Los Guardias Rojos fueron un movimiento social paramilitar de masas, dirigido por estudiantes, movilizado por el presidente Mao Zedong en 1966 hasta su abolición en 1968, durante la primera fase de la Revolución Cultural , que él había instituido. [1]
Según un líder de la Guardia Roja, los objetivos del movimiento eran los siguientes:
El Presidente Mao ha definido nuestro futuro como una organización juvenil revolucionaria armada ... Entonces, si el Presidente Mao es nuestro Comandante en Jefe Rojo y nosotros somos sus Guardias Rojos, ¿quién puede detenernos? Primero haremos que China sea maoísta de adentro hacia afuera y luego ayudaremos a los trabajadores de otros países a hacer que el mundo sea rojo ... y luego el universo entero. [2]
A pesar de encontrar resistencia desde el principio, [ cita necesaria ] los Guardias Rojos recibieron apoyo personal de Mao y el movimiento creció rápidamente. El movimiento en Beijing culminó durante el " Agosto Rojo " de 1966, que luego se extendió a otras zonas de China continental . [3] [4] Mao hizo uso del grupo como propaganda y para lograr objetivos como tomar el poder y destruir símbolos del pasado precomunista de China (" Cuatro Viejos "), incluidos artefactos antiguos y tumbas de figuras chinas notables. Además, el gobierno fue muy permisivo con los Guardias Rojos, e incluso les permitió infligir daños corporales a personas consideradas disidentes. El movimiento rápidamente se salió de control, entrando frecuentemente en conflicto con la autoridad y amenazando la seguridad pública hasta que el gobierno hizo esfuerzos por controlar a los jóvenes, e incluso el propio Mao consideró que los estudiantes de izquierda se habían vuelto demasiado radicales. [5] Los grupos de la Guardia Roja también sufrieron luchas internas a medida que se desarrollaron facciones entre ellos. A finales de 1968, el grupo como movimiento formal se había disuelto.
Los primeros estudiantes que se llamaron a sí mismos "Guardias Rojos" en China fueron de la Escuela Secundaria de la Universidad de Tsinghua , a quienes se les dio el nombre para firmar dos carteles con caracteres grandes publicados del 25 de mayo al 2 de junio de 1966. [6] Los estudiantes creían que las críticas de la obra Hai Rui destituido del cargo era una cuestión política y necesitaba mayor atención. El grupo de estudiantes – liderado por Zhang Chengzhi en la Escuela Secundaria Tsinghua y Nie Yuanzi en la Universidad de Pekín – escribieron originalmente los carteles como una crítica constructiva a las administraciones de la Universidad de Tsinghua y la Universidad de Pekín, quienes fueron acusadas de albergar elitismo intelectual y tendencias burguesas . [7] La mayoría de los primeros Guardias Rojos procedían de las llamadas " Cinco Categorías Rojas ". [8] [9]
Los Guardias Rojos fueron denunciados como contrarrevolucionarios y radicales por la administración de la escuela y por sus compañeros de estudios y fueron obligados a reunirse en secreto entre las ruinas del Antiguo Palacio de Verano . Sin embargo, el presidente Mao Zedong ordenó que el manifiesto de los Guardias Rojos se transmitiera por la radio nacional y se publicara en el periódico People's Daily . Esta acción dio legitimidad política a los Guardias Rojos , y rápidamente comenzaron a aparecer grupos de estudiantes en toda China. [10] A finales de agosto de 1966, casi todas las ciudades chinas y la mayoría de los condados tenían actividad de la Guardia Roja. [11] El ochenta y cinco por ciento de los condados tenían actividad local de la Guardia Roja en octubre de 1966. [11] Según el sociólogo Andrew G. Walder , "Estas cifras representan un nivel notable de movilización política popular. En ningún momento de la historia anterior de la régimen si a los ciudadanos comunes se les permitiera, y mucho menos se les alentara, a formar organizaciones políticas independientes". [11]
Debido al faccionalismo que ya estaba surgiendo en el movimiento de la Guardia Roja, el presidente Liu Shaoqi tomó la decisión a principios de junio de 1966 de enviar equipos de trabajo del Partido Comunista Chino (PCC). [6] Estos grupos de trabajo fueron dirigidos por Zhang Chunqiao , jefe del Departamento de Propaganda de China , en un intento del Partido de mantener el movimiento bajo control. Estos equipos de trabajo formaron grupos rivales de la Guardia Roja liderados por hijos e hijas de cuadros para desviar los ataques de quienes ocupaban posiciones de poder hacia los elementos burgueses de la sociedad, principalmente intelectuales . [10] Además, estos grupos rebeldes respaldados por el Partido también atacaron a estudiantes con antecedentes de clase "malos", incluidos hijos de antiguos terratenientes y capitalistas . [10] Todas estas acciones fueron intentos del PCC de preservar el gobierno y el aparato estatal existentes . [6]
Mao, preocupado porque estos equipos de trabajo estuvieran obstaculizando el curso de la Revolución Cultural , envió a Chen Boda , Jiang Qing , Kang Sheng y otros a unirse a los Guardias Rojos y combatir a los equipos de trabajo. [7] En julio de 1966, Mao ordenó la eliminación de los equipos de trabajo restantes (contra los deseos de Liu Shaoqi) y condenó sus 'Cincuenta días de terror blanco', una etiqueta que hace referencia al período de tiempo que los equipos de trabajo estuvieron activos. [12] Los Guardias Rojos eran entonces libres de organizarse sin las restricciones del Partido y, en unas pocas semanas, con el apoyo de los partidarios de Mao, habían aparecido grupos de Guardias Rojos en casi todas las escuelas de China. [13]
Chiang Kai-Shek creía que Mao había perdido la confianza en los funcionarios y miembros del PCC, en los miembros de la Liga Juvenil Comunista de China (CYLC) e incluso en los trabajadores, campesinos y soldados, por lo que había puesto fe en los estudiantes y había utilizado a los Guardias Rojos para preservarlos. su autoridad, [14] [ ¿opinión desequilibrada? ] Chiang también creía que Mao inició la purga masiva entre funcionarios y miembros conocedores y contribuyentes del PCC y miembros de CYLC en nombre del maoísmo, dejando que los Guardias Rojos los reemplazaran para heredar el partido. [15]
Mao Zedong expresó su aprobación personal y apoyo a los Guardias Rojos en una carta dirigida a los Guardias Rojos de la Universidad de Tsinghua el 1 de agosto de 1966. [16] Durante el " Agosto Rojo " de Beijing , Mao dio al movimiento un impulso público en una manifestación masiva el 18 Agosto en la Plaza de Tiananmen . Mao apareció en lo alto de Tiananmen vistiendo un uniforme militar verde oliva, el tipo preferido por los Guardias Rojos, pero que no había usado en muchos años. [16] Saludó personalmente a 1.500 Guardias Rojos y saludó a 800.000 Guardias Rojos y espectadores que se encontraban debajo. [dieciséis]
La manifestación fue encabezada por Chen Boda y Lin Biao pronunció un discurso de apertura . [16] Los líderes de la Guardia Roja, encabezados por Nie Yuanzi, también pronunciaron discursos. [16] Un líder de la Guardia Roja de la escuela secundaria, Song Binbin , colocó un brazalete rojo con los caracteres "Guardia Roja" inscritos en el presidente, quien permaneció de pie durante seis horas. [16] La manifestación 8-18, como se la conocía, fue la primera de ocho recepciones que el presidente dio a los Guardias Rojos en Tiananmen en el otoño de 1966. Fue esta manifestación la que significó el comienzo de la participación de los Guardias Rojos en la implementación de los objetivos de la Revolución Cultural. [17]
Una segunda manifestación, celebrada el 31 de agosto, estuvo encabezada por Kang Sheng y el mariscal Lin Biao también se puso un brazalete rojo. La última manifestación se celebró el 26 de noviembre de 1966. En total, el Presidente saludó a entre once y doce millones de Guardias Rojos, la mayoría de los cuales viajaron desde lejos para asistir a las manifestaciones [16] [18] , incluida una celebrada el Día Nacional de 1966, que incluyó la habitual desfile cívico-militar.
Durante el Agosto Rojo, un gran número de miembros de las " Cinco Categorías Negras " fueron perseguidos e incluso asesinados. [4]
En agosto de 1966, el XI Pleno del Comité Central del PCC había ratificado los "Dieciséis Artículos", un documento que establecía los objetivos de la Revolución Cultural y el papel que se pediría a los estudiantes que desempeñaran en el movimiento. Después de la manifestación del 18 de agosto, el Grupo de la Revolución Cultural ordenó a los Guardias Rojos que atacaran los " Cuatro Viejos " de la sociedad china (es decir, las viejas costumbres, la vieja cultura, los viejos hábitos y las viejas ideas). Durante el resto del año, los Guardias Rojos marcharon por toda China en una campaña para erradicar a los "Cuatro Viejos". Se destruyeron libros y obras de arte antiguos, se saquearon museos y se cambiaron los nombres de las calles con nuevos nombres revolucionarios, adornados con fotografías y dichos de Mao. [20] Muchos templos, santuarios y otros sitios patrimoniales famosos de Beijing fueron atacados. [21]
El Cementerio de Confucio fue atacado en noviembre de 1966 por un equipo de Guardias Rojos de la Universidad Normal de Pekín , dirigidos por Tan Houlan. [22] [23] El cadáver del duque Yansheng de 76.a generación fue retirado de su tumba y colgado desnudo de un árbol frente al palacio durante la profanación del cementerio. [24]
Entre 1966 y 1967 se produjeron ataques a otros sitios culturales e históricos. Uno de los mayores daños fue el de la tumba del emperador Wanli de la dinastía Ming , en la que sus cadáveres y los de la emperatriz, junto con una variedad de artefactos de la tumba, fueron destruidos por miembros estudiantiles de la Guardia Roja. Sólo entre los ataques a las tumbas de Wan Li y Confucio, más de 6.618 artefactos históricos chinos fueron destruidos en el deseo de lograr los objetivos de la Revolución Cultural. [25]
Los miembros de la Guardia Roja también atacaban propiedades individuales si se consideraba que representaban a uno de los Cuatro Viejos. Por lo general, los textos y figuras religiosas serían confiscados y quemados. En otros casos, los elementos de importancia histórica se dejaban en su lugar, pero se desfiguraban, con ejemplos como los rollos de la dinastía Qin a los que se les eliminaban parcialmente las escrituras, y a las tallas de piedra y madera a las que se les tallaban las caras y las palabras.
La reeducación vino acompañada de la destrucción de la cultura y la historia anteriores; A lo largo de la Revolución Cultural, las escuelas fueron el objetivo de los grupos de la Guardia Roja para enseñar tanto las nuevas ideas de la Revolución Cultural como para señalar qué ideas representaban la era anterior idealizando a los Cuatro Viejos. Por ejemplo, un estudiante, Mo Bo, describió una variedad de actividades de los Guardias Rojos realizadas para enseñar a la siguiente generación lo que ya no eran las normas. [26] Esto se hizo según Bo con carteles en las paredes de las escuelas que señalaban a los trabajadores que llevaban estilos de vida "burgueses". Estas acciones inspiraron a otros estudiantes de toda China a unirse también a la Guardia Roja. Una de estas mismas personas, Rae Yang , describió cómo estas acciones inspiraron a los estudiantes. A través de figuras de autoridad, como los maestros, que usaban sus posiciones como una forma de mando absoluto en lugar de educadores, se dio a los estudiantes una razón para creer en los mensajes de la Guardia Roja. [27] En el caso de Yang, se ejemplifica a través de un maestro que utiliza una declaración mal redactada como excusa para avergonzar a un estudiante y legitimar la propia posición del maestro. [ cita necesaria ]
Los ataques a la cultura rápidamente se convirtieron en ataques a las personas. Haciendo caso omiso de las directrices de los "Dieciséis Artículos" que estipulaban que se debía utilizar la persuasión y no la fuerza para provocar la Revolución Cultural, los funcionarios en posiciones de autoridad y los percibidos como "elementos burgueses" fueron denunciados y sufrieron ataques físicos y psicológicos . [20] El 22 de agosto de 1966, se emitió una directiva central para detener la intervención policial en las actividades de la Guardia Roja. [28] Aquellos en la fuerza policial que desafiaron este aviso fueron etiquetados como "contrarrevolucionarios". Los elogios de Mao a la rebelión respaldaron efectivamente las acciones de los Guardias Rojos, que se volvieron cada vez más violentos. [29]
La seguridad pública en China se deterioró rápidamente como resultado de que los funcionarios centrales levantaron las restricciones al comportamiento violento. [30] Xie Fuzhi , el jefe de la policía nacional, dijo que "no era gran cosa" si los Guardias Rojos mataban a golpes a "gente mala". [31] La policía transmitió los comentarios de Xie a los Guardias Rojos y estos actuaron en consecuencia. [31] En el transcurso de aproximadamente dos semanas, la violencia dejó unos 100 maestros, funcionarios escolares y cuadros educados muertos sólo en el distrito occidental de Beijing. El número de heridos era "demasiado grande para poder calcularlo". [30]
Los aspectos más espantosos de la campaña incluyeron numerosos incidentes de tortura, asesinato y humillación pública. Muchas personas que fueron objeto de la "lucha" ya no pudieron soportar el estrés y se suicidaron . En agosto y septiembre de 1966, sólo en Beijing fueron asesinadas 1.772 personas. En Shanghai hubo 704 suicidios y 534 muertes relacionadas con la Revolución Cultural en septiembre. En Wuhan hubo 62 suicidios y 32 asesinatos durante el mismo período. [32]
Los intelectuales iban a sufrir la peor parte de estos ataques. Muchos fueron despedidos de puestos oficiales, como profesores universitarios, y se les asignaron tareas manuales como "barrer patios, construir muros y limpiar baños de 7 am a 5 pm", lo que los alentaría a pensar en los "errores" del pasado. [33] Un informe oficial de octubre de 1966 afirmaba que los Guardias Rojos ya habían arrestado a 22.000 "contrarrevolucionarios". [34]
A los Guardias Rojos también se les encomendó la tarea de erradicar a los " seguidores del camino capitalista " (aquellos con supuestas opiniones de " derecha ") en posiciones de autoridad. Esta búsqueda se extendería a los niveles más altos del PCC, y muchos altos funcionarios del partido, como Liu Shaoqi, Deng Xiaoping y Peng Dehuai , fueron atacados tanto verbal como físicamente por los Guardias Rojos. [35] Liu Shaoqi fue un objetivo especial, ya que había ocupado el asiento de Mao como Presidente de Estado (Presidente chino) después del Gran Salto Adelante . Aunque Mao renunció a su cargo como señal de aceptación de responsabilidad, le enojó que Liu pudiera tomar las riendas de la China comunista.
Los Guardias Rojos no quedaron completamente libres de oposición. No se les permitió ingresar a Zhongnanhai , la Ciudad Prohibida ni a ninguna instalación militar que tuviera la tarea de almacenar información clasificada (es decir, inteligencia especial , desarrollo de armas nucleares ). Varias veces, los Guardias Rojos intentaron asaltar Zhongnanhai y el Regimiento Especial 8341 , responsable de la seguridad de Mao, disparó contra ellos. [36]
Jiang Qing promovió la idea de que los Guardias Rojos deberían "aplastar al EPL", [ cita necesaria ] y Lin Biao aparentemente apoyaba sus planes (por ejemplo, permitir que los Guardias Rojos saquearan los cuarteles). Al mismo tiempo, varios comandantes militares, ajenos al caos actual al que tenía que enfrentarse el Ejército Popular de Liberación (EPL), ignoraron su cadena de mando y atacaron a los Guardias Rojos cada vez que sus bases o su gente se veían amenazadas. Cuando los Guardias Rojos entraron en las fábricas y otras áreas de producción, encontraron resistencia en forma de grupos de trabajadores y campesinos deseosos de mantener el status quo . [36] Además, hubo amargas divisiones dentro del propio movimiento de la Guardia Roja, especialmente en líneas sociales y políticas. Los estudiantes más radicales a menudo se encontraron en conflicto con los Guardias Rojos más conservadores. [18]
Los dirigentes de Beijing también intentaron simultáneamente contener y alentar a los Guardias Rojos, añadiendo confusión a una situación ya caótica. Por un lado, el Grupo Revolución Cultural reiteró los llamados a la no violencia . Por otro lado, se ordenó al EPL que ayudara a los Guardias Rojos con transporte y alojamiento, y que colaborara en la organización de manifestaciones. [18] A finales de 1966, la mayoría del Grupo de la Revolución Cultural opinaba que los Guardias Rojos se habían convertido en un lastre político. [18] La campaña contra los 'seguidores del camino capitalista' había llevado a la anarquía, las acciones de los Guardias Rojos habían llevado al conservadurismo entre los trabajadores de China, y la falta de disciplina y el faccionalismo en el movimiento habían hecho a los Guardias Rojos políticamente peligrosos. [37] 1967 vería la decisión de disipar el movimiento estudiantil.
Durante el período inicial de la Revolución Cultural, las publicaciones independientes de organizaciones políticas de masas como los Guardias Rojos crecieron, alcanzando un número estimado de hasta 10.000. [38] Las publicaciones no eran uniformes en estilo o forma y iban desde tabloides mimeografiados hasta periódicos impresos con tipos metálicos profesionales en formato de hoja ancha . [39] Los primeros periódicos de la Guardia Roja, Red Guard News (红卫兵报; Hongweibing bao ) y Red Guard (红卫兵; Hongweibing ) se publicaron el 1 de septiembre de 1966. [40]
Los periódicos de la Guardia Roja adoptaron prácticas periodísticas estándar, como la publicación de editoriales y artículos de comentaristas, así como artículos reimpresos de publicaciones como el People's Daily . [41] Los periódicos de la Guardia Roja contenían muchos artículos sobre carteles con personajes importantes y su función dentro del entorno informativo de la Revolución Cultural. [42]
Un grupo pequeño pero significativo de la prensa de la Guardia Roja se centró en las críticas de la prensa. [43] Este subconjunto de periódicos de la Guardia Roja criticó las prácticas anteriores a la Revolución Cultural y propuso nuevos modos de periodismo. [44] Por ejemplo, un grupo de periodistas del prestigioso periódico Guangming Daily fundaron un periódico rebelde llamado Guangming Battle Bulletin (光明战报; Guangming zhanbao) en el que denunciaban las teorías periodísticas de Liu Shaoqi y argumentaban que la prensa proletaria debería ser una herramienta de la dictadura del proletariado . [45] Los trabajadores rebeldes de la Agencia de Noticias Xinhua también publicaron periódicos en los que comentaban e informaban sobre cuestiones de prensa. [43]
Debido a su naturaleza de base y su conexión orgánica con las masas, la prensa de la Guardia Roja pudo ejercer supervisión pública sobre la prensa del Partido. [46]
"Envueltos en un trance de emoción y cambio", todos los estudiantes de la Guardia Roja juraron lealtad al presidente Mao Zedong. [1] Muchos adoraban a Mao por encima de todo y esto era típico de una "generación pura e inocente", especialmente de una generación que se crió bajo un partido marxista , que desalentaba la religión por completo. [47]
Rápidamente se formaron facciones basadas en interpretaciones individuales de las declaraciones de Mao. Todos los grupos juraron lealtad a Mao y afirmaron tener en mente sus mejores intereses, pero continuamente se involucraron en escaramuzas verbales y físicas durante toda la Revolución Cultural, lo que demostró que no había una base política central en juego. Esta anarquía interna continuó hasta la segunda mitad de la Revolución Cultural, cuando el IX Comité Central del Partido Comunista Chino inició políticas civiles. [ cita necesaria ]
Jóvenes provenientes de familias partidarias y de origen revolucionario se unieron a facciones conservadoras . Estas facciones se centraron en el status quo sociopolítico, manteniéndose dentro de sus localidades y trabajando para desafiar las distribuciones existentes de poder y privilegios. [48] Aquellos del campo y sin vínculos con el PCC a menudo se unieron a grupos radicales que buscaban cambiar y desarraigar el liderazgo del gobierno local. [49] Entre las disputas entre las facciones de la Guardia Roja estaba la teoría del linaje defendida por la mayoría de los grupos conservadores de la Guardia Roja en el período inicial de la Revolución Cultural. [50] Bajo esta visión política, la cuestión de un buen origen de clase era una condición previa para la participación política. [50] Los estudiantes cuyos padres habían sido etiquetados como elementos de derecha en 1957, por ejemplo, no fueron admitidos en grupos que se adhirieran a la teoría del linaje. [51] Aunque fue rápidamente desacreditada políticamente, la teoría del linaje fue muy influyente y polémica entre los Guardias Rojos en las primeras etapas de la Revolución Cultural. [52]
El objetivo principal de los radicales era reestructurar los sistemas políticos y sociales existentes, ya que los supuestos " seguidores del camino capitalista " estaban corrompiendo la agenda socialista . Principalmente influenciados por los viajes y un intercambio más libre de ideas desde diferentes regiones de China, en la segunda mitad de la Revolución Cultural se unieron más a las facciones radicales y rebeldes de los Guardias Rojos. [49]
Algunos historiadores, como Andrew Walder , sostienen que los individuos y sus decisiones políticas también influyeron en el desarrollo de las facciones de la Guardia Roja en toda China. Los intereses de los individuos, las interacciones con figuras de autoridad y las interacciones sociales alteraron las identidades para forjar facciones que lucharían por nuevos agravios contra "el sistema". [48]
En febrero de 1967, la opinión política del centro había decidido eliminar a los Guardias Rojos del escenario de la Revolución Cultural en aras de la estabilidad. [53] El EPL reprimió por la fuerza a los grupos más radicales de la Guardia Roja en las provincias de Sichuan , Anhui , Hunan , Fujian y Hubei en febrero y marzo. Se ordenó a los estudiantes que regresaran a las escuelas; el radicalismo estudiantil fue tildado de "contrarrevolucionario" y prohibido. [54] Estos grupos, así como muchos de sus partidarios, fueron posteriormente calificados de elementos del 16 de Mayo en honor a una organización ultraizquierdista de la Guardia Roja con sede en Beijing. [ cita necesaria ]
Los elementos del Decimosexto de Mayo (五一六分子) recibieron el nombre del llamado Cuerpo de Ejército del Decimosexto de Mayo (五一六兵团; 1967-1968), Guardias Rojos ultraizquierdistas en Beijing durante los primeros años de la Revolución Cultural (1966-1976). ) que atacó a Zhou Enlai con el respaldo de Jiang Qing. El nombre proviene del histórico Aviso del 16 de mayo (五一六通知) que Mao Zedong escribió y editó parcialmente y que desencadenó la revolución. Sin embargo, a Mao le preocupaba su radicalismo, por lo que a finales de 1967 el grupo fue ilegalizado por cargos de conspiración y anarquismo, seguido del arresto de la mayoría de los miembros del Grupo de la Revolución Cultural (excepto Jiang Qing). Posteriormente se lanzó una campaña a nivel nacional para liquidar a los "Elementos del Dieciséis de Mayo", lo que creó más caos. [ cita necesaria ]
En la primavera hubo una amplia reacción contra la represión, con ataques estudiantiles a cualquier símbolo de autoridad y unidades del EPL, pero no al mariscal Lin Biao, Ministro de Defensa Nacional y uno de los mayores aliados del presidente. Una orden de Mao, el Grupo de la Revolución Cultural, el Consejo de Estado y el Comité Central de Asuntos Militares del EPL del 5 de septiembre de 1967 instruyó al EPL a restablecer el orden en China y poner fin al caos. [55] La orden llegó pocos meses después de incidentes en los que las fuerzas del EPL desobedecieron las órdenes del gobierno y del CRG durante el verano (el caso más extremo fue el incidente de Wuhan , donde la Región Militar de Wuhan bajo Chen Zaidao fue más allá de tomar medidas enérgicas contra los Guardias Rojos para arrestar a los Ministro de Seguridad Pública Xie Fuzhi ), las consecuencias de estos resultaron en aún más violencia entre los Guardias Rojos, incluso contra formaciones del EPL a nivel local, lo que generó temores de una repetición de los eventos de Wuhan y otros similares. [ cita necesaria ]
El EPL reprimió violentamente al movimiento nacional de la Guardia Roja en el año siguiente, con una represión a menudo brutal. Una alianza radical de grupos de la Guardia Roja en la provincia de Hunan, llamada Shengwulian , estuvo involucrada en enfrentamientos con unidades locales del EPL, por ejemplo, y en la primera mitad de 1968 fue reprimida por la fuerza. [56] Al mismo tiempo, el EPL llevó a cabo ejecuciones masivas de Guardias Rojos en la provincia de Guangxi que no tuvieron precedentes en la Revolución Cultural. [56]
Los últimos restos del movimiento fueron derrotados en Beijing en el verano de 1968. Según se informa, en una audiencia de los líderes de la Guardia Roja con Mao, el presidente les informó amablemente del fin del movimiento con una lágrima en los ojos. La represión de los estudiantes por parte del EPL no fue tan suave. [57] Después del verano de 1968, algunos estudiantes más radicales continuaron viajando por China y desempeñando un papel no oficial en la Revolución Cultural, pero para entonces el papel oficial y sustancial del movimiento había terminado.
De 1962 a 1979, entre 16 y 18 millones de jóvenes fueron enviados al campo para recibir reeducación. [58] [59]
El envío de estudiantes de la ciudad al campo también se utilizó para calmar el fanatismo estudiantil desencadenado por los Guardias Rojos. El 22 de diciembre de 1968, el Presidente Mao ordenó al Diario del Pueblo que publicara un artículo titulado "Nosotros también tenemos dos manos, no holgazaneemos en la ciudad", en el que se citaba a Mao diciendo: "La juventud intelectual debe ir al campo y ser educados para vivir en la pobreza rural." En 1969, muchos jóvenes fueron expulsados del campo. [60]
Entre las posiciones económicas que apoyaron algunos Guardias Rojos estaba la abolición de los intereses . [61] : 38
La mayoría de los trabajadores de la sucursal de Shanghai del Banco Popular de China eran Guardias Rojos y formaron un grupo llamado Sede de Enlace Antieconomía dentro de la sucursal. [61] : 38 La Sede de Enlace Antieconomía desmanteló organizaciones económicas en Shanghai, investigó retiros bancarios e interrumpió el servicio bancario regular en la ciudad. [61] : 38
Debido a la naturaleza sensible de esta parte de la historia china, la mayoría de los cementerios de la Guardia Roja fueron demolidos antes de 2007. El Cementerio de la Guardia Roja en el Parque del Pueblo (人民公园) en el distrito de Shapingba , Chongqing, conmemora a un grupo de la Guardia Roja llamado 815 . 62] En diciembre de 2009, ese cementerio se convirtió en la primera reliquia de la Revolución Cultural en ser reconocida formalmente como patrimonio cultural. [63] [64]
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)根本上都不敢相信,認為都已不可靠了,所以它不得不寄望下一代無知的孩子們，組訓「紅衛兵 」來保衛它個人生命，來保衛它獨夫暴政、生殺予奪的淫威特權。[Hoy en día, es un hecho muy claro que Mao Zedong no confía en su generación. , desde los dirigentes y cuadros del partido, el gobierno y el ejército hasta los miembros del partido y sus llamados trabajadores, campesinos y soldados, y los considera a todos ellos poco fiables. Por lo tanto, tiene que recurrir a la próxima generación de niños ignorantes para organizar y entrenar a los "Soldados de la Guardia Roja" para proteger su vida personal y su autoridad tiránica, asesina y despótica.]
要「活學活用毛澤東思想」,要「讀毛的書，聽毛的話，照毛的指示辦事」，來做它救亡掙扎中的萬應靈方。其實就是要用其所謂「毛澤東思想」做招魂牌，對其黨政軍人員來整風——整黨，整政，和整軍。拆穿來說，就是要將你們凡是有知識、有思想、過去有功績、有貢獻的共黨幹部和一般黨員團員，藉此來整肅清除，等待「紅衛兵」來替代你們做它毛澤東的共產黨「接班人」。[La verdad de la Revolución Cultural de Mao Zedong en este momento, como dijo su "Grupo de Revolución Cultural", será "Utilizar el pensamiento de Mao Zedong como volante", "Aprender de manera flexible y utilizar el maoísmo", "Leer el libro de Mao, escuchar el discurso de Mao, hacer cualquier cosa siguiendo las instrucciones de Mao", para cumplir su receta todopoderosa para la salvación. De hecho, está utilizando su "pensamiento Mao Zedong" como signo de evocación espiritual, para rectificar a su partido, a sus políticos y a su personal militar: rectificar el partido, rectificar la política, rectificar al ejército. Hablando directamente, se pretende purgarlos a ustedes, los funcionarios del PCC y los miembros ordinarios del PCC y de la CYLC que tienen conocimientos, ideologías, méritos y contribuciones en el pasado en este nombre, esperando que los "Guardias Rojos" los reemplacen para ser sucesores en Mao. Partido Comunista de Zedong.]
