El anarquismo en la Guayana Francesa tiene una historia breve y poco registrada., el único territorio continental de América Latina que permanecerá bajo control europeo hasta el siglo XXI, no ha visto los mismos acontecimientos políticos que la mayoría de los países de la región. Aún así, el anarquismo ha existido hasta cierto punto, principalmente a través de la presencia de prisioneros políticos deportados a la colonia. En la era moderna, el anarquismo ha tenido una presencia menor en el medio político guayanés.
Ubicada en la costa atlántica norte de América del Sur y habitada por pueblos indígenas amerindios , la Guayana fue encontrada por primera vez por los europeos en 1498 cuando Cristóbal Colón llegó a ella, nombrando a la región "Tierra de los parias". Los estados europeos hicieron varios intentos de colonizar Guayana, todos fracasados, hasta finales del siglo XVII, cuando Francia colonizó con cierto éxito la región. Si bien cambió de manos muchas veces durante los siglos siguientes, finalmente regresó a los franceses.
Se puede decir que la historia de la Guayana Francesa desde la colonización se ha definido en gran medida por el encarcelamiento, la fuga y la rebelión. Muchos esclavos traídos de África a la región escaparon entre mediados del siglo XVII en adelante, formando comunidades cimarrones independientes junto con tribus indígenas. Las comunidades contemporáneas de esclavos fugitivos en el vecino Brasil , como Palmares (1605-1694) y su líder Zumbi , a veces han sido consideradas por los anarquistas modernos como ejemplos de anticolonialismo temprano, descentralización y democracia. [1] [2]
Estas comunidades de esclavos fugitivos libres a menudo libraban la guerra contra los asentamientos coloniales franceses. Además, las revueltas de esclavos fueron relativamente frecuentes. Uno de los más destacados fue uno de 1796, cuando estallaron disturbios después de que los propietarios de las plantaciones se negaran a obedecer la abolición de la esclavitud promulgada por la Primera República Francesa . Después de la ejecución del mismo hombre que había llevado a cabo dicha abolición, Maximilien de Robespierre , en 1794, 193 partidarios jacobinos , radicales políticos cuya participación en la Revolución Francesa y su antigua alianza con los sans-culottes revolucionarios tuvieron un inmenso impacto en la posterior desarrollo del pensamiento revolucionario y libertario- fueron deportados a Guayana. Fueron los primeros de muchos prisioneros políticos que vinieron. Cuando en 1797 Jean-Charles Pichegru y otros fueron enviados a la colonia como prisioneros, descubrieron que sólo 54 de los deportados seguían vivos, el resto había sucumbido a enfermedades tropicales o había escapado. [3]
Otra revuelta de esclavos se produjo en 1804, cuando Napoleón reintrodujo la esclavitud en las colonias americanas de Francia. Después de la Revolución Francesa de 1848 , en la que participaron los primeros anarquistas como Pierre-Joseph Proudhon y Joseph Déjacque , la esclavitud fue nuevamente abolida, lo que provocó un aumento masivo de la población cimarrona.
Desde mediados del siglo XIX, la Guayana Francesa se convirtió en una de las principales colonias penales de Francia , y durante el siglo siguiente experimentó una afluencia masiva de presos criminales y políticos. Uno de los primeros prisioneros fue Louis Charles Delescluze , arrestado y deportado en 1853, quien después de su liberación en 1859 se asoció con la Asociación Internacional de Trabajadores , convirtiéndose más tarde en un líder prominente de la Comuna de París socialista libertaria revolucionaria . El comunero, que fue asesinado en las barricadas, escribió un relato de su encarcelamiento en Guayana; De Paris à Cayenne, Journal d'un transporté . [4]
La mayoría de los prisioneros políticos fueron colocados en las Îles du Salut , especialmente en la famosa Isla del Diablo , que estuvo activa como prisión entre 1852 y 1953. Se volvió controvertida por su reputación de dureza y brutalidad. La violencia entre prisioneros era común, las enfermedades tropicales abundaban y los guardias a menudo eran corruptos. Si bien es más conocido por su conexión con el asunto Dreyfus , muchos anarquistas franceses también fueron encarcelados en la isla a finales del siglo XIX y principios del XX. Muchos de ellos eran ilegalistas y se dedicaban a la propaganda del hecho y al reclamo individual .
El anarquista más destacado encarcelado en la Guayana Francesa fue el ilegalista Clément Duval (1850-1935), quien, incapaz de trabajar tras haber sido herido en la guerra franco-prusiana , se dedicó al robo. Duval, miembro de la Pantera de Batignolles , fue condenado primero a muerte por robo (y apuñalar al policía que lo arrestó repetidamente), pero luego le conmutaron la sentencia por trabajos forzados en la Isla del Diablo. Pasó los siguientes 14 años en prisión, intentando escapar más de 20 veces. En abril de 1901, tuvo éxito y huyó a la ciudad de Nueva York , donde vivió hasta los 85 años. Sus memorias se publicaron en 1929, tituladas Outrage: An Anarchist Memoir of the Penal Colony .
En 1894, estalló una revuelta carcelaria liderada por anarquistas en la Isla del Diablo. Los problemas comenzaron en septiembre, cuando un carcelero mató al anarquista Francois Briens. El 21 de octubre, el carcelero fue asesinado a puñaladas. En la siguiente persecución, Achille Charles Simon, cómplice del atacante ejecutado Ravachol , fue fusilado tras ser encontrado escondido, al igual que los anarquistas Marsevin, Lebault y Léon-Jules Léauthier (el último de los cuales había sido condenado por intentar apuñalar al serbio Ministro en París hasta la muerte [5] ). En el caos siguiente, los guardias mataron a numerosos prisioneros anarquistas, entre ellos Dervaux, Boesie, Garnier, Benoit Chevenet, Edouard Aubin Marpaux, Mattei, Maxime Lebeau, Mazarquil, Henri Pierre Meyrveis, Auguste Alfred Faugoux, Thiervoz y Bernard Mamert. Otros murieron mucho después, debido a las duras condiciones y las torturas, entre ellos Mamaire y Anthelme Girier. [6]
Otros prisioneros anarquistas en la Guayana Francesa incluyeron a Marius Jacob , un ladrón ilegal que pasó catorce años en Cayena y fue una de las inspiraciones para el personaje del autor Maurice Leblanc , Arsène Lupin , los miembros de la pandilla Bonnot, Jean De Boe (quien después de su fuga en 1922 huyó a Bruselas , convirtiéndose en un destacado anarcosindicalista ) y Eugène Dieudonné (que fue indultado, después de escapar de prisión en diciembre de 1926), y Paul Roussenq, que pasó veinte años completos en Guayana acusado de insubordinación militar, visitando más tarde la Unión Soviética. (convirtiéndose en un firme crítico del mismo) y siendo internado por la Francia de Vichy . [7]
La Guayana Francesa sigue siendo parte de Francia, ahora como departamento y región de ultramar , no como territorio separado. Sigue siendo el único territorio de América Latina continental que no ha sido descolonizado por su potencia europea asociada y tiene poca autonomía de la propia Francia. La situación política de la región está dominada por el Partido Socialista Guayanés , además de otros partidos de izquierda como las Fuerzas Democráticas de Guayana , Walwari y el Movimiento de Descolonización y Emancipación Social . En 2004, el movimiento anarcocomunista francés Alternative libertaire estableció un grupo local en la Guayana Francesa. Alternative Libertaire Guyane se dedica principalmente al anticolonialismo, pero también a las luchas laborales, los derechos de los inmigrantes, las cuestiones de vivienda, etc. [8]
