La diáspora haitiana está formada por los haitianos y sus descendientes que viven fuera de Haití . Entre los países con un número significativo de haitianos se incluyen los Estados Unidos , la República Dominicana , Cuba , Chile , Canadá , Brasil , Bahamas y Francia (incluidos los territorios caribeños franceses y la Guayana Francesa ). [1] [2]
Hay aproximadamente 3,5 millones de personas de ascendencia haitiana viviendo fuera de Haití, principalmente debido a problemas económicos crónicos, [3] guerras de pandillas , violencia y crisis políticas .
La migración de personas de Haití a Estados Unidos en diversas formas está profundamente arraigada. Jean Baptiste Point du Sable , un inmigrante de Saint-Domingue (actual Haití), fundó en 1833 el primer asentamiento no indígena en lo que hoy es Chicago , Illinois , la tercera ciudad más grande de los Estados Unidos. El estado de Illinois y la ciudad de Chicago declararon a du Sable como el fundador de Chicago el 26 de octubre de 1968; se cree que du Sable es de Saint-Domingue. Lo que se sabe es que su padre era un francés europeo que tuvo un hijo con una mujer africana esclavizada. También hay evidencia de que posiblemente podría haber venido de Canadá, así como de otros lugares.
En enero de 2010, el Primer Ministro canadiense Stephen Harper anunció que Canadá estudiaría acelerar la inmigración para ayudar a los refugiados haitianos del terremoto. [4] La Secretaria de Seguridad Nacional de Estados Unidos, Janet Napolitano, anunció que a los aproximadamente 100.000 a 200.000 haitianos que "no se encontraban legalmente en Estados Unidos" al 12 de enero de 2010 se les concedería una forma de asilo llamada estatus de protección temporal (TPS). [5] Miles de sobrevivientes del terremoto de Haití, incluidos niños haitianos que quedaron huérfanos como consecuencia del terremoto, podrían ser reubicados en Estados Unidos. [6] Senegal está ofreciendo parcelas de tierra -incluso una región entera si llegan en masa- a las personas afectadas por el terremoto en Haití. [7]
Hay una importante población haitiana en el sur de Florida , específicamente en el enclave de Miami de Little Haiti . Nueva Orleans, Luisiana, tiene vínculos históricos con Haití que se remontan a la Revolución Haitiana. La ciudad de Nueva York , especialmente en Flatbush , East Flatbush y Springfield Gardens , tiene una comunidad de emigrados con la segunda población más grande de haitianos de cualquier estado de la nación. Hay grandes comunidades haitianas en Massachusetts ; Spring Valley , Nueva York ; Nueva Jersey ; Washington, DC ; Providence , Rhode Island ; Georgia ; Connecticut y Pensilvania . También hay grandes comunidades haitianas en Montreal , Quebec , Canadá; París , Francia ; La Habana , Cuba ; y Kingston , Jamaica . [8]
Anténor Firmin fue un antropólogo haitiano del siglo XIX , quizás el primer antropólogo negro y uno de los primeros escritores de Négritude , que influyó en el antropólogo estadounidense del siglo XX Melville J. Herskovits . [9]
Michaëlle Jean , ex Gobernadora General de Canadá y actual Secretaria General de la Organización Internacional de la Francofonía , fue una refugiada de Haití que llegó a Canadá en 1968 a los 11 años.
Los inmigrantes haitianos han constituido un segmento visible de la sociedad estadounidense y canadiense, desde antes de la independencia de Haití de Francia en 1804. La proximidad de Haití a los Estados Unidos y su condición de república negra libre en los años anteriores a la Guerra Civil estadounidense han contribuido a esta relación. Muchos de los primeros colonos estadounidenses influyentes y hombres libres negros, entre ellos Jean Baptiste Point du Sable y WEB Du Bois , eran de origen haitiano.
En la actualidad, la emigración a gran escala de Haití se debe principalmente a que ha estado migrando de manera constante y en cantidades significativas a los Estados Unidos desde fines de la década de 1950 y principios de la de 1960, poco después de que François Duvalier ("Papa Doc") se convirtiera en el hombre fuerte de Haití. La represión política que caracterizó al régimen de Duvalier obligó a un gran número de haitianos a buscar un puerto más seguro en los Estados Unidos. La opresión política sostenida, las dificultades económicas y la falta de oportunidades continuaron expulsando a contingentes de inmigrantes haitianos de su patria durante las décadas de 1970, 1980 y 1990. [10]
La migración haitiana alcanzó su punto máximo en 1981, en conjunción con el éxodo del Mariel desde Cuba. Si bien el presidente Carter llevó a cabo negociaciones secretas con Fidel Castro para volver a sellar el puerto de Mariel y frenar la migración cubana, el mismo enfoque no funcionó con Haití y, en respuesta, el recién elegido Ronald Reagan inició la política de interdicción marítima extraterritorial llevada a cabo por la Guardia Costera de los Estados Unidos. [11] Esta política sigue vigente hoy en día, y el actual Secretario de Seguridad Nacional señaló: "La Guardia Costera mantiene una presencia continua en el estrecho de Florida y el mar Caribe, particularmente alrededor de Puerto Rico y nuestros accesos marítimos, patrullando con activos militares aéreos y marítimos. A cualquier migrante interceptado en el mar, independientemente de su nacionalidad, no se le permitirá ingresar a los Estados Unidos. Los migrantes que intentan ingresar a los Estados Unidos por mar ponen sus vidas en un riesgo increíble". [12]
Un artículo de 2011 en el Journal of International Migration también considera a los haitianos "refugiados ambientales", señalando que "la historia de la colonización, los regímenes represivos y la agitación política de larga data en ambos países [Haití y la República Dominicana] son importantes contribuyentes a los problemas actuales de degradación ambiental . Los principales problemas ambientales en la isla son la deforestación, la erosión del suelo y el suministro insuficiente de agua potable". [13]
La inmigración haitiana persiste hasta nuestros días, como lo evidencian los numerosos reportajes de las principales cadenas de noticias, como las de CNN o el New York Times , sobre los boat people que desembarcaron en las costas de Florida tan recientemente como en octubre de 2002. La combinación de factores de expulsión y atracción llevó a los haitianos a cruzar el mar Caribe , en avión o en barco, legal o ilegalmente, para llegar a las costas de Estados Unidos, la tierra percibida de las oportunidades, para comenzar una nueva vida. Un examen de los registros de la Oficina del Censo, así como los del Servicio de Inmigración y Naturalización (INS), permite inferencias razonables sobre el tamaño de la población haitiana legal que reside actualmente en los Estados Unidos. Sin embargo, las estimaciones proporcionadas por los líderes comunitarios que también ofrecen asistencia a la población ilegal sugieren que el número real de la diáspora haitiana es mayor que el registrado en los documentos gubernamentales. En resumen, hay buenas razones para creer que la diáspora haitiana en los Estados Unidos supera los 850.000 y según los líderes comunitarios puede estar cerca de 1 millón.
El hecho de que la comunidad haitiana en Estados Unidos sea uno de los grupos étnicos de más rápido crecimiento se refleja en sus logros políticos. Florida cuenta con dos legisladores estatales haitiano-estadounidenses, y otro se desempeñó recientemente como secretario de salud durante el gobierno del ex gobernador Jeb Bush, quien cortejó activamente los votos de la comunidad. En Chicago, Kwame Raoul , hijo de emigrados haitianos, ocupa ahora el antiguo escaño en el Senado estatal del senador Barack Obama. Pierre-Richard Prosper , hijo de médicos haitianos, se desempeñó como embajador de Estados Unidos en misión especial para crímenes de guerra después de ser nominado por el presidente Bush en enero de 2001. Terminó su mandato en 2005. Bajo una intensa presión del Caucus Negro del Congreso de Estados Unidos y algunos republicanos, el Congreso promulgó la Ley HOPE, y el presidente Bush la firmó. La ley establece importaciones libres de impuestos para algunos textiles haitianos. La administración Bush también evitó a Haití algunos de los profundos recortes de la ayuda que afectaron a otras naciones latinoamericanas.
El Caucus Negro del Congreso ha pedido más ayuda económica para Haití y ha criticado la falta de apoyo estadounidense al ex presidente haitiano Jean-Bertrand Aristide , derrocado en 2004 en medio de un levantamiento violento. [14] [15]
Boston ha atraído a un número significativo de inmigrantes de Haití durante más de 40 años. Esta llegada a lo largo del tiempo de haitianos a Boston correspondió a varias olas migratorias que han llegado a los Estados Unidos desde el país caribeño desde la década de 1950. La mayor de estas olas migratorias, a finales de los años 1950, 1960 y 1970, fluyó hacia el área metropolitana de Nueva York. Desde finales de los años 1970, el mayor destino se ha ampliado para incluir el sur de Florida.
Los haitianos se han asentado en sectores dentro de los límites de la ciudad de Boston y sus alrededores. La ubicación y la difusión de la población han reflejado el crecimiento de la comunidad. Al principio, los haitianos de Boston estaban muy concentrados en la ciudad; luego, poco a poco, se expandieron a los municipios vecinos y, más recientemente, a los suburbios más alejados. Por ejemplo, hay un número significativo de población en Brockton , Randolph y Malden . El área de mayor concentración haitiana en Boston propiamente dicha es Mattapan, seguida de Dorchester , Hyde Park y Roxbury .
La avenida Blue Hill es una importante vía haitiana. La calle atraviesa Roxbury y Dorchester. Su último tramo, en Mattapan , es el "centro" haitiano de Boston. Allí, la calle está repleta de negocios haitianos. Muchas iglesias y organizaciones haitianas también tienen sus sedes a lo largo de la avenida Blue Hill.
En la orilla norte del río Charles , los haitianos se establecieron en Cambridge en los años 50 y 60. La población de esta zona asciende ahora a aproximadamente 7.500 personas. Aunque los haitianos no llegaron a la cercana Somerville hasta principios de los años 90, la comunidad que hay allí hoy es casi tan grande como la de Cambridge. Sin embargo, actualmente, el aumento de los costes de vida en Cambridge y Somerville está empezando a expulsar a las personas de medios modestos. El resultado ha sido la reubicación de muchos de los haitianos de esta zona en las ciudades vecinas más asequibles de Revere , Everett y Lynn .
En la mente de la mayoría de los estadounidenses, [ cita requerida ] Boston es una ciudad de política, y la política en Boston está dominada por su población irlandesa , en particular la legendaria familia Kennedy . Sin embargo, en la ciudad actual, donde la población blanca, tradicionalmente poderosa, se ha convertido recientemente en una minoría, otro grupo de inmigrantes —los haitianos— se ha encontrado en posición de desempeñar un papel importante en la creación de instituciones, la creación de empresas y la construcción de amplias coaliciones políticas con otros grupos.
La sólida base organizativa de la comunidad se evidencia en la amplia gama de entidades públicas y privadas que la atienden. Para quienes han seguido la evolución de la comunidad, no es sorprendente que los haitianos en Boston estén comenzando a convertirse en una fuerza política local emergente. Una variedad de actividades empresariales establecidas en la población haitiana han tenido mucho éxito en el área de Boston. Las actividades centradas en servicios de comida (catering y restaurantes), transferencia de dinero, preparación de impuestos y administración financiera se encuentran entre las más comunes, atrayendo interés y manteniendo el éxito. Estas empresas atienden las necesidades de cualquier población recién llegada y en rápido crecimiento. Los empresarios haitianos han establecido negocios en toda la región metropolitana de Boston. De Mattapan a Dorchester, a ambos lados de Blue Hill Avenue, son los más abundantes.
Muchos de los primeros inmigrantes haitianos que llegaron a la zona eran profesionales cualificados que luego se convirtieron en abogados, médicos y educadores destacados a nivel local. Cada vez hay más inmigrantes haitianos que trabajan en el sistema de atención sanitaria de la región, en particular como enfermeros. Un líder comunitario [ ¿quién? ] sugiere que una visita a cualquier residencia de ancianos de la zona de Boston revelaría el hecho de que el 75% de los que trabajan allí son haitianos. [ cita requerida ] Otras áreas de empleo habituales incluyen puestos de oficina en las empresas de alta tecnología a lo largo de la Ruta 128 , así como puestos como profesores en escuelas primarias y secundarias.
La comunidad haitiana de Boston, que ya tiene casi 50 años, se ha adaptado a varias oleadas de inmigración, cada una de las cuales trajo consigo a personas con diferentes orígenes socioeconómicos, intereses y necesidades. Los miembros de la comunidad actual incluyen una variedad de generaciones e individuos que han tenido experiencias de vida radicalmente diferentes, que van desde un hombre de 70 años que llegó a fines de los años 50 hasta un niño de 10 años, de tercera generación, que nunca ha estado en Haití. Encontrar puntos en común entre miembros tan diversos de la población es un problema en la comunidad, pero también lo es otro, dictado al menos en parte por la geografía. A medida que los haitianos se extienden por el área metropolitana, se están segmentando económicamente de alguna manera, y la población obrera de clase media baja en lugares como Mattapan o Somerville enfrenta problemas y desafíos bastante diferentes a los de las familias de clase media alta de cuello blanco en lugares como Randolph, en los márgenes exteriores del área metropolitana.
La ciudad de Nueva York tiene la mayor concentración de haitianos en los Estados Unidos, así como las comunidades haitianas establecidas más antiguas del país. La estimación conservadora de la población haitiana documentada en el área metropolitana de la ciudad de Nueva York, según los registros del INS, es de aproximadamente 156.000. Sin embargo, los líderes comunitarios y los directores de centros comunitarios, que están en contacto constante con la población indocumentada, creen firmemente que la cifra real está más cerca de los 400.000. Esta cifra incluye a los no inmigrantes (visitantes temporales, estudiantes, trabajadores temporales y aprendices) y a los entrantes indocumentados, así como a los residentes documentados que no llenan los formularios del censo por diversas razones. Además, la población haitiana de la ciudad de Nueva York representa un grupo muy heterogéneo, que refleja los diversos estratos de la sociedad haitiana. Los miembros de la clase media comenzaron a migrar durante la ocupación estadounidense en los años 1920 y 1930; En ese momento establecieron sus enclaves en Harlem , donde se mezclaron con afroamericanos y otros inmigrantes caribeños que estaban contribuyendo al Renacimiento de Harlem . Olas significativas siguieron exponencialmente durante la era Duvalier que comenzó en 1957 y terminó en 1986 con el derrocamiento de Baby Doc. Estas olas fueron más heterogéneas que las anteriores, ya que ninguna clase de haitianos fue inmune a la dictadura de los Duvalier. Hasta la fecha, cohortes de haitianos continúan llegando a Nueva York, muchos de ellos enviados por familiares ya establecidos en la ciudad. Los haitianos residen en todos los distritos.
Las comunidades más grandes se encuentran en Brooklyn, donde la población documentada se sitúa en aproximadamente 88.763, y en Queens, donde se cree que el número de haitianos es de alrededor de 40.000. Los miembros de la comunidad que son de origen de clase trabajadora tienden a establecer su residencia en Brooklyn, principalmente en los barrios de Flatbush , Crown Heights , East Flatbush y Canarsie ; muchos viven en apartamentos; muchas de las casas de la zona son dúplex y tríplex. Los haitianos de clase media alta que eligen quedarse en Brooklyn poseen casas de piedra rojiza en el área de Park Slope y casas unifamiliares en la sección Midwood .
En términos generales, los propios haitianos consideran que la mayoría de sus compatriotas que viven en Queens son en su mayoría de clase media. [ cita requerida ] Los miembros de este grupo disfrutan de la propiedad de sus casas o apartamentos cooperativos en los vecindarios de Cambria Heights , Queens Village , Springfield Gardens y Jamaica . Los haitianos menos privilegiados se establecen en los barrios de clase trabajadora de Rosedale ; generalmente los miembros de la comunidad profesional viven en la sección más adinerada de Holliswood y algunos se mudan a los condados adyacentes de Nassau y Suffolk, que son partes de Long Island . Una de las comunidades haitianas más grandes del condado de Nassau es Elmont , que tiene casi 4.902,13,0% de haitianos de ascendencia africana junto con toda su familia extendida.
En Manhattan , una pequeña concentración de haitianos de clase trabajadora (7%) se congrega en el Upper West Side y Harlem . Algunos residen a lo largo de Cathedral Parkway y en Washington Heights . Muy pocos haitianos (menos del 1%) establecen sus nichos en el Bronx .
En este debate, también es importante recordar que los haitianos han establecido comunidades en los condados vecinos de Westchester y Rockland , que están incluidos en el Área Estadística Metropolitana del Gran Nueva York , así como en la ciudad de Bridgeport , Connecticut . De hecho, Spring Valley , en el condado de Rockland, tiene un segmento relativamente grande de residentes haitianos, que se estima en un 23% de la población. En el condado de Westchester, la ciudad de Mt. Vernon tiene una comunidad haitiana pequeña pero significativa.
La cantidad de haitianos en Nueva York los convierte en una comunidad muy visible. En los barrios con mayor concentración de haitianos, la comunidad ha logrado establecer instituciones y negocios como centros comunitarios, iglesias, tiendas de música, supermercados, restaurantes, panaderías, bares, salones de belleza y peluquerías, agencias de viajes, compañías navieras, empresas de transferencia de dinero y una mezcolanza de otras empresas. Estas se encuentran a lo largo de las avenidas Flatbush, Church y Nostrand, así como a lo largo de Eastern Parkway en Brooklyn; en los bulevares Linden, Farmers y Francis Lewis y en las avenidas Jamaica y Hillside en Queens. Son fácilmente reconocibles ya que muchas muestran carteles escritos tanto en inglés como en criollo haitiano (a veces en francés ), como Yoyo Fritaille, Le Manoir, Le Viconte, Haiti Parcel & Cargo Inc. y Bakery Creole. En días intensamente calurosos, los transeúntes que pasean por estas avenidas y bulevares tienen sus fosas nasales llenas de los aromas de carnes fritas y plátanos, y sus oídos con los ritmos de Sweet Micky , Kompa , Zin, T-Vice , Carimi , Tabou Combo y Boukman Eksperyans , por nombrar algunos de los grupos y bandas musicales más celebrados. Se pueden escuchar conversaciones animadas en criollo haitiano, mientras los miembros de la comunidad "pasan el rato" en esas tiendas y negocios para discutir la política y las noticias del hogar, intercambiar chismes, enterarse de lo que sucede en la comunidad y mantener vivas sus diversas tradiciones, ya sean culinarias, intelectuales, literarias o artísticas. Durante el verano, algunos músicos interpretan una forma musical de desfile llamada Rara en Central Park y Prospect Park. [16] [17]
Según el Informe demográfico de estudiantes de inglés de 2014-2015 publicado por el Departamento de Educación de la Ciudad de Nueva York, 3031 estudiantes de inglés (ELL) en escuelas primarias y secundarias de la ciudad de Nueva York hablan criollo haitiano , lo que lo convierte en el sexto idioma doméstico más común de los ELL en toda la ciudad y el quinto idioma doméstico más común de los ELL de Brooklyn. [18] Debido a la gran población de estudiantes de habla criolla haitiana en las escuelas de la ciudad de Nueva York, se han establecido varias organizaciones para responder a las necesidades de estos estudiantes. Por ejemplo, Flanbwayan y Gran Chimen Sant Kiltirèl, ambas ubicadas en Brooklyn, Nueva York, tienen como objetivo promover la educación y la cultura haitiana a través de la defensa, proyectos de alfabetización y esfuerzos culturales/artísticos. [19] Otros educadores han pedido una pedagogía culturalmente relevante para satisfacer mejor las necesidades de los ELL de habla criolla haitiana. Por ejemplo, al observar el valor intrínseco del conocimiento de los antecedentes culturales en la comprensión lectora, Kristen L. Oscarsson empleó cuentos populares haitianos con un grupo de estudiantes haitianos de cuarto y quinto grado en los Estados Unidos como método para mejorar sus índices de alfabetización. Al final de su estudio de 12 semanas, la mayoría de las habilidades de lectura de sus estudiantes habían mejorado al menos un nivel de grado, y algunos habían mejorado dos o dos niveles y medio de grado. [20]
Nueva Jersey también alberga la cuarta población más grande de haitianos en los Estados Unidos después de Florida, Nueva York y el área de Boston. Hay varias áreas de Nueva Jersey en las que viven comunidades de haitianos. La más grande está en el norte de Jersey, donde la población es visible alrededor de las ciudades del condado de Essex de Irvington , Orange , East Orange y Newark , concentradas en el área de Vailsburg . Otras áreas del norte de Jersey donde es visible una presencia haitiana son Elizabeth , Bayonne y Jersey City . También hay una población creciente en los suburbios de Essex y el condado de Union en West Orange , Maplewood , Roselle y Union . Otras poblaciones crecientes de la comunidad haitiana se pueden ver en el centro y sur de Jersey, específicamente en Asbury Park , Trenton , Willingboro y el área de Pleasantville / Atlantic City .
La visibilidad de los haitianos que viven en Nueva Jersey, especialmente en el norte de Jersey, se puede ver en los diferentes negocios, como tiendas de música, supermercados, restaurantes, panaderías, bares, salones de belleza y peluquerías, agencias de viajes, empresas de impuestos, empresas de transporte, empresas de transferencia de dinero y una mezcolanza de otros negocios, que muestran su lealtad a su país natal. Estos se encuentran a lo largo de Main Street y Central Avenue en Orange y East Orange, a lo largo de Springfield, Stuyvesant y Clinton Avenues en Irvington y a lo largo de South Orange Avenue en Newark y East Orange. Los jóvenes haitiano-estadounidenses son especialmente visibles en las instituciones universitarias, como Rutgers University , Kean University y Montclair State University, donde una organización estudiantil haitiana muy activa está presente en el campus.
Además de la zona de Nueva York, Nueva Jersey, Connecticut y Boston, Filadelfia también se ha convertido en el hogar de un número cada vez mayor de haitianos. Como ocurre con muchos otros grupos, el menor coste de vida en Filadelfia ha atraído a muchos inmigrantes que entraron en Estados Unidos a través de Nueva York. Hay un gran número de haitianos en el norte de Filadelfia , el noreste y algunos en otras zonas como Olney , East Mount Airy, Chestnut Hill y West Philadelphia . La cifra conservadora de haitianos en Filadelfia es de 30.000.
Los haitianos de la zona de Detroit no se encuentran en un único barrio o parte de la ciudad. Sin embargo, la mayor concentración de familias haitianas se encuentra en el noroeste de Detroit, en un área delimitada por Telegraph Road , la autopista Southfield , 5 Mile Road y 8 Mile Road . En esta zona general se encuentra St. Gerard's, una de las dos iglesias católicas romanas a las que asisten los haitianos de Detroit. Sacred Heart, la otra, se encuentra más cerca del centro de Detroit. También no muy lejos del centro, en Ferry Street, en el distrito de los museos de Detroit, cerca de la Universidad Estatal de Wayne , se encuentra otra institución clave de la comunidad haitiana, el Centro Espoir para las Artes y la Cultura del Caribe.
La población haitiana de Illinois, de aproximadamente 15.000 habitantes, es mucho menor que la de las comunidades haitianas de la Costa Este. La comunidad haitiana de Illinois está muy dispersa, con pequeños enclaves de profesionales haitianos, gente de clase media y trabajadora y refugiados pobres e indocumentados dispersos en pequeños grupos dentro y alrededor de Chicago. No hay un barrio de "Pequeño Haití" en Chicago, como en Miami, que actúe como un bloque de votación. Hay dos funcionarios haitiano-estadounidenses electos en el área de Chicago, un concejal en Evanston , un suburbio que se extiende a lo largo del lado norte de la ciudad donde se han establecido muchos inmigrantes haitianos y el Fiscal General de Illinois Kwame Raoul . Lionel Jean-Baptiste, un abogado en ejercicio privado, fue elegido concejal en Evanston el 3 de abril de 2001, convirtiéndose en el primer haitiano-estadounidense en el estado en ocupar un cargo público. De los 8.000 habitantes de su distrito, sólo un centenar son haitianos y sólo unos 30 de ellos están registrados como votantes, pero eso no ha impedido que los haitianos de toda la región lo consideren como uno de ellos. El ochenta por ciento de la financiación de su campaña provino de donantes haitianos. Aun así, la comunidad ha tenido dificultades para afirmarse.
Los haitianos del área metropolitana de Washington se encuentran en la ciudad y en las zonas periféricas de Virginia y Maryland . Aunque los haitianos de Washington están dispersos en la región, el lugar con la mayor concentración de haitiano-estadounidenses es el área suburbana de Silver Spring , Langley Park y Hyattsville , hogar del futuro presidente de la ISU, Sebi. Como prueba de este hecho, no solo existen instituciones haitianas como el negocio de catering de Yon-Yon, sino que también se puede escuchar ocasionalmente hablar criollo en tiendas y comercios en esta parte del condado de Montgomery y en el cercano condado de Prince George .
En la actualidad [¿ cuándo? ] , ya existe una comunidad haitiana considerable en Atlanta, y está creciendo a un ritmo rápido. Sin embargo, a diferencia de la mayoría de los demás centros haitiano-estadounidenses, Atlanta no tiene un barrio central donde esté ubicada. La comunidad, como la ciudad, está considerablemente dispersa en una gran área. Hasta cierto punto, esta dispersión de la población haitiana ha sido un obstáculo para la capacidad de la comunidad de organizarse. Sin embargo, en este momento, la marea parece estar cambiando, ya que una serie de cuestiones están galvanizando a la comunidad y acercándola. Los cambios en los flujos migratorios de haitianos a Atlanta, la conciencia de los problemas haitiano-estadounidenses a escala nacional y el bicentenario de la independencia de Haití en 2004 fueron todos factores que contribuyeron a la solidificación de la población haitiana dispersa en Atlanta.
La comunidad haitiana está distribuida en la gran área metropolitana de Atlanta. Como no hay una sola área dentro de la inmensidad metropolitana donde se hayan establecido haitianos, no hay un área comercial haitiana específica. Los haitianos viven, trabajan y compran en toda el área metropolitana de Atlanta, que ahora incluye los condados circundantes de Gwinnett , Cobb , Douglas , Dekalb y Clayton . Dentro de esos condados, viven, trabajan y compran en ciudades como Lawrenceville , Smyrna , Marietta , Decatur , Stone Mountain y Austell . Una de las áreas de negocios haitianos dentro de esta gran expansión urbana es Moreland Avenue en Atlanta, donde dos negocios de propiedad haitiana se encuentran uno frente al otro en un pequeño centro comercial. Varios negocios haitianos están ubicados en Marietta, pero no a una distancia cercana entre sí. Además, muchos nuevos haitianos del noreste y Florida se están mudando a la zona de clase media del condado de Gwinnett en Lawrenceville. Esta área se ha establecido como el centro del desarrollo económico haitiano en el área metropolitana de Atlanta con una cultura y un ambiente familiar con excelentes escuelas, parques y tiendas.
Según los registros del gobierno, la población haitiana-estadounidense documentada del condado de Miami-Dade es de aproximadamente 100.000 personas. Sin embargo, si se tiene en cuenta la subrepresentación comprobada de los datos del censo, así como el número de inmigrantes indocumentados, hay buenas razones para creer que los líderes comunitarios y los tecnócratas que trabajan con la comunidad haitiana no se equivocan al estimar que la población haitiana supera las 200.000 personas. Es posible que un gran contingente de haitianos viva en Miami sin documentación. Los haitianos que buscan asilo político y/o oportunidades económicas han estado llegando de manera constante a las costas de Florida desde principios de los años 70.
Los haitianos se han establecido en la zona de Edison/Little River de Miami, que con el tiempo llegó a conocerse como Little Haiti . Una vez que pueden, algunos terminan mudándose de Little Haiti al municipio vecino de North Miami , donde se reubica un segmento relativamente grande de inmigrantes haitianos de origen de clase media baja. Por otro lado, Miami también está experimentando otra ola de inmigración haitiana, esta vez procedente del noreste de los Estados Unidos ( Nueva York y Boston ), el Medio Oeste ( Chicago ) y Montreal , Quebec , Canadá. Este grupo particular de haitianos está compuesto principalmente por individuos de clase media que se mudan a Florida debido al clima y su proximidad a Haití. Estos residentes más nuevos a menudo viven en los barrios de clase media como Miami Shores , North Miami Beach , El Portal y Miami Gardens . Un artículo de 2021 en el Journal of Haitian Studies sugiere que "los miembros de la diáspora haitiana que viven y trabajan en el enclave étnico de Little Haiti utilizan el transnacionalismo diaspórico en su vida cotidiana como un medio para mantener la cultura y como un método de resistencia contra la marginación a nivel local y global". [21]
Independientemente de la presencia de haitianos de clase media, se considera que Miami es la ciudad que recibió (y sigue recibiendo) al mayor segmento de haitianos de clase baja, compuesto por campesinos pobres de andeyò (campo) y habitantes urbanos. Muchos de estos haitianos encontraron una nueva vida en la sección Edison/Little River de Miami, uno de los barrios más antiguos de la ciudad. Poco después, esta zona pasó a conocerse como Little Haiti, y ahora es una de las comunidades haitianas más reconocibles de los Estados Unidos. De norte a sur, Little Haiti se extiende desde la calle 84 hasta la calle 36; de oeste a este, tiene diez manzanas de ancho, extendiéndose desde la 6ta Avenida, NW hasta la 4ta Avenida, NE. Está atravesada por dos ejes principales de norte a sur: Miami Avenue y Second Avenue NE, rebautizada como Avenue Morrisseau-Leroy en honor al reverenciado escritor haitiano que abogó por la causa del criollo (haitiano) en la literatura y que pasó los últimos años de su vida en Miami hasta su muerte a fines del verano de 1998. Las principales vías que cruzan de este a oeste son las calles 36, 54, 62 y 79. Las estimaciones de la población de Little Haiti varían de 40.000 a 55.000. Little Haiti también se considera una de las áreas más pobres del condado de Miami-Dade. Las siguientes cifras fueron publicadas por el Programa de Planificación de Vecindarios Edison/Little River (1994-96): el ingreso per cápita es de $5.693, el ingreso familiar promedio es de $14.142 y cerca de la mitad de la población vive por debajo del nivel de pobreza. Actualmente, el gobierno de la ciudad está trabajando para revitalizar el barrio, creando un desarrollo económico a largo plazo y mejorando la vivienda y la infraestructura. La ciudad de Miami ha establecido en Little Haiti un centro de servicios vecinales (junto con otros en toda el área metropolitana), conocido como Neighborhood Enhancement Teams (NET) para abordar los problemas sociales de la comunidad.
La mayoría de los negocios haitianos en Little Haiti se encuentran a lo largo de las arterias principales mencionadas anteriormente; al igual que los de Nueva York, son inequívocamente haitianos con nombres como Bèl Fouchèt, Piman Bouk, Les Cousins, Libreri Mapou y Cayard Market. Incluyen restaurantes, tiendas de comestibles, tintorerías, sastrerías y zapaterías, empresas de envío y transferencia de dinero, botánicas (tiendas que venden principalmente objetos religiosos/espirituales, incluidos artefactos vudú), entre otros. Little Haiti es el corazón de la comunidad haitiana de Miami.
Delray Beach se ha convertido en la ciudad estadounidense con el mayor porcentaje de población haitiana en los Estados Unidos. [ cita requerida ] Más allá de la mera cantidad de habitantes, la comunidad haitiana también creció geográfica, económica y socialmente; se expandió mientras mantenía un perfil relativamente bajo en la comunidad que ha adoptado como propia. Este crecimiento ha ido en paralelo con el increíble cambio económico de Delray Beach como municipio. Representa el despertar de una comunidad que durante mucho tiempo ha vivido a la sombra de su vecino más grande en Miami. El impresionante crecimiento también ha provocado algunas tensiones dentro de la comunidad haitiana y en las interacciones de la comunidad con los demás residentes de Delray Beach. [ editorializing ]
En la década de 1950, la población haitiana en Canadá sólo contaba con unos cuarenta años. La emigración de haitianos en cantidades más importantes comenzó con la sangrienta dictadura de François Duvalier a principios de la década de 1960. Como la mayoría de los haitianos pueden hablar francés , Canadá es un destino natural, ya que el francés es uno de los dos idiomas oficiales de Canadá junto con el inglés. Se estima que la diáspora haitiana, incluidos todos los emigrantes y sus descendientes inmediatos, asciende a cerca de 18.200 personas.
Muchos eligieron Canadá como su nuevo hogar, específicamente Quebec , por razones lingüísticas y religiosas. Al venir a Canadá, los haitianos profesionales a menudo tenían que eludir una ley de Duvalier que les prohibía salir de Haití. Con frecuencia se veían obligados a huir de Haití con documentos falsos y sin ninguna prueba legal de identidad. Al llegar a Canadá, declaraban su condición de refugiados políticos. La tendencia de los inmigrantes haitianos francófonos en Canadá era establecerse en Quebec. En 1965, habían llegado unos 2.000 haitianos. El período que abarca desde finales de la década de 1960 hasta la década de 1970 vio un cambio dramático tanto en el volumen como en el origen de los inmigrantes haitianos. Este fue el comienzo del éxodo masivo en respuesta al régimen de Duvalier. Entre 1973 y 1976, un promedio de aproximadamente 1.000 haitianos fueron admitidos en Canadá cada año, con un pico de 1.750 en 1974. Se estima que el número de haitianos que se habían establecido en Canadá al final del éxodo alcanzó los 9.050, según el Ministerio de Ciudadanía e Inmigración de Canadá. [ cita requerida ]
La inmigración de Haití a Quebec comenzó en 1963. [22] El asentamiento haitiano en Montreal aumentó alrededor de un 40 por ciento entre finales de los años 1960 y principios de los años 1970, pasando del 55,1 por ciento en 1968 al 92,9 por ciento en 1973. [22] Los primeros inmigrantes haitianos, los que llegaron entre 1960 y 1970, pertenecían por lo general a la élite haitiana. Provenían de una vida cómoda en términos de su estatus social y profesional. La mayoría eran médicos, académicos, maestros y seguían carreras en las profesiones liberales. El aumento del asentamiento en Montreal coincidió con un aumento en el número de inmigrantes con educación secundaria; el porcentaje de inmigrantes que terminaron el 11.º grado de la escuela secundaria aumentó junto con el crecimiento de los trasplantes haitianos en Montreal. [22]
Se estima que en el área metropolitana de Montreal hay cerca de 150.000 personas de ascendencia haitiana . El 54% son inmigrantes de primera generación. [23]
Se estima que hay más de 1.200 personas de ascendencia haitiana en la Región de la Capital Nacional (incluidos Ottawa y Gatineau ).
Geográficamente, Haití se encuentra en la región de América Latina y el Caribe, y muchos países latinoamericanos ligeramente más acomodados tienen grandes poblaciones haitianas. Históricamente, sus vecinos, la República Dominicana y Cuba, han tenido la mayor parte de las poblaciones haitianas en la región fuera del propio Haití. Parte de la razón de la actual tensión dominicano-haitiana es la fuerte inmigración ilegal de las últimas décadas. Han surgido rápidamente poblaciones haitianas en Brasil, México, Chile, Colombia, Panamá, Costa Rica, Argentina, Jamaica, Barbados, Guyana, Bahamas y Trinidad y Tobago, entre otros lugares de la región. Los territorios caribeños pertenecientes a Francia o al Reino Unido tienen poblaciones haitianas considerables. En 2021, decenas de miles de haitianos que anteriormente residían en América del Sur viajaron hacia el norte en caravana desde Colombia, a través del Tapón del Darién hasta Panamá, luego hacia el norte a través de América Central y México hasta la frontera con Estados Unidos . [24]
El criollo haitiano y su cultura llegaron por primera vez a Cuba con la llegada de inmigrantes haitianos a principios del siglo XIX. Haití era una colonia francesa y los últimos años de la Revolución haitiana de 1791-1804 trajeron una ola de colonos franceses y sus esclavos haitianos a Cuba. Llegaron principalmente al este, y especialmente a Guantánamo, donde los franceses introdujeron más tarde el cultivo de azúcar, construyeron refinerías de azúcar y desarrollaron plantaciones de café. En 1804, unos 30.000 franceses vivían en Baracoa y Maisí, los municipios más orientales de la provincia. Más tarde, los haitianos siguieron llegando a Cuba para trabajar como braceros (trabajadores manuales, de la palabra española brazo, que significa "brazo") en los campos cortando caña. Sus condiciones de vida y trabajo no eran mucho mejores que la esclavitud. Aunque planeaban regresar a Haití, la mayoría se quedó en Cuba. Durante años, muchos haitianos y sus descendientes en Cuba no se identificaron como tales ni hablaban criollo. En la parte oriental de la isla, muchos haitianos sufrieron discriminación. Pero según el régimen de Castro, desde 1959, cuando asumió el poder, esta discriminación ha cesado. [25]
El criollo haitiano es el segundo idioma más hablado en Cuba , donde lo hablan más de 300.000 inmigrantes haitianos . Es reconocido como idioma en Cuba y un número considerable de cubanos lo hablan con fluidez. La mayoría de estos hablantes nunca han estado en Haití y no poseen ascendencia haitiana, sino que simplemente lo aprendieron en sus comunidades. Además de las provincias orientales, también hay comunidades en las provincias de Ciego de Ávila y Camagüey donde la población aún mantiene el criollo, su lengua materna. Se ofrecen clases de criollo en Guantánamo, Matanzas y la Ciudad de La Habana. Además, hay una estación de radio criolla haitiana que opera en La Habana . [26]
La inmigración haitiana a Brasil comenzó en 2010. La llegada de haitianos a través de Tabatinga, en la Amazonia, comenzó a notarse en febrero, poco después del terremoto que sacudió violentamente Haití y en particular la capital, Puerto Príncipe. La catástrofe mató a más de 150.000 personas y dejó a unos 300.000 desplazados internos.
Hasta entonces, la presencia de haitianos en Brasil era cuantitativamente inexpresiva. Según datos del IBGE, en 1940 vivían en Brasil 16 haitianos; los recuentos correspondientes a varios períodos históricos incluían 36 personas.
Con la presencia en Haití de la Misión de las Naciones Unidas para la Estabilización de Haití (MINUSTAH), liderada por Brasil desde 2004, los haitianos han pasado a ver a Brasil como un punto de referencia. Tras el terremoto de 2010, que desencadenó una gran ola de emigración haitiana, Brasil se convirtió en uno de los destinos preferenciales de los migrantes, dada la dificultad de entrada en los países de emigración tradicional (Estados Unidos, Canadá, República Dominicana, Francia, etc.). Actualmente, entre 50 y 100 haitianos entran al país sin documentación por el estado de Acre.
En 2015 y 2016, debido a la crisis político-económica que enfrenta Brasil, muchos haitianos regresaron a Haití o se dirigieron a otros países, como Chile, Perú y Estados Unidos.
Según el gobierno de Acre, desde diciembre de 2010, unos 130.000 haitianos cruzaron la frontera peruana con ese estado. Según el delegado Carlos Frederico Portella Santos Ribeiro, de la Policía Federal (PF), entre enero y septiembre de 2011, fueron 6.000 y, en 2012, 2.318 los haitianos que entraron sin documentos en Brasil.
Los haitianos llegan a Brasiléia, Acre, en autobús y se les pide que se dirijan a la comisaría de policía de la PF para solicitar refugio, rellenando un cuestionario en su propio idioma y siendo entrevistados por agentes de policía. La PF emite un protocolo preliminar que los convierte en "solicitantes de asilo", obteniendo los mismos derechos que los ciudadanos brasileños, como el acceso a la salud y la educación. También pueden obtener un permiso de trabajo, pasaporte y CPF, y están registrados oficialmente en el país.
Tras el registro en el PF, la documentación pasa al Comité Nacional para los Refugiados (Conare) y al Consejo Nacional de Inmigración (Cnig), que abren un proceso para evaluar la concesión de la residencia permanente por razones humanitarias, válida por hasta 5 años. Los haitianos no son considerados refugiados en Brasil. Según la legislación brasileña, el refugio sólo puede concederse a quien compruebe estar sufriendo persecución en su país por motivos étnicos, religiosos o políticos. Sin embargo, debido a la crisis humanitaria provocada por la catástrofe de 2010, el gobierno brasileño abrió una excepción, concediéndoles una visa distinta.
En abril de 2013, el gobierno de Acre decretó emergencia social en los municipios de Epitaciolândia y Brasileia como consecuencia de la llegada de inmigrantes indocumentados a esos lugares, en su mayoría haitianos. Durante meses funcionó en Brasileia un albergue de emergencia para inmigrantes. En abril de 2014, debido a la inundación del río Madeira, ese albergue, ya abarrotado de gente, tuvo que ser cerrado, dejando no solo a haitianos, sino también a migrantes de otros países, como Senegal, Nigeria, República Dominicana y Bangladesh.
La situación de indocumentación de los inmigrantes es en gran medida consecuencia de las exigencias burocráticas impuestas por el Ministerio de Relaciones Exteriores para el ingreso de extranjeros al país. Además de los haitianos, migrantes de otros países comenzaron a utilizar la frontera entre Assis Brasil y la ciudad peruana de Iñapari como puerta de entrada a Brasil.
Como consecuencia del cierre del refugio de Brasileia, el gobierno de Acre trasladó a los inmigrantes a Rio Branco para un nuevo refugio improvisado.
Desde el 8 y 9 de abril de 2014, la llegada masiva de haitianos a la ciudad de São Paulo sin previo aviso, en autobuses alquilados por el gobierno de Acre, ha llamado la atención de la prensa, la sociedad civil y varias organizaciones humanitarias. Al llegar a la ciudad de São Paulo, muchos de ellos buscan la Misión Paz, una ONG vinculada a la Pastoral de Migrantes.
Fundada por religiosos scalabrinianos, la Misión de Paz opera en la parroquia Nuestra Señora de la Paz, en el barrio de Glicério. Desde 1939 en actividad, la Misión recibe diariamente 110 inmigrantes de 60 a 70 nacionalidades por año. 650 haitianos pasaron por la Misión de Paz entre el 7 de abril y el 11 de mayo de 2014. La organización atiende a migrantes (internos y externos) y refugiados de todo el mundo desde su fundación en 1939.
El padre Paolo Parise, coordinador de la Misión, destaca la necesidad de que Brasil cuente con una ley migratoria humanista y clara, que sustituya a la Ley 6.815, del 19 de agosto de 1980 (Estatuto del Extranjero), un "legado de tiempos de dictadura". Según él, el país carece de una política migratoria de facto, y el Estado -no las organizaciones de la sociedad civil- debería ser el protagonista de las acciones a favor de los migrantes.
Los haitianos abandonan su país y sus familias principalmente en busca de trabajo. “No creemos que haya oportunidades en la isla. En Brasil todo es más fácil y es el único lugar que está recibiendo a los haitianos con humanidad. En otros países es un infierno”, afirma Kenny Michaud, que lleva cinco meses en São Paulo. En general, los inmigrantes trabajan para mantenerse y también necesitan enviar dinero a sus familias en Haití.
En 2012, los emigrantes haitianos enviaron a sus familiares el equivalente al 22 por ciento del producto interno bruto (PIB) de Haití, según datos de la CIA. Antes del terremoto de 2010, que destruyó la infraestructura del país y provocó la ola de emigración, el impacto de las remesas en el PIB no llegaba al 16%. Según el Banco Mundial, el valor de las remesas internacionales a Haití alcanzó los 1.820 millones de dólares en 2012 (antes del terremoto, era menos de 1.300 millones). El Banco Central de Brasil dice que no tiene información sobre el monto remitido por personas físicas o jurídicas allí desde 2010, pero los haitianos que trabajan en Brasil dicen que envían un promedio de R$500 al mes a sus familiares.
En Francia, hay una gran comunidad haitiana, de aproximadamente 62.000 en Francia continental y más de 130.000 en los territorios franceses de ultramar. [27] La mayoría de los haitianos que viven en Francia continental residen en París , generalmente instalándose en vecindarios que ya tienen un gran número de haitianos y varios otros inmigrantes negros del Caribe y África. Los haitianos también constituyen una gran parte de las poblaciones de los territorios caribeños franceses como la Guayana Francesa , Guadalupe y Martinica . Fuera de Francia, se pueden ver pequeñas comunidades haitianas surgiendo en varios otros países europeos como Bélgica y Suiza .
En la primavera de 2007, un balandro abarrotado con al menos 160 pasajeros dejó 82 muertos. Algunos de los fallecidos fueron devorados por tiburones, dicen los supervivientes. En mayo de 2009, de manera similar, nueve inmigrantes haitianos murieron cuando un barco cargado con aproximadamente 30 pasajeros volcó. [28] 124 inmigrantes haitianos fueron repatriados a Haití después de intentar llegar a los Estados Unidos. La guardia costera estadounidense informó de que un barco de 60 metros (200 pies) fue interceptado a finales de julio de 2009. [29] Aproximadamente 200 inmigrantes haitianos estaban a bordo de un barco que volcó el martes 28 de julio de 2009 matando al menos a 11. La guardia costera estadounidense rescató a 113 supervivientes en las aguas poco profundas de la costa de las Islas Turcas y Caicos . Los informes dicen que los inmigrantes pueden pagar hasta 500 dólares a los intermediarios para tener la oportunidad de viajar en estos barcos. [28] El buque había zarpado hacía unos tres días. El barco chocó contra un arrecife cuando se alejaba de un barco policial en un intento de esconderse. [30] Los heridos están siendo atendidos en un hospital de las islas del Caribe . El teniente comandante Matthew Moorlag de la Guardia Costera de los EE. UU. informó que aproximadamente más de 100 de las víctimas son inmigrantes ilegales . [31]
En respuesta a un aumento en la migración haitiana en 2021, el Secretario de Seguridad Nacional, Alejandro Mayorkas , celebró una conferencia de prensa instando a los haitianos a no hacerse a la mar y señaló que "el tránsito es peligroso e implacable. Hemos visto 20 vidas perdidas en las últimas semanas, como resultado de estos viajes peligrosos. Además, la amenaza de enfermedades graves al abordar embarcaciones en condiciones deficientes es mayor en este momento, durante una pandemia". [12]
