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Hattori Hanzo

Hattori Hanzō (服部 半蔵, c. 1542 [1] – 2 de enero de 1597) o Segundo Hanzō , apodado Oni no Hanzō (鬼の半蔵, Demon Hanzō ) , [2] fue un famoso samurái de la era Sengoku , que sirvió al Clan Tokugawa como general, al que se le atribuye haber salvado la vida de Tokugawa Ieyasu y luego ayudarlo a convertirse en el gobernante del Japón unido . A menudo es objeto de diversas representaciones en la cultura popular moderna .

Hanzō era conocido como un estratega experto y un maestro de la lucha con espada , y fue incluido en el sobrenombre cultural como uno de los 16 generales divinos de Tokugawa ( Tokugawa jūrokushinshō ). [3] [4] [5]

Llegó a ser conocido como el Segundo Hanzō . Más tarde se ganaría el apodo de Oni no Hanzō (鬼の半蔵, Demon Hanzō) [2] debido a las tácticas intrépidas que mostró en sus operaciones; este apodo también lo distinguía de Watanabe Hanzō ( Watanabe Moritsuna ), a quien apodan Yari no Hanzō (槍の半蔵, Spear Hanzō ) . [6]

Biografía

Hattori Hanzō nació hijo de Hattori Yasunaga (服部 保長) , el Primer Hanzō , un samurái menor al servicio del clan Matsudaira (más tarde Tokugawa ). [7] [2] Su verdadero nombre era Hattori Masanari (服部 正成) . A pesar de haber nacido en la provincia de Mikawa (ahora Iga-chō, Okazaki, Aichi ), visitaba con frecuencia la provincia de Iga , hogar del clan Hattori. A la edad de 15 años, su primera batalla fue un ataque nocturno durante el asedio del castillo de Uto en 1557. [7] [2]

En 1561, Hanzō sirvió a Tokugawa Ieyasu (que en ese momento todavía se llamaba Matsudaira Motoyasu) y tuvo una gran contribución al ascenso de Ieyasu al poder, ayudando al futuro shogun a derrocar al clan Imagawa . Después de que Imagawa Ujizane mantuvo a la esposa y al hijo de Tokugawa como rehenes, Hanzō logró rescatar con éxito a la familia de Tokugawa en el castillo de Kaminogo en 1562. [8]

En 1563, ocurrió un incidente importante que involucró a Hanzō. Los seguidores de Ikkō-ikki se rebelaron en Mikawa y lucharon contra Ieyasu. Además, la mayoría de los vasallos del clan Tokugawa eran seguidores de la secta Ikko. Honda Masanobu y la mayoría de los vasallos se unieron a Ikko Ikki y comenzaron a tomar acciones hostiles contra Ieyasu. Durante ese tiempo, Hanzō, que también era un seguidor de Ikkō-ikki, mantuvo su lealtad al clan Tokugawa y apoyó a Ieyasu para luchar contra los rebeldes. [9]

En 1569, Hanzō sitió el castillo de Kakegawa contra el clan Imagawa. [ cita necesaria ]

De 1570 a 1573, Hanzō sirvió con distinción en las batallas de Anegawa y Mikatagahara respectivamente; [7] Fue durante este conflicto que Hanzō recibió el apodo de Oni no Hanzō, epíteto que se ganó. Según el Kansei Chōshū Shokafu [a] , Hattori Hanzō prestó un servicio meritorio durante la Batalla de Mikatagahara y se convirtió en comandante de una unidad Iga compuesta por ciento cincuenta hombres. Capturó a un espía de Takeda llamado Chikuan, y cuando las tropas de Takeda invadieron Totomi, Hanzō contraatacó con sólo treinta guerreros en el río Tenryū . [ cita necesaria ]

En 1575, se casó con la hija de su compañero comandante militar Nagasaka Nobumasa. [10] Su hijo nacería alrededor de un año después.

En 1579, después de que Matsudaira Nobuyasu fuera acusado de traición y conspiración por Oda Nobunaga y su padre, Ieyasu, le ordenara cometer seppuku , Hanzō fue llamado para actuar como funcionario para ayudar en la procesión de seppuku, pero se negó a tomar la espada. la sangre de su propio señor. Ieyasu valoró su lealtad después de enterarse de la terrible experiencia de Hanzō y se dijo que "Incluso un demonio puede derramar lágrimas". [11] [12]

En 1580, ocurrió otro incidente que involucró a Hanzō y el clan Hattori. Durante ese tiempo, un comandante militar del clan Oda se encontraba en el castillo de Hamamatsu preparándose para ayudar a la alianza Oda-Tokugawa a atacar el castillo Takatenjin , que pertenecía a las fuerzas del clan Takeda . Sin embargo, se produjo una fricción entre el comandante del castillo y un vasallo de Tokugawa por un asunto trivial. Hanzō estaba tratando de resolver el asunto. Sin embargo, los sirvientes del clan Ōgaki que estaban del lado del comandante del castillo atacaron a Hanzo, quien respondió con los miembros del clan Hattori para defenderse, lo que resultó en bajas en ambos lados. Como resultado de este incidente, el clan Ōgaki exigió que Hanzō fuera considerado responsable y ejecutado. Ieyasu, luego logra engañar al clan Oda pretendiendo arrestar a Hanzō al principio. Luego, Ieyasu permitió que Hanzō escapara de su prisión en el castillo de Hamamatsu junto con su esposa e hijos. Entonces Ieyasu engañó al clan Ōgaki presentándoles la cabeza de otra persona, mientras afirmaba que era la cabeza de Hanzō. [13]

Viaje por la provincia de Iga

A mediados de junio de 1582, después del incidente Honnō-ji , Tokugawa Ieyasu escapó de Sakai para regresar a Mikawa, con el fin de evitar la captura de Akechi Mitsuhide y sus tropas. Ieyasu sólo tenía 34 compañeros con él, incluido Hanzō. El viaje que emprendieron fue particularmente peligroso debido a la existencia de Ochimusha-gari , o bandas de "cazadores de samuráis" [b] . Ieyasu y su grupo, por tanto, eligieron la ruta más corta de regreso a la provincia de Mikawa cruzando la provincia de Iga , que difería en muchas versiones según fuentes primarias como los registros de Tokugawa Nikki o Mikawa Todai-Hon :

Paso de Kada, se cree que es el camino que tomó Tokugawa Ieyasu para regresar a la provincia de Mikawa. [20]

Independientemente de cuál teoría sea cierta, los historiadores coincidieron en que la caminata terminó en Kada (un paso de montaña entre la ciudad de Kameyama e Iga). El grupo de Tokugawa sufrió un último ataque por parte de los forajidos ' ochimusha-gari en el paso de Kada, donde llegaron al territorio del clan Kōka ikki de Jizamurai , que era amigo del clan Tokugawa. Los samuráis Koka ikki ayudaron a Ieyasu a eliminar las amenazas de los asaltantes y los escoltaron hasta que llegaron a la provincia de Iga , donde fueron protegidos por otros clanes aliados de Iga ikki que acompañaron al grupo de Ieyasu hasta que llegaron sanos y salvos a Mikawa. [dieciséis]

El misionero portugués Luís Fróis había registrado en su obra Historia de Japón , que durante este viaje, sirvientes de Tokugawa como Sakai Tadatsugu , Ii Naomasa , Honda Tadakatsu , Sakakibara Yasumasa y muchos otros [21] : 314–315  [15] [22] Se abrieron paso contra las incursiones y acosos de los forajidos ochimusha-gari durante su marcha escoltando a Ieyasu, mientras que a veces también pagaban sobornos de oro y plata a aquellos con quienes podían negociar. [23] Matsudaira Ietada registró en su diario, Ietada nikki (家忠日記), que los escoltas de Ieyasu habían sufrido alrededor de 200 bajas durante su viaje debido a las incursiones de bandidos y forajidos. [24] [25]

Servicio adicional bajo el clan Tokugawa

Tumba de Hattori Hanzō en el templo Sainen-ji en el distrito de Shinjuku

Según el libro de historia de Iga (伊賀者由緒書) compilado durante el período Edo , el clan ninja Iga del que provenía Hanzō nunca se perdió una sola batalla que involucrara al clan Tokugawa, desde la Batalla de Izu Nirayama en 1582, hasta el Asedio de Verano de Osaka en 1615. [26]

A finales de junio de 1582, estalló un conflicto triangular que fue denominado guerra Tenshō-Jingo entre el clan Tokugawa, el clan Uesugi y el clan Hōjō . [27] [c] Hanzō participó en este conflicto del lado de Tokugawa Ieyasu mientras desplegaba sus fuerzas en varios fuertes en la cuenca de Kōfu contra Ujinao, quien acampó su ejército en el área de la actual ciudad de Hokuto . Hanzō llevó a los guerreros del clan Iga al castillo de Katsuyama (Kamisone-cho, ciudad de Kofu), al castillo de Misakuchi y al castillo de Kotohirayama (Misakuchi-cho, ciudad de Kofu), donde supervisó la carretera Nakamichi que conectaba Kai y Suruga. [30] Al mismo tiempo, un destacamento del ejército Tokugawa de la provincia de Iga comandado por Hanzō invadió el distrito de Saku , donde también fueron ayudados por guerreros samuráis locales Shinano del clan Tsugane liderados por Ōbi Sukemitsu. A principios de septiembre, Hanzō y Sukemitsu lanzaron un ataque nocturno contra el castillo de Egusuku (también conocido como castillo Shishiku) y lo capturaron con éxito, al amparo de una fuerte lluvia. [31] [32] [33] Más tarde, también tomó el castillo de Sanogoya en la provincia de Izu al amparo de una fuerte lluvia. Ieyasu elogió a Hanzō por este logro. [34]

En 1584, Hattori Hanzō continuó sirviendo a Ieyasu en la batalla de Komaki y Nagakute . Durante esta batalla, Hanzo marchó hacia Ise al mando de 100 guerreros ninja de Iga y Kōka como refuerzos del Castillo Matsugashima. Sus tropas utilizaron rifles para defender el castillo de las fuerzas atacantes de Toyotomi. [35]

En 1590, Hattori Hanzō participó en la campaña de Odawara , donde dirigió una tropa de 50 miembros de Negoro-shū , un grupo de mercenarios que usaban armas de fuego y que se originaron en la provincia de Kii . [36] Después de este conflicto, Hanzō recibió 8.000 koku de dominio por su servicio. Cuando Ieyasu se mudó a la región de Kantō , Hanzō recibió un dominio adicional por valor de 8.000 koku , junto con el mando de 30 oficiales yoriki y 200 funcionarios civiles. [ cita necesaria ]

En 1597, Hanzō murió el 2 de enero, sucumbiendo a una enfermedad no especificada. [37] [d]

Legado

Puerta Hanzōmon del castillo de Edo durante el período Meiji (1868-1912)

La reputación de Hanzō como líder samurái que comandaba una unidad de guerreros Iga de 200 hombres ha crecido hasta alcanzar proporciones legendarias. A los relatos de las hazañas de Hattori a menudo se les atribuyen diversas habilidades sobrenaturales, como la teletransportación , la psicoquinesis y la precognición . [2] [7]

Después de su muerte en 1597, Hattori Hanzō fue sucedido por su hijo, cuyo nombre también era Masanari (tercer Hanzō), aunque escrito con kanji diferentes (正就 en lugar de 正成). Se le dio el título de Iwami no Kami (石見守) [40] y sus hombres Iga actuarían como guardias del Castillo de Edo , la sede del gobierno del Japón unido. "Hanzō" es en realidad un nombre transmitido a través de los líderes de la familia Hattori, lo que significa que su padre también se llamaba Hanzō y también su sucesor. De hecho, hubo al menos cinco personas conocidas como Hattori Hanzō a lo largo de la historia. [2]

La puerta Hanzōmon del Palacio Imperial de Tokio en 2007

Hasta el día de hoy, quedan artefactos del legado de Hanzō. El Palacio Imperial de Tokio (anteriormente el palacio del shōgun ) todavía tiene una puerta llamada Puerta de Hanzō (Hanzōmon), y la línea de metro Hanzōmon que va desde la estación Hanzōmon en el centro de Tokio hasta los suburbios del suroeste lleva el nombre de la puerta, donde una vez estuvo su casa. situado. [41] [42] [43] El vecindario fuera de la Puerta de Hanzō se conoce como Wakaba, pero antes de 1943 se llamaba Iga-chō ("Ciudad Iga"). [44] Los restos de Hanzō ahora descansan en el cementerio del templo Sainen-ji en Yotsuya, Tokio . El templo también alberga su lanza favorita y su casco de batalla ceremonial. La lanza, originalmente de 14 shaku (424 cm) de largo y 7,5 kg de peso, y que le fue entregada por Ieyasu, fue donada al templo por Hanzō como ofrenda votiva , pero resultó dañada durante el bombardeo de Tokio en 1945. [45] Algunas de sus otras pertenencias todavía están en relativamente buenas condiciones y se pueden ver, pero la mayoría de las demás armas, armaduras y cartas de recomendación se perdieron debido a un incendio en el castillo de Edo en 1606 que quemó sus antiguas dependencias, el traslado de su hijo del mando militar y el caos del asedio de Osaka.

Cultura moderna y popular.

Como vasallo de Tokugawa Ieyasu, Hanzō era más conocido en la era moderna como la figura ninja arquetípica y aparece en muchas obras de ficción. Sin embargo, Hanzō no apareció en el primer boom ninja de la era Taishō (1912-1926), ya que durante esa época, el arquetipo ninja figura en obras de ficción más dominadas por Sarutobi Sasuke y Kirigakure Saizō . Hanzō sólo comenzó a ganar su reconocimiento como ninja legendario en obras de ficción en la década de 1950 en diversos medios como novelas, manga , anime , dramas televisivos japoneses , películas y teatro de Japón . Entre las obras importantes en el proceso de creación de la reputación de "Ninja Hattori Hanzo" se incluyen "Akai Kageboshi" (1960) de Shibata Renzaburo y el cuento "Ninja Hattori Hanzo" (1964) de Yamada Futaro. El primero retrata a Hanzō como un personaje central que está profundamente involucrado con el protagonista y recorre la historia. Este último es un trabajo que demuestra que “Hattori Hanzo” no se refiere a una persona específica, sino que es un nombre que se transmite de generación en generación. [46]

Ver también

Apéndice

Notas a pie de página

  1. ^ una genealogía de los principales samuráis completada en 1812 por el shogunato Tokugawa
  2. Durante el período Sengoku , habían surgido grupos particularmente peligrosos llamados Ochimusha-gari o grupos de "cazadores de guerreros caídos". Estos grupos estaban formados por campesinos o rōnin que fueron desposeídos por la guerra y ahora formaban fuerzas de autodefensa que operaban al margen de la ley, mientras que en realidad a menudo recurrían a cazar y robar a samuráis o soldados derrotados durante los conflictos. [14] [15] [16] Estos grupos forajidos estaban particularmente desenfrenados en la ruta que tomó Ieyasu para regresar a Mikawa. [dieciséis]
  3. ^ El nombre de "Guerra Tenshō-Jingo" fue acuñado por Tashiro Takashi en 1980. [28] Además, también existe la teoría de que, desde la perspectiva de las potencias locales que continuaron luchando por la posesión de los territorios sobrantes del clan Oda, no Hay evidencia de que la transferencia de Tokugawa Ieyasu a la región de Kantō luego de la caída del clan Hōjō en 1590 y la colocación del daimyo de la línea Toyotomi, hasta la transferencia de Uesugi Kagekatsu a Aizu, donde los daimyo locales fueron separados de su antiguo territorio y el establecimiento. de control por el período Azuchi-Momoyama , se consideró la extensión de este conflicto. [29]
  4. En el calendario lunar japonés nativo que se usaba en ese momento, su muerte se marcó como 慶長元年11月14日, [38] o el día 14 del mes 11 de la era Keichō , que corresponde al 2 de enero de 1597 d.C. en el calendario gregoriano moderno. De manera confusa, el Kansei Chōshū Shokafu registró su fecha de muerte como el 4 de noviembre de 1596, [26] lo que difiere de la tradición de la familia Hattori y de la lápida en el templo Sainen-ji [39].

Referencias

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Fuentes secundarias

Culturas populares

enlaces externos