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Hindú Kush

Hindu Kush (arriba a la derecha) y sus extensas cadenas montañosas como Selseleh-ye Safīd Kūh o Koh-i-Baba al oeste

El Hindu Kush es una cadena montañosa de 800 kilómetros de largo (500 mi) en Asia central y meridional al oeste del Himalaya . Se extiende desde el centro y este de Afganistán [2] [3] hasta el noroeste de Pakistán y el extremo sureste de Tayikistán . La cordillera forma la sección occidental de la región del Himalaya del Hindu Kush ( HKH ); [4] [5] [6] al norte, cerca de su extremo noreste, el Hindu Kush refuerza las montañas de Pamir cerca del punto donde se encuentran las fronteras de China, Pakistán y Afganistán, después de lo cual corre hacia el suroeste a través de Pakistán y hacia Afganistán cerca de su frontera. [2]

El extremo oriental del Hindu Kush en el norte se fusiona con la cordillera del Karakoram . [7] [8] Hacia su extremo sur, se conecta con las Montañas Blancas cerca del río Kabul . [9] [10] Divide el valle del Amu Darya (el antiguo Oxus ) al norte del valle del río Indo al sur. La cordillera tiene numerosos picos altos cubiertos de nieve, siendo el punto más alto Tirich Mir o Terichmir a 7.708 metros (25.289 pies) en el distrito de Chitral de Khyber Pakhtunkhwa , Pakistán.

La región de la cordillera del Hindu Kush fue un centro históricamente significativo del budismo , con sitios como los Budas de Bamiyán . [11] [12] La cordillera y las comunidades asentadas en ella albergaron antiguos monasterios, importantes redes comerciales y viajeros entre Asia Central y el Sur de Asia . [13] [14] Si bien la gran mayoría de la región ha sido mayoritariamente musulmana durante varios siglos, ciertas partes del Hindu Kush solo se islamizaron relativamente recientemente, como Kafiristán , [15] que conservó antiguas creencias politeístas hasta el siglo XIX cuando fue convertida al Islam por el Imperio Durrani y rebautizada como Nuristán ("tierra de la luz"). [16] La cordillera del Hindu Kush también ha sido el paso de las invasiones del subcontinente indio , [17] [18] y sigue siendo importante para la guerra contemporánea en Afganistán. [19] [20]

Origen del nombre

El uso más antiguo conocido del nombre persa Hindu Kush aparece en un mapa publicado alrededor del año 1000 d. C. [21] Algunos eruditos modernos eliminan el espacio y se refieren a la cordillera como Hindukush . [22] [23]

Etimología

Hindu Kush se traduce generalmente como "Asesino de hindúes " [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30] o "Asesino de hindúes" por la mayoría de los escritores. [31] [32] [33] [34] [35] El diccionario persa-inglés de Boyle indica que el sufijo persa - koš [koʃ] es la raíz presente del verbo 'matar' ( koštan کشتن ). [36] Según el lingüista Francis Joseph Steingass , el sufijo - kush significa "un hombre; (imp. de kushtan en comp.) un asesino, que mata, mata, asesina, oprime como azhdaha-kush ['matar dragones']". [37]

El término fue utilizado por primera vez por Ibn Battuta . Según él, Hindu Kush significa asesino hindú, ya que los esclavos hindúes del subcontinente indio murieron en las duras condiciones climáticas de las montañas mientras eran llevados de la India al Turquestán por comerciantes musulmanes. [38] [27] [39] [40] [a]

Se han propuesto otras teorías sobre el origen del nombre. [26] Según Nigel Allan, el término Hindu Kush tiene dos significados alternativos, es decir, "nieves brillantes de la India" y "montañas de la India", siendo Kush posiblemente una variante suave del persa kuh ("montaña"). Allan afirma que Hindu Kush era el límite fronterizo para los geógrafos árabes. [41] Sin embargo, otros sugieren que el nombre puede derivar del antiguo avéstico , que significa "montaña de agua". [26]

Según Hobson-Jobson , un diccionario británico del siglo XIX, Hindukush podría ser una corrupción del antiguo latín Indicus (Cáucaso); la entrada menciona la interpretación dada por primera vez por Ibn Batuta como una teoría popular ya en ese momento, a pesar de las dudas que había sobre ella. [42]

Otros nombres

En sánscrito védico , la cordillera era conocida como upariśyena , y en avéstico , como upāirisaēna (del protoiraní * upārisaina - 'cubierto de enebro'). [43] [44] Alternativamente, puede interpretarse como "más allá del alcance de las águilas". [45] En la época de Alejandro Magno , la cordillera era denominada Cáucaso Índico (en oposición a la cordillera del Gran Cáucaso entre los mares Caspio y Negro ), y como Paropamisos (ver Paropamisadae ) por los griegos helénicos a fines del primer milenio a. C. [46]

Algunas enciclopedias y diccionarios geográficos del siglo XIX afirman que el término Hindu Kush se aplicaba originalmente sólo al pico en el área del Paso Kushan , que se había convertido en el centro del Imperio Kushan en el siglo I. [47]

Geografía

Noshaq es el segundo pico independiente más alto de la cordillera del Hindu Kush después de Tirich Mir .
Paisaje de Afganistán con un tanque T-62 en primer plano
Vista aérea de las montañas Hindu Kush en el norte de Afganistán
Campos en terrazas entre el Hindu Kush en el valle de Swat , Pakistán
Aldea de Chitraas, provincia de Nuristán , Afganistán
Hindu Kush al fondo en Ishkoshim, Tayikistán

La cordillera forma la sección occidental de la región del Himalaya del Hindu Kush ( HKH ) [4] [5] [6] y es la extensión más occidental de las montañas Pamir , el Karakoram y el Himalaya . Divide el valle del Amu Darya (el antiguo Oxus ) al norte del valle del río Indo al sur. La cordillera tiene numerosos picos altos cubiertos de nieve, siendo el punto más alto Tirich Mir o Terichmir a 7.708 metros (25.289 pies) en el distrito de Chitral de Khyber Pakhtunkhwa , Pakistán. Al norte, cerca de su extremo noreste, el Hindu Kush refuerza las montañas Pamir cerca del punto donde se encuentran las fronteras de China, Pakistán y Afganistán, después de lo cual corre al suroeste a través de Pakistán y hacia Afganistán cerca de su frontera. [2] El extremo oriental del Hindu Kush en el norte se fusiona con la cordillera Karakoram . [7] [8] Hacia su extremo sur, se conecta con la cordillera Spin Ghar cerca del río Kabul . [9] [10]

Picos

Muchos picos de la cordillera tienen entre 4.400 y 5.200 metros (14.500 y 17.000 pies); sin embargo, algunos son mucho más altos, con una altura máxima promedio de 4.500 metros (14.800 pies). [48] Las montañas de la cordillera del Hindu Kush disminuyen en altura a medida que se extienden hacia el oeste. Cerca de Kabul, en el oeste, alcanzan alturas de 3.500 a 4.000 metros (11.500 a 13.100 pies); en el este se extienden desde 4.500 a 6.000 metros (14.800 a 19.700 pies). [ cita requerida ]

Pases

Numerosos pasos elevados (" kotal ") atraviesan las montañas, formando una red estratégicamente importante para el tránsito de caravanas. El paso de montaña más importante de Afganistán es el paso de Salang (Kotal-e Salang) (3.878 m o 12.723 pies) al norte de Kabul , que une el sur de Afganistán con el norte de Afganistán. El túnel de Salang a 3.363 m (11.033 pies) y la extensa red de galerías en las carreteras de acceso se construyeron con asistencia financiera y tecnológica soviética e implicaron una perforación de 2,7 km (1,7 millas) a través del corazón del Hindu Kush; desde el comienzo de las guerras en Afganistán ha sido una zona activa de conflicto armado con varias partes tratando de controlar el túnel estratégico. [49] La cordillera tiene varios otros pasos en Afganistán, el más bajo de los cuales es el paso de Shibar al sur (2.700 m o 9.000 pies) donde termina la cordillera del Hindu Kush. [19]

Antes del túnel de Salang , otra hazaña de ingeniería fue la carretera construida a través del desfiladero de Tang-e Gharu , cerca de Kabul, que reemplazó al antiguo paso de Lataband y redujo en gran medida el tiempo de viaje hacia la frontera con Pakistán en el paso de Khyber .

Otros pasos de montaña se encuentran a altitudes de aproximadamente 3.700 m (12.000 pies) o más, [19] incluido el Paso de Broghil a 12.460 pies en Pakistán, [50] y el Paso de Dorah entre Pakistán y Afganistán a 14.000 pies. Otros pasos altos en Pakistán incluyen el Paso de Lowari a 10.200 pies, [51] el Paso de Gomal . El Paso de Darmodar Aghost está a una altitud de 4.371 m (14.341 pies). El Paso de Ishkoman Aghost está a una altitud de 4.587 m (15.049 pies).

Cuenca

El Hindu Kush forma el límite entre la cuenca del Indo en el sur de Asia y la cuenca del Amu Daria en Asia central. [52] El agua derretida de la nieve y el hielo alimenta los principales sistemas fluviales de Asia central: el Amu Daria (que alimenta el mar de Aral ), el río Helmand (que es una fuente importante de agua para la cuenca del Sistán en el sur de Afganistán e Irán) y el río Kabul [52]  , este último un importante afluente del río Indo. Los ríos más pequeños con cabeceras en la cordillera incluyen los ríos Khash, Farah y Arashkan (Harut). Las cuencas de estos ríos sirven a la ecología y la economía de la región, pero el flujo de agua en estos ríos fluctúa mucho y la dependencia de estos ha sido un problema histórico con sequías prolongadas que son comunes. [53] El extremo oriental de la cordillera, con los picos más altos, la alta acumulación de nieve permite el almacenamiento de agua a largo plazo. [54]

Geología

Geológicamente, la cordillera tiene sus raíces en la formación del subcontinente a partir de una región de Gondwana que se alejó de África Oriental hace unos 160 millones de años, alrededor del período Jurásico Medio . [55] [56] El subcontinente indio, Australia y las islas del océano Índico se separaron aún más, desplazándose hacia el noreste, y el subcontinente indio colisionó con la placa euroasiática hace casi 55 millones de años, hacia el final del Paleoceno . [55] Esta colisión formó gradualmente el Himalaya, incluido el Hindu Kush. [57]

El Hindu Kush es parte de la "joven cordillera euroasiática formada por rocas metamórficas como esquisto , gneis y mármol, así como por intrusivos como granito y diorita de diferentes edades y tamaños". Las regiones del norte del Hindu Kush son testigos del invierno del Himalaya y tienen glaciares, mientras que su extremo sureste es testigo de la franja de monzones de verano del subcontinente indio. [58]

La cordillera del Hindu Kush sigue siendo geológicamente activa y sigue elevándose; [59] es propensa a terremotos. [60] [61] El sistema del Hindu Kush se extiende unos 966 kilómetros (600 millas) lateralmente, [48] y su medida mediana de norte a sur es de unos 240 kilómetros (150 millas). Las montañas se describen orográficamente en varias partes. [58] Los picos del Hindu Kush occidental se elevan a más de 5100 m (16 700 pies) y se extienden entre Darra-ye Sekari y el paso de Shibar en el oeste y el paso de Khawak en el este. [58] Los picos centrales del Hindu Kush se elevan a más de 6800 m (22 300 pies), y esta sección tiene numerosos espolones entre el paso de Khawak en el este y el paso de Durāh en el oeste. En 2005 y 2015 hubo algunos terremotos importantes.

El Hindu Kush oriental, también conocido como el "Hindu Kush alto", se encuentra principalmente en el norte de Pakistán y las provincias de Nuristán y Badakhshan de Afganistán, con picos de más de 7000 m (23 000 pies). Esta sección se extiende desde el paso de Durāh hasta el paso de Baroghil en la frontera entre el noreste de Afganistán y el norte de Pakistán. El distrito de Chitral de Pakistán alberga Tirich Mir , Noshaq e Istoro Nal  , los picos más altos del Hindu Kush. Las crestas entre el paso de Khawak y Badakshan superan los 5800 m (19 000 pies) y se denominan cordillera Kaja Mohammed. [58]

Cobertura y uso del suelo

Se desarrolló un mapa de cobertura terrestre de la región HKH utilizando datos Landsat de 30 metros. [62]

La primera base de datos anual regional de cobertura terrestre de HKH con resolución de 30 metros del ICIMOD [62] generada usando imágenes Landsat de dominio público demostró que los pastizales eran la cobertura terrestre más dominante, seguida de las tierras estériles, que incluyen áreas con áreas desnudas. En 2000, 2005, 2010 y 2015, los pastizales cubrían el 37,2%, 37,6%, 38,7% y 38,23%, respectivamente, del área total de la región HKH. Durante los mismos años, la segunda cobertura terrestre dominante fueron las áreas estériles, que incluyen suelo desnudo y roca desnuda. En 2000, 2005, 2010 y 2015, el suelo desnudo y la roca desnuda cubrían el 32,1, 31,37, 30,35 y 30,69%. En 2000, la cobertura de tierras de cultivo era de aproximadamente el 5,1% y en 2015, de aproximadamente el 5,41%. En 2018, las zonas de nieve y glaciares cubrían aproximadamente el 4% de la sección de gran altitud, mientras que los cuerpos de agua y los cauces de los ríos/canales juntos representaban el 2%. Las condiciones climáticas también tienen un impacto en los patrones de cobertura del suelo en las regiones. En la HKH, la cobertura forestal se distribuye principalmente en las zonas sur y sureste, donde las precipitaciones son mayores; los pastizales se distribuyen principalmente en las partes norte y noroeste, mientras que las tierras de cultivo se encuentran principalmente en la parte sur de la región.

Flora y fauna

Las zonas montañosas de la cordillera del Hindu Kush son en su mayoría estériles o, como mucho, escasamente salpicadas de árboles y arbustos achaparrados. Desde los 1.300 a los 2.300 m (4.300 a 7.500 pies), afirma Yarshater, " los bosques esclerófilos predominan con Quercus y Olea (olivo silvestre); por encima de esa altura, hasta una altura de unos 3.300 m (10.800 pies) se encuentran bosques de coníferas con Cedrus , Picea , Abies , Pinus y enebros ". Los valles interiores del Hindu Kush reciben poca lluvia y tienen vegetación desértica. [58] Por otra parte, el Himalaya oriental alberga múltiples puntos críticos de biodiversidad , y se han descubierto allí 353 nuevas especies (242 plantas, 16 anfibios , 16 reptiles , 14 peces , dos aves , dos mamíferos y más de 61 invertebrados ) entre 1998 y 2008, con un promedio de 35 nuevas especies encontradas cada año. Con el Himalaya oriental incluido, toda la región del Himalaya del Hindu Kush alberga aproximadamente 35.000 especies de plantas y más de 200 especies de animales. [63]

Historia

Kabul , situada a 1.800 metros sobre el nivel del mar en un estrecho valle, encajado entre las montañas del Hindu Kush.

Las grandes altitudes de las montañas tienen importancia histórica en el sur y centro de Asia. La cordillera del Hindu Kush fue un importante centro del budismo con sitios como los Budas de Bamiyán . [12] También ha sido el paso durante las invasiones del subcontinente indio, [17] [18] una región donde crecieron los talibanes y Al Qaeda , [20] [64] y un escenario de la guerra de la era moderna en Afganistán. [19] Se encuentran minas antiguas que producen lapislázuli en el valle de Kowkcheh, mientras que se encuentran esmeraldas de calidad gema al norte de Kabul en el valle del río Panjsher y algunos de sus afluentes. Según Walter Schumann, las montañas del Hindu Kush occidental han sido la fuente del mejor lapislázuli durante miles de años. [65]

Budas de Bamiyán , Afganistán, en 1896 (arriba) y después de su destrucción en 2001 por los talibanes . [66]

El budismo estaba muy extendido en la antigua región del Hindu Kush. Entre las obras de arte antiguas del budismo se encuentran las gigantescas estatuas talladas en la roca llamadas Budas de Bamiyán, en el extremo sur y oeste del Hindu Kush. [11] Estas estatuas fueron destruidas por los islamistas talibanes en 2001. [66] Los valles del sudeste del Hindu Kush que conectan con la región del valle del Indo eran un importante centro que albergaba monasterios, eruditos religiosos de tierras lejanas, redes comerciales y comerciantes del antiguo subcontinente indio. [13]

Una de las primeras escuelas budistas , la Mahāsāṃghika - Lokottaravāda , fue prominente en la zona de Bamiyán. El monje budista chino Xuanzang visitó un monasterio Lokottaravāda en el siglo VII d. C., en Bamiyán, Afganistán. Se han descubierto manuscritos de corteza de abedul y hojas de palma de textos de la colección de este monasterio, incluidos los sutras Mahāyāna , en las cuevas del Hindu Kush, [67] y ahora son parte de la Colección Schøyen . Algunos manuscritos están en lengua Gāndhārī y escritura Kharoṣṭhī , mientras que otros están en sánscrito y escritos en formas de la escritura Gupta . [68] [69]

Según Alfred Foucher , el Hindu Kush y las regiones cercanas se convirtieron gradualmente al budismo en el siglo I d. C., y esta región fue la base desde donde el budismo cruzó el Hindu Kush expandiéndose hacia la región del valle de Oxus en Asia Central. [70] El budismo desapareció más tarde y los lugareños se vieron obligados a convertirse al Islam. Richard Bulliet también propone que el área al norte del Hindu Kush era el centro de una nueva secta que se había extendido hasta Kurdistán , permaneciendo en existencia hasta la época abasí . [71] [72] El área finalmente quedó bajo el control de la dinastía hindú Shahi de Kabul. [73] La conquista islámica del área ocurrió bajo Sabuktigin , quien conquistó el dominio de Jayapala al oeste de Peshawar en el siglo X. [74]

Antiguo

La importancia de las cadenas montañosas del Hindu Kush se conoce desde la época de Darío I del Imperio aqueménida . Alejandro entró en el subcontinente indio a través del Hindu Kush cuando su ejército avanzó por los valles afganos en la primavera del 329 a. C. [75] Se dirigió hacia la región del río del valle del Indo en el subcontinente indio en el 327 a. C.; sus ejércitos construyeron varias ciudades en esta región durante los dos años intermedios. [76]

Después de la muerte de Alejandro en el 323 a. C., la región pasó a formar parte del Imperio seléucida , según la antigua historia de Estrabón escrita en el siglo I a. C., antes de convertirse en parte del Imperio indio Maurya alrededor del 305 a. C. [77] La ​​región pasó a formar parte del Imperio Kushan alrededor del comienzo de la era común. [78]

Época medieval

Las tierras al norte del Hindu Kush, en el dominio heftalita , el budismo era la religión predominante a mediados del primer milenio d.C. [79] Estos budistas eran tolerantes religiosamente y coexistían con seguidores del zoroastrismo , el maniqueísmo y el cristianismo nestoriano . [79] [80] Esta región de Asia Central a lo largo del Hindu Kush fue tomada por los turcos occidentales y los árabes en el siglo VIII, enfrentándose a guerras principalmente con iraníes. [79] Una excepción importante fue el período de mediados a fines del siglo VII cuando la dinastía Tang de China destruyó a los turcos del norte y extendió su dominio hasta el valle del río Oxus y las regiones de Asia Central que bordean todo el Hindu Kush. [81]

Hindu Kush en relación con Bactria, Bamiyán, Kabul y Gandhara (abajo a la derecha).

El subcontinente y los valles del Hindu Kush permanecieron sin ser conquistados por los ejércitos islámicos hasta el siglo IX, a pesar de que habían conquistado las regiones meridionales del valle del río Indo, como Sind . [82] Kabul cayó en manos del ejército de Al-Ma'mun , el séptimo califa abasí, en 808 y el rey local aceptó aceptar el Islam y pagar tributos anuales al califa. [82] Sin embargo, afirma André Wink, la evidencia inscripta sugiere que el área de Kabul cerca del Hindu Kush tuvo una presencia temprana del Islam. [83] Cuando la extracción de plata de las minas del Hindu Kush alcanzó su máximo apogeo (c. 850), el valor de la plata en relación con el oro cayó, y el contenido de plata en el denario carolingio aumentó para que mantuviera su valor intrínseco. [84]

La cordillera quedó bajo el control de la dinastía hindú Shahi de Kabul [73] pero fue conquistada por Sabuktigin , que tomó todo el dominio de Jayapala al oeste de Peshawar . [74]

Mahmud de Ghazni llegó al poder en 998 d. C., en Ghazna , Afganistán, al sur de Kabul y de la cordillera del Hindu Kush. [85] Comenzó una campaña militar que rápidamente puso bajo su mando ambos lados de la cordillera del Hindu Kush. Desde su base montañosa en Afganistán, atacó y saqueó sistemáticamente reinos en el norte de la India desde el este del río Indo hasta el oeste del río Yamuna diecisiete veces entre 997 y 1030. [86]

Mahmud de Ghazni asaltó los tesoros de los reinos, saqueó ciudades y destruyó templos hindúes; cada campaña comenzaba cada primavera, pero él y su ejército regresaron a Ghazni y a la base del Hindu Kush antes de que llegaran los monzones a la parte noroeste del subcontinente. [85] [86] Se retractó cada vez, y solo extendió el gobierno islámico hasta el oeste de Punjab. [87] [88]

En 1017, el historiador islámico iraní Al-Biruni fue deportado después de una guerra que ganó Mahmud de Ghazni, [89] al subcontinente indio del noroeste bajo el gobierno de Mahmud. Al Biruni permaneció en la región durante unos quince años, aprendió sánscrito y tradujo muchos textos indios, y escribió sobre la sociedad, la cultura, las ciencias y la religión de la India en persa y árabe. Permaneció algún tiempo en la región del Hindu Kush, particularmente cerca de Kabul. En 1019, registró y describió un eclipse solar en lo que es la provincia de Laghman de la era moderna de Afganistán por la que pasa el Hindu Kush. [89] Al Biruni también escribió sobre la historia temprana de la región del Hindu Kush y los reyes de Kabul, que gobernaron la región mucho antes de que él llegara, pero esta historia es inconsistente con otros registros disponibles de esa época. [83] Al Biruni fue apoyado por el sultán Mahmud. [89] Al Biruni encontró difícil acceder a la literatura india localmente en el área del Hindu Kush, y para explicar esto escribió: "Mahmud arruinó por completo la prosperidad del país y realizó maravillosas hazañas por las cuales los hindúes se convirtieron en átomos esparcidos en todas direcciones, y como un cuento antiguo en la boca de la gente. (...) Esta es también la razón por la que las ciencias hindúes se han retirado lejos de aquellas partes del país conquistadas por nosotros, y han huido a lugares a los que nuestra mano aún no puede llegar, a Cachemira, Benarés y otros lugares". [90]

A finales del siglo XII, el históricamente influyente imperio gúrida dirigido por Mu'izz al-Din gobernó la región del Hindu Kush. [91] Fue influyente en la siembra del Sultanato de Delhi , desplazando la base de su Sultanato desde el sur de la cordillera del Hindu Kush y Ghazni hacia el río Yamuna y Delhi. De este modo, ayudó a llevar el gobierno islámico a las llanuras del norte del subcontinente indio. [92] En la invasión mongola del Imperio Corasmia , Gengis Kan invadió la región desde el noreste en una de sus muchas conquistas para crear el enorme Imperio mongol .

Kabul en el siglo XIX

El viajero marroquí Ibn Battuta llegó al sultanato de Delhi pasando por el Hindu Kush. [14] Los pasos de montaña de la cordillera del Hindu Kush fueron utilizados por Timur y su ejército y los cruzaron para lanzar la invasión de 1398 del subcontinente indio del norte. [93] Timur , también conocido como Temur o Tamerlán en la literatura académica occidental, marchó con su ejército a Delhi, saqueando y matando durante todo el camino. [94] [95] [96] Llegó a la capital Delhi donde estaba su ejército. [97] Luego llevó la riqueza y los esclavos capturados, regresando a su capital a través del Hindu Kush. [94] [96] [98]

Babur , el fundador del Imperio mogol, era un descendiente patrilineal de Tamerlán con raíces en Asia Central. [99] Primero se estableció él mismo y su ejército en Kabul y la región del Hindu Kush. En 1526, se trasladó al norte de la India y ganó la batalla de Panipat, poniendo fin a la última dinastía del sultanato de Delhi y comenzando la era de los mogoles. [100]

Esclavitud

La esclavitud , como en todas las grandes sociedades antiguas y medievales, ha sido parte de la historia de Asia Central y del Sur de Asia . Los pasos de montaña del Hindu Kush conectaban los mercados de esclavos de Asia Central con los esclavos capturados en el Sur de Asia. [101] [102] [103] La captura y el transporte de esclavos desde el subcontinente indio se intensificaron en y después del siglo VIII d. C., con evidencia que sugiere que el transporte de esclavos involucró a "cientos de miles" de esclavos de la India en diferentes períodos de la era del gobierno islámico. [102] Según John Coatsworth y otros, las operaciones de comercio de esclavos durante la era anterior a Akbar Mughal y el Sultanato de Delhi "enviaban a miles de hindúes cada año al norte de Asia Central para pagar caballos y otros bienes". [104] [105] Sin embargo, la interacción entre Asia Central y el Sur de Asia a través del Hindu Kush no se limitó a la esclavitud, sino que incluyó el comercio de alimentos, bienes, caballos y armas. [106]

La práctica de saquear tribus, cazar y secuestrar a personas para el comercio de esclavos continuó durante el siglo XIX, a gran escala, en los alrededores del Hindu Kush. Según un informe de la British Anti-Slavery Society de 1874, el gobernador de Faizabad, Mir Ghulam Bey, tenía 8.000 caballos y soldados de caballería que capturaban rutinariamente a no musulmanes, así como a musulmanes chiítas, como esclavos. Otros supuestos implicados en el comercio de esclavos eran señores feudales como Ameer Sheer Ali. Las comunidades aisladas del Hindu Kush fueron uno de los objetivos de estas expediciones de caza de esclavos. [107]

Era moderna

La última resistencia del 44.º Regimiento de Infantería durante la retirada de Kabul en 1842

El pueblo de Kafiristán practicó antiguas tradiciones politeístas hasta la invasión de 1896 y la conversión al Islam a manos de los afganos bajo el mando del emir Abdur Rahman Khan . [16]

Era británica

El Hindu Kush sirvió como barrera geográfica para el Imperio británico , lo que provocó una escasez de información y una escasa interacción directa entre los funcionarios coloniales británicos y los pueblos de Asia Central. Los británicos tuvieron que confiar en los jefes tribales, los nobles sadozai y barakzai para obtener información, y generalmente restaron importancia a los informes de esclavitud y otros actos de violencia por consideraciones estratégicas geopolíticas. [108] La primera invasión británica de Afganistán terminó en desastre en 1842, cuando 16.000 soldados británicos y seguidores de sus campamentos fueron masacrados mientras se retiraban a través del Hindu Kush de regreso a la India. [109]

Después de 1947

En la era colonial, el Hindu Kush era considerado, informalmente, la línea divisoria entre las áreas de influencia rusa y británica en Afganistán. Durante la Guerra Fría , la cordillera del Hindu Kush se convirtió en un teatro estratégico, especialmente durante la década de 1980, cuando las fuerzas soviéticas y sus aliados afganos lucharon contra los muyahidines afganos canalizados a través de Pakistán. [110] [111] [112] Después de la retirada soviética y el fin de la Guerra Fría, muchos muyahidines se transformaron en fuerzas talibanes y de Al Qaeda que impusieron una interpretación estricta de la ley islámica ( Sharia ), con Kabul, estas montañas y otras partes de Afganistán como su base. [113] [114] Otros muyahidines se unieron a la Alianza del Norte para oponerse al gobierno talibán. [114]

Después de los ataques terroristas del 11 de septiembre de 2001 en la ciudad de Nueva York y Washington DC , la campaña estadounidense y de la ISAF contra Al Qaeda y sus aliados talibanes convirtieron al Hindu Kush una vez más en una zona de conflicto militarizada. [114] [115] [116]

Cambio climático

Pérdida de masa glaciar observada en el HKH desde el siglo XX.

La Evaluación del Hindu Kush Himalaya de 2019 [63] concluyó que entre 1901 y 2014, la región del Hindu Kush Himalaya (o HKH) ya había experimentado un calentamiento de 0,1 °C por década, con una tasa de calentamiento que se aceleró a 0,2 °C por década durante los últimos 50 años. Durante los últimos 50 años, la frecuencia de días y noches cálidos también había aumentado en 1,2 días y 1,7 noches por década, mientras que la frecuencia de días y noches extremadamente cálidos había aumentado en 1,26 días y 2,54 noches por década. También hubo una disminución correspondiente de 0,5 días fríos, 0,85 días de frío extremo, 1 noche fría y 2,4 noches de frío extremo por década. La duración de la temporada de crecimiento ha aumentado en 4,25 días por década.

Hay evidencia menos concluyente de que las precipitaciones ligeras se volvieron menos frecuentes mientras que las precipitaciones fuertes se volvieron más frecuentes e intensas. Finalmente, desde la década de 1970, los glaciares han retrocedido en todas partes de la región, excepto en Karakoram , Pamir oriental y Kunlun occidental , donde ha habido un aumento inesperado de las nevadas. El retroceso de los glaciares ha sido seguido por un aumento en el número de lagos glaciares , algunos de los cuales pueden ser propensos a inundaciones peligrosas. [117]

En el futuro, si no se supera el objetivo del Acuerdo de París de 1,5 °C de calentamiento global, el calentamiento en la región de Hong Kong será al menos 0,3 °C más alto, y al menos 0,7 °C más alto en los puntos críticos del noroeste del Himalaya y el Karakórum. Si no se cumplen los objetivos del Acuerdo de París, se espera que la región se caliente entre 1,7 y 2,4 °C en el futuro cercano (2036-2065) y entre 2,2 y 3,3 °C (2066-2095) cerca del final del siglo según la Trayectoria Representativa de Concentración 4.5 (RCP4.5) "intermedia".

En el escenario de calentamiento elevado RCP8.5, en el que las emisiones anuales siguen aumentando durante el resto del siglo, el calentamiento regional previsto es de 2,3 a 3,2 °C y de 4,2 a 6,5 ​​°C, respectivamente. En todos los escenarios, los inviernos se calentarán más que los veranos, y la meseta tibetana, la cordillera central del Himalaya y el Karakórum seguirán calentándose más que el resto de la región. El cambio climático también conducirá a la degradación de hasta el 81% del permafrost de la región para finales de siglo. [117]

También se proyecta que las precipitaciones futuras aumentarán, pero los modelos CMIP5 tienen dificultades para hacer proyecciones específicas debido a la topografía de la región: el hallazgo más seguro es que la precipitación monzónica en la región aumentará entre un 4 y un 12 % en el futuro cercano y entre un 4 y un 25 % a largo plazo. [117] También se han realizado modelos de los cambios en la capa de nieve, pero se limitan a finales de siglo según el escenario RCP 8.5: proyecta descensos del 30 al 50 % en la cuenca del Indo, del 50 al 60 % en la cuenca del Ganges y del 50 al 70 % en la cuenca del Brahmaputra, ya que la elevación de la línea de nieve en estas regiones aumentará entre 4,4 y 10,0 m/año. Se han realizado modelos más amplios de las tendencias de los glaciares: se proyecta que un tercio de todos los glaciares en la región extendida del HKH se perderán para el año 2100, incluso si el calentamiento se limita a 1,5 °C (con más de la mitad de esa pérdida en la región del Himalaya oriental), mientras que es probable que RCP 4.5 y RCP 8.5 conduzcan a pérdidas de 50% y >67% de los glaciares de la región durante el mismo período de tiempo.

Se prevé que el derretimiento de los glaciares acelere el caudal de los ríos regionales hasta que la cantidad de agua de deshielo alcance su punto máximo alrededor de 2060, para luego experimentar un descenso irreversible. Dado que las precipitaciones seguirán aumentando incluso cuando disminuya la contribución del agua de deshielo de los glaciares, se espera que los caudales fluviales anuales solo disminuyan en las cuencas occidentales, donde la contribución del monzón es baja; sin embargo, la irrigación y la generación de energía hidroeléctrica aún tendrían que ajustarse a una mayor variabilidad interanual y a caudales premonzónicos más bajos en todos los ríos de la región. [118] [119] [120]

Desarrollo futuro y adaptación

Ya se han llevado a cabo diversas iniciativas de adaptación en toda la región de Hong Kong y Hong Kong, pero estas adolecen de una inversión insuficiente y de una coordinación insuficiente entre los diversos esfuerzos estatales, institucionales y no estatales, y es necesario fortalecerlas "urgentemente" para que estén a la altura de los desafíos que tenemos por delante. [121]

La Evaluación del Hindu Kush Himalaya de 2019 describió tres "tramas" principales para la región entre ahora y 2080: "seguir como hasta ahora" (o "salir adelante"), sin cambios significativos respecto de las tendencias actuales y con iniciativas de desarrollo y adaptación que avancen como hasta ahora; "cuesta abajo", donde la intensidad del cambio climático global es alta, las iniciativas locales fracasan y la cooperación regional se desmorona; y "próspera".

En el que una amplia cooperación permite a las comunidades de la región hacer frente a un cambio climático "moderado" y aumentar su nivel de vida, preservando al mismo tiempo la biodiversidad de la región. Además, se describen dos vías alternativas a través de las cuales se puede lograr un futuro "próspero": la primera se centra en un desarrollo de gran escala y de arriba hacia abajo, y la segunda describe una alternativa descentralizada y de abajo hacia arriba. [122]

Etnografía

Las poblaciones preislámicas del Hindu Kush incluían a los shins , los yeshkuns , [123] [124] los chiliss , los neemchas, [125] los koli, [126] los palus, [126] los gaware, [127] y los krammins. [123]

Véase también

Notas

  1. ^ El diccionario persa-inglés de Boyle indica que el sufijo -koš [ koʃ] es la raíz presente del verbo 'matar' ( koštan کشتن ). [36] Según el lingüista Francis Joseph Steingass , el sufijo -kush significa 'un hombre; (imp. de kushtan en comp.) un asesino, que mata, mata, asesina, oprime como azhdaha-kush '. [37]

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Fuentes

Obras citadas

Lectura adicional

Enlaces externos

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