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La Vida de Homero , cuyo autor desconocido se conoce como Pseudo-Heródoto , es una de varias biografías antiguas del poeta épico griego Homero . Se distingue de las demás por el hecho de que contiene, en sus primeras líneas, la afirmación de haber sido compilada por el historiador primitivo Heródoto : [1]
Heródoto de Halicarnaso escribió la siguiente historia de los orígenes, la educación y la vida de Homero, y trató de hacer su relato completo y absolutamente confiable.
A pesar de estar escrito en dialecto jónico , no se considera generalmente, y no se ha considerado desde una época anterior a la publicación de libros, como obra de Heródoto [2] y, por lo tanto, según las convenciones académicas actuales, el autor merece el nombre de "Pseudo-Herodoto". Aunque se utiliza en este contexto como un nombre propio , también se utiliza como un nombre común , "el pseudo-Herodoto", siempre que un escritor cuestiona la autoría de cualquiera o parte de los escritos de Heródoto.
El texto concluye [3] con un cálculo que muestra que Homero nació 168 años después de la Guerra de Troya y 622 años antes de que Jerjes I de Persia (una figura importante en las Historias del verdadero Heródoto ) invadiera Grecia. Esa invasión tuvo lugar en el 480 a. C.; según este cálculo, por lo tanto, Homero nació en el 1102 a. C. Esto contradice la estimación dada por el verdadero Heródoto, de que Homero vivió "no más de 400 años antes de nuestro tiempo", es decir, alrededor del 850 a. C. [4]
La invalidación de la identidad declarada del autor amenaza con descalificar todo el proyecto de la obra, incluidas todas las afirmaciones biográficas que el autor hizo sobre Homero. Lo que se puede conservar en la obra, si es que se puede conservar algo, a la luz de la aparente ilegitimidad del autor es una cuestión que ha sido debatida en toda la erudición clásica.
La interpretación más escéptica es que el texto es patentemente falso. Según esta teoría, fue escrito mucho después de la época de Heródoto, tal vez en el siglo III o IV d. C., cuando había público para los pastiches literarios , como las Cartas de Alcifrón , y las atribuciones fraudulentas, como en la Historia Augusta . [5] Por lo tanto, la Vida de Homero se trataría mejor como ficción histórica.
El retrato que Pseudo-Herodoto hace de Homero se basa en obras como la Odisea . Mientras que en la Odisea aparecen Femio el bardo, Mentes el marinero, Mentor de Ítaca y Tíquio, un artesano del cuero, la Vida menciona a Femio, un maestro de escuela, Mentes, un capitán de barco, Mentor, un hombre de Ítaca, y Tíquio, un artesano del cuero. [6] Algunos de los epigramas se encuentran en otras Vidas . El personaje del bardo ciego errante, Demódoco , en la Odisea , encaja con la caracterización de Homero en la Vida.
La aparición de estos elementos puede explicarse por una formación retrospectiva , es decir, el autor fabricó historias para explicar elementos que ya conocían sus lectores. Esto demuestra que la Vida está extraída de fuentes tradicionales, no totalmente inventada. Por lo tanto, los eruditos han aceptado elementos de la Vida , sabiendo que pueden ser invenciones, al menos desde la época de Guillaume Bude , quien "aceptó el método y los resultados de Pseudo-Herodoto". [7]
El principal problema con la Vida es identificar los elementos a los que se podría otorgar una credibilidad limitada, en qué medida y por qué. Por ejemplo, una razón para cierta credibilidad es que todas las Vidas fueron "compiladas a partir del período alejandrino, pero a veces incorporando historias de la era clásica". [8]
Homero, que relaciona ingeniosamente al famoso poeta con varios lugares que aparecen de forma destacada en sus obras y en conocidas leyendas sobre él, es representado en la Vida como hijo ilegítimo de Cretheis de Argos y su pupila, que era hija de Melanopo de Cime en Eolide (Asia Menor). Homero, cuyo nombre de nacimiento era Melesígenes, nació en la vecina Esmirna . Acompañó a su maestro de escuela en un viaje a Ítaca, donde se alojó en casa de un tal Mentor; más tarde incluiría a Mentor como personaje de la Odisea como agradecimiento a su anfitrión. Homero, que ya sufría una enfermedad ocular, se quedó ciego durante el viaje de regreso desde Ítaca, en Colofón . Luego se dedicó a la poesía para ganarse la vida.
Tras fracasar en su intento de conseguir el patrocinio municipal en Cyme, se trasladó a Focea , donde otro maestro de escuela, Testórides , le ofreció comida y alojamiento a cambio del derecho a registrar su poesía por escrito. Homero no tuvo más remedio que aceptar y le recitó a Testórides la Ilíada y la Odisea .
Testórides se trasladó después a Quíos , donde interpretó los poemas de Homero como si fueran suyos y se hizo famoso. Homero oyó rumores de ello y acabó viajando también a Quíos, donde encontró trabajo como tutor. Testórides se retiró apresuradamente y fue en Quíos donde Homero compuso aquellas de sus supuestas obras destinadas a los niños, incluida la Batracomiomaquia o "Batalla de las ranas y los ratones". Al final de su vida, Homero viajó a Samos ; murió en Ios durante un viaje a Atenas .
La Vida pseudoherodotiana de Homero es única entre las versiones antiguas de la vida del poeta al afirmar que la escritura era conocida en el círculo de Homero y que los poemas fueron escritos a partir de sus recitales. [9]
La obra conserva también 17 epigramas atribuidos a Homero. Tres de estos epigramas (epigramas III, XIII y XVII) se conservan también en el Concurso de Homero y Hesíodo y el epigrama I se encuentra en unos pocos manuscritos de los Himnos homéricos . [10]