La Guerra Musulmana-Quraish fue una guerra militar y religiosa de seis años en la Península Arábiga entre los primeros musulmanes liderados por Mahoma por un lado y la tribu pagana árabe Quraysh por el otro. [2] [3] La guerra comenzó en marzo de 624 con la Batalla de Badr , [4] y concluyó con la conquista de La Meca . [5]
Mahoma, nacido en La Meca , comenzó a difundir el Islam en la ciudad a la edad de 40 años. Inicialmente, no encontró oposición por parte de los mecanos, que eran indiferentes a sus actividades hasta que atacó sus creencias. [6] [7] [8] [9] A medida que surgían tensiones, Mahoma llevó a sus seguidores a emigrar a Medina después de negociaciones exitosas con los Banu Aws y Khazraj para mediar en sus conflictos tribales. [10] [11]
Durante su estancia en Medina , Mahoma comenzó a realizar frecuentes incursiones en las caravanas comerciales de los Quraysh y a saquear sus bienes. [12] [13] Poco después de haber obtenido un rico botín tras una exitosa incursión de sus tropas en una caravana en Nakhla , Mahoma se enteró de una enorme caravana de los Quraysh que transportaba abundantes mercancías en su camino de regreso desde Gaza . Por lo tanto, envió a sus tropas para interceptarla en Badr . Al enterarse de su plan, Abu Sufyan, que lideraba la caravana, envió mensajeros a La Meca en busca de ayuda. [13] Los refuerzos acamparon entonces cerca de Badr fuera de la vista de los musulmanes, [14] y la caravana fue dirigida a otra ruta más difícil. Después de que la caravana escapara, algunos de los Quraysh decidieron retirarse, pero los que permanecieron se vieron obligados más tarde a entrar en conflicto con Mahoma después de que éste capturara a su portador de agua y cubriera los pozos de agua con arena, lo que dejó uno solo para él y sus tropas. [15] [16] Los Quraysh fueron derrotados en esta batalla. [17]
Los Quraysh, que deseaban recuperar su honor por la derrota en Badr y estaban cansados de las continuas incursiones de Mahoma contra sus caravanas, lanzaron un ataque, al que Mahoma se enfrentó en Uhud . Victoriosos, los Quraysh decidieron no acabar con Mahoma y dejarlo escapar, ya que sintieron que era suficiente para disuadirlo. Sin embargo, algún tiempo después, las incursiones de Mahoma contra las caravanas de los Quraysh se reanudaron y, a instancias de una tribu judía, Banu Nadir , a quienes Mahoma había expulsado previamente de su residencia en Medina, los Quraysh decidieron entonces reunir un ejército para ocupar la ciudad. Sin embargo, esto fue frustrado por una trinchera construida por los musulmanes a sugerencia de Salman el Persa . [18] Pronto, Mahoma logró eliminar a la última tribu judía importante en Medina, los Banu Qurayza , lo que consolidó su posición en la ciudad. [19]
Después de un período en el que no realizó ataques a las caravanas de Quraysh y en su lugar concentró sus incursiones en el norte, como a los Banu Lihyan y Mustaliq , entre otros, la actitud de los miembros de la tribu de Mahoma hacia él se volvió más favorable. Entonces se concluyó un armisticio de diez años, conocido como el Tratado de Hudaybiyyah , que permitió a Mahoma regresar para realizar la Umrah en La Meca. [20] Allí, Mahoma se reconcilió con éxito con su familia, los Banu Hashim , y varios notables lo admitieron como un hombre del futuro en Arabia y se convirtieron al Islam. Algún tiempo después, un partido beligerante en La Meca apoyó a una de sus tribus clientes contra los Banu Khuza'ah , que eran aliados de Mahoma, en violación del tratado. Cuando Mahoma llevó su ejército a La Meca , Abu Sufyan y algunos otros se acercaron a Mahoma para pedirle amnistía para aquellos que abandonaran la resistencia armada. Mahoma luego logró ingresar a La Meca sin oposición, y la mayoría de la población se convirtió al Islam. [21]
Mahoma murió sólo dos años después de eso. La guerra tiene gran importancia y significado en la historia del Islam y forma una parte importante de la biografía de Mahoma ( Sirah o Sirat un-Nabi ). La guerra también allanó el camino para la expansión islámica temprana en toda la Península Arábiga y más allá.
Mahoma proclamó su profecía ( nubuwwah ) a la edad de 40 años a su tribu, los Quraysh, en La Meca. Después de que sus seguidores fueran perseguidos por los Quraysh, Mahoma les ordenó trasladarse a Abisinia para buscar refugio en 615, donde fueron recibidos con los brazos abiertos. Después de la muerte de su tío Abu Talib en 619, Mahoma, el profeta del Islam, carecía de alguien que le proporcionara seguridad en un entorno cada vez más hostil en La Meca. Después de varios intentos fallidos de llegar a tribus fuera de La Meca, se puso en contacto con el Khazraj de Medina (entonces Yathrib). Seis de ellos se convirtieron al Islam. [22] [23]
En Medina, difundieron la palabra de Mahoma y el Islam y en febrero de 621, una nueva delegación llegó a La Meca, entre ellos dos miembros de la comunidad de Banu Aws . Los Khazraj y los Aws eran rivales en ese momento, luchando por el control de Medina. Mahoma medió un alto el fuego entre las dos partes y los envió de regreso a Medina, acompañados por un recitador del Corán . El Islam creció lentamente en Medina antes de que en marzo de 622, una nueva delegación, esta vez compuesta por 72 personas, consultara con Mahoma. Prometieron su disposición a hacer la guerra contra los enemigos de Mahoma. Los mecanos, que oyeron rumores de esta reunión y se dieron cuenta de que se trataba de un llamado a la guerra, fracasaron en un intento de asesinar a Mahoma en mayo de 622.
Después de ser amenazado de muerte por los Quraysh, Mahoma recibió promesas de protección de los Ansar de Yathrib . Luego permitió a sus seguidores emigrar a la ciudad, antes de partir hacia Yathrib en 624 él mismo. Después de su migración, Mahoma se dedicó a interceptar las caravanas de los Quraysh como medio de represalia y compensación por la riqueza perdida por sus compañeros de La Meca . Mahoma huyó, junto con su compañero Abu Bakr , a Medina, en lo que se conoce como la Hégira . [22] [23]
Muhammad y sus compañeros pronto se involucraron en una serie de incursiones en caravanas. Estas incursiones eran generalmente ofensivas [24] y llevadas a cabo para reunir información o apoderarse de los bienes comerciales de las caravanas financiadas por los Quraysh (tal represalia se explicó como legítima diciendo que muchas posesiones y riquezas de los musulmanes, dejadas atrás cuando emigraron de La Meca , fueron robadas). [22] [25] [26] Los musulmanes declararon que las incursiones estaban justificadas y que Dios les dio permiso para defenderse de la persecución de los musulmanes por parte de los mecanos . [27] [28] Otra razón para las incursiones parece haber sido el estrés económico, ya que la producción de alimentos de Medina apenas era capaz de alimentar a los recién llegados musulmanes. Por lo tanto, el saqueo de alimentos era obligatorio para complementar su dieta. [29]
El orden de las incursiones de las caravanas es algo confuso en las fuentes islámicas. Lo que parece claro es que había dos tipos de incursiones: las dirigidas por Mahoma y las dirigidas por lugartenientes. En ellas participaban entre siete y doscientos guerreros, normalmente a pie [30] , pero en ocasiones también jinetes [22] . Estos combatientes eran, al menos inicialmente, aportados casi exclusivamente por los muhayirun , los inmigrantes musulmanes de La Meca. Estaban compuestos principalmente por jóvenes desempleados y tenían la oportunidad de inscribirse en un registro si deseaban participar en una incursión [31] .
El primer año de estas incursiones fue un "fracaso casi total". [32] Todas las caravanas de La Meca lograron evadir las fuerzas de Mahoma o fueron acompañadas por fuerzas con números superiores, lo que sugiere que los Quraish dependían de un espía entre el núcleo de la comunidad musulmana. Consciente de este problema, Mahoma introdujo el uso de cartas selladas de instrucciones y nombró a 'Abdullah ibn Jahsh para liderar una expedición de ocho o doce hombres. Después de marchar durante dos días, Ibn Jahsh abrió la carta para enterarse de que, según la mayoría de las fuentes, había recibido instrucciones de obtener información de inteligencia sobre el movimiento de las caravanas de La Meca en las profundidades del territorio de los Quraish, en Nakhlah , cerca de la actual Rabigh . Pronto la expedición se encontró con una caravana de La Meca, débilmente protegida por solo cuatro guardias. Los musulmanes se encontraron con la caravana en un mes sagrado donde la lucha estaba prohibida, y también parece que Mahoma no ordenó el uso de la violencia. A pesar de esto, los guerreros musulmanes decidieron colectivamente atacar y se acercaron a la caravana disfrazados de peregrinos. Cuando estuvieron lo suficientemente cerca, saltaron sobre los guardias: uno de ellos escapó, dos fueron capturados y uno fue asesinado. [33] La víctima, llamada Amr ibn al-Hadrami, fue la primera persona asesinada por la causa del Islam. [34] Ibn Jahsh y sus hombres regresaron a Medina con la caravana capturada, [35] que transportaba vino, artículos de cuero y pasas. [36]
En marzo de 624, Mahoma recibió noticias de una caravana de los Quraysh que viajaba desde el Levante de regreso a La Meca , liderada por Abu Sufyan ibn Harb . Era de un tamaño monumental, compuesta por 1000 camellos que transportaban decenas de miles de dinares , y estaba escoltada por 70 jinetes. Atacar esta caravana habría obligado a La Meca a entrar en acción, ya que prácticamente todas las familias de los Quraysh habían invertido en ella. A pesar de este riesgo, Mahoma comenzó los preparativos antes de partir finalmente el 9 de diciembre de 623, con una fuerza de alrededor de 313-317 hombres, 70 camellos y dos caballos. Mahoma y sus guerreros marcharon fuera de los caminos comunes para evitar a los exploradores de La Meca, pasando por cañones y wadis poco conocidos . [37] [38] Abu Sufyan, se dio cuenta de que los exploradores musulmanes estaban cerca y ordenó a la caravana que tomara una ruta diferente, enviando un mensajero a La Meca. Después de que el mensajero llegó a La Meca y le dijo a los Quraysh que un ataque musulmán era inminente, se envió una fuerza de socorro de La Meca de más de 1.000 hombres. 'Amr ibn Hisham , que lideraba el ejército de socorro, avanzó hacia el norte hasta Badr . Mientras el ejército acampaba en Al Juhfah (actual Rabigh ), otro mensajero de Abu Sufyan les informó que su mercancía estaba a salvo y que Abu Sufyan había cambiado su ruta. Al oír esto, 300 de los Banu Zuhrah se marcharon, dejando a los Quraysh con alrededor de 1.000 hombres. [39] [38]
Muhammad no sabía nada del ejército de La Meca hasta un día antes del contacto, cuando sus hombres capturaron a dos aguadores de La Meca. [40] Muhammad no estaba preparado para el combate con un ejército de este tamaño y celebró un consejo de guerra con sus compañeros para decidir qué hacer a continuación. Después de recibir la aprobación tanto de los Muhayirun como de los Ansar , Muhammad marchó hacia Badr para encontrarse con el ejército de los Quraysh. Los dos ejércitos se encontraron el 13 de marzo. La batalla comenzó con duelos entre los campeones de ambos bandos antes de que el ejército de La Meca cargara contra las filas musulmanas. Mahoma dio entonces la orden de contrarrestar su carga y los musulmanes arrasaron rápidamente con las filas de La Meca. Varios líderes de los Quraysh se encontraban entre los 70 mecanos muertos en esta batalla, incluidos ' Amr ibn Hishām y Umayyah ibn Khalaf . [41] [42]
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El 13 de marzo de 624 (17 de Ramadán del año 2 d. H.), Mahoma se enfrentó a los mecanos en la primera batalla campal, la batalla de Badr . [38] Los musulmanes adoptaron una posición defensiva. La batalla comenzó con un duelo entre tres campeones musulmanes y tres mecanos, que los musulmanes decidieron a su favor. Después, los dos ejércitos intercambiaron disparos de flechas, antes de finalmente enfrentarse. [43] [41] [42] El ejército mecano finalmente se derrumbó poco después de que el caballo de Amr fuera derribado, [44] lo que resultó en la primera gran victoria musulmana. [45] Esta victoria no debe atribuirse tanto a la intervención divina como se hace en las fuentes islámicas, sino que tuvo varias razones convencionales, como la incapacidad de los mecanos para utilizar su caballería, el liderazgo cuestionado de Abu Yahl, [a] la falta de acceso de los mecanos al agua y la moral más alta de los musulmanes. [47] [41] [42] La batalla se cobró la vida de 14 musulmanes, mientras que las bajas mecanas ascendieron a alrededor de 70. Un número similar de ellos fueron capturados y ejecutados o retenidos para pedir rescate. [45] [41] [42] Amr ibn Hisham sobrevivió a la batalla, pero con heridas mortales. Un guerrero musulmán lo encontró, lo decapitó y presentó su cabeza a Mahoma. Muchos más nobles de los Quraysh habían muerto en la lucha, lo que representó un golpe significativo para los Quraysh. [48]
Tras la muerte de Amr ibn Hishām y otros líderes de los Quraysh en Badr, Abu Sufyan ibn Harb , ahora líder de los Quraysh , quiso vengar las pérdidas de los Quraysh en Badr. [49] En marzo de 625, Abu Sufyan dirigió un ejército de 3.000 hombres (casi tres veces el tamaño del ejército de La Meca en Badr) a Medina. [50] Cuando los musulmanes fueron informados de la presencia de los mecanos, Mahoma convocó un consejo de guerra . Los miembros superiores de la comunidad musulmana, incluido Mahoma, querían aprovechar las fortificaciones de Medina, mientras que los musulmanes más jóvenes querían luchar contra los Quraysh en campo abierto. Mahoma finalmente estuvo de acuerdo con esto último. Los musulmanes, que sumaban alrededor de 1.000, partieron hacia el monte Uhud al día siguiente. Poco antes de que los musulmanes llegaran al campo de batalla, 300 hombres de su ejército liderados por Abd Allah ibn Ubayy regresaron a Medina, descontentos con la decisión de luchar contra los mecanos en campo abierto. [51] Mahoma asignó 50 arqueros a una colina cerca del Monte Uhud, ahora llamado el Monte de los Arqueros, ordenándoles que no abandonaran su posición estratégica que protegía el flanco izquierdo de los musulmanes. [51]
Al principio, los musulmanes se impusieron a los mecanos y, al ver esto, muchos de los arqueros descendieron de sus posiciones en el Monte de los Arqueros. [52] Khalid ibn al-Walid , uno de los guerreros más experimentados de los Quraysh, se aprovechó de esta debilidad en las filas musulmanas, maniobrando sus unidades alrededor del Monte de los Arqueros y flanqueando a los musulmanes por la retaguardia. Varios musulmanes murieron y Mahoma resultó herido en el ataque que siguió. Los musulmanes se retiraron del campo de batalla a las laderas del Monte Uhud y Abu Sufyan decidió regresar a La Meca. [52]
En octubre de 625, Mahoma preparó a 300 hombres para enfrentarse a un ejército de 1.000 coraichitas en Badr por segunda vez. No hubo combates entre los dos bandos. A principios de 626, los líderes de la tribu judía de Banu Nadir , que fue expulsada de Medina en mayo de 625, se reunieron con los coraichitas en La Meca y juraron lealtad a Safwan ibn Umayya . [53] [54] Después de esta reunión, los Banu Nadir reunieron a las tribus árabes de Najd contra Mahoma, cuyas fuerzas combinadas con el ejército de los coraichitas sumaban 10.000 hombres. Esta alianza, conocida como los Confederados ( árabe : الأَحْزَاب , romanizado : al-Aḥzāb ), marchó sobre Medina en diciembre de 626. [55]
Avisados por los Banu Khuza'ah una semana antes de la llegada de los confederados, los musulmanes cavaron una profunda trinchera para evitar una confrontación directa con ellos a lo largo del lado norte de Medina por sugerencia de Salman el Persa . [56] Los musulmanes también cosecharon sus cultivos temprano en previsión de la llegada de la confederación liderada por Quraysh. El consiguiente asedio de la ciudad comenzó en enero de 627. [57] Los confederados intentaron llegar a un acuerdo con los Banu Qurayza , la última tribu judía que quedaba en Medina, pero estos intentos resultaron indignos. [58] [59] La creciente desconfianza mutua, la pérdida de moral, la falta de recursos y el fracaso en llegar a un acuerdo con los Banu Qurayza llevaron a una ruptura de los confederados. El asedio duró 20 noches. [60]
Según las costumbres árabes tradicionales, los cuatro meses de Rayab , Dhu al-Qa'dah , Dhu al-Hijjah y Muharram se consideraban meses sagrados en los que cesaban las hostilidades tribales y todos eran libres de visitar La Meca. A principios de 628, en Dhu al-Qa'dah 6 AH, Mahoma se puso el ihram y dirigió un contingente de musulmanes y camellos para el sacrificio hacia La Meca con la intención de realizar la 'umrah . [61] [62] Según el cronista temprano Ibn Ishaq , Mahoma llevó 700 hombres. [63] Según Watt, Mahoma llevó entre 1.400 y 1.600 hombres. [64] Los mecanos no aceptaron las profesiones musulmanas de intenciones pacíficas y enviaron un grupo armado contra ellos. Los musulmanes los evadieron tomando una ruta poco convencional a través de las colinas alrededor de La Meca, y luego acamparon en Hudaybiyyah fuera de La Meca. Ibn Ishaq describe un período tenso de embajadas y contraembajadas, incluyendo una audaz incursión del futuro califa, ' Uthman ibn Affan , en la ciudad de La Meca, donde fue retenido temporalmente como rehén. Los mecanos dijeron a los musulmanes que 'Uthman había sido asesinado y la guerra abierta parecía inminente. Después de que se reveló que 'Uthman estaba vivo, los mecanos expresaron su voluntad de negociar una tregua. Algunos elementos querían una confrontación, pero Mahoma se mantuvo a favor de una resolución pacífica. El Tratado de Hudaybiyyah comprometió a ambos lados y sus aliados a una tregua de diez años. A los musulmanes se les permitiría regresar al año siguiente, para realizar la peregrinación. [65] El año siguiente, en Dhu al-Qa'dah 7 AH, Mahoma regresó para realizar la 'umrah con 2.000 hombres, y algunas mujeres y niños. [66] Los musulmanes realizaron la peregrinación con sus espadas envainadas y fueron observados por los Quraysh desde la cima de la montaña Qaiqan .
El Tratado de Hudaybiyyah era bilateral y permitía a cualquier tribu que quisiera unirse a cualquiera de los dos bandos hacerlo. Los Banu Bakr se habían convertido en aliados de los Quraysh , mientras que los Banu Khuzaʽah se convirtieron en aliados de los musulmanes. A finales de 629, en Sha'ban 8 AH, los Banu Bakr atacaron a los Banu Khuza'ah, asistidos por los Quraysh. Abu Sufyan ibn Harb viajó a Medina para negociar una renovación del tratado, pero sus intentos resultaron indignos. En el siguiente mes islámico de Ramadán , Mahoma lideró en secreto una fuerza musulmana de 10.000 hombres y se dirigió a La Meca. Acamparon fuera de La Meca y comenzó la ronda habitual de emisarios y negociaciones. Abu Sufyan negoció, entonces o antes, una promesa de que él y aquellos bajo su protección no serían atacados si se rendían pacíficamente. Algunos de los Banu Makhzum se prepararon para resistir.
"Y di: La verdad ha llegado y la falsedad ha desaparecido. ¡He aquí que la falsedad está destinada a desaparecer por siempre!"
Recitado por Mahoma durante la conquista de La Meca [67] [68]
En diciembre de 629 o enero de 630, Mahoma organizó sus tropas en diferentes divisiones a las que ordenó entrar en La Meca desde diferentes direcciones. Sólo la división de Khalid ibn al-Walid encontró resistencia, y unos pocos mecanos fueron asesinados. Los mecanos restantes se rindieron a Mahoma. Algunos de los mecanos, incluso aquellos que habían sido conocidos por su oposición al Islam, se salvaron. [69] Todos los ídolos de los dioses árabes preislámicos dentro y alrededor de la Kaaba fueron destruidos. [70] Sin embargo, según una tradición chiita, ordenó que no se destruyera una iconografía de la virgen María y el niño Jesús que estaba en la Kaaba. [71]
{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace ){{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )El apóstol y los politeístas permanecieron veinte días y más, casi un mes, sin luchar, salvo algunos disparos con flechas y el asedio.
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