Los Guugu Yimithirr , también escritos Gugu Yimithirr y también conocidos como Kokoimudji , son un pueblo aborigen australiano del extremo norte de Queensland , muchos de los cuales viven hoy en Hopevale , que es el centro administrativo de Hopevale Shire . En el censo de 2011 , Hopevale tenía una población de 1.005 personas. Se encuentra a unos 46 kilómetros (29 millas) de Cooktown por carretera. También es el nombre de su lengua. Eran un pueblo tanto de la costa como del interior, y los antiguos clanes se referían a sí mismos como un "pueblo de agua salada".
El territorio tradicional de los hablantes de Guugu Yimithirr se extendía desde la desembocadura del río Endeavor tierra adentro, extendiéndose hasta la desembocadura del río Starcke al norte o, según Norman Tindale , hasta las proximidades del sur de Cabo Flattery. Hacia el oeste llegó al nacimiento del río Jack y al sur hasta Battle Camp , al noroeste de Cooktown . [1] Tindale les asignó, en sus estimaciones, una extensión de dominio total de unas 600 millas cuadradas (1.600 km 2 ). [2] Se hablaban dialectos del mismo idioma al norte del cabo Bedford y el río McIvor, y tierra adentro hasta el nacimiento del río Jack . [3]
La representación de David Horton de 1996 del mapa de Tindale muestra las tierras del pueblo Guugu Yimithirr que se extienden desde el sur de Hope Vale hasta un área que cubre la isla Lizard . [4] La Autoridad del Parque Marino de la Gran Barrera de Coral afirma en su sitio web que las tierras tradicionales de la "Nación Guugu Yimidhirr Warra" se extienden desde la Isla Lizard hasta la región de Hopevale. [5] El sitio web "Dingaals Lizard Island" afirma que la isla ha estado bajo la custodia del pueblo Dingaal (posiblemente un nombre de clan) durante miles de años. [6] Los Dingaal llamaron a la isla "Dyiigurra", y el sitio web menciona que "también se sabe que los aborígenes locales Dingiil llaman a la isla Jiigurru". [7] Según el Instituto Cairns [8] y el Servicio de Parques y Vida Silvestre de Queensland , el pueblo Dingaal es el propietario tradicional del grupo de las Islas Lizard . [9]
El teniente James Cook ancló en la desembocadura del río Endeavour en el sitio de la moderna Cooktown , el 11 de junio de 1770 después de que su barco, el HM Bark Endeavor, sufriera daños en un arrecife y permaneció en el área durante siete semanas mientras se realizaban los trabajos de reparación. en el casco. Aunque la población moderna fue desplazada y empujada 30 millas hacia el norte, esta era la tierra tradicional de los Guugu Yimithirr. Los miembros de la expedición los encontraron bastante amigables, aunque al principio mantuvieron las distancias. Después de un mes, cinco hombres se acercaron a los europeos y se estableció una relación amistosa cuando les mostraron el Endeavour. Al día siguiente, las cosas se deterioraron rápidamente cuando, mientras visitaban el Endeavour, encontraron una captura de tortugas locales y esperaban una parte de la cosecha, lo que Cook, que ya estaba esforzado por alimentar a los suyos, se negó a hacerlo. Les ofreció pan, que rechazaron con disgusto. Chocaron diferentes conceptos de hospitalidad y reglas de compartir. Poco después, los nativos prendieron fuego a la hierba de la bahía y, en represalia, algunos resultaron heridos por disparos. [10]
Uno de los miembros de la tripulación, el dibujante botánico de Joseph Banks , Sydney Parkinson , escribió en su diario (publicado póstumamente como Diario de un viaje a los mares del Sur ) un retrato de la población local. Los describió como diminutos y de huesos pequeños, ágiles, con la piel pintada de ocre rojo y blanco, con la piel tiznada de madera y generalmente dados a afeitarse el pelo. Practicaban piercing en la nariz . Las mujeres llevaban un tocado de plumas. Usaban madera del ficus riduola como raspador para afilar sus lanzas, que tenían la punta de hueso. Sus idiomas eran bastante melifluos, con una enunciación clara. [11]
El Capitán Cook dejó algunos cerdos en la tierra, que se reprodujeron rápidamente y se convirtieron en una importante fuente local de alimento. [12]
Las tribus de la zona alrededor de Cooktown fueron diezmadas, siendo los Guugu Yimithirr "sustancialmente exterminados", [1] por una variedad de factores: masacres a gran escala , el secuestro de mujeres para violarlas y el rapto de sus hijos, junto con las letales el impacto del consumo de opio que los contratistas chinos les pagaban por su trabajo como jornaleros, y el abuso del alcohol . [13]
El 20 de febrero de 1879, 28 aborígenes fueron fusilados y ahogados en el cabo Bedford . El subinspector de la policía nativa de Cooktown, Stanhope O'Connor, con sus soldados persiguieron y atraparon en un estrecho desfiladero a un grupo de 28 hombres y 13 mujeres guugu-yimidhirr. Ninguno de los hombres escapó: 24 fueron abatidos en la playa, mientras que cuatro nadaron hacia el mar y nunca más se los volvió a ver. [14]
En 1885 se les impuso un toque de queda que les prohibía circular después del anochecer. Ese mismo año, mientras se retrasaba en su viaje a Kaiser-Wilhelmsland ( Nueva Guinea Alemana ), el misionero luterano Johann Flierl fundó la Misión Aborigen Elim a unas 230 millas (370 km) al norte de Cooktown, en Cabo Bedford , y al siguiente Año más tarde, el gobierno de la misión fue asumido por GH Schwartz, quien la rebautizó como Hope Vale . Permaneció con su congregación convertida hasta la Segunda Guerra Mundial, cuando la población fue reubicada tierra adentro desde Rockhampton . Schwartz, que había estado allí desde los 19 años y que había olvidado naturalizarse, dominaba el idioma, contribuyendo en gran medida a la conservación de los conocimientos tradicionales, [15] fue internado como enemigo extranjero a los 74 años. [16] El más frío El clima tuvo graves consecuencias para la congregación desplazada y muchos murieron. [3]
Guugu Yimidhirr , que significa 'lenguaje/habla ( guugu ) 'de esta manera' ( yimi-thirr ), [17] fue uno de los primeros idiomas australianos registrados, ya que Sydney Parkinson anotó una lista de 200 palabras [18] durante Captain Cook hizo escala en la zona en 1770. Los dialectos principales son el dhalun-dhirr , hablado en las zonas costeras, y el waguurr-ga , la lengua vernácula del interior. [1] Todavía lo hablan aproximadamente 200 personas y Peter Austin lo incluyó como uno de los idiomas en riesgo inmediato de extinción.
Guugu Yimithirr tenía varios dialectos: dhalan-dhirr ('con el mar'); wagurrr-ga ('del exterior'); guugu nyiguudyi ; guugu nyalaadyi ; guugu yinaa y guugu diirrurru . Debido a que se casaban ampliamente con tribus que hablaban otras lenguas, no era inusual que el pueblo Guugu Yimithirr estuviera familiarizado con varios idiomas. [19]
Cook informó haber visto el domingo 24 de junio de 1770 un animal que era:
de color claro de ratón y del tamaño completo de un sabueso gris, y con forma en todos los aspectos como tal, con una cola larga, que llevaba como un sabueso gris; en fin, lo habría tomado por un perro salvaje de no ser por su andar o correr, en el que saltaba como una liebre o un ciervo. [20]
Sir Joseph Banks anotó en su diario que los nativos lo llamaban "Kangooroo". A partir de entonces, los europeos llamaron al animal con este nombre después de que comenzó la colonización. Sin embargo, cuando el capitán Phillip King hizo escala en la misma costa en 1820 e hizo la misma pregunta, le dijeron que el animal en cuestión se llamaba minnar/meenuah . Surgió una leyenda urbana de que en realidad lo que debió significar la palabra " canguro ", cuando los indígenas del río Endeavour respondieron a la incomprensible pregunta en inglés, fue "No lo sé". El antropólogo estadounidense John Haviland, que estudió intensamente la lengua guugu yimithirr desde 1971, arrojó luz sobre este punto. Descubrió que, de hecho, existía una palabra como "canguro" en Guugu Yimithirr, a saber, gangurru . Sin embargo, esto denotaba una especie, el gran canguro gris , [a] que era relativamente rara en el territorio costero, mientras que la otra palabra reportada por King era una aproximación a su palabra para carne o animal comestible ( minha ). El informe de Cook y su reputación como observador preciso quedaron justificados. [22] [23]
Guugu Yimithirr practica ciertas formas de evitación social. El lenguaje en sí tiene una forma de lenguaje evitativo en el que, al hablar en presencia de ciertos miembros de la familia (como el suegro o el cuñado de un hombre), uno debe adoptar un vocabulario diferente al empleado normalmente. [24] En la conversación cotidiana, 'el hombre se va' es bama dhaday . En presencia de ciertos parientes, esto debe modificarse a yambaal bali . [25] [26] Hablar estaba totalmente prohibido en presencia de la suegra, estando obligado a sentarse, con la cabeza inclinada, en silencio ( guugu-mu ). [27]
El sistema de coordinación espacial inscrito en la lengua es totalmente diferente al de las lenguas occidentales, donde el sistema de referencia es relativo respecto del sujeto . En Guugu Yimidhirr, como en Kayardild , el espacio se representa en términos absolutos, [28] como los puntos cardinales, norte, sur, este, oeste, independientemente de si algo está delante, detrás, a la izquierda o a la derecha de una persona. El lenguaje les proporciona así un mapa mental que les permite una estimación bastante precisa de todos los puntos que los rodean, dondequiera que se encuentren. [29] Por ejemplo, si su huésped Guugu Yimidhirr, al salir de su casa, tuviera que informarle que había dejado su tabaco, se le pediría que dijera gramaticalmente en su idioma nativo algo como: Lo dejé en el sur mesa en el lado occidental de su casa . [30]
Fuente: Tindale 1974, pág. 176