El gusle ( cirílico serbio : гусле ) o lahuta ( albanés : lahutë ) es un instrumento musical (y estilo musical) de cuerda simple frotado tradicionalmente utilizado en la región de Dinarides en el sureste de Europa (en los Balcanes ). El instrumento siempre va acompañado de canto; folklore musical, específicamente poesía épica . El intérprete de gusle sostiene el instrumento verticalmente entre sus rodillas, con los dedos de la mano izquierda sobre las cuerdas. Las cuerdas nunca están presionadas contra el mástil, dando un sonido armónico y único.
Cantar con el acompañamiento del Gusle como parte del patrimonio cultural inmaterial de Serbia fue inscrito en 2018 en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad de la UNESCO .
No hay consenso sobre el origen del instrumento. [1] El historiador griego bizantino del siglo VII Theophylact Simocatta ( f. c. 630) escribió sobre las "pequeñas liras " traídas por los eslavos del sur que se asentaron en los Balcanes ; Algunos investigadores creen que esto podría haber sido el gusle. [1] Otros, como F. Sachs, creen que el gusle tiene un origen oriental, traído a Europa en el siglo X a través de la ola cultural islámica . [1] Los viajeros árabes informan de que los eslavos utilizaban el gusle en el siglo X. [2] Teodosije el Hilandario (1246-1328) escribió que Stefan Nemanjić (r. 1196-1228) a menudo entretenía a la nobleza serbia con músicos que tocaban tambores y "gusle". [3] Los registros escritos fiables sobre el gusle no aparecen hasta el siglo XV. [1] Las memorias de viajes del siglo XVI mencionan el instrumento en Bosnia y Serbia . [1] En los siglos XIX y XX, el instrumento se menciona en Montenegro, Serbia, Bosnia y Herzegovina, Croacia y Albania, donde se llama Lahuta. [1]
El gusle consiste en una caja de resonancia de madera , siendo el arce el mejor material (por eso a menudo se llama al instrumento "gusle javorove"), cubierta con piel de animal y un cuello con una cabeza intrincadamente tallada. Se pasa un arco sobre las cuerdas (hechas de cola de caballo), creando un sonido dramático y agudo, expresivo y difícil de dominar. La cuerda está hecha de treinta crines.
El instrumento se sostiene verticalmente entre las rodillas, con los dedos de la mano izquierda en el cuello. [4] Las cuerdas nunca están presionadas contra el mástil, dando un sonido armónico y único. [4] La versión más común y tradicional es la de una sola cuerda, mientras que una versión mucho menos común es la de dos cuerdas que se encuentra en Bosanska Krajina y en Lika .
Las variedades de la música guslar se basan en una base cultural; el contenido de los cuentos de cada etnia es diferente, pues se utilizan diferentes poemas épicos para acompañar el instrumento. Hay pequeñas características diferentes de la vocalidad en las regiones del sudeste de Europa . El diseño del instrumento es idéntico; sólo el diseño del cuello y la cabeza varía según el motivo étnico o nacional.
El gusle acompaña instrumentalmente canciones heroicas (poesía épica) en los Balcanes. [4]
El Gusle serbio es un instrumento de una sola cuerda que suele estar fabricado en madera de arce . Un guslar es un individuo capaz de reproducir y componer poemas sobre héroes y acontecimientos históricos con el acompañamiento de este instrumento, normalmente en métrica decasílaba . Hay registros de un instrumento llamado gusle (гоусли) que se tocaba en la corte del rey serbio del siglo XIII Stefan Nemanjić , pero no es seguro si el término se usó en su significado actual o denotaba algún otro tipo de cuerda. instrumento. Los poetas polacos del siglo XVII mencionaron el guslé en sus obras. En un poema publicado en 1612, Kasper Miaskowski escribió que "los gusle y gaidas serbios abrumarán el martes de carnaval " ( Serbskie skrzypki i dudy ostatek zagluszą ). [5] En el idilio llamado Śpiewacy , publicado en 1663, Józef Bartłomiej Zimorowic usó la frase "cantar al gusle serbio" ( przy Serbskich gęślach śpiewać ). [5] [6] En algunos libros serbios más antiguos sobre literatura se afirmaba que un guslar serbio actuó en la corte de Władysław II Jagiełło en 1415. [5] El historiador húngaro Sebastian Tinody hace referencia al primer guslar serbio conocido en 1551, diciendo: "Hay muchos jugadores de gusle aquí en Hungría, pero ninguno es mejor al estilo serbio que Dimitrije Karaman". Además, Sebastián describe la actuación, explicando que el guslar sostenía el gusle entre sus rodillas y realiza una actuación artística muy emotiva con una expresión triste y dedicada en su rostro. [7]
El gusle ha desempeñado un papel importante en la historia de la poesía épica serbia debido a su asociación con el legado oral patriótico centenario. La mayoría de las epopeyas tratan sobre la era de la ocupación otomana y la lucha por liberarse de ella. Gracias a los esfuerzos del etnógrafo Vuk Stefanović Karadžić , muchas de estas epopeyas fueron recopiladas y publicadas en libros en la primera mitad del siglo XIX. La poesía popular serbia tuvo una acogida maravillosa, ya que apareció en Europa cuando el romanticismo estaba en pleno florecimiento. Esta poesía, que apareció en las colecciones antológicas de Karadžić, cumplió con las "expectativas" del sofisticado público europeo y se convirtió en una confirmación viva de las ideas de Herder y Grimm sobre la tradición oral. Jacob Grimm comenzó a aprender serbio para poder leer los poemas en el original. Escribió análisis minuciosos de cada nuevo volumen de canciones populares serbias. Los clasificó como iguales al Cantar de los Cantares, como lo hizo Goethe algo más tarde. Gracias a Grimm, además de las iniciativas del sabio y educado esloveno Jernej Kopitar (censor de libros eslavos, consejero y protector de Karadžić), la literatura popular serbia encontró su lugar en la literatura mundial. [8]
Cantar con acompañamiento de gusle como parte de la tradición de Serbia fue inscrito en 2018 en las Listas del Patrimonio Cultural Inmaterial de la UNESCO . [9]
Hoy en día hay pocos bosnios guslari activos, pero hubo muchos ejemplos en la historia. Guslari siempre fueron invitados a los patios de los mendigos bosnios , y fue con Gusle con quienes interpretaron canciones heroicas bosnias sobre figuras o acontecimientos destacados. En estas canciones estaban Đerzelez Alija , Mujo Hrnjica , Mustay-Bey de Lika [10] La batalla de Banja Luka o la batalla de Očakov .
Avdo Međedović , que era un bosnio étnico de origen albanés, [11] fue el guslar más versátil y hábil que encontraron Milman Parry y Albert Lord durante su investigación sobre la tradición épica oral de Bosnia , Herzegovina y Montenegro en la década de 1930. [12] A petición de Parry, Avdo cantó canciones que ya conocía y algunas canciones que escuchó frente a Parry, convenciéndolo de que alguien como Homero podría producir un poema tan largo. Avdo dictó, durante cinco días, una versión del conocido tema La boda de Meho Smailagić que tenía 12.323 líneas, y el quinto día le dijo a Nikola (el asistente de Parry en el viaje) que conocía canciones aún más largas. En otra ocasión cantó durante varios días una epopeya de 13.331 versos. Dijo que tenía varios otros de extensión similar en su repertorio. En la primera gira de Parry, se transcribieron más de 80.000 líneas. [13]
El gusle es un instrumento nacional en Montenegro y fundamental para la música, el folclore y la tradición nacionales. [ cita necesaria ] Al tallar el instrumento, se presta especial atención a la cabeza, por lo que en el gusle montenegrino se puede encontrar una gran cantidad de formas talladas; la mayoría de las veces se trata de un águila bicéfala, como la de la heráldica estatal, la forma de la montaña Lovcen o los personajes de la historia montenegrina, como Petar II Petrović Njegoš .
Entre los poetas guslar contemporáneos montenegrinos más famosos se encuentra Đorđije Koprivica, que empezó a tocar gusle a la edad de cinco años. Jugó en todo el mundo, incluidos Canadá, Estados Unidos, Australia y Europa.
La lahuta es utilizada por los albaneses gheg del extremo norte de Albania ( Malësia [14] ) y Kosovo , para cantar canciones épicas o Canciones albanesas de los guerreros fronterizos . El instrumento era muy común en Kosovo y Albania, especialmente en las regiones montañosas como Malsia. En los tipos albaneses, la cabeza del laúd suele estar tallada en forma de cabeza de cabra o de halcón, representando este último la bandera albanesa.
Lo interpreta un lahutar , un rapsode. Las canciones albanesas son octosílabas , en relación con las decasílabas serbias, y es regular un tipo de rima más primitivo. [ cita necesaria ]
El uso de lahuta se domina tradicionalmente en las Tierras Altas y en el distrito de Malësi e Madhe .Gjergj Fishta , el poeta y sacerdote nacional albanés, escribió el libro Lahuta e Malcis , que a menudo se toca con una lahuta. La famosa canción albanesa sobre Gjergj Elez Alia , el héroe mitológico albanés que mata a una bestia que surge del mar, también se toca con una lahuta.
El gusle ha sido utilizado por los croatas en Herzegovina , Dalmacia , Lika , así como en Bosnia y Bosnia occidental como acompañamiento de la poesía épica durante cientos de años. A menudo fueron construidos por los propios cantantes e intérpretes, pastores o incluso constructores especializados de gusle de zonas urbanas. La mayoría de las letras se centran en figuras históricas que desempeñaron un papel importante en la historia de Croacia (a menudo héroes populares que murieron trágicamente, como los hajduks ) o acontecimientos históricos importantes (principalmente batallas contra invasores o potencias ocupantes).
Quizás el poeta guslar croata más famoso fue Andrija Kačić Miošić , un monje del siglo XVIII que creó y recopiló muchas letras y canciones de gusle en todas las regiones, que todavía se cantan en la actualidad. El guslar contemporáneo más famoso de Croacia es Mile Krajina . [ cita necesaria ]
Aunque el gusle no forma parte de la música popular convencional, algunos músicos como Marko Perković Thompson , Mate Bulić y Dario Plevnik han incluido el instrumento en canciones. Las grabaciones de Gusle se pueden escuchar en varias compilaciones en CD publicadas por etnólogos croatas, que en la mayoría de los casos son distribuidas localmente por los propios artistas.
El morfema de raíz eslava antigua gǫdsli (ruso gúsli , eslovaco husle , checo housle , esloveno gósli ) está asociado con guditi/gósti, o gudalo/godalo, relacionado con la onomatopeya de un sonido de baja resonancia; cf. gu(n)delj / гу(н)дељ = abejorro , que hace ese sonido al volar.
El origen exacto de las denominaciones de los conceptos relacionados gusle, gadulka, gudok y gudalo, este último como nombre del arco del gusle, también podría iluminar una descripción más precisa de la historia del Gusle según Walther Wünsch.
En el lenguaje de los eslavos del sur, además del plural femenino tantum "gusle" , que prevaleció como lexema, también prevaleció el más antiguo "gusli" , que se encuentra en la zona de la región media del río Drina hasta Arilje y en todo Montenegro. El uso de los fonemas /e/ y /i/ está en el mismo idioma que el mismo hablante, o puede usarse en letras o en el habla cotidiana.
La forma singular "gusla" se encuentra sólo en el este de Serbia, al oeste de Timok , alrededor de Niš , Ivanjica , así como en la zona de Zlatibor. En Korčula sólo se utiliza "gusla".
El término "gusle" de Alberto Fortis ha sido introducido en la literatura europea. "Gusle" es, en el uso lingüístico bosnio, croata y serbio, sin embargo, un plurale tantum femenino ( gusla o gusle serbocroata , lahuta o lahutë albanés ).
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