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Ivan Mazepa

Ivan Stepanovych Mazepa [a] ( ucraniano : Іван Степанович Мазепа ; polaco : Iwan Mazepa Kołodyński ; 30 de marzo [ OS 20 de marzo] 1639 - 2 de octubre [ OS 21 de septiembre] 1709) [2] fue un líder cívico, político y militar ucraniano quien sirvió como hetman de la hueste de Zaporizhia y de la orilla izquierda de Ucrania en 1687-1708. Los acontecimientos históricos de la vida de Mazepa han inspirado muchas obras literarias, artísticas y musicales . Era famoso como mecenas de las artes .

Mazepa jugó un papel importante en la batalla de Poltava (1709), donde después de enterarse de que el zar Pedro I tenía la intención de relevarlo como Hetman (líder militar) interino de Zaporozhian Host (un estado cosaco) y reemplazarlo por Alexander Menshikov , desertó. de su ejército y se puso del lado del rey Carlos XII de Suecia . Las consecuencias políticas y la interpretación de esta deserción han resonado en las historias nacionales tanto de Rusia como de Ucrania.

La Iglesia Ortodoxa Rusa impuso un anatema (excomunión) al nombre de Mazepa en 1708 y todavía se niega a revocarlo. El anatema no fue reconocido por el Patriarcado Ecuménico de Constantinopla , que lo considera anticanónico e impuesto con motivos políticos como medio de represión política e ideológica, sin motivos religiosos, teológicos o canónicos. [3]

Los elementos independentistas y antirrusos en Ucrania desde el siglo XVIII en adelante fueron denominados despectivamente Mazepintsy ( ruso : Мазепинцы , literalmente 'mazepistas'). [4] [5] La alienación de Mazepa de la historiografía ucraniana continuó durante el período soviético , pero después de 1991 en la Ucrania independiente la imagen de Mazepa se ha rehabilitado gradualmente. [ cita necesaria ]

La corbeta ucraniana Hetman Ivan Mazepa de la Armada de Ucrania lleva su nombre. [6]

Primeros años de vida

Una placa que muestra el escudo de armas de Mazepa, una vez colocada en la universidad de Chernihiv .

Mazepa probablemente nació el 30 de marzo de 1639, [2] en Mazepyntsi, cerca de Bila Tserkva , entonces parte del voivodato de Kiev en la Commonwealth polaco-lituana (hoy – consejo rural de Drozdy, Bila Tserkva Raion ), en una familia noble ruteno -lituana. . Su madre fue Maryna Mokievska (1624-1707) (conocida de 1674 a 1675 por su nombre monástico María Magdalena), [7] y su padre fue Stefan Adam Mazepa (? -1666). Maryna Mokievska provenía de la familia de un oficial cosaco que luchó junto a Bohdan Khmelnytsky . Ella dio a luz a dos hijos: Ivan y Oleksandra. Stefan Mazepa sirvió como otamán de Bila Tserkva (1654), representante cosaco del rey de la Rzeczpospolita polaco-lituana y Czernihów podczaszy (copero de Chernihiv, 1662). [ cita necesaria ]

Ivan Mazepa se educó primero en la Academia Kiev-Mohyla y luego en un colegio jesuita en Varsovia . [ cita necesaria ] Además del idioma ucraniano , ruso y polaco , hablaba con fluidez latín (según recuerda el diplomático francés Jean Baluze, “con un excelente conocimiento de este idioma podría competir con nuestros mejores padres jesuitas”) y Hablaba italiano y alemán . Pylyp Orlyk testificó que Mazepa conocía muy bien el idioma tártaro , al igual que muchos capataces cosacos en aquella época. [8] Como paje , Mazepa fue enviado a estudiar "artillería" en Deventer ( República Holandesa ) en 1656-1659, tiempo durante el cual viajó por Europa Occidental. [9] Desde 1659 sirvió en la corte del rey polaco Juan II Casimiro Vasa (que reinó entre 1648 y 1668) en numerosas misiones diplomáticas en Ucrania. [9] Su servicio en la corte real polaca le valió la reputación de un presunto "Lyakh" catolicizado [10] ; más tarde, el gobierno imperial ruso utilizaría efectivamente este insulto para desacreditar a Mazepa. Durante este tiempo surgió la leyenda de su romance con Madame Falbowska que inspiró a varios románticos europeos, como Franz Liszt , Victor Hugo y muchos otros. [9]

En 1663 Mazepa regresó a casa cuando su padre enfermó. Después de la muerte de su padre (ca. 1665), heredó el título de copero de Chernihiv . [9] De 1669 a 1673, Mazepa sirvió bajo Petro Doroshenko ( Hetman de la orilla derecha de Ucrania de 1665 a 1672) como comandante de escuadrón en la Guardia Hetman , particularmente durante la campaña de Doroshenko en Halychyna en 1672 , y como canciller en misiones diplomáticas en Polonia. , Crimea y el Imperio Otomano. [9] De 1674 a 1681, Mazepa sirvió como "cortesano" del hetman rival de Doroshenko, Ivan Samoylovych, después de que Mazepa fuera capturado en el camino a Crimea por el Kosh Otaman Ivan Sirko en 1674. [9] De 1677 a 1678, Mazepa participó en Chyhyryn. Campañas durante las cuales Yuri Khmelnytsky , con el apoyo del Imperio otomano , intentó recuperar el poder en Ucrania. [9] El joven y educado Mazepa ascendió rápidamente en las filas cosacas y de 1682 a 1686 sirvió como ayudante de campo general (Heneralny Osaul ). [ cita necesaria ]

atamán

"Iván Mazepa, Príncipe Supremo de la Guerra de los cosacos de Zaporizhia"

En 1687, Ivan Mazepa acusó a Samoylovych de conspirar para separarse de Rusia, consiguió su derrocamiento y fue elegido hetman de la orilla izquierda de Ucrania en Kolomak , [11] con el apoyo de Vasily Galitzine . Al mismo tiempo, Ivan Mazepa firmó los Artículos Kolomak, que se basaban en los Artículos Hlukhiv de Demian Mnohohrishny . [ cita necesaria ]

Poco a poco, Mazepa acumuló una gran riqueza y se convirtió en uno de los mayores propietarios de tierras de Europa. Durante su reinado se construyeron multitud de iglesias en estilo barroco ucraniano en toda Ucrania . Fundó escuelas e imprentas y amplió la Academia Kiev-Mohyla , la institución de educación primaria de Ucrania en ese momento, para albergar a 2.000 estudiantes. [ cita necesaria ]

En 1702, los cosacos de la orilla derecha de Ucrania , bajo el liderazgo del hetman Semen Paliy , iniciaron un levantamiento contra Polonia , que después de primeros éxitos fue derrotada. Mazepa convenció al zar ruso Pedro I para que le permitiera intervenir, lo que hizo con éxito, apoderándose de importantes porciones de la orilla derecha de Ucrania, mientras Polonia estaba debilitada por una invasión del rey sueco Carlos XII . [ cita necesaria ]

La Gran Guerra del Norte

A principios del siglo XVIII, cuando el Imperio ruso perdió un territorio significativo en la Gran Guerra del Norte , Pedro I decidió reformar el ejército ruso y centralizar el control sobre su reino. En opinión de Mazepa, el fortalecimiento del poder central de Rusia podría poner en riesgo la amplia autonomía otorgada al Hetmanato cosaco en virtud del Tratado de Pereyaslav en 1654. Los intentos de afirmar el control sobre los cosacos de Zaporozhian incluyeron demandas de que lucharan en cualquiera de las guerras del zar. , en lugar de defender únicamente su propia tierra contra enemigos regionales como se acordó en tratados anteriores. Ahora las fuerzas cosacas se vieron obligadas a luchar en guerras distantes en Livonia y Lituania , dejando sus propios hogares desprotegidos de los tártaros y polacos . Mal equipados y no entrenados adecuadamente para luchar a la par con las tácticas de los ejércitos europeos modernos, los cosacos sufrieron grandes pérdidas y baja moral. El propio Hetman empezó a sentir amenazado su puesto ante los crecientes llamamientos para sustituirlo por uno de los abundantes generales del ejército ruso. [ cita necesaria ]

Cambio de bando

La gota que colmó el vaso en las amargas relaciones con el zar Pedro fue su negativa a comprometer ninguna fuerza significativa para defender Ucrania contra el rey polaco Stanisław Leszczyński , un aliado de Carlos XII de Suecia , que amenazó con atacar al hetmanato cosaco en 1708. Pedro esperaba que el rey Carlos de Suecia iba a atacar y pensó que no podía ahorrar fuerzas. En opinión de Mazepa, esto violaba flagrantemente el Tratado de Pereyaslav , ya que Rusia se negó a proteger el territorio de Ucrania y la dejó a su suerte. Mientras los ejércitos sueco y polaco avanzaban hacia Ucrania, Mazepa se alió con ellos el 28 de octubre de 1708. Sin embargo, sólo 3.000 cosacos siguieron a su Hetman, y el resto permaneció leal al zar. El llamado a las armas de Mazepa se vio aún más debilitado por la lealtad del clero ortodoxo al zar. Al enterarse de la traición de Mazepa, el ejército ruso saqueó y arrasó la capital cosaca del Hetmanate, Baturyn , matando a la mayor parte de la guarnición defensora y a mucha gente común. Se ordenó al ejército ruso que atara a los cosacos muertos a cruces y los hiciera flotar río abajo por el río Dnieper hasta el Mar Negro . [ cita necesaria ]

Los cosacos que no se pusieron del lado de Mazepa eligieron un nuevo hetman, Ivan Skoropadsky , el 11 de noviembre de 1708. El miedo a nuevas represalias y la sospecha hacia el nuevo aliado sueco de Mazepa impidieron que la mayor parte de la población de Ucrania se pusiera del lado de Mazepa. [ cita necesaria ] Sorprendentemente, el único apoyo significativo que obtuvo provino del Zaporozhian Sich , que, aunque en desacuerdo con el Hetman en el pasado, lo consideraba a él y a la nobleza que representaba un mal menor en comparación con el zar. Los cosacos de Sich pagaron un alto precio por su apoyo a Mazepa, ya que Pedro el Grande ordenó que Sich fuera arrasado en 1709 y se emitió un decreto para ejecutar a cualquier cosaco de Zaporizhia activo. [ cita necesaria ]

Batalla decisiva

Carlos XII y Mazepa en el Dnieper después de la batalla de Poltava

Los ejércitos sueco y ruso pasaron la primera mitad de 1709 maniobrando para obtener ventaja en la gran batalla anticipada y tratando de asegurarse el apoyo de la población local. Finalmente, en junio tuvo lugar la batalla de Poltava . Lo ganaron Rusia y Pedro el Grande, poniendo fin a las esperanzas de Mazepa de transferir Ucrania al control de Suecia, que en un tratado había prometido la independencia a Ucrania. Mazepa huyó con Carlos XII a la fortaleza de Bender (Tighina), en Moldavia, vasallo del Imperio Otomano , donde Mazepa pronto murió. [ cita necesaria ]

Mazepa fue enterrado en Galați (ahora Rumania), pero su tumba fue perturbada varias veces y finalmente se perdió como resultado de la demolición de la iglesia Sfântul Gheorghe (San Jorge) en 1962. [12]

Título y estilo

Como hetman de la hueste de Zaporozhian , el estilo de Mazepa era el siguiente:

Hetman Ivan Mazepa de la Hueste Zaporozhian de la Ilustre Alteza del Zar, Caballero de la Gloriosa Orden del Santo Apóstol Andrés ( ucranio : Гетьман Іван Мазепа Війська Його Царської Пресвітлої Величності го, Славного Чину Святого Апостола Андрія Кавалер ). [13]

Legado histórico

La decisión de Mazepa de abandonar su lealtad al Imperio ruso fue considerada traición por el zar ruso y una violación del Tratado de Pereyaslav . Sin embargo, otros argumentan que fue la Rusia imperial quien rompió el tratado al ni siquiera intentar proteger la patria cosaca durante los intensos combates en el extranjero mientras los campesinos ucranianos se quejaban de la conducta de las tropas moscovitas locales . Muchos cosacos habían muerto mientras construían San Petersburgo , y el zar planeaba desplegar tropas cosacas lejos de su tierra natal. [14] [15]

La imagen de un traidor vergonzoso persistió a lo largo de la historia rusa y soviética. La Iglesia Ortodoxa Rusa lo anatemizó y excomulgó por razones políticas. Hasta 1869, su nombre incluso se añadió a la lista de traidores maldecidos públicamente en las iglesias rusas durante el servicio de la Fiesta de la Ortodoxia , junto con Pugachev , Razin y el Falso Dmitry I. Más tarde, una visión positiva de Mazepa fue tabú en la Unión Soviética y se consideró un signo del " nacionalismo burgués ucraniano ". Durante los años de la Perestroika , sin embargo, vieron la luz muchas obras históricas que veían a Mazepa de otra manera. Después de la independencia de Ucrania en 1991, Mazepa fue proclamado héroe nacional en la historiografía oficial y los principales medios de comunicación de Ucrania, [ cita necesaria ] ya que fue el primer hetman posterior al Tratado de Pereyaslav en tomar una postura contra el zar, que no cumplió con las Tratado. Sin embargo, esta opinión fue cuestionada por las facciones prorrusas. [16] [17] [18] Rusia ha condenado repetidamente a Ucrania por honrar la figura de Ivan Mazepa. [19] Según una encuesta de abril de 2009 realizada por Research & Branding Group , el 30 por ciento de la población de Ucrania ve a Mazepa como "un hombre que luchó por la independencia de Ucrania", mientras que el 28 por ciento lo ve "como un traidor que se unió a la las filas enemigas". [18]

Durante un acto en Mazepyntsi con motivo del 370 cumpleaños (20 de marzo de 2009) de Hetman Mazepa, el presidente Viktor Yushchenko pidió que se disipara el mito sobre la supuesta traición de Mazepa. Según Yushchenko, el hetman quería crear una Ucrania independiente, y la arquitectura prosperó en Ucrania durante los años del gobierno de Mazepa: "Ucrania estaba reviviendo como el país de las tradiciones culturales europeas ". [20] El mismo día, alrededor de 100 personas realizaron una protesta en Simferopol contra la conmemoración del 370 cumpleaños de Mazepa. [16] [17] En mayo de 2009, el Ministerio de Asuntos Exteriores ruso declaró en una respuesta a los preparativos de Ucrania para conmemorar el 300.º aniversario de la batalla de Poltava y los planes de erigir un monumento a Mazepa que se trataba de intentos de "una solución artificial y descabellada". confrontación con Rusia". [18]

Billete de 10 ₴ que representa a Ivan Mazepa
Moneda de 10 ₴ que representa a Iván Mazepa

El retrato de Mazepa se encuentra en el billete de 10 ₴ (moneda ucraniana). [18]

En agosto de 2009, se inauguró un monumento al hetman, obra del escultor Giennadij Jerszow , [21] en el parque Dytynets de Chernihiv . [22] La apertura estuvo acompañada de enfrentamientos entre la policía y opositores de Mazepa. [19]

Después de investigar su genealogía en 2009, el presidente ucraniano Viktor Yushchenko no descartó que su familia estuviera relacionada con la familia de Mazepa. [23]

En agosto de 2009, Yushchenko decretó la reanudación de la construcción paralizada de un monumento a Ivan Mazepa en Poltava. [24] En 2010 se iba a erigir un monumento a Mazepa en la plaza Slava de Kiev para cumplir un decreto de Yushchenko. [25] En mayo de 2010, funcionarios de la ciudad de Kiev declararon que la ciudad estaba lista para erigir un monumento tan pronto como el Gabinete de Ucrania financiara este proyecto. [19] Según ellos, la situación era similar a la de otros monumentos no realizados, como el "Monumento a la Unificación" y un monumento a Pylyp Orlyk , que en 2010 fueron concebidos en 2002 y 2003, pero aún no construidos en 2010. [19] [28] El Ayuntamiento de Poltava votó el 25 de febrero de 2016 a favor del monumento. [27] El 6 de mayo de 2016, el presidente Petro Poroshenko inauguró el monumento a Mazepa en Poltava. [29]

La calle Ivan Mazepa en Kiev , que pasa por Pechersk Lavra , fue cambiada parcialmente a la calle Lavrska en julio de 2010. [30] La medida fue recibida con protestas. [31]

En Galați (Rumania), Mazepa es recordada con el nombre de dos barrios centrales (Mazepa I y II) y con una estatua en un parque de la calle Basarabiei. [12]

Legado cultural

"Mazeppa" de Théodore Géricault , basada en un episodio del poema de Byron en el que el joven Mazeppa es castigado atado a un caballo salvaje.

Los acontecimientos históricos de la vida de Mazepa han inspirado muchas obras literarias y musicales:

En 2009, el presidente de Ucrania , Viktor Yushchenko , instituyó la Cruz de Ivan Mazepa como premio por logros y servicios culturales. [33]

En 2020, el presidente Volodymyr Zelenskyy otorgó a la 54.a Brigada Mecanizada del ejército ucraniano el título honorífico de "Ivan Mazepa". [34] En 2022, Zelenskyy nombró una corbeta clase Ada de la Armada ucraniana en honor a Mazepa . [6]

Ver también

Notas

  1. ^ también se escribe Mazeppa [1]

Referencias

  1. ^ "Iván Mazepa". Enciclopedia Británica . 4 de septiembre de 2018 . Consultado el 5 de enero de 2018 .
  2. ^ ab Ivan Katchanovski; Kohut, Zenon Eugenio; Nebesio, Bohdan Y.; Yurkevich, Myroslav (2013). Diccionario histórico de Ucrania. Lanham, Maryland: Prensa de espantapájaros . ISBN 978-0810878457.
  3. ^ ""Ucrania siempre ha sido el territorio canónico del Patriarcado Ecuménico"". PATRIARCADO ECUMÉNICO DELEGACIÓN PERMANENTE ANTE EL CONSEJO MUNDIAL DE IGLESIAS . 20 de septiembre de 2018 . Consultado el 2 de mayo de 2022 .
  4. ^ Magocsi, Paul Robert (1996). Historia de Ucrania: la tierra y sus pueblos (2 ed.). Toronto: University of Toronto Press (publicado en 2010). ISBN 9781442698796. Consultado el 21 de marzo de 2017 . Los términos mazepintsi (mazepaites) y mazepinstvo (mazepaísmo) llegaron a usarse en el discurso del ruso imperial, del marxismo soviético e incluso del ruso poscomunista como sinónimos de traición al Estado y separatismo oportunista.
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  6. ^ ab Zelenskyi, Volodymyr (18 de agosto de 2022). "Про присвоєння імені гетьмана Івана Мазепи корвету класу" Ada "Військово-Морських Сил Збройних Сил України". Oficina del Presidente de Ucrania (en ucraniano). Archivado desde el original el 18 de agosto de 2022 . Consultado el 18 de agosto de 2022 .
  7. ^ На Печерську знайдено могилу матері Мазепи (En Pechersk se encuentra el entierro de la madre de Mazepa). Ucrania Pravda
  8. ^ Таирова-Яковлева Т. Г. Мазепа . — М.: Молодая гвардия, 2007. — p. 15—16. — (Серия: «Жизньd замечательных людей»). — ISBN 978-5-235-02966-8. (en ruso)
  9. ^ abcdefg "Enciclopedia de Ucrania". Enciclopediaofukraine.com . Consultado el 8 de mayo de 2013 .
  10. ^ Hrushevsky, M. , página 382.
  11. ^ Katchanovski, et al., pág. 362
  12. ^ ab Crangan, Costel (28 de agosto de 2015). "Cine a fost cazacul Mazepa, războinicul care tulbură Europa chiar şi după 300 de ani de la moarte. Răpus pe pământ românesc, a fost îngropat de şase ori" . Consultado el 27 de octubre de 2018 .
  13. ^ Ihor Ostash. Oh, Gran Señor Ivan Mazepa, merecías el elogio de los árabes, cómo en Kiev se encontró una copia del Evangelio de Mazepa («О, високий пане, Іване Мазепо, ти заслугував на хвалу від арабів» – як у Києві знайшовся примірник Мазепинського Євангелія ) . Radio Libertad. 9 de noviembre de 2020
  14. ^ Una historia de Ucrania, Paul Robert Magocsi , University of Toronto Press , 1996, ISBN 978-0-8020-7820-9 , página 244 
  15. ^ Ucrania: una historia de Orest Subtelny , University of Toronto Press , 2000, ISBN 978-0-8020-8390-6 , página 164 
  16. ^ ab Eventos por temas: La reunión masiva como muestra de objeción a la celebración en Ucrania del 370 aniversario del día del nacimiento de Ivan Mazepa, UNIAN -photo service (20 de marzo de 2009)
  17. ^ ab Opositores a la celebración del 370 aniversario de la manifestación de Mazepa en Simferopol, Interfax -Ucrania (20 de marzo de 2009)
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  20. ^ Yuschenko pide que se disipe el mito de la traición de Hetman Mazepa, Interfax -Ucrania (20 de marzo de 2009)
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Bibliografía

enlaces externos