Henry Flynt (nacido en 1940 en Greensboro, Carolina del Norte ) es un filósofo, músico, escritor, activista y artista estadounidense relacionado con la vanguardia neoyorquina de la década de 1960 . Acuñó el término " arte conceptual " a principios de la década de 1960, tiempo durante el cual se le asoció con figuras de la escena Fluxus . [1] [2] Posteriormente recibió atención por sus manifestaciones antiarte contra las instituciones culturales de Nueva York en 1963 y 1964.
Desde 1983, se ha centrado en escritos filosóficos relacionados con el nihilismo , la ciencia, la lógica matemática , la economía poscapitalista y la personalidad . Varias de sus grabaciones musicales de archivo, que fusionan música hillbilly con técnicas de vanguardia , se publicaron en la década de 2000. Ha colaborado con artistas como CC Hennix , La Monte Young , George Maciunas y John Berndt .
Henry Flynt nació y creció en Carolina del Norte , donde estudió violín clásico por primera vez . Se interesó por el positivismo lógico cuando era adolescente y más tarde asistió a la Universidad de Harvard con una beca, donde estudió matemáticas junto a sus compañeros Tony Conrad y John Alten. En Harvard, Flynt conoció el jazz y la "nueva música" de John Cage gracias a los estudiantes de posgrado Christian Wolff y Frederic Rzewski , [3] y también descubrió la música country blues a través del libro de Samuel Charters de 1959 sobre el tema en ese momento. [4] Pronto abandonó y visitó Nueva York en 1960, donde a través de Conrad conoció a La Monte Young y otras figuras de la escena vanguardista de la ciudad . [5] Young le dedicaría su composición de 1960 "X for Henry Flynt". [6] [7] En 1960 y 1961, Flynt participó en la serie de conciertos mensuales celebrada en el loft Chambers Street de Yoko Ono . [3] Se mudó permanentemente a Nueva York en 1963. [5]
El trabajo de Flynt se desarrolló a partir de lo que llamó " nihilismo cognitivo ", un concepto que anunció por primera vez en los borradores de 1960 y 1961 de un artículo llamado Philosophy Proper. El concepto deriva de ideas sobre las vulnerabilidades de la lógica y las matemáticas, y apunta a volver contra sí mismos los principios del positivismo científico y la filosofía analítica . Abrazando el empirismo de Rudolf Carnap y su crítica positivista de la metafísica , Flynt concluyó que la ciencia en sí misma no satisfacía los criterios sintácticos para las afirmaciones empíricas; por lo tanto, se dedicó a desarrollar un "empirismo radical" (o "incredulidad radical") que socavó la sistematización científica y gran parte del arte "de vanguardia". [8] Flynt refinó estas dispensas en el ensayo Is There Language? que fue publicado como Estudio Primario en 1964.
En 1961, Flynt acuñó el término " arte conceptual " [9] en el libro proto- Fluxus An Anthology of Chance Operations [10] (coeditado por Jackson Mac Low y La Monte Young), publicado en 1963, [11] junto con obras de artistas de Fluxus como George Brecht y Dick Higgins . El arte conceptual de Flynt , sostuvo, surgió del nihilismo cognitivo y describía un arte en el que el medio eran los conceptos . [12] Basándose exclusivamente en la sintaxis de la lógica y las matemáticas, el arte conceptual estaba destinado a superar tanto las matemáticas como las prácticas de composición "serias" evacuando conceptos de sustancia a través de paradojas lógicas . Flynt sostuvo que, para merecer la etiqueta de arte conceptual , una obra tenía que ser una crítica de la lógica o las matemáticas en la que el material es un concepto lingüístico, cualidad que, según él, está ausente en el "arte conceptual" posterior. [13]
En 1962, Flynt comenzó a hacer campaña a favor de un enfoque antiarte de las artes. [14] Abogó por que el arte de vanguardia y sus instituciones sean reemplazados por los términos veramusement y brend , neologismos que significan (aproximadamente) pura recreación . [5] Como parte de su campaña, se manifestó contra instituciones culturales en la ciudad de Nueva York (como el MoMA y el Lincoln Center for the Performing Arts ) con Tony Conrad y Jack Smith en 1963 y contra el compositor Karlheinz Stockhausen dos veces en 1964 (acusando a Stockhausen de supremacía blanca e imperialismo cultural ). [15] Flynt leyó públicamente su texto, From Culture to Veramusment , en el loft de Walter De Maria el 28 de febrero de 1963, un acto que, en retrospectiva, puede considerarse arte de performance . A mediados de la década de 1960, Flynt se convirtió al marxismo , se unió al Partido Mundial de los Trabajadores , [5] y publicó el artículo "Los comunistas deben dar un liderazgo revolucionario en la cultura" en colaboración con George Maciunas , criticando las piedras de toque culturales supremacistas blancas de la izquierda. tradición y defensa de la música afroamericana . De 1964 a 1966, Flynt escribió regularmente para Workers World del WWP bajo el seudónimo de "Harry Stone", y editó el periódico brevemente en 1965. [5] Dejó el partido en 1967 después de sentirse insatisfecho con el apoyo del partido a la Unión Soviética . [5]
En 1987 revivió su "concept art" por motivos tácticos; y pasó siete años en el mundo del arte.
Henry Flynt es conocido por su trabajo musical que intenta fusionar la música rural con la vanguardia , [3] a menudo con él tocando el violín o la guitarra. [6] Otras influencias incluyeron el free jazz de Ornette Coleman ; música rockabilly y country blues ; y la música clásica del norte de India que aprendió con el cantante Pandit Pran Nath . [6] Con la excepción del casete alemán de 1981 You Are My Everlovin'/Celestial Power , las grabaciones de Flynt permanecieron inéditas hasta el siglo XXI, a través de sellos como Recorded y Locust. [6] [16]
Flynt realizó duetos con La Monte Young en la década de 1960, pero las grabaciones de estas actuaciones fueron rechazadas por Earle Brown, empleado de Mainstream Records , por considerarlas demasiado poco convencionales para un sello clásico. [4] En una conversación de principios de la década de 1960 con John Cage , Flynt anunció su intención de abandonar la composición moderna "seria" y dedicarse a la música al estilo de artistas de rock como Bo Diddley y Chuck Berry , a lo que Cage expresó confusión. [4] Flynt tocó brevemente el violín con Velvet Underground en 1966 como sustituto de John Cale y recibió lecciones de guitarra de Lou Reed . [6] En 1966, grabó varias cintas de demostración de ensayo con Walter De Maria , Art Murphy y Paul Breslin en la banda de garage rock The Insurrections, [5] que luego fueron compiladas y lanzadas en 2004 en Locust Music como I Don't. Querer . [17] [18]
En 1974 y 1975, Flynt dirigió el grupo Nova'Billy y grabó material que abarcaba rock, jazz , country y funk que luego se recopiló en Henry Flynt & Nova'Billy (Locust, 2007). Con Catherine Christer Hennix , Flynt formó el grupo de jazz-rock Dharma Warriors en 1978, inicialmente incluyendo a Arthur Russell en el teclado. [4] Dharma Warriors (Locust, 2008) muestra otro encuentro entre Hennix y Flynt grabado en 1980 en Woodstock, Nueva York. Purified by the Fire , grabado en diciembre de 1981, presenta a Hennix en la tambora y Flynt en el violín eléctrico y fue lanzado en 2005 en Locust.
El primer lanzamiento en CD de Flynt fue una reedición de You Are My Everlovin'/Celestial Power en Recorded (comisariada por John Berndt e iniciando la serie New American Ethnic Music en ese sello), seguida rápidamente por Spindizzy y Hillbilly Tape Music también en Recorded. Posteriormente, Recorded lanzó NAEM 4, Ascent to The Sun. Recientemente, Recorded (2010) publicó Glissando No. 1 de Flynt .
Los escritos filosóficos de Flynt intentan esbozar una civilización poscapitalista y poscientífica que estaría en desacuerdo con los valores de la civilización actual. [19] Los primeros escritos filosóficos de Flynt sobre lógica y epistemología, incluido el borrador de 1961 de Filosofía propia , se publicaron en Milán en el libro Blueprint for a Higher Civilization (1975). Derivado en gran medida de sus primeros argumentos sobre el "nihilismo cognitivo" y el positivismo, el trabajo de Flynt pretende revertir el cientificismo dogmático y la aparente coherencia del discurso científico y matemático contemporáneo. [20]
A principios de la década de 1970, regresó a la universidad para estudiar economía comunista . [20] A finales de la década de 1970, organizó varias reuniones sobre la "crisis de la física" en un intento de identificar las áreas donde la ciencia moderna reprime lógicas incoherentes o irracionales para propagar su visión del mundo "objetiva". Aproximadamente desde 1980, Flynt ha escrito sobre filosofía y economía en artículos en su mayoría inéditos, [6] centrándose en dos conceptos que no alcanzaron la notoriedad de sus primeras acciones: sus conceptos de metatecnología [21] y teoría de la personalidad. [22] Estos conceptos continúan su trabajo al esbozar una cosmovisión que reemplazaría la objetivación científica y disolvería las determinaciones contemporáneas de la realidad objetiva . [23] Gran parte de sus escritos ahora están disponibles en su sitio web.
Por su amistad y colaboración con La Monte Young y George Maciunas , Flynt en ocasiones se vincula con Fluxus. Si bien el propio Flynt describe a Fluxus como su "editor de último recurso" (Flynt permitió que Fluxus publicara su trabajo y participó en varias exposiciones de Fluxus), no afirma tener ninguna afiliación o interés en la sensibilidad de Fluxus. De hecho, es un fuerte crítico de la sensibilidad neodadá. [24]
