Kabaka es el título del rey del Reino de Buganda . [1] : 142–143 Según las tradiciones de los Baganda, están gobernados por dos reyes, uno espiritual y otro secular.
El rey espiritual o sobrenatural está representado por los Tambores Reales, regalía llamada Mujaguzo y, como siempre existen, el Buganda en cualquier momento siempre tendrá un rey. Mujaguzo , como cualquier otro rey, tiene su propio palacio, funcionarios, sirvientes y guardias de palacio. El príncipe humano material tiene que realizar ritos culturales especiales con los tambores reales antes de poder ser declarado rey de Buganda. Tras el nacimiento de un príncipe o princesa real, los tambores reales son tocados por bateristas especialmente seleccionados de un clan específico como un medio para informar a los súbditos del reino sobre el nacimiento de un nuevo miembro de la familia real. Los mismos Tambores Reales suenan tras la muerte de un rey reinante para anunciar oficialmente la muerte del rey material. Según la cultura Buganda, un rey no muere sino que se pierde en el bosque. Dentro de las tumbas reales de Buganda, como las Tumbas Kasubi y las Tumbas Wamala, se muestra la entrada al bosque. Es un tabú mirar más allá de la entrada.
Además, existe otra tradición específica de Baganda sobre los dos reyes que gobiernan el Reino de Buganda que comenzó después de la muerte de Kabaka Tebandeke ( c. 1704 - c. 1724 ). Cuando murió Kabaka Tebandeke , lo sucedieron dos reyes de Buganda; el primero fue su primo Kabaka Ndawula Nsobya (c. 1724 – c. 1734), quien se convirtió en el rey material y el segundo fue su único hijo biológico superviviente, Juma Katebe, quien se convirtió en el rey espiritual. Juma Katebe (a veces escrito Juma Kateebe) ostentaba el sacerdocio espiritual que originalmente formaba parte del trono de Kabaka. Desde la muerte de Kabaka Tebandeke , las dos líneas de reyes han estado en sucesión perpetua hasta la fecha. Juma Katebe es el rey de los espíritus o las fuerzas espirituales del reino de Buganda . El actual rey espiritual reinante también se llama "Juma Katebe" por el nombre del único hijo biológico sobreviviente histórico de Kabaka Tebandeke , que se llamaba Juma Katebe. Cuando se realiza la coronación del rey material, también se realiza la coronación del rey espiritual (Juma Katebe). El Juma Katebe, el rey espiritual, participa en los procedimientos tradicionales para coronar al nuevo rey material después de la muerte de un rey material reinante. [2] El poder espiritual del Juma Katebe se origina en Kabaka Tebandeke . El Juma Katebe visita regularmente el "masiro" o tumba palaciega o cementerio de Kabaka Tebandeke ubicado en Bundeke, Merera en Busiro (parte del distrito de Wakiso de Uganda) para realizar ceremonias religiosas especiales.
Buganda no tiene ningún concepto equivalente al de Príncipe Heredero . Todos los príncipes reciben el mismo trato antes de la coronación de un nuevo rey tras la muerte de un monarca reinante . Sin embargo, durante el período de un rey reinante, un consejo especial tiene el mandato de estudiar el comportamiento y las características de los jóvenes príncipes. El rey reinante, informado por la recomendación del consejo especial, elige a un príncipe para que sea su sucesor. En una ceremonia secreta, el jefe del consejo especial de verificación entrega al príncipe elegido un trozo especial de tela de corteza . El consejo especial mantiene en secreto el nombre del "futuro rey" hasta la muerte del rey reinante. Cuando todos los príncipes y princesas son llamados para ver el cuerpo del difunto rey yacente, el príncipe seleccionado coloca el trozo especial de tela de corteza sobre el cuerpo del difunto rey, revelándose como el sucesor al trono.
La palabra Kabaka significa "emisario", y en algún momento del pasado un supervisor enviado desde Bunyoro se había erigido en gobernante independiente.
-Kabaka Mutesa II. [3]
Por tradición, los niños Baganda adoptan el clan de sus padres biológicos. Es un error común creer que el Kabaka (rey) de Buganda hereda su clan de su madre. Algunos llegan incluso a decir que la familia real de Buganda era matrilineal. Ninguna de estas afirmaciones es cierta. [4]
El Kabaka tiene su propio clan que se llama clan real "Olulyo Olulangira". Los miembros de este clan se conocen como abalangira para los hombres y abambejja para las mujeres. La idea errónea surgió en parte porque el clan real no tiene un tótem, algo que sí tienen todos los demás clanes Baganda. Sin embargo, el tótem no debe confundirse con el clan. El tótem es sólo un símbolo pero el clan es una cuestión de genealogía. El clan real tiene su propia genealogía trazada a lo largo de la línea patrilineal, que se remonta hasta Kintu. [5]
El príncipe primogénito, llamado tradicionalmente Kiweewa , no puede convertirse en rey. Esto fue cuidadosamente planeado para protegerlo contra cualquier intento de asesinato en un intento por luchar por la corona. En cambio, se le asignan roles especiales que desempeñar en los asuntos de la familia real y el reino. Así, el nombre del posible sucesor al trono permanece en secreto.
Los siguientes son los reyes conocidos de Buganda, que datan aproximadamente del 1300 d.C. [ cita necesaria ]
"La Monarquía Kiganda en su forma más pura terminó con Suuna; bajo Mutesa I, fue quemada; y bajo Mwanga fue destruida".
"Cualquier otra cosa dividió a los Baganda; estaban unidos bajo la institución de Kabaka y derivaban su orgullo del servicio a Kabaka y a la nación".
cita de kabaka con gente conservadora en el buganda