El estado de Nueva York , un estado en el noreste de Estados Unidos , tiene una de las poblaciones LGBTQ más grandes y prominentes del mundo. Brian Silverman, autor de New York City from $90 al día de Frommer, escribió que la ciudad de Nueva York tiene "una de las comunidades LGBT más grandes, ruidosas y poderosas del mundo" y que "la cultura gay y lesbiana es una parte importante de La identidad básica de Nueva York como taxis amarillos , rascacielos y teatro de Broadway ". [4] La guía de viajes LGBT Queer in the World afirma: "La fabulosidad de la Nueva York gay no tiene rival en la Tierra, y la cultura queer se filtra en cada rincón de su cinco distritos". [5] Los estadounidenses LGBT en la ciudad de Nueva York constituyen, por márgenes significativos, las comunidades autoidentificadas de lesbianas , gays , bisexuales y transgénero más grandes en los Estados Unidos, y los disturbios de Stonewall de 1969 en Greenwich Village son ampliamente difundidos . considerado como la génesis del movimiento moderno por los derechos de los homosexuales [6] .
En 2005, la ciudad de Nueva York albergaba aproximadamente 272.493 personas que se identificaban como homosexuales y bisexuales. [7] Se estima que el área metropolitana de la ciudad de Nueva York tenía 568.903 residentes GLB que se identificaban a sí mismos. [7] Mientras tanto, la ciudad de Nueva York también alberga la población transgénero más grande de los Estados Unidos, estimada en 50.000 en 2018, concentrada en Manhattan y Queens . [8] Albany , la capital del estado de Nueva York, es también un centro progresista para la comunidad LGBTQ.
El estado de Nueva York posee una larga historia de presencia de personas lesbianas, gays, bisexuales y transgénero que residen en el estado y, a menudo, son condenadas en él. Las relaciones sexuales entre personas del mismo género (descritas de diversas formas como "sodomía", "sodomía" o "pecados de naturaleza carnal") fueron ilegales durante la mayor parte de la historia de Nueva York, desde sus días como colonia holandesa hasta su colonización e independencia de Los británicos gobernaron como estado en la Unión, hasta que tales relaciones fueron legalizadas por acción judicial en 1981. El activismo por los derechos de las personas LGBT en el estado comenzó con el aumento de las acciones de protesta de las primeras organizaciones " homófilas " en los años 1950 y 1960. aunque el activismo LGBT fue impulsado a un momento decisivo en los disturbios de Stonewall de 1969 y las protestas posteriores contra la apatía de las instituciones civiles y políticas ante la crisis del SIDA/VIH. Se crearon varias organizaciones para que las personas LGBT defendieran sus derechos y proporcionaran servicios humanos, cuyo impacto se sintió cada vez más a nivel estatal.
Las culminaciones más recientes de los derechos LGBT en Nueva York incluyen la aprobación de la Ley de Igualdad en el Matrimonio en junio de 2011, que otorga la legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo a los residentes de Nueva York, y la decisión de la Corte Suprema de los Estados Unidos en el caso histórico originado en Nueva York, United States v. Windsor para derogar prohibiciones federales clave contra el reconocimiento de matrimonios legales entre personas del mismo sexo en todo Estados Unidos.
A partir de 2017, el estado de Nueva York avanzaba con planes para albergar la celebración internacional del orgullo LGBT más grande en 2019, conocida como Stonewall 50 – WorldPride NYC 2019 , para conmemorar el 50 aniversario de los disturbios de Stonewall. [9] En la ciudad de Nueva York, los eventos Stonewall 50 - WorldPride NYC 2019 producidos por Heritage of Pride se mejorarán a través de una asociación realizada con la división LGBT del programa I LOVE NY e incluirán un centro de bienvenida durante las semanas que rodean el Stonewall 50 / Eventos WorldPride abiertos a todos. Se llevarán a cabo programas artísticos, culturales y educativos conmemorativos adicionales para conmemorar el 50.° aniversario de la rebelión en el Stonewall Inn en toda la ciudad y en todo el mundo ; Se cree que 2019 será la celebración internacional del orgullo LGBT más grande de la historia. [9]
Desde la época de los primeros asentamientos europeos en lo que hoy es Nueva York , la sodomía se consideraba un delito capital. La colonia de Nueva Holanda no retuvo el derecho penal holandés, pero la Compañía de las Indias Occidentales , a la que se le otorgaron poderes legislativos, otorgó a los gobernantes de la colonia poderes para castigar los delitos capitales, que pueden haber incluido la sodomía debido a los castigos registrados por el delito.
En 1646, el primer juicio por sodomía en el territorio de Nueva Holanda condenó a Jan Creoli por un segundo delito de sodomía y lo condenó a muerte por estrangulamiento; Luego su cuerpo fue "reducido a cenizas". Se programó un juicio para un segundo acusado, Nicolas Hillebrant (o Hillebrantsen), en 1658, pero no hay más registros que indiquen avances en el juicio ni un resultado; una tercera condena en 1660, la de Jan Quisthout van der Linde (o Linden), acusado de haber tenido relaciones sexuales con su sirviente, resultó en que lo ataron en un saco y lo sumergieron en un río para ahogarse, mientras que el sirviente era azotado. [10]
Este status quo de la pena de muerte por sodomía se mantuvo sin cambios después de que el duque de York tomara Nueva Holanda en 1664, y la " sodomía " se mantuvo como delito capital. Sin embargo, una parte de la Nueva York moderna cayó de 1674 a 1702 dentro de la parte norte de West Jersey gobernada por los cuáqueros , cuyo código penal no mencionaba la sodomía.
En 1796, el castigo estatal por sodomía se redujo desde la muerte a un máximo de 14 años en soledad o trabajos forzados.
El área que comprende la actual ciudad de Nueva York, como centro urbano más poblado de Estados Unidos, casi duplicó su población durante la primera mitad del siglo XIX (de 1800 a 1820 y nuevamente en 1840, a 300.000). La ciudad vio los inicios de una subcultura homosexual que crecía simultáneamente con la población. [11]
Las leyes de sodomía de Nueva York seguían cambiando, cuando una ley de 1801 elevó el castigo a cadena perpetua obligatoria, con trabajos forzados o confinamiento solitario como anexos adicionales; [12] la ley se redujo en 1828 a un máximo de 10 años y se eliminaron las opciones de trabajos forzados y soledad. [12] La ley fue modificada nuevamente en 1881, y ahora la sodomía se limita a un máximo de 5 a 20 años. Una revisión en 1892 eliminó el mínimo de cinco años. [12]
El primer caso de sodomía denunciado en la historia del estado, Lambertson v. People (1861), resultó en una condena por sodomía. La Sociedad para la Prevención de la Crueldad contra los Niños de Nueva York procesó un caso de 1898 en el que supuestamente un hombre ayudaba a otro adolescente a practicar sodomía con otro menor de edad. El joven Griffo , campeón australiano de peso pluma, fue acusado en 1895 de " Oscar Wilde -ismo" con un niño; se declaró "inocente" de la acusación, pero no existe más información sobre el resultado del juicio. [13]
Siguiendo con el tema de la amorosa amistad masculina, el poeta estadounidense Walt Whitman llegó a Nueva York en 1841. [11] Se cree ampliamente que era bisexual o gay, e inmediatamente se sintió atraído por los jóvenes de clase trabajadora que se encontraban en ciertos parques, los baños, los muelles y algunos bares y salones de baile. [11] Mantuvo registros de los hombres y niños, generalmente anotando la edad, las características físicas, el trabajo y los orígenes. [11] Dispersos en su elogio de la ciudad hay momentos de admiración masculina, como en Calamus : "un destello frecuente y rápido de ojos que me ofrecen un amor robusto y atlético" o en el poema Crossing Brooklyn Ferry, donde escribe: [11]
Fui llamado por mi nombre más cercano por las voces claras y fuertes de los jóvenes cuando me vieron / acercándome o pasando, / Sintieron sus brazos en mi cuello mientras estaba de pie, o el negligente apoyo de su carne contra mí mientras / Me sentaba, / Vi a muchos de los que amaba en la calle, en el ferry o en asambleas públicas, pero nunca les dije una / palabra, / viví la misma vida con el resto, la misma vieja risa, roer, dormir, / desempeñar el papel que todavía parece. De vuelta al actor o actriz, / El mismo papel de siempre, el papel que es lo que le hacemos, tan grande como queramos, / O tan pequeño como queramos, o a la vez grande y pequeño.
A veces, los escritos de Whitman rayaban en lo explícito, como en su poema "Native Moments": "Comparto las orgías de medianoche de los jóvenes / Elijo a una persona humilde para mi amigo más querido. Será un delincuente, grosero y analfabeto". [11] Poemas como estos, Calamus (inspirado en los preciados amigos y posible amante de Whitman, Fred Vaughan, que vivió con la familia Whitman en la década de 1850) y el tema general del amor varonil funcionaron como un seudónimo de la homosexualidad. [11]
La subcomunidad en desarrollo tenía una voz codificada para atraer a más hombres homosexuales y bisexuales a Nueva York y otros centros urbanos estadounidenses en crecimiento. Whitman, sin embargo, denunció en 1890 cualquier sexualidad en la camaradería de sus obras y los historiadores todavía debaten si era un homosexual practicante, bisexual, etc. [11] Pero esta denuncia muestra que la homosexualidad se había convertido en una cuestión pública a finales del siglo XIX. Siglo 19. [11]
Veinte años después de que Whitman llegara a Nueva York, Horatio Alger continuó el tema del amor varonil en sus historias del joven victoriano que se hizo a sí mismo . [11] Llegó a Nueva York huyendo de un escándalo público con un joven en Cape Cod que le obligó a abandonar el ministerio, en 1866. [11]
En 1888, se abrieron los Everard Baths , un baño turco , que ganaría cada vez más reputación entre los hombres homosexuales.
En 1895, un grupo de autodenominados andróginos en Nueva York organizó un club llamado Cercle Hermaphroditos , basado en su deseo de "unirse para la defensa contra la amarga persecución del mundo". [14] El grupo incluía a Jennie June (nacida en 1874 como Earl Lind ), quien se describía a sí misma como un "hada" o "andrógina", lo que para ella significaba un individuo, como ella decía, "con genitales masculinos", pero cuyo " "La constitución psíquica" y la vida sexual "se aproximan al tipo femenino". [15]
Principios del siglo 20
Desde finales del siglo XIX hasta el siglo XX, las personas, generalmente hombres homosexuales jóvenes, conocidos como "hadas", eran trabajadores sexuales con apariencia femenina. Se creía que la sexualidad estaba ligada al comportamiento, y esta ideología permitía que los hombres heterosexuales tuvieran relaciones sexuales con hadas, pero mantuvieran su masculinidad y heterosexualidad. [dieciséis]
El 21 de febrero de 1903, la policía de Nueva York llevó a cabo la primera redada contra vicios registrada en una casa de baños gay , el Ariston Hotel Baths . 26 hombres fueron arrestados y 12 procesados por cargos de sodomía; siete hombres recibieron sentencias que oscilaban entre cuatro y 20 años de prisión. [17]
Los Everard Baths fueron frecuentados en gran medida por homosexuales en la década de 1920 y se convirtieron en el lugar social por excelencia de la comunidad a partir de la década de 1930. [18] Fue frecuentado por hombres homosexuales antes de la década de 1920 y en la década de 1930 tenía una reputación como "los baños con más clase, más seguros y más conocidos", y finalmente adquirió el apodo de Everhard . [19] El 5 de enero de 1919, la Sociedad para la Supresión del Vicio de Nueva York alentó una redada policial en los Everard Baths en la que el gerente y nueve clientes fueron arrestados por comportamiento lascivo. Fue allanada nuevamente en 1920 con 15 arrestos. [20]
También fueron populares en la década de 1910 los Produce Exchange Baths y los Lafayette Baths (403–405 Lafayette Street, que desde 1916 fue administrado por Ira y George Gershwin ). El pintor precisionista estadounidense Charles Demuth utilizó los baños de Lafayette como su lugar favorito. Es probable que su autorretrato homoerótico de 1918 ambientado en un baño turco se haya inspirado en él. [19] Los baños Penn Post en el sótano de un hotel (The Penn Post Hotel, 304 West 31st Street) eran un lugar gay popular en la década de 1920 a pesar de la falta de habitaciones privadas y el estado sórdido. [19]
El compositor estadounidense Charles Griffes (1884-1920) escribió en sus diarios sobre sus visitas a los baños públicos de Nueva York y a la YMCA . Su biografía dice: "Tan grande era su necesidad de estar con niños, que aunque en su casa había dos pianos, eligió practicar con un instrumento en la Y, y su momento favorito era cuando los músicos iban y venían de sus juegos. " [21]
Se promulgó una ley de esterilización de 1912 para permitir que los asilos para criminales dementes esterilizaran en su mayoría a detenidas que eran percibidas como potencialmente madres de niños indeseables. Utilizada 42 veces entre 1912 y 1918, [22] la ley fue revocada con lenguaje duro por la Corte Suprema del condado de Albany, fallo que fue confirmado por la División de Apelaciones de la Corte Suprema del Estado y validado por una derogación legislativa de 1920.
Una ley municipal de 1923 prohibía merodear por sodomía dentro de los límites de la ciudad de Nueva York.
Eve's Hangout , también llamado Eve Addams' Tearoom, era un club de después del teatro dirigido por la emigrada lesbiana judía polaca Eva Kotchever (Czlotcheber) de 1925 a 1926. Cerró cuando fue declarada culpable de obscenidad y alteración del orden público, lo que resultó en su deportación. . [23]
Un artículo de 1942 del Journal of Criminal Psychopathology [24] describió la lobotomización , utilizando únicamente anestésicos locales, de un hombre homosexual condenado por sodomía; un estudio posterior demostró que había degenerado mentalmente como resultado de la lobotomía.
En 1948, la tercera novela del neoyorquino Gore Vidal , La ciudad y el pilar , fue publicada por EP Dutton en Nueva York. Fue la primera novela posterior a la Segunda Guerra Mundial cuyo protagonista abiertamente gay y bien adaptado no es asesinado al final de la historia por desafiar las normas sociales. También es reconocida como una de las "novelas gay definitivas influenciadas por la guerra", siendo uno de los pocos libros de su época que trata directamente sobre la homosexualidad masculina. La publicación del libro provocó un gran escándalo literario, el New York Times se negó a publicarlo y los libros de Vidal fueron incluidos en la lista negra de la mayoría de las publicaciones críticas más importantes durante los siguientes seis años, lo que obligó a Vidal a escribir y publicar bajo seudónimos hasta que se recuperara su reputación.
En 1950, Nueva York hizo historia jurídica cuando se convirtió en el primer estado de la Unión en reducir la sodomía a un delito menor, con una pena máxima de seis meses de prisión. Sin embargo, las políticas anti-LGBT continuaron sin cesar y los residentes de los pueblos gay de la ciudad de Nueva York comenzaron a desencantarse cada vez más con la aceptación silenciosa de las redadas policiales. El capítulo de Nueva York de la Sociedad Mattachine se estableció en 1955 (incorporado en 1961), y Barbara Gittings estableció el capítulo de Nueva York de las Hijas de Bilitis el 20 de septiembre de 1958.
La elección del alcalde John Lindsay en 1965 marcó un cambio importante en la política de la ciudad, y una nueva actitud hacia las costumbres sexuales comenzó a cambiar la atmósfera social de Nueva York. El 21 de abril de 1966, Dick Leitsch , presidente de la Sociedad Mattachine de Nueva York, y otros dos miembros organizaron el Sip-in en el bar Julius de West 10th Street en Greenwich Village. Esto dio lugar a que las normas de alojamiento anti-gay de la Autoridad de Bebidas Alcohólicas del Estado de Nueva York fueran anuladas en acciones judiciales posteriores. Estas disposiciones del SLA declaraban que era ilegal que los homosexuales se congregaran y se les sirvieran bebidas alcohólicas en los bares.
Un ejemplo de cuándo se respetaron estas leyes es en 1940, cuando Gloria's, un bar que había sido cerrado por tales violaciones, luchó el caso en los tribunales y perdió. Antes de este cambio en la ley, el negocio de administrar un bar gay tenía que implicar el pago de sobornos a la policía y a la mafia. Tan pronto como se modificó la ley, el SLA dejó de cerrar bares gay con licencia legal y dichos bares ya no podían ser procesados por atender a gays y lesbianas. Mattachine aprovechó esta ventaja muy rápidamente y la alcaldesa Lindsay se enfrentó al problema de las trampas policiales en bares gay, lo que provocó que se detuviera esta práctica.
Inmediatamente después de esta victoria, el alcalde cooperó para que se eliminaran las preguntas sobre la homosexualidad de las prácticas de contratación de la ciudad de Nueva York. Sin embargo, la policía y los bomberos se resistieron a la nueva política y se negaron a cooperar. El resultado de estos cambios en la ley, combinados con las actitudes sociales y sexuales abiertas de finales de los años sesenta, llevaron a una mayor visibilidad de la vida gay en Nueva York. Varios bares gay con licencia estaban en funcionamiento en Greenwich Village y el Upper West Side , así como lugares ilegales y sin licencia que servían alcohol, como el Stonewall Inn y el Snakepit, ambos en Greenwich Village.
Los disturbios de Stonewall fueron una serie de protestas violentas entre hombres homosexuales, drag queens y lesbianas contra una redada policial en la ciudad de Nueva York. La primera noche de disturbios comenzó el viernes 28 de junio de 1969, alrededor de la 1:20 am, cuando la policía allanó el Stonewall Inn, un bar gay que operaba sin licencia estatal en Greenwich Village. Stonewall se considera un punto de inflexión para el movimiento moderno por los derechos de los homosexuales en todo el mundo. La cobertura periodística de los acontecimientos fue menor en la ciudad, ya que, en los años sesenta, grandes marchas y disturbios masivos se habían convertido en algo común y los disturbios de Stonewall fueron relativamente pequeños.
También fue después de 1959 que el ex modelo masculino John B. Whyte compró el Hotel Pines (rebautizado como Fire Island Pines Botel) en Fire Island , ayudando a construir una importante presencia turística LGBT tanto en el complejo como en la aldea adyacente Cherry Grove. Nueva York , durante las décadas siguientes.
En 1966, el activista bisexual Robert A. Martin (también conocido como Donny el Punk) fundó la Liga de Estudiantes Homófilos en la Universidad de Columbia y la Universidad de Nueva York. En 1967, la Universidad de Columbia reconoció oficialmente a este grupo, convirtiéndola así en la primera universidad en los Estados Unidos en reconocer oficialmente a un grupo de estudiantes homosexuales. [25]
También en 1966 se conoció el primer caso que consideró la transexualidad en Estados Unidos, Mtr. de Anónimo contra Weiner, 50 Misc. 2d 380, 270 Estado de Nueva York 2d 319 (1966) . El caso se refería a una persona transexual de la ciudad de Nueva York que se había sometido a una cirugía de reasignación de sexo y quería un cambio de nombre y sexo en su certificado de nacimiento. El Departamento de Salud de la Ciudad de Nueva York se negó a acceder a la solicitud y el tribunal dictaminó que el Código de Salud de la Ciudad de Nueva York y Nueva Jersey sólo permitía un cambio de sexo en el certificado de nacimiento si se cometía un error al registrarlo al nacer, por lo que el Departamento de Salud actuó correctamente. La decisión del tribunal de Weiner fue confirmada en el caso Mtr. de Hartin v. Dir. de Bur. de Recs., 75 Misc. 2d 229, 232, 347 NYS2d 515 (1973) y Anónimo contra Mellon, 91 Misc. 2d 375, 383, 398 Estado de Nueva York 2d 99 (1977) .
A finales de la década de 1960 en Nueva York, Mario Martino fundó el Servicio de Consejería de la Fundación Labyrinth, que fue la primera organización comunitaria transgénero que abordó específicamente las necesidades de los transexuales de mujer a hombre. [26]
La marcha conmemorativa celebrada un año después de los disturbios, organizada con el impulso de Craig Rodwell , propietario de la librería Oscar Wilde , atrajo a 5.000 manifestantes a la Sexta Avenida de la ciudad de Nueva York , lo que atrajo publicidad a nivel nacional y puso los acontecimientos de Stonewall en el mapa histórico y condujo a las marchas del orgullo de hoy en día. Un nuevo período de liberalismo a finales de los años 1960 inició una nueva era de mayor aceptación social de la homosexualidad que duró hasta finales de los años 1970.
En la década de 1970, la popularidad de la música disco y su cultura en muchos sentidos hizo que la sociedad aceptara más a gays y lesbianas. En 1971, se introdujo en ambas cámaras de la legislatura estatal la primera versión de la Ley de No Discriminación por Orientación Sexual . En 1974, Village of Alfred (población de 1.000 habitantes) se convirtió en el primer municipio del estado en aprobar una ordenanza sobre derechos de los homosexuales que prohibía la discriminación por motivos de orientación sexual.
En 1972, el activista bisexual Don Fass fundó el Grupo Nacional de Liberación Bisexual en la ciudad de Nueva York, que publicó The Bisexual Expression , probablemente el primer boletín bisexual. [25]
Los Archivos de Lesbian Herstory se crearon en 1974. [27]
Conditions , una revista feminista que enfatiza los escritos de lesbianas, se creó en 1976 y continuó hasta 1990, con escritos de Audre Lorde , Jewelle Gomez , Paula Gunn Allen y otros. [28]
También en 1977, a Renee Richards , una mujer transgénero, se le concedió la entrada al US Open (de tenis) tras un fallo a su favor de la Corte Suprema de Nueva York . Esta fue considerada una decisión histórica a favor de los derechos de las personas transgénero. [29]
En circulación de 1977 a 1979, Gaysweek existió como el primer semanario abiertamente LGBT en Nueva York. En ese momento, era sólo una de las tres publicaciones LGBT semanales del mundo y la primera propiedad de un afroamericano.
A finales de 1979, un nuevo resurgimiento religioso marcó el comienzo del conservadurismo que reinaría en los Estados Unidos durante la década de 1980 y volvió a hacer la vida difícil a las personas LGBT.
El caso del Tribunal de Apelaciones de Nueva York Nueva York contra Onofre abolió la mayoría de las leyes restantes sobre sodomía en Nueva York. En 1983, se estableció el Centro Comunitario de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transgénero en la ciudad de Nueva York .
En 1985, un grupo de artesanos gays y lesbianas en la ciudad de Nueva York formó la Alianza de Gays y Lesbianas Contra la Difamación .
En 1981, se descubrió y anunció el SIDA/VIH , lo que dio lugar a varios casos más de la enfermedad en todo el mundo en las décadas siguientes. Entre otras comunidades LGBT, la comunidad LGBT de Nueva York se vio especialmente afectada por la epidemia , y muchos murieron debido a la transmisión. Galvanizó al dramaturgo y novelista local Larry Kramer hacia el activismo, primero ayudando a establecer la organización Gay Men's Health Crisis en 1982 antes de ser expulsado de la organización por su militancia. Luego, Kramer estableció la organización orientada a la acción directa ACT UP en 1987, una organización nacional que atacaría a varias organizaciones destacadas, el gobierno y las empresas por su apatía hacia las víctimas del SIDA/VIH.
El 10 de diciembre de 1989, ACT UP y WHAM encabezaron una protesta de al menos 4.500 manifestantes, conocida como " Stop the Church ", que logró infiltrarse en la Catedral de San Patricio antes de que unos 150 manifestantes fueran arrestados. Fue la manifestación más grande contra una organización religiosa en la historia de Estados Unidos.
Un artículo de la revista Cosmopolitan de octubre de 1989 que estereotipaba a los hombres bisexuales como propagadores deshonestos del SIDA dio lugar a una campaña de redacción de cartas por parte de la Red Bisexual del Área de Nueva York (NYABN). Cosmopolitan no ha publicado ningún artículo difamando a los bisexuales desde la campaña. [25]
En 1989, el hombre trans Johnny Science formó el primer grupo social FTM en la ciudad de Nueva York, llamado F2M Fraternity. [30]
Nelson Sullivan fue un camarógrafo de la década de 1980 que estuvo omnipresente en las escenas artísticas y de clubes del Bajo Manhattan durante la década de 1980. Filmó muchas identidades LGBT de Nueva York de la década de 1980 como parte de documentar su vida social. El Proyecto 5 de la Novena Avenida de la Universidad de Nueva York comenzó a digitalizar y subir sus 1.900 horas de cinta a YouTube desde 2008 en adelante. [31]
En 1990, Deborah Glick , que es lesbiana, se convirtió en la primera miembro abiertamente LGBT de la Cámara de Representantes del Estado.
En 1990, Queer Nation fue fundada por sesenta personas LGBT en la ciudad de Nueva York como respuesta a los actos violentos de homofobia y transfobia en las calles de Nueva York. La introducción de la organización en la escena de los derechos LGBT implicó actos destinados a promover la positividad y la visibilidad queer y romper las barreras sociales heteronormativas. A lo largo de 1990, Queer Nation organizó múltiples protestas en respuesta a actos de violencia contra personas LGBT. Además, algunos comenzaron como resultado de presiones y prejuicios sociales contra la aceptación y representación de personas LGBT. Muchas de estas protestas se caracterizaron por el uso de diferentes lemas destinados a resaltar la permanencia de la identidad queer y su presencia entre la población de la ciudad. Después de su agitado año de fundación, Queer Nation expandió su alcance durante el resto de principios de la década de 1990 en todo el país, incluidos Atlanta, Portland, San Francisco y Denver. [32]
A partir de 1992, se iniciaron una serie de esfuerzos en la ciudad de Nueva York para preservar sitios LGBT de importancia histórica. Esta iniciativa comenzó con Andrew S. Dolkart, autor de Guide to New York City Landmarks, quien incluyó en la guía varios lugares históricos LGBT por primera vez. El comité de preservación que trabajaba entre bastidores para hacer posibles estas inclusiones comenzó a sacar a la luz pública los estilos y características únicos de ciertos puntos de referencia. Algunas de estas características se remontan a desarrollos sociales extraños a finales del siglo XIX. Los hitos LGBT importantes tardaron en ser reconocidos a la luz de la falta de una organización estructurada y adecuada de esfuerzos para hacerlo. A pesar de esto, la base creada por estos primeros esfuerzos en la década de 1990 permitiría que la ciudad de Nueva York eventualmente se convirtiera en líder en la preservación y el reconocimiento de monumentos históricos LGBT. [33]
De 1993 a 1994 se llevaron a cabo obras en una antigua escuela pública, conocida como Rivington House, que inicialmente había funcionado como escuela pública después de su construcción en 1898. En 1995, las obras se completaron y la Rivington House se reabrió con con el propósito de servir como centro de atención para neoyorquinos infectados con SIDA. Como todavía era una época en la que los tratamientos para el SIDA no estaban lo suficientemente avanzados como para brindar resultados a largo plazo a los pacientes, el centro se orientó hacia brindar atención al final de la vida de sus pacientes. [34]
A Rivington House se le concedió un presupuesto inicial de 33 millones de dólares para respaldar su capacidad de 219 camas y su pequeño centro ambulatorio. Era el centro de tratamiento de su tipo más grande para pacientes con SIDA en todo Estados Unidos. Durante el primer año de funcionamiento del centro de atención, la tasa de mortalidad de sus pacientes fue del 50% y la estancia media fue de aproximadamente dos semanas. En 1997, los nuevos avances en el tratamiento del SIDA redujeron la tasa de mortalidad al 30% y aumentaron la longevidad de los pacientes internados en el centro hasta 120 días en promedio. [35]
El alcalde de la ciudad de Nueva York, Rudolph Giuliani, promulgó el reconocimiento de un registro municipal de parejas de hecho en 1997.
En 2002, la Legislatura aprobó la Ley de no discriminación por orientación sexual . El gobernador George Pataki promulgó el proyecto de ley y entró en vigor el 16 de enero de 2003.
También en 2002 se fundó en Nueva York el Sylvia Rivera Law Project . SRLP, que aún existe hoy, lleva el nombre de la activista transgénero Sylvia Rivera con la misión de "garantizar que todas las personas sean libres de autodeterminar su identidad y expresión de género, independientemente de sus ingresos o raza, y sin enfrentar acoso, discriminación o violencia".
En 2005, académicos y activistas bisexuales se movilizaron con The Task Force, GLAAD y BiNet USA para reunirse con el editor e investigador de la sección de ciencia del New York Times, Brian Dodge, para responder a la información errónea que el periódico había publicado sobre un estudio sobre hombres bisexuales. [25] El estudio, titulado Patrones de excitación sexual de los hombres bisexuales, realizado por el controvertido investigador J. Michael Bailey , supuestamente "probó" que los hombres bisexuales no existían. Con poco análisis crítico, varias celebridades y medios de comunicación se subieron al carro [36] y afirmaron haber "resuelto" el "problema de la bisexualidad" al declararla inexistente, al menos en los hombres. Otros estudios, incluida una investigación de seguimiento mejorada dirigida por Michael Bailey, demostraron que esto era falso. [37]
También en 2005, el Capítulo Queens de PFLAG anunció la creación del " Premio en Memoria de Brenda Howard ". [38] Esta fue la primera vez que una importante organización LGBT estadounidense nombró un premio en honor a una persona abiertamente bisexual.
También en 2005, Pauline Park se convirtió en la primera persona abiertamente transgénero elegida para ser la gran mariscal de la Marcha del Orgullo de la ciudad de Nueva York.
En 2007, un artículo de la sección "Salud" del New York Times afirmó que "el 1,5 por ciento de las mujeres estadounidenses y el 1,7 por ciento de los hombres estadounidenses se identifican [como] bisexuales". [39]
En 2008, el gobernador David Paterson emitió una directiva para que todas las agencias gubernamentales reconocieran los matrimonios entre personas del mismo sexo celebrados en otros estados de la Unión donde dichos matrimonios estén legalmente certificados. El 2 de diciembre de 2009, la asamblea aprobó un proyecto de ley para legalizar la celebración del matrimonio entre personas del mismo sexo, pero fue rechazado en el Senado por 38 a 24.
Un nuevo impulso para la legalización de las representaciones de matrimonios entre personas del mismo sexo en Nueva York comenzó bajo el gobernador Andrew Cuomo , quien apostó su campaña para gobernador en 2010 a la legalización. En junio de 2011, Cuomo presentó la Ley de Igualdad en el Matrimonio , que fue aprobada el 15 de junio por la Asamblea . El 24 de junio de 2011, la Legislatura aprobó el proyecto de ley. Cuomo promulgó el proyecto de ley a las 11:55 del 24 de junio de 2011 y entró en vigor el 24 de julio de 2011. [40] Activistas LGBT y otras personas celebraron en varias partes del estado, incluido el frente del Stonewall Inn, solo Faltan dos días para el 42º aniversario de los disturbios.
En 2013, Edith Windsor , residente de Nueva York , viuda de su colega Thea Spyer, ganó una histórica demanda colectiva civil contra el gobierno de los Estados Unidos en el caso Estados Unidos contra Windsor , en el que la Corte Suprema de los Estados Unidos dictaminó que la Sección 3 de la Defensa de La Ley de Matrimonio que, entre otras cosas, prohibía a Windsor calificar para la exención del impuesto federal sobre el patrimonio para los cónyuges supérstites, era inconstitucional. Esto dio como resultado que todas las parejas del mismo sexo casadas legalmente en los Estados Unidos calificaran para los beneficios matrimoniales federales, y se decidió el mismo día de la decisión de la Corte Suprema de negar la posibilidad de apelar en Hollingsworth v. Perry , permitiendo los derechos de matrimonio entre personas del mismo sexo. para ser restaurado en California.
En 2019, Lillian Bonsignore se convirtió en la primera abiertamente gay y la primera jefa de operaciones de EMS del Departamento de Bomberos de la ciudad de Nueva York . [41]
En 2020, la pandemia de coronavirus en los Estados Unidos provocó la cancelación de la mayoría de los desfiles del orgullo gay en todo el país durante el tradicional mes del orgullo gay de junio. Sin embargo, la Marcha de la Liberación de Brooklyn, la manifestación por los derechos de las personas transgénero más grande en la historia LGBTQ, tuvo lugar el 14 de junio de 2020 y se extendió desde Grand Army Plaza hasta Fort Greene, Brooklyn , y se centró en apoyar las vidas de las personas transgénero negras y atrajo a entre 15.000 y 20.000 participantes. [42] [43] En abril de 2022, el alcalde de la ciudad de Nueva York , Eric Adams, anunció una campaña de vallas publicitarias para atraer a los floridanos a un entorno significativamente más solidario para los residentes LGBTQ+ en Nueva York. [44]
El octavo estado aprueba una legislación sobre esterilización sexual.
{{cite web}}: Mantenimiento CS1: varios nombres: lista de autores ( enlace ) Mantenimiento CS1: nombres numéricos: lista de autores ( enlace ){{cite news}}: Mantenimiento CS1: varios nombres: lista de autores ( enlace )