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Vista de Harput en 1896

Harpoot ( turco : Harput ) o Kharberd ( armenio : ′րրրրր֤ , romanizadoKharberd ) [a] es una antigua ciudad ubicada en la provincia de Elazığ de Turquía . Ahora forma un pequeño distrito de la ciudad de Elazığ . [1] A finales del período otomano , cayó bajo el dominio de Mamuret-ul-Aziz Vilayet (también conocido como Harput Vilayet). En la zona se han encontrado artefactos de alrededor del año 2000 a.C. La ciudad es famosa por su castillo de Harput e incorpora un museo, antiguas mezquitas, una iglesia y la cueva de Buzluk (hielo). Harput está a unas 700 millas (1100 km) de Estambul . [2]

Harput era una región poblada mayoritariamente por armenios en la época medieval y tuvo una importante población armenia hasta el genocidio armenio . [3] En el siglo XX, Harput había sido absorbida por Mezre (rebautizada como Elazığ en 1937), una ciudad en la llanura debajo de Harput que creció significativamente en tamaño en el siglo XIX. [1]

Nombre

Primero se interpretó que Kharberd consistía en las palabras armenias kʻar ("roca") y berd ("castillo, fortaleza"), como si significara "una fortaleza rodeada de paredes rocosas". [4] [5] Otros han conectado el nombre con una palabra hurrita , har/khar , que significa "camino" o "camino". Nicholas Adontz propuso una conexión con Kharta , una ciudad mencionada en inscripciones cuneiformes asirias, que supuestamente se convirtió en Khartberd y más tarde en Kharberd . [4] Otra etimología propuesta lo conecta con el nombre de una diosa hitita y hurrita. [4] Kharbed se identifica a veces con Hoṛeberd , una fortaleza en el cantón Antzitene de la provincia de Sophene del Reino de Armenia ; Según este punto de vista, Kharberd es una forma corrupta del nombre Hoṛeberd (con el desarrollo propuesto Hoṛeberd-Khoreberd-Kharberd ). [4]

Fuentes árabes se referían a Kharberd como Khartbirt o Hisn Ziyad , del siríaco Hesna d-Ziyad , que significa "la fortaleza de Ziyad". [4] [6] El geógrafo medieval Al-Dimashqi escribió que Khartbirt era el nombre de la ciudad, mientras que Hisn Ziyad se refería a la antigua ciudadela. [6]

Geografía

Harput está situado en la cima de una colina sobre una llanura rica y fértil históricamente salpicada de aldeas, a unos 14 km de la margen izquierda del río Murat . [4] [7] Al sureste se encuentra el lago Hazar (anteriormente conocido como Gölcük en turco y Tsovkʻ en armenio), la fuente del río Tigris . [4]

Historia

El historiador Hakob Manandian creía que Harput era el sitio de Ura, la principal fortaleza de la confederación Hayasa-Azzi de la Edad del Bronce . [4] Harput era una ciudad fortaleza del Reino de Urartu de la Edad del Hierro . [8] [ página necesaria ] En el período clásico , Harput era parte del Reino de Sophene y más tarde de la provincia armenia de Sophene . [9] Algunos estudiosos consideran que es el sitio de Carcathiocerta , la capital inicial del Reino de Sophene. [4]

Harput se desarrolló como base militar durante la segunda ocupación bizantina de la región, después de 938. Se construyó una imponente fortaleza sobre un amplio afloramiento rocoso que domina el valle desde el sur. Alrededor de la fortaleza creció una ciudad, con una población principalmente armenia y siríaca que provenía de las aldeas cercanas, así como de la ciudad de Arsamosata , más al este. A finales del siglo XI, Harput había eclipsado a Arsamosata para convertirse en el principal asentamiento de la región. Alrededor de 1085, un señor de la guerra turco llamado Çubuk conquistó Harput y fue confirmado como su gobernante por el sultán selyúcida Malik-Shah I. La Gran Mezquita de Harput fue construida frente a la ciudadela por Çubuk o su hijo (a quien se atestigua como gobernante aquí en 1107). [10] Guillermo de Tiro escribió que Joscelino I, conde de Edesa (Jocelyn) de Courtenay, y el rey Balduino II de Jerusalén eran prisioneros de Belek Ghazi en el castillo de Kharput y que fueron rescatados por sus aliados armenios. Guillermo de Tiro llama al lugar Quart Piert o Pierre. [ cita necesaria ]

El primer gobernante artukida de Harput fue Balak , que estaba relacionado con los gobernantes artukidas de Mardin y Hisn Kayfa , pero no formaba parte directamente de ninguna de las familias gobernantes. Balak murió joven en 1124 y los artukidas de Hisn Kayfa tomaron el poder. Más tarde, Imad ad-Din Abu Bakr, un príncipe artukida que anteriormente había intentado usurpar el trono de Hisn Kayfa, obtuvo el control de Harput. Harput siguió siendo un principado artukida independiente hasta 1234, cuando fue conquistado por los selyúcidas. Fue durante el período Artukid que la antigua población de Arsamosata quedó completamente absorbida por Harput. A principios del siglo XII, uno de los príncipes artukidas pudo haber reconstruido por completo la ciudadela. En el período posterior del dominio selyúcida, no se construyó mucho en Harput. [10]

Desde mediados del siglo XIV hasta 1433, Harput pasó a formar parte del Beylik de Dulkadir . Era una de las principales ciudades del beylik y la ciudadela fue reconstruida nuevamente durante este período. Los Aq Qoyunlu gobernaron Harput desde 1433 hasta 1478; La esposa del gobernante Aq Qoyunlu , Uzun Hasan , una cristiana griega de Trebisonda , vivía aquí con su séquito griego. El dominio otomano comenzó en Harput en 1515. Bajo los otomanos, Harput siguió siendo un próspero centro industrial, con prósperas industrias de tejido de seda y alfombras y muchas madrasas .

En 1834, sin embargo, los gobernadores del Sanjak de Harput trasladaron su residencia a la ciudad de Mezre , en la llanura del noreste, y parte de la población de Harput se mudó con ellos. En 1838 se construyó un cuartel en Mezre como base local contra Muhammad Ali de Egipto . En 1879, Mezre se convirtió en una gran ciudad llamada Mamuret el-Aziz, que se convirtió en la moderna Elazığ . [10]

Existen varias estimaciones sobre la población y la composición étnica de Harput en el siglo XIX: 3.000 hogares armenios y turcos a principios del siglo XIX, 25.000 habitantes (de los cuales 15.400 eran armenios) en 1830-1850 y alrededor de 20.000 en 1892. [ 4 ] [11] Otra estimación sitúa la población de la ciudad a principios del siglo XX en 12.200 (6.080 armenios y 6.120 no armenios). [4] Raymond Kévorkian da la población armenia combinada de Harput y otras 56 localidades cercanas (la Harput kaza ) en vísperas de la Primera Guerra Mundial como 39.788 y la población armenia de todo Harput Vilayet como 124.289. [12]

Harput a principios del siglo XX

En la segunda mitad del siglo XIX había seis iglesias armenias en Harput. Cinco de ellos eran apostólicos armenios y uno protestante. [4] La actividad misionera protestante en Harput y sus alrededores comenzó en 1855. [7] Se estableció una escuela misionera estadounidense cerca de la ciudadela, que brindaba educación principalmente a armenios. El Euphrates College, dirigido por misioneros, era la única escuela secundaria de la ciudad. También había una escuela misionera francesa . [10] Los armenios de la ciudad también tenían sus propios centros educativos, que consistían en cinco escuelas religiosas y la academia mixta Smpadian. [4] La comunidad de cristianos siríacos de Harput tenía su propio barrio y contaba con alrededor de 800 personas, según una estimación. [6] Los siríacos hablaban armenio como su primera lengua y tenían estrechos vínculos con la comunidad armenia. [6] Había al menos una escuela en el barrio siríaco, y en 1909 se fundó una escuela separada para niñas siríacas. [6]

El misionero estadounidense Rev. Dr. Herman N. Barnum dio la siguiente descripción de Harput en 1892:

La ciudad de Harput tiene una población de quizás 20.000 habitantes y está situada a unas pocas millas al este del río Éufrates, cerca de la latitud treinta y nueve y al este de Greenwich, a unos treinta y nueve grados. Está en una montaña orientada al sur, con una llanura poblada a 1.200 pies debajo de ella. Más allá de la llanura, a 19 kilómetros de distancia, se encuentran los Montes Tauro. La cordillera Anti-Taurus se encuentra a unas cuarenta millas [64 kilómetros] al norte, a la vista desde la cresta justo detrás de la ciudad. La población circundante es en su mayoría agricultores y todos viven en aldeas. Ninguna ciudad de Turquía es el centro de tantos pueblos armenios, y la mayoría de ellos son grandes. Se pueden contar cerca de una treintena de diferentes puntos de la ciudad. Esto convierte a Harput en un centro misionero muy favorable. Quince estaciones remotas se encuentran a 16 kilómetros [diez millas] de la ciudad. El campo de Arabkir, al oeste, se unió a Harput en 1865, y al año siguiente… la mayor parte del campo de Diyarbekir al sur; de modo que ahora los límites de la estación de Harput abarcan un distrito casi un tercio del tamaño de Nueva Inglaterra. [11]

La emigración de armenios y siríacos de Harput ya había comenzado en la década de 1850, siendo los principales destinos otras ciudades del Imperio Otomano, Estados Unidos y el Cáucaso. [4] [6] [13] Harput se vio afectada por las masacres hamidianas en la década de 1890. [7] Los atacantes turcos saquearon y dañaron los barrios armenios de la ciudad, matando a 700 armenios e islamizando por la fuerza a 200 familias armenias, según una estimación. [4]

Harput estaba ubicada en una región remota y aislada del Imperio Otomano y, en consecuencia, pocos forasteros la visitaban. [7] Alrededor de 1910, el tiempo de viaje desde Constantinopla (ahora Estambul) a Harput era de unos tres días en tren y luego 18 días a caballo. [2]

Genocidio armenio

Niños armenios en el jardín de infantes de Harput, 1900

El exterminio de armenios en Harput Vilayet es uno de los episodios mejor documentados del genocidio armenio . [14] Existen varios relatos de testigos presenciales notables sobre el genocidio de armenios en Harput. Uno de ellos es el de Henry H. Riggs , ministro congregacional y misionero ABCFM que había sido director del Euphrates College. Su informe sobre el genocidio fue enviado a Estados Unidos y en 1997 se publicó con el título Días de tragedia en Armenia . [15] El cónsul estadounidense en Harput, Leslie A. Davis , que escondió a unos 80 armenios en los terrenos del consulado (ubicado en Mezre), escribió informes detallados sobre los acontecimientos en Harput durante el genocidio. [2] [14]

En abril de 1915, la población armenia del vilayet fue desarmada, a lo que siguió el arresto de decenas de élites armenias. [16] Los habitantes armenios de Harput y sus alrededores fueron deportados y masacrados a partir de junio de 1915. Como en otros lugares, los hombres fueron los primeros en ser detenidos y llevados para ser asesinados, seguidos por la deportación de mujeres, niños y los ancianos. [17] Dado que Harput era un importante punto de tránsito para los deportados de otras partes del Imperio Otomano, un gran número de armenios de otras regiones murieron en la zona. [14] [17] Esto llevó al cónsul estadounidense Leslie Davis a llamar a Harput Vilayet “la Provincia del Matadero”. [13] Estimó que 10.000 armenios habían sido masacrados y enterrados en fosas comunes sólo alrededor del lago Hazar. [18]

Inicialmente, los siríacos iban a ser deportados junto con los armenios, pero la orden de deportación fue rescindida al día siguiente (algunos fueron deportados de todos modos; los que se quedaron fueron reubicados en Elazığ o emigraron en la década de 1920). [6] Los católicos armenios y los protestantes fueron oficialmente exentos de la deportación a petición de los diplomáticos europeos, pero esto se declaró sólo después de que la deportación ya había tenido lugar. [19] El vali de Harput Vilayet, Sabit Bey, estimó que 51.000 armenios habían sido deportados del vilayet en septiembre de 1915, y que 4.000 todavía estaban escondidos en las aldeas. [18] Aquellos armenios que habían logrado esconderse y evitar la primera ola de deportaciones fueron detenidos y deportados o masacrados en el otoño de 1915. [19] Davis estimó que entre 1.000 y 2.000 armenios adicionales fueron llevados a lugares apartados y asesinados en noviembre de 1915. [20 ]

Los supervivientes del genocidio de Harput acabaron en diferentes partes del mundo. Algunos supervivientes fundaron la aldea de Nor Kharberd en la Armenia soviética en 1929. [4] [6] La aldea fue fundada con la ayuda de la Unión Compatriótica de Kharpert ( Hamakharberdtsʻiakan miutʻiwn ), que se fundó en los Estados Unidos en 1926 y estableció sucursales. en varios países.

era republicana

Harput era en gran parte una ruina abandonada en las décadas de 1930 y 1940, ya que se dio prioridad al desarrollo de Elazığ. [21] A partir de la década de 1950, un nuevo interés y nostalgia por Harput estimuló los esfuerzos para renovar el casco antiguo. Se restauraron algunos monumentos históricos, se construyó un nuevo edificio municipal y se abrió un museo. Con el tiempo, Harput se convirtió en un suburbio de Elazığ y se crearon instalaciones para el turismo y la recreación. [22] Los barrios armenios en ruinas de Harput fueron arrasados ​​en los años 1960 y 1970. [23] La única iglesia que se conserva hoy en día en Harput es la Iglesia Ortodoxa Siria de Santa María, que fue renovada a principios de la década de 2000․ [6]

Demografía

Durante su visita a principios del siglo XVII, Simeón de Polonia notó que Harpoot tenía 100 hogares armenios y 3 iglesias. La población armenia se redujo debido al duro trato por parte de los jenízaros que gobernaban la región. Harpoot también albergaba a una población asiria y griega que se casaba libremente con los armenios y también hablaba armenio . [24]

consulado de estados unidos

El consulado de Estados Unidos en Harpoot comenzó a funcionar el 1 de enero de 1901 con el Dr. Thomas H. Norton como cónsul. [25] El consulado se estableció para ayudar a las actividades de los misioneros estadounidenses en la región. El Ministerio de Seguridad Interior otomano le otorgó un permiso de viaje tezkere , pero el Ministerio de Asuntos Exteriores otomano inicialmente se negó a reconocer el consulado. [25]

El edificio tenía tres pisos, un muro y un jardín con moreras. [2]

Leslie A. Davis se convirtió en cónsul de Harput en 1914 y lo abandonó en 1917 tras el cese de las relaciones entre el Imperio Otomano y los Estados Unidos . Davis afirmó que esta misión era "una de las más remotas e inaccesibles del mundo". [2]

Atracciones

Harput Kalesi (Castillo de Harput)

En ficción

Harput es el escenario de la novela romántica La masseria delle allodole (publicada en inglés como Skylark Farm , posteriormente adaptada al cine ) de Antonia Arslan , cuyo abuelo nació en Harput. [26]

Ver también

Referencias

Notas
  1. ^ También llamado Karput, Kharput, Kharpert. Pronunciación de armenio occidental : [χɑɾˈpʰɛɾtʰ] ; Pronunciación de armenio oriental : [χɑɾˈbɛɾtʰ] .
Citas
  1. ^ ab Sipahi, Ali (2015). En condiciones de plena competencia: etnografía histórica de la proximidad en Harput (tesis doctoral). Universidad de Michigan.pag. 1.
  2. ^ abcde White, Edward (3 de febrero de 2017). "El gran crimen". La revisión de París . Consultado el 9 de abril de 2020 .
  3. ^ Selçuk Esenbel; Sentina Nur Criss; Tony Greenwood. Encuentros turco-estadounidenses: política y cultura, 1830-1989 . pag. 78.
  4. ^ abcdefghijklmnop Hakobyan, T. Kh.; Melik-Bakhshyan, St. T.; Barseghyan, H. Kh. (1988). "Jarberd". Hayastani ev harakitsʻ shrjanneri teghanunneri baṛaran [ Diccionario de toponimia de Armenia y territorios adyacentes ] (en armenio). vol. 2. Universidad Estatal de Ereván. págs. 697–699.
  5. ^ M. Th. Houtsma. Primera enciclopedia del Islam de EJ Brill, 1913-1936, volumen 4 . pag. 915.
  6. ^ abcdefghi Akopian, Arman (2020). "Los siríacos de Kharberd (Kharput) en vísperas del genocidio de 1915". Hugoye: Revista de estudios siríacos . 23 (1): 279–322. doi : 10.31826/abrazo-2020-230110 . S2CID  235465241.
  7. ^ abcd Mayersen, Deborah (2018). "Las masacres armenias de 1895-1896 en Harput: relato de un testigo presencial". Études Arméniennes Contemporaines (10): 161–183. doi : 10.4000/ea.1641 .
  8. ^ Día, David (2008). Conquista: cómo las sociedades abruman a otras .
  9. ^ Lacey, James (109). Grandes rivalidades estratégicas: del mundo clásico a la guerra fría. Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 9789004350724.
  10. ^ abcd Sinclair, TA (1989). Turquía oriental: un estudio arquitectónico y arqueológico, volumen III. Prensa de Píndaro. págs. 18–34. ISBN 0907132340. Consultado el 18 de junio de 2020 .
  11. ^ ab Rev. Herman Norton Barnum. El Heraldo Misionero vol. 88 . págs. 144-147.
  12. ^ Kévorkian, Raymond (2011). El genocidio armenio: una historia completa. Nueva York y Londres: IB Tauris . pag. 276.ISBN 978-1-84885-561-8.
  13. ^ ab Karanian, Matthew (6 de enero de 2015). "Kharpert: la llanura dorada de la meseta armenia". Semanario Armenio .
  14. ^ abc Kévorkian 2011, págs. 381–382.
  15. ^ Merrill D. Peterson. "Armenios hambrientos": Estados Unidos y el genocidio armenio, 1915-1930 y después . pag. 35.
  16. ^ Kévorkian 2011, págs. 385–386.
  17. ^ ab "Días de tragedia en Armenia: experiencias personales en Harpoot, 1915-1917". www.armenian-genocide.org . Consultado el 5 de junio de 2022 .
  18. ^ ab Kévorkian 2011, pag. 400.
  19. ^ ab Kévorkian 2011, pag. 390.
  20. ^ Kévorkian 2011, págs. 401–402.
  21. ^ Sipahi 2015, pag. 414.
  22. ^ Sipahi 2015, pag. 418.
  23. ^ Sipahi 2015, pag. 427.
  24. ^ Andreasyan, Hrand D. (1964). Polonyalı Simeon'un Seyahatnâmesi: 1608-1619 (en turco). Estambul: Prensa de la Escuela de Literatura de la Universidad de Estambul. págs.89, 90 . Consultado el 13 de junio de 2023 .
  25. ^ ab Merguerian, Barbara J. (1997) . "'Como un policía en una turba': el establecimiento del consulado de Estados Unidos en Kharpert, Turquía, 1901-1905" en Armenian Perspectives: Conferencia del décimo aniversario de la Association Internationale Des Études Arméniennes, Escuela de Estudios Orientales y Africanos, Londres . Prensa de Psicología , 1997. ISBN 0700706100 , 9780700706105. p. 293–297. 
  26. ^ "ARSLAN, Yerwant en" Dizionario Biografico"". www.treccani.it (en italiano). Archivado desde el original el 27 de septiembre de 2020 . Consultado el 3 de septiembre de 2019 .

Otras lecturas

enlaces externos

38°42′18″N 39°15′05″E / 38.70500°N 39.25139°E / 38.70500; 39.25139