinos de Uganda, porque se dieron cuenta de que el centro del poder estaría a nivel nacional. [7] La chispa que encendió una oposición más amplia a las reformas del gobernador Sir Andrew Cohen fue un discurso pronunciado en Londres en 1953 en el que el secretario de Estado para las colonias se refirió a la posibilidad de una federación de los tres territorios de África Oriental ( Kenia , Uganda y Tanganica) . ), similar al establecido en África central. [7]
Muchos ugandeses conocían la Federación Centroafricana de Rhodesia y Nyasalandia (más tarde Zimbabwe , Zambia y Malawi ) y su dominio por los intereses de los colonos blancos. [7] Los ugandeses temían profundamente la perspectiva de una federación de África Oriental dominada por los colonos blancos de Kenia, que entonces se encontraba en medio del amargo levantamiento Mau Mau . [7] Se habían resistido vigorosamente a una sugerencia similar de la Comisión Hilton Young de 1930 . [7] La confianza en Cohen se desvaneció justo cuando el gobernador se preparaba para instar a Buganda a reconocer que su estatus especial tendría que ser sacrificado en interés de un Estado-nación nuevo y más grande. [7]
Kabaka Mutesa II de Buganda , apodado "Rey Freddie", a quien sus súbditos habían considerado desinteresado en su bienestar, ahora se negó a cooperar con el plan de Cohen para un Buganda integrado. [7] En cambio, exigió que Buganda fuera separada del resto del protectorado y transferida a la jurisdicción del Ministerio de Asuntos Exteriores . [7] La respuesta de Cohen a esta crisis fue deportar al kabaka a un cómodo exilio en Londres. [7] Su partida forzada convirtió al kabaka en un mártir instantáneo a los ojos de los Baganda, cuyo separatismo latente y sentimientos anticoloniales desencadenaron una tormenta de protestas. [7] La acción de Cohen había fracasado y no pudo encontrar a nadie entre los Baganda preparado o capaz de movilizar apoyo para sus planes. [7] Después de dos años frustrantes de implacable hostilidad y obstrucción de Ganda, Cohen se vio obligado a reinstalar a Kabaka Freddie. [7]
Las negociaciones que condujeron al regreso del kabaka tuvieron un resultado similar a las negociaciones del comisionado Johnston en 1900; aunque parecieron satisfacer a los británicos, fueron una victoria rotunda para los baganda. [7] Cohen aseguró el acuerdo de los kabaka de no oponerse a la independencia dentro del marco más amplio de Uganda. [7] A cambio, no sólo se restableció el kabaka, sino que, por primera vez desde 1889, se le dio al monarca el poder de nombrar y destituir a sus jefes (funcionarios del gobierno de Buganda) en lugar de actuar como una mera figura decorativa mientras dirigían los asuntos de gobierno. [7]
El nuevo poder del kabaka estaba encubierto con la engañosa afirmación de que sería sólo un "monarca constitucional", cuando en realidad era un actor destacado en la decisión de cómo se gobernaría Uganda. [7] Un nuevo grupo de Baganda que se hacía llamar "los Amigos del Rey" se unió en defensa del kabaka. [7] Eran conservadores, ferozmente leales a Buganda como reino y dispuestos a considerar la perspectiva de participar en una Uganda independiente sólo si estaba encabezada por los kabaka. [7] Los políticos baganda que no compartían esta visión o que se oponían a los "Amigos del Rey" fueron tildados de "Enemigos del Rey", lo que significaba ostracismo político y social. [7]
La principal excepción a esta regla fueron los católicos baganda que habían formado su propio partido, el Partido Demócrata (DP), dirigido por Benedicto Kiwanuka . [7] Muchos católicos se habían sentido excluidos del establishment dominado por los protestantes en Buganda desde que la ametralladora Maxim de Frederick Lugard cambió el rumbo en 1892. [7] El kabaka tenía que ser protestante , y fue investido en una ceremonia de coronación. inspirado en el de los monarcas británicos (que están investidos por el Arzobispo de Canterbury de la Iglesia de Inglaterra ) que tuvo lugar en la iglesia protestante principal. [7] La religión y la política eran igualmente inseparables en los demás reinos de Uganda. [7] El PD tenía seguidores católicos y de otro tipo y era probablemente el partido mejor organizado de todos los partidos que se preparaban para las elecciones. [7] Tenía imprentas y el respaldo del popular periódico Munno, que se publicaba en la misión St. Mary's Kisubi. [7]
En otras partes de Uganda, el surgimiento del kabaka como fuerza política provocó una hostilidad inmediata. [7] Los partidos políticos y los grupos de interés locales estaban plagados de divisiones y rivalidades, pero compartían una preocupación: estaban decididos a no ser dominados por Buganda. [7] En 1960, un organizador político de Lango, Milton Obote , tomó la iniciativa y formó un nuevo partido, el Congreso del Pueblo de Uganda (UPC), como una coalición de todos aquellos fuera del PD, dominado por los católicos romanos, que se oponían a la hegemonía de Buganda. [7]
Las medidas que Cohen había tomado para lograr la independencia de un estado unificado de Uganda habían llevado a una polarización entre las facciones de Buganda y aquellas que se oponían a su dominación. [7] La población de Buganda en 1959 era de 2 millones, de un total de 6 millones en Uganda. [7] Incluso descontando a los muchos residentes no bagandas de Buganda, había al menos 1 millón de personas que debían lealtad a la kabaka: demasiadas para pasarlas por alto o dejarlas de lado, pero muy pocas para dominar el país en su conjunto. [7] En la Conferencia de Londres de 1960, era obvio que la autonomía de Buganda y un gobierno unitario fuerte eran incompatibles, pero no surgió ningún compromiso y la decisión sobre la forma de gobierno se pospuso. [7] Los británicos anunciaron que en marzo de 1961 se celebrarían elecciones para un "gobierno responsable", la penúltima etapa de preparación antes de la concesión formal de la independencia. [7] Se suponía que quienes ganaran las elecciones adquirirían una valiosa experiencia en el cargo, preparándolos para la probable responsabilidad de gobernar después de la independencia. [7]
En Buganda, los "Amigos del Rey" instaron a un boicot total de las elecciones porque sus intentos de asegurar promesas de futura autonomía habían sido rechazados. [7] En consecuencia, cuando los votantes acudieron a las urnas en toda Uganda para elegir ochenta y dos miembros de la Asamblea Nacional, en Buganda sólo los partidarios católicos del PD desafiaron la severa presión pública y votaron, capturando veinte de los veintiún escaños asignados a Buganda. [7] Esta situación artificial dio al PD una mayoría de escaños, aunque tenía una minoría de 416.000 votos a nivel nacional frente a 495.000 de la UPC. [7] Benedicto Kiwanuka se convirtió en el nuevo primer ministro de Uganda. [7]
Sorprendidos por los resultados, los separatistas de Baganda, que formaron un partido político llamado Kabaka Yekka , dudaron sobre la sabiduría de su boicot electoral. [7] Rápidamente acogieron con agrado las recomendaciones de una comisión británica que proponía una futura forma federal de gobierno. [7] Según estas recomendaciones, Buganda disfrutaría de cierta autonomía interna si participara plenamente en el gobierno nacional. [7] Por su parte, la UPC estaba igualmente ansiosa por expulsar del gobierno a sus rivales del PD antes de que se afianzaran. [7] Obote llegó a un entendimiento con Kabaka Freddie y el KY, aceptando la relación federal especial de Buganda e incluso una disposición por la cual el kabaka podría nombrar a los representantes de Buganda en la Asamblea Nacional, a cambio de una alianza estratégica para derrotar al DP. [7] Al kabaka también se le prometió el puesto en gran medida ceremonial de jefe de estado de Uganda, que era de gran importancia simbólica para los Baganda. [7]
Este matrimonio de conveniencia entre la UPC y KY hizo inevitable la derrota de la administración interina del PD. [7] Después de las elecciones finales de abril de 1962 que condujeron a la independencia, el parlamento nacional de Uganda estaba formado por cuarenta y tres delegados de la UPC, veinticuatro delegados de KY y veinticuatro delegados del DP. [7] La nueva coalición UPC-KY llevó a Uganda a la independencia en octubre de 1962, con Obote como primer ministro y los kabaka como jefe de estado. [7]
Uganda logró la independencia el 9 de octubre de 1962 con el Kabaka de Buganda, Sir Edward Mutesa II , como su primer presidente . Sin embargo, la monarquía de Buganda y gran parte de su autonomía fue revocada, junto con la de los otros cuatro reinos ugandeses.
En ese momento, la controversia sobre la realeza era el tema más importante en la política de Uganda. [8] Aunque había cuatro reinos, la verdadera pregunta era cuánto control sobre Buganda debería tener el gobierno central. [8] El poder del rey como símbolo unificador de los Baganda se hizo evidente tras su deportación por el gobierno del protectorado en 1953. [8] Cuando las negociaciones por la independencia amenazaron el estatus autónomo de Buganda, los principales notables organizaron un partido político para proteger a los Baganda. rey. [8] La cuestión se presentó con éxito como una cuestión de supervivencia de los Baganda como una nación separada porque la posición del rey había sido fundamental para la cultura precolonial de Buganda. [8] Sobre esa base, la defensa de la realeza atrajo un apoyo abrumador en las elecciones del gobierno local de Buganda, que se celebraron justo antes de la independencia. [8] Oponerse al rey en Buganda en ese momento habría significado un suicidio político. [8]
En 1967, el primer ministro Apollo Milton Obote cambió la constitución de 1966 y convirtió el estado en una república . [ cita necesaria ] El 24 de mayo de 1966, el ejército federal de Uganda atacó el complejo real o Lubiri en Mmengo . [ cita necesaria ] Bombardearon el palacio con el rey Mutesa II atrapado en su interior. [ cita necesaria ] El rey salió del edificio en llamas y, con la ayuda de los sacerdotes de un seminario en Lubaga , escapó de Uganda y se exilió en Londres, donde murió en circunstancias misteriosas (atribuidas a intoxicación por alcohol) tres años después. [ cita necesaria ] El ejército de Uganda convirtió el palacio del rey en su cuartel y el edificio del parlamento de Buganda en su cuartel general. [8] Era difícil saber cuántos Baganda continuaron apoyando la realeza y cuán intensamente se sentían al respecto porque nadie podía expresar su apoyo abiertamente. [8]
El 25 de enero de 1971, Obote fue derrocado mediante un golpe de estado por el jefe del ejército, Idi Amin . [9] Después de un breve coqueteo con la restauración, Idi Amin también se negó a considerar la restauración de los reinos. [8] En la década de 1980, Obote había regresado una vez más al poder, [ cita necesaria ] y más de la mitad de todos los Baganda nunca habían vivido bajo su rey. [8] El Partido Conservador , un grupo marginal liderado por el último hombre que sirvió como primer ministro de Buganda bajo un rey, participó en las elecciones de 1980 pero recibió poco apoyo. [8]
En 1986, el Movimiento de Resistencia Nacional (NRM), liderado por Yoweri Museveni , tomaría el poder en Uganda. [ cita necesaria ] Mientras libraban una guerra de guerrillas contra Obote, los líderes del NRM no podían estar seguros de que los Baganda aceptarían su gobierno o su Programa de Diez Puntos. [8] La NRA fue ambivalente en su respuesta a esta cuestión. [8] Por un lado, hasta su último año, la insurgencia contra el régimen de Obote se había llevado a cabo enteramente en Buganda, involucraba a un gran número de combatientes de Baganda y dependía en gran medida de la repulsión que la mayoría de los Baganda sentía por Obote y la UPC. [8]
Por otro lado, muchos baganda que se habían unido a la NRA y habían recibido educación política en el Programa de Diez Puntos rechazaron la lealtad étnica como base de la organización política. [8] Sin embargo, aunque es un tema de disputa, muchos ugandeses informaron que Museveni prometió en público, cerca del final de la lucha guerrillera, restaurar la realeza y permitir que Ronald Mutebi , el heredero aparente, se convirtiera en rey. [8] Muchos otros ugandeses se opusieron a la restauración con la misma fuerza, principalmente por las ventajas políticas que le daría a Buganda. [8]
La controversia estalló unos meses después de la toma del poder del NRM en 1986, cuando los jefes de cada uno de los clanes de Buganda organizaron una campaña pública para la restauración de la realeza, la devolución del edificio del parlamento de Buganda (que la NRA había seguido utilizando como cuartel general del ejército) y permiso para que Mutebi regresara a Uganda. [8] Durante el mes siguiente, el gobierno luchó por recuperar la iniciativa política de los jefes de clan. [8] Primero, en julio de 1986, el primer ministro, Samson Kisekka – un Muganda – dijo a la gente en una manifestación pública en Buganda que pusieran fin a esta "charla tonta". [8]
Sin explicación alguna, el gobierno ordenó abruptamente la cancelación de las celebraciones para instalar al heredero de otro reino una semana después. [8] Sin embargo, los periódicos informaron de más demandas para el regreso de Mutebi por parte de los ancianos del clan Buganda. [8] Luego, el gabinete emitió una declaración reconociendo la intensidad del interés público, pero insistiendo en que la cuestión de restaurar a los reyes dependía de la próxima Asamblea Constitucional y no estaba dentro de los poderes del gobierno interino. [8] Luego, tres semanas después, el NRM emitió su propia declaración cuidadosamente redactada llamando a los partidarios de la restauración "oportunistas descontentos que pretenden ser monárquicos" y amenazando con tomar medidas contra cualquiera que continuara agitando sobre este tema. [8]
Al mismo tiempo, el presidente accedió a reunirse con los ancianos del clan, aunque eso dio un nuevo impulso público a la controversia. [8] Luego, en una medida sorpresa, el presidente convenció a Mutebi de regresar a casa en secreto a mediados de agosto de 1986, presentando a los ancianos del clan un hecho consumado. [8] Diez días después, el gobierno arrestó a varios baganda, a quienes acusó de un complot para derrocar al gobierno y restaurar al rey. [8] Pero si bien Museveni logró quitarle el viento a las velas del nacionalismo Buganda, se vio obligado a hacer todo lo posible para calmar el sentimiento público, y no se resolvió nada. [8] Era probable que la cuestión de la realeza resurgiera con igual intensidad y consecuencias impredecibles cuando el borrador de una nueva constitución se presentara para discusión pública. [8]
La monarquía fue finalmente restaurada en 1993, con el hijo de Mutesa II, Ronald Muwenda Mutebi II como su Kabaka. Buganda es ahora una monarquía constitucional , con un parlamento llamado Lukiiko que se encuentra en edificios parlamentarios llamados Bulange . El Lukiiko tiene un sargento de armas, un orador y asientos provisionales para la realeza, 18 jefes de condado, ministros del gabinete, 52 jefes de clan, invitados y una galería. El Kabaka sólo asiste a dos sesiones al año; primero cuando abre el primer período de sesiones del año y segundo cuando cierra el último período de sesiones del año.
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .{{cite encyclopedia}}: Mantenimiento CS1: posdata ( enlace )Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .{{cite encyclopedia}}: Mantenimiento CS1: posdata ( enlace )Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .{{cite encyclopedia}}: Mantenimiento CS1: posdata ( enlace )