stringtranslate.com

Uzun Hassan

Uzun Hasan o Uzun Hassan ( azerí : Uzun Həsən اوزون حسن; persa : اوزون حسن ; donde uzun significa "alto" en turco oghuz ; 1423 - 6 de enero de 1478) fue un gobernante del estado turcomano [5] Aq Qoyunlu y generalmente es considerado su gobernante más fuerte. [6] Hasan gobernó entre 1452 y 1478, y presidiría la cúspide territorial de la confederación cuando ésta incluyera partes o la totalidad de los actuales Irak , Turquía , Azerbaiyán , Irán , Transcaucasia y Siria .

Reinado

El imperio Aq Qoyunlu al final del reinado de Uzun Hassan en 1478

Timur , el fundador y gobernante del Imperio Timurid , había nombrado al abuelo de Uzun Hasan, Kara Yülük Osman , gobernador de Diyarbakır , con las ciudades de Erzincan , Mardin , Ruha (o Urfa ) y Sivas . Más tarde, Persia se dividió entre dos gobernantes timúridas , Jahan Shah de Qara Qoyunlu (la oveja negra turcomana) y Uzun Hasan. Después de veinte años de lucha, Uzun Hasan finalmente derrotó a Jahan Shah en una batalla cerca del sanjak de Çapakçur [7] [8] en la actual Turquía oriental el 30 de octubre [9] (o el 11 de noviembre [10] ) de 1467. Tras la derrota de este último, otro gobernante timurí , Abu Sa'id Mirza , respondió a la solicitud de ayuda del hijo de Jahan Shah, tomando gran parte de las antiguas tierras de Jahan Shah y yendo a la guerra con Uzun Hasan a pesar de las ofertas de paz de este último. Uzun Hasan luego tendió una emboscada y capturó a Abu Sa'id en la batalla de Qarabagh , tras lo cual fue ejecutado por Yadgar Muhammad Mirza , un rival. [11]

En 1463, el Senado veneciano, buscando aliados en su guerra contra los otomanos , envió a Lazzaro Querini como su primer embajador a Tabriz , [12] pero no pudo persuadir a Uzun Hassan para que atacara a los otomanos. [13] Hassan envió a cambio sus propios enviados a Venecia . [12]

En 1465, Hassan atacó y capturó Harput del Beylik de Dulkadir .

En 1471, Querini regresó a Venecia con el embajador de Hazzan, Murad. [12] El Senado veneciano votó a favor de enviar otro a Persia, eligiendo a Caterino Zenón después de que otros dos hombres se negaran. [14] Zenón, cuya esposa era sobrina de la esposa de Uzun Hassan, pudo persuadir a Hassan para que atacara a los turcos. Hassan tuvo éxito al principio, pero no hubo ningún ataque simultáneo por parte de ninguna de las potencias occidentales. [13]

Uzun Hasan se enfrentó a los otomanos en una batalla cerca de Erzincan en 1471, avanzó hasta Akşehir , saqueando y destruyendo Tokat , [15] y libró una batalla en Tercan en 1473. Fue derrotado por Mehmed II en la batalla de Otlukbeli a finales del verano de 1473. [16]

En 1473, Giosafat Barbaro fue seleccionado como otro embajador veneciano en Persia , debido a su experiencia en Crimea , Moscovia y Tartaria . [17] Aunque Barbaro se llevaba bien con Uzun Hassan, no pudo persuadir al gobernante para que atacara a los otomanos nuevamente. [13] Poco después, el hijo de Hassan, Ughurlu Muhammad , se rebeló y se apoderó de la ciudad de Shiraz . [18]

Ambrogio Contarini , Viaggio al signor Usun Hassan re di Persia ("Viaje a Sir Usun Hassan Rey de Persia"), 1487

Después de que otro embajador veneciano, Ambrogio Contarini , llegara a Persia, [13] Uzun Hassan decidió que Contarini regresaría a Venecia con un informe, mientras que Giosafat Barbaro se quedaría. [19] Bárbaro fue el último embajador veneciano en abandonar Persia después de la muerte de Uzun Hassan en 1478. [20] [21] Mientras los hijos de Hassan luchaban entre sí por el trono, Bárbaro contrató a un guía armenio y escapó. [22]

Según Contarini, embajador en la corte de Uzun Hasan de 1473 a 1476, "el rey es de buen tamaño, de rostro delgado y agradable, y parecía tener unos setenta años. Sus modales eran muy afables y conversaba familiarmente. con todos los que lo rodeaban, pero noté que sus manos temblaban cuando se llevó la taza a los labios". Su nombre significa "alto" y Contarini informó que también era "muy delgado".

Contarini también escribió: "El imperio de Uzun-Hassan es muy extenso y está limitado por Turquía y Caramania , perteneciente al sultán , y cuyo último país se extiende hasta Alepo . Uzun-Hassan tomó el reino de Persia de Causa, a quien puso a muerte. La ciudad de Ecbatana , o Tauris , es la residencia habitual de Uzun-Hassan; Persépolis o Shiras ..., [23] que está a veinticuatro días de viaje desde allí, siendo la última ciudad de su imperio, limitando con la Zagathais, que son hijos de Buzech, sultán de los tártaros , y con quien está continuamente en guerra. Del otro lado está el país de Media , que está sometido a Sivansa, quien paga una especie de tributo anual a Uzun- Hassan. Se dice que también tiene algunas provincias al otro lado del Éufrates , en las cercanías de los turcos . Todo el país, hasta Ispahán ... es sumamente árido, con muy pocos árboles y poca agua, sin embargo, es fértil en cereales y otras provisiones.

"Su hijo mayor, llamado Ogurlu Mohamed , fue muy mencionado cuando estuve en Persia , ya que se había rebelado contra su padre. Tenía otros tres hijos; Khalil Mirza , el mayor de ellos tenía unos treinta y cinco años, y había el gobierno de Shiras . Yaqub Beg, otro hijo de Uzun-Hassan, tenía unos quince años, y he olvidado el nombre de un tercer hijo. De una de sus esposas, tuvo un hijo llamado Masubech, o Maksud beg, a quien mantuvo. en prisión porque fue descubierto manteniendo correspondencia con su hermano rebelde Ogurlu, a quien después ejecutó. Según los mejores relatos que recibí de diferentes personas, las fuerzas de Uzun-Hassan pueden ascender a unos 50.000 jinetes, una parte considerable de Algunos de los presentes han informado que en una ocasión dirigió un ejército de 40.000 persas a la batalla contra los turcos, con el propósito de restaurar Pirameth a la soberanía de Karamania , de donde había sido expulsado por los infieles.

Familia

Una bandera de Uzun Hasan, ubicada en el Palacio de Topkapı

Consortes

Uzun Hasan tuvo cuatro esposas:

Hijos

Uzun Hasan tuvo al menos siete hijos:

Hijas

Uzun Hassan tuvo al menos tres hijas:

Apariencia

Contarini lo describió como "alto y delgado" y "tenía una expresión de rostro ligeramente tártara , con un color constante en el rostro". [29]

Legado

Uzun Hasan fue el primer gobernante de Aq Qoyunlu que desembarcó abiertamente en una campaña para transformar la confederación tribal de Aq Qoyunlu en un sultanato persoislámico. [30] Esta campaña de transformación comenzó después de sus conquistas del noroeste y centro de Irán, donde, como subproducto, desplazó la menguante autoridad de los timuríes . [30] A medida que su reino creció hasta presidir cada vez más tierras iraníes, empleó a burócratas iraníes con experiencia en trabajar para entidades políticas locales anteriores para administrar las recién obtenidas provincias de Aq Qoyunlu. [30] Aunque estos burócratas iraníes de la era de Aq Qoyunlu no tenían el mismo nivel de autoridad política que Nizam al-Mulk (muerto en 1092) bajo los selyúcidas , compartían el mismo papel de conducir la asimilación de los miembros de las tribus turcas a una organización política. tradición caracterizada por facetas persoislámicas. [30] Uzun Hasan también se encargó del aspecto islámico de su rudimentario estado persoislámico, ya que tuvo gran cuidado en nutrir las organizaciones islámicas y las órdenes sufíes , incluida la cada vez más poderosa orden safávida . [30] En el proceso, casó a su hermana con Shaykh Junayd , el entonces líder de la orden Safavid, y una de sus hijas con el hijo y sucesor de Junayd, Shaykh Haydar . [30]

Uzun Hasan también ordenó que se tradujera el Corán al turco . [31]

Inició algunas reformas financieras y administrativas para debilitar el separatismo de la nobleza militar y tribal y fortalecer su vasto estado. [ cita necesaria ]

Las fuentes no proporcionan información detallada sobre las actividades reformistas de Uzun Hasan. Aunque los textos de sus leyes no nos han llegado, es posible juzgar las reformas basándose en poca información sobre las leyes que los cronistas llamaron "Leyes del Rey Hasan" o "Dasturi-Hasan Bey". Algunos documentos relacionados con los territorios occidentales del estado de Aq Qoyunlu, que pasó a formar parte del Imperio Otomano (Diyarbakir, Mardin, Urfa, etc.) se conservan en los archivos turcos. Estas fuentes son importantes para el estudio de las relaciones feudales en las provincias de Aq Qoyunlu. La naturaleza general de la reforma de Uzun Hasan se establece en "Tarikh al-Qiyasi": [32]

"Uzun Hasan fue justo y amable. Quería abolir los impuestos en todo el país. Pero los emires no estaban de acuerdo con él. Luego, el sultán redujo los impuestos a la mitad a veintiún dirhams ... Aclaró la cantidad de impuestos recaudados en todo el país. Uzun Hasan exigió que los infractores de la ley fueran severamente castigados. El Sultán "envió la ley a todas las provincias del Estado para que la pusieran en vigor". [ cita necesaria ] [ ¿ según quién? ]

Después de la conquista de Anatolia oriental en 1517-18 y de Irak en 1537, los otomanos conservaron las leyes de Uzun Hasan ( Qānūn-nāma-ye Ḥasan Pādšāh ). [33] [34] Fue después de 1540, que las regulaciones otomanas reemplazaron el código Aq Qoyunlu. [33] Gran parte de sus leyes fiscales y comerciales están registradas en fuentes otomanas. [34]

Referencias

  1. ^ HR Roemer, "The Safavid Period", en Cambridge History of Iran , vol. VI, Cambridge University Press 1986, pág. 339: "Una prueba más del deseo de seguir la línea de los gobernantes turcomanos es la asunción por parte de Ismail del título 'Padishah-i-Iran', que anteriormente ostentaba Uzun Hasan".
  2. ^ Ehsan Yar-Shater (1982). Enciclopedia Iranica . vol. 2. Routledge y Kegan Paul. pag. 165. Uzun Ḥasan reanudó con éxito la guerra con Qara Qoyunlū y en el otoño de 856/1452 se apoderó de Āmed en un golpe incruento mientras Jahāngīr estaba en una expedición militar en Kurdistán.
  3. ^ Kia, Mehrdad. El Imperio Otomano: una enciclopedia histórica [2 volúmenes.] ABC-CLIO, 2017.
  4. ^ Llamada Marta por fuentes cristianas
  5. ^ V. Minorsky. Boletín de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos, vol. 17, núm. 3 (1955), págs. 449–462: " Aún quedan muchos problemas interesantes e importantes relacionados con el surgimiento en el siglo XIV de las federaciones turcomanas de Qara-qoyunlu (780–874/1378–1469) y Aq-qoyunlu (780–908/1378–1502). Las raíces del Risorgimento persa bajo los safávidas (1502–1722) se remontan a este período preparatorio .
  6. ^ V. Minorsky, "The Aq-qoyunlu and Land Reforms (Turkmenica, 11)", Boletín de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos , 17 (1955), págs. 449–462: "Todavía quedan muchos problemas interesantes e importantes relacionado con el surgimiento en el siglo XIV de las federaciones turcomanas de Qara-qoyunlu (780–874/1378–1469) y Aq-qoyunlu (780–908/1378–1502). Las raíces del Risorgimento persa bajo los safávidas ( 1502-1722) profundizan en este período preparatorio."
  7. ^ Alejandro Mikaberidze (2011). Conflicto y conquista en el mundo islámico: una enciclopedia histórica, volumen 1. ABC-CLIO. pag. 907.ISBN​ 978-1598843361. Consultado el 13 de febrero de 2013 .
  8. ^ Peter Jackson, Lawrence Lockhart (1986). La historia de Cambridge de Irán, volumen 6. Cambridge University Press. pag. 173.ISBN​ 978-0521200943. Consultado el 13 de febrero de 2013 .
  9. ^ Edward Granville Browne (2009). Una historia de la literatura persa bajo el dominio tártaro (d. C., 1265-1502). Cambridge: publicación de prensa universitaria. pag. 89 . Consultado el 4 de febrero de 2013 .
  10. ^ Peter Jackson, Lawrence Lockhart (1986). La historia de Cambridge de Irán, volumen 6. Cambridge University Press. pag. 1120.ISBN​ 978-0521200943. Consultado el 4 de febrero de 2013 .
  11. ^ Stevens, Juan. La historia de Persia. Contiene las vidas y acciones memorables de sus reyes desde la primera erección de esa monarquía hasta este momento; una Descripción exacta de todos sus Dominios; un curioso relato de la India, China, Tartaria, Kerman , Arabia , Nixabur y las islas de Ceilán y Timor ; como también de todas las ciudades mencionadas ocasionalmente, como Schiras, Samarcanda , Bukhara , etc. Usos y costumbres de aquel pueblo, los adoradores persas del fuego; Plantas, Bestias, Productos y Comercio. Con muchas digresiones instructivas y agradables, siendo notables Historias o Pasajes, que ocasionalmente ocurren, como Extraños Entierros; Quema de Muertos; Licores de varios Países; Caza; Pesca; Práctica de la Física; Médicos famosos de Oriente; Acciones de Tamerlán, etc. A lo que se añade un resumen de las vidas de los reyes de Ormuz u Ormuz. La historia persa fue escrita en árabe, por Mirkond, famoso autor oriental de Ormuz, por Torunxa, rey de aquella isla, ambos traducidos al español, por Antonio Teixeira, que vivió varios años en Persia y la India; y ahora traducido al inglés.
  12. ^ abc Mehmed el conquistador y su tiempo , Franz Babinger, trad. Ralph Manheim, Prensa de la Universidad de Princeton; 1992, pág. 305 [1] ISBN 0-691-01078-1 
  13. ^ abcd La historia de Cambridge de Irán , William Bayne Fisher, Peter Jackson, Laurence Lockhart, Nueva York: Cambridge University Press, 1986, p. 377 [2] ISBN 0-521-20094-6 
  14. ^ Mehmed el conquistador y su tiempo , Franz Babinger, trad. Ralph Manheim, Prensa de la Universidad de Princeton; 1992, pág. 306 [3] ISBN 0-691-01078-1 
  15. ^ Lambton, Lewis y Holt 1985, pág. 299.
  16. ^ Babinger, Franz (1978). Mehmed el Conquistador y su Tiempo . Serie Bollingen XCVI. ed. por William C. Hickman, trad. por Ralph Manheim. Prensa de la Universidad de Princeton. págs. 314–315. ISBN 0-691-09900-6.
  17. ^ Relato histórico de descubrimientos y viajes por Asia , Hugh Murray , Edimburgo, A. Constable y compañía; 1820. pág. 10 [4]
  18. ^ Relato histórico de descubrimientos y viajes por Asia , Hugh Murray, Edimburgo, A. Constable and Co; 1820. pág. 15 [5]
  19. ^ Relato histórico de descubrimientos y viajes por Asia , Hugh Murray, Edimburgo, A. Constable and Co; 1820. pág. 19 [6]
  20. ^ "Biografía universal, antigua y moderna", J. P. Michaud; Louis Gabriel Michaud, París, Michaud, 1811–28., pág. 327 [7]
  21. ^ Mehmed el conquistador y su tiempo , Franz Babinger, trad. Ralph Manheim, Prensa de la Universidad de Princeton; 1992, pág. 322 [8] ISBN 0-691-01078-1 
  22. ^ Relato histórico de descubrimientos y viajes por Asia , Hugh Murray, Edimburgo, A. Constable and Co; 1820. pág. 16 [9]
  23. ^ Libro electrónico del Proyecto Gutenberg Historia general y colección de viajes y viajes, volumen II , por Robert Kerr
  24. ^ John E. Woods, Los Aqquyunlu: clan, confederación, imperio (1999), pág. 62
  25. ^ Caterino Zeno, Iosafat Barbaro, Antonio Contarini y un "comerciante en Persia", viaja a Tana y Persia , (Londres: Hakluyt Society, 1883), p. 74 n. 1
  26. ^ También Halime, Alamşah, Alemshah, Alemşah
  27. ^ ab Roger Savory, "Irán bajo los safávidas", p. 18
  28. ^ Zenón, Caterino (144-14) Autor del texto; Zenón, Nicolò (1323?-140?) Autor del texto; Zenón, Antonio (133?-140?) Autor del texto (1558). De i commentarii del viaggio in Persia di M. Caterino Zeno il K.: et delle guerre fatte nell'imperio persiano, da tempo di Ussuncassano in quà: libri due. et dello scoprimento dell'isole Frislanda, Eslanda, Engrovelenda, Estotilanda, et Icaria, fatto sotto il polo Artico : libro uno,... ([Reprod.]) / da fratelli Zeni, M. Niccolò il K. e M. Antonio .{{cite book}}: Mantenimiento CS1: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )
  29. ^ Edward G. Browne (2013). Una historia de la literatura persa bajo el dominio tártaro (1265-1502 d. C.) . pag. 406.
  30. ^ abcdef Dale, Stephen Frederic (2020). "Turcos, turcos y turcos türk: Anatolia, Irán e India en perspectiva comparada". En Pavo Real, ACS ; McClary, Richard Piran (eds.). Historia y cultura turcas en la India: identidad, arte y conexiones transregionales . Rodaballo. pag. 73.
  31. ^ Langaroodi y Negahban 2015.
  32. ^ V. Minorsky, “A Civil and Military Review in Fārs in 881/1476”, BSOAS 10, 1939, págs. 141-178
  33. ^ ab Halil İnalcık (1973). El Imperio Otomano: la época clásica 1300-1600 . pag. 71.
  34. ^ ab "AQ QOYUNLŪ". Enciclopedia Iranica.

enlaces externos

Fuentes

Otras lecturas