Barbara Gittings (31 de julio de 1932 - 18 de febrero de 2007) fue una destacada activista estadounidense por la igualdad LGBT . Organizó el capítulo de Nueva York de las Hijas de Bilitis [2] (DOB) de 1958 a 1963, editó la revista nacional DOB The Ladder [2] [3] de 1963 a 1966 y trabajó estrechamente con Frank Kameny en la década de 1960 en los primeros piquetes que llamaron la atención sobre la prohibición de empleo de personas homosexuales por parte del mayor empleador de Estados Unidos en ese momento: el gobierno de los Estados Unidos . Sus primeras experiencias al tratar de aprender más sobre el lesbianismo impulsaron su trabajo de toda la vida con las bibliotecas. En la década de 1970, Gittings estuvo más involucrado en la Asociación Estadounidense de Bibliotecas , especialmente en su grupo gay, el primero de este tipo en una organización profesional, con el fin de promover literatura positiva sobre la homosexualidad en las bibliotecas. Formó parte del movimiento para lograr que la Asociación Estadounidense de Psiquiatría abandonara la homosexualidad como enfermedad mental en 1972. [2] [4] Su misión de vida, que ella misma describió, era romper el "manto de invisibilidad" relacionado con la homosexualidad, que hasta entonces se había asociado con la delincuencia y las enfermedades mentales. [5]
Fue galardonada con la Membresía Honoraria de la Asociación Americana de Bibliotecas , y la ALA nombró un premio anual a la mejor novela gay o lésbica: Premio Barbara Gittings . La Alianza de Gays y Lesbianas Contra la Difamación (GLAAD) también le nombró un premio de activista. En su funeral, Matt Foreman, director ejecutivo del Grupo de Trabajo Nacional para Gays y Lesbianas, dijo: "¿Qué le debemos a Bárbara? Todo". [6]
Barbara Gittings nació de Elizabeth (de soltera Brooks) Gittings y John Sterett Gittings en Viena , Austria, donde su padre se desempeñaba como diplomático estadounidense . Barbara y sus hermanos asistieron a escuelas católicas en Montreal . Estuvo tan inmersa en el catolicismo en un momento de su infancia que consideró hacerse monja . [7] Su familia regresó a los Estados Unidos al estallar la Segunda Guerra Mundial y se estableció en Wilmington, Delaware . Aunque consciente de su atracción por otras chicas, Gittings dijo que escuchó por primera vez la palabra "homosexual" cuando fue rechazada para ser miembro de la Sociedad Nacional de Honor en la escuela secundaria. A pesar de ser una excelente alumna, una profesora que tenía reservas sobre su carácter la llamó a un lado y le dijo que el rechazo se debía a lo que la profesora creía que eran "inclinaciones homosexuales". [8]
Mientras se especializaba en teatro en la Universidad Northwestern , Gittings desarrolló una amistad cercana pero no sexual con otra estudiante, lo que provocó rumores de que las dos eran lesbianas, lo que llevó a Gittings a examinar su propia orientación sexual. En sus intentos por comprenderlo, un psiquiatra confirmó sus sospechas y se ofreció a curarla. Al no tener suficiente dinero para hacer visitas regulares, no pudo obtener el dinero de su padre, quien razonó que no había problemas que un psiquiatra pudiera resolver y que un sacerdote no pudiera resolver. Un amigo cercano sugirió que se vieran menos para no fomentar aún más los rumores sobre ellos. [9]
Al no tener con quién hablar sobre los problemas que la consumían, decidió leer todo lo que pudo sobre el tema. Encontró muy poco, y mucho de lo que encontró describía a los homosexuales como "desviados", "pervertidos" y "anormales" en libros de medicina y textos sobre psicología anormal, o extrañas generalizaciones que afirmaban que los homosexuales no podían silbar o que su favorito El color era verde. [10] Encontró toda la información centrada en hombres homosexuales. [ cita necesaria ] Ella recordó en una entrevista de 2001: "Pensé, esto no se trata de mí. Aquí no hay nada sobre el amor o la felicidad. Tiene que haber algo mejor". [11] Su investigación ocupó gran parte de su tiempo en Northwestern que terminó reprobando la escuela. [5] Gittings encontró un propósito durante este tiempo y dijo: "Mi misión no era obtener una educación general sino saber más sobre mí y cómo sería mi vida. Así que dejé de ir a clases y comencé a ir a la biblioteca. En aquellos días no había organizaciones a las que recurrir, sólo las bibliotecas estaban seguras, aunque la información contenida era deprimente." [12]
A los 17 años, regresó de Northwestern "deshonrada" [13] después de fracasar en la escuela y no poder decirle a su familia por qué. Pero se vio obligada a continuar su búsqueda de información. Encontró algunas en las novelas disponibles en ese momento: Nightwood , The Well of Loneliness y Extraordinary Women . Poco después, su padre descubrió El Pozo de la Soledad entre un montón de otras cosas en su dormitorio. Quedó tan consternado por lo que encontró que le ordenó quemar el libro, pero lo hizo en una carta porque no podía hablar con ella al respecto cara a cara. [2] [14] Aún ansiosa por aprender más sobre la homosexualidad, Gittings tomó un curso nocturno sobre psicología anormal donde conoció a una mujer, con quien tuvo una breve aventura, la primera. [13] A los 18 años, dejó su casa para estar sola y se mudó a Filadelfia .
Gittings comenzó a hacer autostop los fines de semana a la ciudad de Nueva York, vestida de hombre, para visitar bares gay, ya que no conocía ninguno en Filadelfia y no conocía otros lugares a donde ir para "conectarse con la comunidad gay". [15] En una entrevista de 1975, recordó: "Usaba drag porque pensaba que era una forma de demostrar que era gay. Ahora ha cambiado, pero a principios de los años 50 había básicamente dos tipos de mujeres en los bares gay: las las llamadas marimachos con cabello corto y vestimenta masculina sencilla y las llamadas mujeres con vestidos, tacones altos y maquillaje. Sabía que los tacones altos y el maquillaje no eran mi estilo personal, así que pensé... Yo debía ser la. ¡otro tipo!" [16] Sin embargo, Gittings encontró muy poco en común con las mujeres que conoció en los bares, y después de presenciar cómo golpeaban a un conocido gay después de salir de un bar, comenzó a concentrar sus energías en coleccionar libros. [ cita necesaria ]
En 1956, Gittings viajó a California por consejo de Donald Webster Cory , para visitar la oficina de la nueva ONE, Inc. , una de las primeras organizaciones homófilas que se dedicó a brindar apoyo a los homosexuales en Estados Unidos. Mientras estaba en California, conoció a Phyllis Lyon y Del Martin , quienes habían cofundado las Hijas de Bilitis (DOB) en San Francisco . "Era una joven linda, de pelo rizado, que vestía una camisa y sandalias. Recuerdo que tenía un bolso, una mochila; nunca había visto nada parecido. Ni a ella", recordó Lyon. [17] En su primera reunión de las Hijas de Bilitis en la sala de estar de alguien, Gittings sacó a relucir la oscuridad del nombre, que pensó que era poco práctico, difícil de pronunciar y deletrear, y hacía referencia a un personaje bisexual ficticio , ni siquiera homosexual. "Incluso entonces fui bastante asertivo... ¿Qué estaban haciendo con un nombre como ese? No fue muy amable de mi parte, pero parecieron tomarlo con razonable buen humor". [18]
En 1958, Martin y Lyon le pidieron a Gittings que iniciara un capítulo en la ciudad de Nueva York , lo que ella hizo cuando menos de una docena de mujeres respondieron a su aviso en el boletín de la Sociedad Mattachine preguntando por "todas las mujeres en el área de Nueva York que estén interesadas en formar un capítulo del DOB" el 20 de septiembre de 1958. [19] [3] Gittings fue la primera presidenta del capítulo durante tres años, desde 1958 hasta 1961, el año en que conoció a Kay Tobin . [20]
En 1982, Gittings recordó: "Me uní al movimiento en 1958, cuando el tema de la homosexualidad todavía estaba envuelto en completo silencio. No había programas de entrevistas en la radio ni documentales de televisión. En todo Estados Unidos, había tal vez media docena de grupos, doscientas personas activas en total." [21] Las Hijas de Bilitis sirvieron como una alternativa social a los bares para lesbianas, pero tuvieron mucho cuidado en negar que estuvieran "organizando 'contactos inmorales'". [22] Mientras era presidente del DOB en Nueva York, los miembros asistentes eran entre diez y cuarenta por reunión. Se reunían dos veces al mes y a menudo invitaban a médicos, psiquiatras, ministros y abogados a hablar en sus reuniones, incluso si el mensaje era claramente despectivo para las lesbianas. Gittings recordó: "Al principio estábamos tan agradecidos de que la gente (cualquiera) nos prestara atención que escuchábamos y aceptamos todo lo que decían, sin importar lo malo que fuera... cualquier cosa que ayudara a romper el silencio, sin importar lo malo que fuera... lo tonto que pueda parecernos hoy en día, era importante". [23]
Gittings admitió que las primeras reuniones y escritos de las Hijas de Bilitis instaban a sus miembros a no alterar la sociedad heterosexual dominante; que la integración y la aceptación se lograrían si los heterosexuales pudieran ver que los gays y las lesbianas no eran dramáticamente diferentes de ellos mismos. Trabajó en puestos administrativos durante este tiempo y pasó diez años como operadora de mimeógrafo para un estudio de arquitectura. La sección de Nueva York del DOB distribuyó un boletín a unas 150 personas, y Gittings trabajó en él mientras se le exigía que hiciera horas extras en su trabajo. En 1959, después de utilizar sobres de la empresa para enviar el boletín y cubrir el nombre de la empresa con una pegatina, alguien escribió a la empresa para notificarles que se estaba distribuyendo un boletín sobre el lesbianismo. Gittings estaba segura de que la despedirían, pero su jefa, una mujer, afirmó crípticamente que estaba familiarizada con el tema porque había servido en las fuerzas armadas. No la despidieron, sino que le advirtieron que tuviera más cuidado. [24]
De 1963 a 1966, editó la revista de la organización, The Ladder , [2] siguiendo a Lyon y Martin como editores. Aunque las Hijas de Bilitis adoptaron una postura política en la carrera por la alcaldía de San Francisco de 1959, [25] Martin y Lyon prefirieron que The Ladder siguiera siendo apolítica. [26] Gittings quedó impresionada con cómo su influencia como editora impactó la revista y las opiniones de sus lectores. "Descubrí el poder de la prensa, el poder de publicar lo que uno quiere para influenciar a los lectores", dijo. [27]
En la convención de 1963 de las recién formadas Organizaciones Homófilas de la Costa Este, la audiencia escuchó a un orador llamado Dr. Albert Ellis decirles que "el homosexual exclusivo" era un psicópata . Los artículos y ensayos de The Ladder a veces incluían estos puntos de vista, ya que era difícil lograr que los psiquiatras y médicos abordaran la homosexualidad en cualquier forma. Gittings dijo: "La gente como Ellis hablaba de que la homosexualidad era una enfermedad. Y hablaban de una cura... Nos sentábamos allí, escuchábamos y aplaudíamos cortésmente y luego íbamos a la hora social". [28] Sin embargo, después de que el Dr. Ellis habló, también lo hizo el activista gay Frank Kameny , impresionando a Gittings con su punto de que es inútil tratar de encontrar curas y causas para la homosexualidad ya que no hay evidencia válida de que sea una enfermedad. . Dijo Gittings: "Mi forma de pensar no cambió hasta que apareció Frank Kameny y dijo clara, firme e inequívocamente que la homosexualidad no es ningún tipo de enfermedad, trastorno o mal funcionamiento, está completamente a la par con la heterosexualidad... De repente encontré que estaba viendo las cosas que habían sucedido en el pasado desde una perspectiva muy diferente y estaba adoptando una posición que se alejaba cada vez más de la posición del DOB". [26]
Gittings comenzó a implementar cambios en The Ladder que incluían agregar "A Lesbian Review" debajo del título de la portada y reemplazar los dibujos lineales de la portada con fotografías de lesbianas reales, a menudo tomadas por su pareja, Kay Lahusen . Gittings distribuyó The Ladder en seis librerías de Nueva York y Filadelfia, y una tienda de Greenwich Village exhibió la revista de manera destacada, vendiendo 100 copias al mes. [12] El enfoque de la revista también pasó a abordar temas más controvertidos para provocar el debate, [29] imprimiendo artículos titulados "Odio a las mujeres" [30] destacando las mujeres que son políticamente apáticas y "Actuar o enseñar". ?" [31] Ese fue un debate de ida y vuelta sobre si era más efectivo educar al público o tomar medidas políticas. [32]
Gittings participó en muchas de las primeras acciones LGBT en los Estados Unidos . En 1965, Gittings marchó en los primeros piquetes gay en la Casa Blanca , [2] [33] el Departamento de Estado de EE. UU. y en el Independence Hall de Filadelfia para protestar por la política del gobierno federal sobre la discriminación de los homosexuales, con un cartel que decía " La preferencia sexual es irrelevante para el empleo federal". [34] [35] Los hombres que aceptaron hacer piquetes tenían que usar traje y corbata, y las mujeres que participaban debían usar vestidos, tacones y pantimedias para parecer empleables por el gobierno federal. Las reacciones de los transeúntes fueron variadas. Un turista que presenció la manifestación comentó: "Aún no lo creo. Alguien está bromeando". Un estudiante de secundaria atónito señaló: "Todos parecen tan normales". [36]
Gittings recordó: "Recuerdo que un hombre les dijo a sus hijos: 'Tápense la nariz, aquí está sucio'". Y había una mujer arrastrando una hilera de niños que dijo, muy enojada: 'Todos ustedes deberían casarse y tener hijos como yo'". [11] Se distribuyeron folletos a los transeúntes que describían los motivos de los piquetes, sorprendiendo a algunos destinatarios que estaban Gays y lesbianas inconscientes podían ser despedidos con tanta facilidad y repugnantes a otros. Gittings recordó: "Era arriesgado y teníamos miedo. Los piquetes no eran una táctica popular en ese momento. Y nuestra causa parecía extravagante incluso para la mayoría de los homosexuales". [ cita necesaria ] La noche anterior al piquete del grupo en el Departamento de Estado, el Secretario de Estado Dean Rusk anunció los piquetes en una conferencia de prensa. Gittings relacionó la visibilidad de alto perfil con un "gran avance en la publicidad general". [37]
De 1965 a 1969, ella y Frank Kameny encabezaron el Recordatorio Anual , formando piquetes en el Independence Hall de Filadelfia el 4 de julio, hasta los disturbios de Stonewall en junio de 1969. Después de los disturbios, el Desfile anual del Orgullo Gay que conmemora los disturbios tomó su lugar. Las diferencias en la postura política de Gittings y el liderazgo del DOB comenzaron a mostrarse, y llegaron a su culminación en 1966 cuando fue destituida como editora de The Ladder por, como afirma una fuente, crear el número que informaba sobre la convención del DOB tarde. , [26] pero según otra fuente porque eliminó "Solo para adultos" de la portada de la revista sin consultar al DOB. [38]
En noviembre de 1967, Gittings y Kameny trabajaron juntos como abogados adjuntos en audiencias celebradas por el Departamento de Defensa para desacreditar a un perito llamado Dr. Charles Socarides , que testificó que los homosexuales podían convertirse a la heterosexualidad , y para cuestionar la política mantenida. por el Departamento de Defensa que los empleados homosexuales podrían ser despedidos por ser nombrados como homosexuales. [39] "La publicidad era el objetivo", recordó Gittings muchos años después. Kameny y Gittings vestían de manera conservadora, pero llevaban botones que decían "Gay es bueno" y "Oren por la sodomía". "Celebramos conferencias de prensa para el beneficio de los reporteros perspicaces. Cuando entramos por primera vez a una sala de audiencias, nos aseguramos de estrechar la mano de todos... los participantes para que (ellos) no pudieran evitar leer nuestros botones. [40] Aunque tampoco era abogado, al final de su contrainterrogatorio, el Departamento de Defensa eliminó a Socarides de sus listas de peritos [14] [41] [42] .
Gittings hizo cientos de apariciones como orador a finales de los años sesenta. [43] Ella llevó a cabo su misión de convencer tanto a heterosexuales como a homosexuales de que la homosexualidad no es una enfermedad, declarando en una carta de 1967:
Sigo tratando de convencer a la gente en el movimiento de que la acusación de enfermedad es quizás nuestro mayor problema... realmente no podemos progresar en otras direcciones hasta que la suposición infundada de enfermedad... ¡sea demolida! Casi siempre está ahí, por astuta, encubierta o incluso inconsciente, por "comprensiva" que sea la persona: la actitud de que la homosexualidad es de algún modo indeseable, algún tipo de giro, mal funcionamiento, fracaso, mala adaptación u otro tipo de enfermedad psíquica. Y en nuestra sociedad, las personas enfermas, según cualquier definición de enfermo, simplemente no reciben el mismo trato. ¡Lo que queremos es igualdad de trato, ni más ni menos! Y la compasión (que muchos homosexuales aceptan con gusto porque creen que representa una mejora en las actitudes hacia ellos) no es un trato igualitario. [35]
En la década de 1970, Gittings continuó su búsqueda de recursos en bibliotecas que abordaran la homosexualidad de una manera positiva y solidaria. Al hablar de su búsqueda de mejorar los materiales para gays y lesbianas en las bibliotecas, dijo: "Durante años frecuentaba bibliotecas y librerías de segunda mano tratando de encontrar historias para leer sobre mi gente, y luego me volví activa en otros ámbitos de la vida". movimiento por los derechos de los homosexuales, pero siempre estuve atento a la literatura emergente... Empezó a hablar de homosexuales que eran sanos, felices y saludables y que tenían buenas vidas... Eso me hizo sonar: ¡bibliotecas, libros gay! " [44]
Gittings encontró un hogar en el grupo gay que se formó en 1970 en la Asociación Estadounidense de Bibliotecas , el primer grupo gay en una asociación profesional, y se convirtió en su coordinador en 1971. Impulsó a la Asociación Estadounidense de Bibliotecas para que se diera más visibilidad a los gays y lesbianas en la profesión. . Trabajó en una cabina de besos en la convención nacional de la ALA en Dallas en 1971, debajo del lema "Abraza a un homosexual", con un lado "sólo para mujeres" y otro "sólo para hombres". [45] [46] Cuando nadie se aprovechó de ello, ella y la autora de Patience y Sarah, Alma Routsong (seudónimo: Isabel Miller) se besaron frente a las cámaras de televisión. Al describir su éxito, a pesar de que la mayor parte de la reacción fue negativa, Gittings dijo: "Necesitábamos conseguir una audiencia. Así que decidimos mostrar el amor gay en vivo. Ofrecíamos besos y abrazos gratis (eso sí, gratis) entre personas del mismo sexo. Déjame decirte que los pasillos estaban abarrotados, pero nadie entró en la cabina para recibir un abrazo gratis, así que nos abrazamos y besamos dos veces en las noticias de la noche, una vez más por la mañana. en el mapa." [5]
En 1972, Gittings y Kameny organizaron una discusión con la Asociación Estadounidense de Psiquiatría titulada "Psiquiatría: amiga o enemiga de los homosexuales: un diálogo", donde un panel de psiquiatras debía discutir la homosexualidad. Cuando la compañera de Gittings, Kay Tobin Lahusen, notó que todos los psiquiatras eran heterosexuales, protestó. Gittings recordó: "Mi socio, Kay, dijo: 'Esto no está bien; aquí tienes dos psiquiatras enfrentados contra dos homosexuales, y lo que realmente necesitas es alguien que sea ambas cosas'. El moderador del panel, el Dr. Kent Robinson, acordó agregar un psiquiatra gay si pudiéramos encontrar uno. En 1972, ¿quién se presentaría?... Kay y yo escribimos cartas e hicimos llamadas telefónicas por todo el país. [47] Un psiquiatra gay en Filadelfia finalmente accedió a aparecer en el panel muy disfrazado y con un micrófono que distorsionaba la voz, llamándose a sí mismo "Dr. H. Anónimo". [4] Él era John E. Fryer , y habló de cómo lo obligaron a permanecer encerrado mientras practicaba la psiquiatría. Gittings leyó en voz alta cartas de psiquiatras a los que había solicitado y que se negaron a comparecer por temor al ostracismo profesional. Calificó el evento de "transformador". [48]
En 1973, la homosexualidad fue eliminada del Manual Diagnóstico y Estadístico como trastorno mental, [49] y Gittings lo celebró siendo fotografiado con los titulares de los periódicos de Filadelfia: "Veinte millones de homosexuales obtienen una cura instantánea". [50]
Gittings pasó 16 años trabajando con bibliotecas y haciendo campaña para llevar a las bibliotecas materiales positivos con temas de gays y lesbianas y eliminar la censura y la discriminación laboral . Ella escribió Gays en el territorio de las bibliotecas: el grupo de trabajo para gays y lesbianas de la Asociación Estadounidense de Bibliotecas: los primeros dieciséis años. , una breve historia del grupo. [51] Ayudó a iniciar lo que entonces se llamaba el Grupo de Trabajo Nacional Gay, que más tarde se llamaría Grupo de Trabajo Nacional Gay y Lesbiana (NGLTF) en 1973. [2] Gittings sirvió en la junta directiva del NGLTF durante la década de 1980. Inspiró a las enfermeras a formar la Gay Nurses Alliance en 1973. Realizó exhibiciones en las convenciones de la APA en 1972, 1976 y 1978, siendo la última "Amor gay: buena medicina", que retrataba a los homosexuales como felices y saludables. [52] [4]
Gittings apareció en The Phil Donahue Show en 1970 y en David Susskind Show de PBS en 1971, junto con otras seis lesbianas, incluidas Lilli Vincenz y Barbara Love . Estuvieron entre las primeras lesbianas abiertas que aparecieron en la televisión de Estados Unidos y debatieron con Susskind sobre los estereotipos arraigados sobre los gays. Este segmento es recordado por las palabras de Gittings: "Los homosexuales de hoy dan por sentado que su homosexualidad no es algo terrible en absoluto: es buena, es correcta, es natural, es moral, ¡y así es como van a ser!". . [53] Una semana después de esta aparición en el David Susskind Show , una pareja de mediana edad se acercó a Gittings en el supermercado para decirle: "Me hiciste darme cuenta de que ustedes, los homosexuales, se aman tal como lo hacemos Arnold y yo". [45]
En 1977, hizo una presentación en la Universidad de Manitoba sobre el tema "La liberación gay también es para los niños". En esta presentación destacó la importancia del desarrollo de una literatura infantil no sexista y no homofóbica. El evento fue patrocinado por la Unión de Estudiantes de la Universidad de Manitoba y por GFE. [54]
En 1991, Gittings recordó sus decisiones de ser tan abierta como lo fue a lo largo de su vida cuando dijo: "Cada vez que tenía que tomar la decisión de presentarme o quedarme atrás, de usar mi nombre real o no, de aparecer en televisión o negarme, participar en algunos de los primeros piquetes o quedarme atrás, por lo general tomaba la posición pública porque todavía no éramos muchos los que podíamos afrontar el riesgo". [40]
Gittings apareció en los documentales Gay Pioneers , [55] Before Stonewall , [56] [57] After Stonewall , [58] [59] Out of the Past , [60] y Pride Divide . [61]
En 1999, Gittings fue honrada por sus contribuciones a la causa LGBT en la séptima edición anual PrideFest America, en Filadelfia . La organización describió a Gittings como "la Rosa Parks del movimiento de derechos civiles de gays y lesbianas". [62]
En 2001, la Alianza de Gays y Lesbianas Contra la Difamación honró a Gittings otorgándole el primer Premio Barbara Gittings, destacando su dedicación al activismo. [63]
También en 2001, la Biblioteca Libre de Filadelfia anunció su Colección Barbara Gittings de libros dedicados a cuestiones de gays y lesbianas. [64] Hay más de 2000 artículos en la colección, la segunda colección de libros gay y lesbiana más grande en los EE. UU. fuera de la Biblioteca Pública de San Francisco . [sesenta y cinco]
Como reconocimiento a las contribuciones de Gittings a la promoción de la literatura gay y lésbica, en 2002 la Mesa Redonda de Gays, Lesbianas, Bisexuales y Transgénero de la ALA renombró uno de sus tres premios de libros como Premio del Libro Stonewall : Premio de Literatura Barbara Gittings. [66]
En 2003, la Asociación Estadounidense de Bibliotecas la premió con su mayor homenaje: membresía honoraria vitalicia.
En 2004, Gittings recibió el Premio al Liderazgo Michele Karlsberg del Publishing Triangle . [67]
La serie de murales "Progress" de Filadelfia de Ann Northrup, ubicada en 1315 Spruce Street, Center City, Filadelfia, presenta una imagen de Barbara Gittings en el mural "Orgullo y progreso". En el cuadro se puede ver a un hombre pegando un cartel que muestra parte del piquete Recordatorio Anual de 1966.
En 2006, Gittings y Frank Kameny recibieron el primer premio John E. Fryer , MD de la Asociación Estadounidense de Psiquiatría. [68] [47] El premio se otorga a personas que han tenido un impacto significativo en la salud mental de gays y lesbianas.
En octubre de 2006, el Instituto Smithsonian adquirió un cartel que ella llevó en su piquete en 1965, donado por Frank Kameny. [69]
En 2007, los lectores de The Advocate incluyeron a Gittings en una lista de sus 40 héroes gays y lesbianas favoritos. [70]
Gittings y su compañera Kay Tobin Lahusen donaron copias de algunos materiales y fotografías que cubren su activismo a las Colecciones de Manuscritos y Raros de la Universidad de Cornell . [71] En 2007, Lahusen donó todos sus artículos y fotografías originales a la Biblioteca Pública de la Ciudad de Nueva York (NYPL), cuyo director, Paul LeClerc, dijo: "La colección donada por Barbara Gittings y Kay Tobin Lahusen es una notable primera- Crónica hecha a mano que detalla las batallas de gays y lesbianas para superar los prejuicios y las restricciones que prevalecían antes del activismo y los movimientos de protesta que comenzaron en la década de 1960. [35]
La biblioteca principal de Amherst de la Universidad de Massachusetts recibió una donación de más de 1.000 libros de Gittings y Lahusen en 2007; es la Colección de libros gay de Gittings-Lahusen, Número de llamada: RB 005. [72]
El 1 de octubre de 2012, la ciudad de Filadelfia nombró una sección de Locust Street "Barbara Gittings Way" en memoria de Gittings. [73]
También en 2012, fue incluida en Legacy Walk , una exhibición pública al aire libre que celebra la historia y las personas LGBT . [74]
En 2016, la Comisión Histórica y de Museos de Pensilvania erigió un marcador histórico en su memoria, en Filadelfia, en la intersección de South 21st Street y Locust Street . [76]
En junio de 2019, Gittings fue uno de los cincuenta "pioneros, pioneros y héroes" estadounidenses inaugurales incluidos en el Muro de Honor Nacional LGBTQ dentro del Monumento Nacional Stonewall (SNM) en el Stonewall Inn de la ciudad de Nueva York . [77] [78] El SNM es el primer monumento nacional de EE. UU. dedicado a los derechos y la historia LGBTQ , [79] y la inauguración del muro se programó para que tuviera lugar durante el 50 aniversario de los disturbios de Stonewall . [80]
La temporada 1, episodio 9 y la temporada 2, episodio 8 del podcast " Making Gay History " tratan sobre ella y Lahusen. [81] [82]
Gittings era un ávido amante de la música, principalmente interesado en la música barroca y renacentista . Cantó en grupos corales durante la mayor parte de su vida y pasó más de 50 años en el Coro de Cámara de Filadelfia. [83] También era una entusiasta del senderismo y el piragüismo . Ella y su pareja de toda la vida, Kay Tobin (también conocida como Kay Tobin Lahusen; nacida en 1930) se conocieron en 1961 en un picnic en Rhode Island . [4] Gittings describió cómo comenzaron: "Nos llevamos bien, empezamos a cortejar. Volé a Boston [para verla] y me bajé del avión con un gran ramo de flores en la mano. No pude resistirme. No me importaba lo que pensara el mundo. Dejé caer las flores, la agarré y la besé. Eso no se hacía en 1961". Gittings y Lahusen estuvieron juntos durante 46 años. [5]
En 1997, Gittings y Lahusen presionaron a la Asociación Estadounidense de Jubilados (AARP) para que les concediera la membresía de pareja, a cambio de un precio reducido en el seguro médico . [83] Uno de sus últimos actos como activista fue aparecer en el boletín publicado por el centro de vida asistida en el que residen. En 1999, Gittings resumió la inspiración para su activismo: "Cuando era adolescente, tuve que luchar sola aprender sobre mí y lo que significa ser gay. Ahora, durante 48 años, he tenido la satisfacción de trabajar con otras personas homosexuales en todo el país para quitarnos de encima a los fanáticos, engrasar las bisagras de las puertas del armario, cambiar los prejuicios. corazones y mentes, y mostrar que el amor gay es bueno para nosotros y también para el resto del mundo. Es un trabajo duro, pero es vital, gratificante y, a menudo, divertido". [34]
El 18 de febrero de 2007, Gittings murió en Kennett Square, Pensilvania, después de una larga batalla contra el cáncer de mama . Le sobrevivieron su compañera de vida, Kay Tobin Lahusen, y su hermana, Eleanor Gittings Taylor. [2] Gittings fue enterrado en el histórico Cementerio del Congreso en Washington, DC.
