Grigorios Dimitrios Dikaios-Flessas ( Γρηγόριος Δημήτριος Δικαίος-Φλέσσας ; 1788 - 25 de mayo de 1825), conocido popularmente como Papaflessas ( griego : Παπαφλέσσας ) fue un sacerdote y funcionario del gobierno griego que se convirtió en una de las figuras más influyentes durante la Guerra de Independencia griega . El prefijo papa- ( παπα- ) en el nombre Papaflessas [1] indica su condición de clérigo, ya que la palabra significa 'sacerdote' en griego. Fue nombrado archimandrita en 1819. Se desempeñó como ministro del Interior y jefe de policía en el gobierno de Alexander Mavrokordatos . Papaflessas murió durante la batalla de Maniaki el 20 de mayo de 1825, luchando contra las fuerzas de Ibrahim Pasha en Maniaki , Mesenia .
Georgios Dimitrios Dikaios-Flessas era su nombre de nacimiento. Su nombre monástico era Grigorios Flessas ( Γρηγόριος Φλέσσας , Grigórios Flessas) o Papaflessas, mientras que el seudónimo que utilizó más adelante en su vida fue Grigorios Papaflessas ( Γρηγόριος Παπαφλέσσας ). [2] [3]
Grigorios Papaflessas nació como Georgios Flessas o Flesias ( Φλέσιας ) en 1788 [4] en el pueblo de Poliani en Mesenia . Su padre era Demetrios G. Flessas ( Δημήτριος Φλέσσας ), hijo del klepht Georgios Dimitriou Flessas ( Γεώργιος Δημητρίου Φλέσσας ), y su madre, la segunda esposa de Dimitrios. , era Konstantina Andronaiou ( Κωνσταντίνα Ἀνδροναίου ) de Dimitsana . Era el hijo número 28 de la familia Dimitrios. [5] En 1809, asistió a la escuela de renombre de Dimitsana , de donde se graduaron muchos héroes nacionales griegos. Mientras estaba en la escuela, publicó una sátira y la fijó en la puerta de Dimitsana Pasha (el gobernador local turco en ese momento) firmándola "Grigorios Phos Kalamios" ( Φῶς Καλάμιος τό νομα Γρηγόριος ). Al darse cuenta de que estaba en peligro por su acción, fue enviado en 1815 a convertirse en sacerdote o monje, tomando el nombre eclesiástico de Gregorios Flessas o Papaflessas. Durante un corto tiempo, sirvió en esta capacidad en el monasterio de Velanidia, situado a las afueras de la ciudad de Kalamata , Mesenia .
Grigorios era un hombre de naturaleza polémica y desafiante, que a menudo se enfrentaba a sus superiores eclesiásticos. Además, estaba furioso con los turcos otomanos porque habían asesinado a miembros de su familia. También bendijo el matrimonio del señor Zervas con su sobrina, que estaba comprometida con otro hombre. Se le pidió que abandonara el monasterio de Velanidia.
En abril de 1816 se trasladó al monasterio de Rekitsa ( Ρεκίτσα ), situado entre Leontari y Mystras . Pronto discutió con sus superiores y la administración del monasterio. También entró en conflicto con una autoridad turca local sobre los límites de la propiedad del monasterio e incluso utilizó hombres armados para proteger sus reclamaciones. Esto finalmente se resolvió en un tribunal de Trípoli , que falló a favor de Papaflessas y del monasterio. Esto enfureció al funcionario turco, que dijo a las autoridades que Papaflessas era un revolucionario y estaba armando a los ragiades ('esclavos', como los turcos solían llamar a los griegos) [ cita requerida ] contra los turcos. Las autoridades de Trípoli condenaron a Papaflessas a muerte y enviaron soldados al monasterio para arrestarlo y ejecutarlo. Los combatientes armados de Poliani retrasaron a los soldados y Papaflessas pudo abandonar su tierra natal, diciendo que volvería como obispo o como pachá y se ocuparía de ellos.
Papaflessas fue a la isla de Zante , un refugio para los griegos del continente que estaban condenados a muerte por los turcos. Allí conoció a su compañero griego Theodoros Kolokotronis , futuro revolucionario . [6] Obtuvo una carta de recomendación del arzobispo de Christianoupolis ( Arcadia Kyparissia ). Mientras viajaba por mar a Constantinopla , Papaflessas naufragó en el Monte Athos durante el cual se rompió el sello de su carta de recomendación. Al leer la carta, se sorprendió al descubrir que lo llamaban deshonesto, inmoral y poco confiable, lo que le hizo descartar la carta.
Llegó a Constantinopla con el objetivo de estudiar griego antiguo y teología y convertirse en arzobispo del patriarcado de Agia Sofia . Mientras estudiaba griego y la arenga de Periklis, también comenzó a conocer a "patriotas" destacados. Debido a que estaba condenado a muerte por los turcos y debido a su reputación en el Peloponeso , usó el nombre de Dikaios. Pronto se unió [7] a la organización secreta Filiki Eteria con el nombre en clave Armodios (AM), Ἁρμόδιος y el número cinco (5).
En 1819, Gregorios fue ordenado al más alto cargo sacerdotal, archimandrita , un rango próximo al de obispo, por el Patriarca Gregorios V de Constantinopla y se le dio el " officio eclesiástico de Dikaios" (el representante del Patriarca Ecuménico ), para poder moverse libremente en el área de Moldovlachia y no ser molestado por los turcos. Papaflessas fue enviado a la parte norte del Imperio Otomano para inspirar y difundir la esperanza entre sus compatriotas por la independencia de la nación de los turcos.
Al regresar a Constantinopla después de su exitosa misión, Papaflessas volvió a ser objeto de la atención de las autoridades turcas y tuvo que huir. A finales de 1820, navegó hacia Aivali , en Asia Menor , y catequizó a todos los estudiantes de la Gran Escuela (como se la llamaba allí) mientras esperaba la llegada de suministros de guerra desde Esmirna . Desde Esmirna recibió suministros militares y la garantía de munición adicional en caso de necesidad.
Papaflessas viajó a varias zonas en busca de apoyo para una revolución contra el Imperio Otomano . En el monasterio de San Jorge convocó una reunión de autoridades griegas [8] y sumos sacerdotes para debatir si era el momento adecuado para iniciar una revolución. Después de acalorados argumentos, la reunión se pospuso para una fecha posterior en el monasterio de Agia Lavra .
En enero de 1821 se celebraron reuniones en las que Papaflessas contó sus suministros y las garantías de apoyo que le llegarían de Rusia. Las preocupaciones sobre las cuestiones prácticas de la guerra y la incertidumbre de las promesas de apoyo militar llevaron a los demás participantes a proponer encarcelar secretamente a Flessas en el monasterio de Agia Lavra para evitar problemas a la nación. Pero Papaflessas tenía partidarios armados y nadie se atrevió a arrestarlo. El sínodo decidió obtener más información y la opinión de los países vecinos antes de iniciar una revolución.
El problema de Flessas era con la clase alta (los terratenientes) de los pueblos y municipios, incluida la cúpula del clero, que no confiaba en Papaflessas, y su misión fue recibida con mucho escepticismo y temor. Se sentía más seguro si se dirigía primero a los agricultores y campesinos, y la clase pobre, que se dejaba cautivar fácilmente por sus discursos, lo veía como el mesías de su libertad.
Después de la reunión, se dirigió a Kalavryta y se reunió con Nikolaos Souliotis y Asimakis Skaltsas para que escribieran una carta en los primeros diez días de marzo de 1821 a Oikonomos Eliopoulos. Luego se retiró a Kalyvia Kalamata esperando noticias de Souliotis y Skaltsas y la llegada a Almyros , un pequeño puerto cerca de Kalamata , del barco con los suministros de guerra. Desde Kalyvia se dirigió en secreto a Gardikion (ahora Amfeia) cerca de su ciudad natal Poliani y se enteró de que el pequeño barco de Mexis Poriotis llegó a Almyros . Papaflessas llamó inmediatamente a sus hermanos y Nikitas Flessa, el hermano mayor, recibió las municiones.
En marzo de 1821 recibió la noticia de que había llegado el barco con suministros militares. Reunió a unos 400 hombres con mulas y burros de la zona de Poliani y se dirigió a Almyros Kalamata . Para descargar el barco tuvieron que obtener la autorización del capitán del puerto de la zona, el famoso Mavromichalis, que estaba a sueldo de la fuerza de seguridad turca. El capitán del puerto exigió un gran soborno para encubrir lo que los griegos estaban descargando.
Papaflessas envió 45.000 grosia a Mavromichalis, quien lo aceptó, pero no firmó los papeles correspondientes. Quería la mitad de los suministros del barco para tenerlos como reservas para luchar contra los griegos cuando iniciaran la revolución contra los turcos. Se aceptó y los suministros se transportaron al monasterio de Velanidia, donde Papaflessas sirvió como monje, convocando a los kleftes prominentes , jefes tribales de la zona. Deliberadamente o por accidente, parte de la pólvora cayó en un pozo local y al día siguiente los mozos de cuadra del pachá local lo encontraron y lo informaron. El pachá convocó a todos los griegos y clérigos prominentes de la zona de Kalamata y los encarceló.
Papaflessas organizó a sus hombres para cubrir varias posiciones estratégicas en la zona. Cuando un simpatizante turco intentó abandonar la ciudad, fue asesinado, lo que dio inicio a la Guerra de la Independencia el 21 de marzo de 1821. En Mani, una reunión de los capitanes de los rebeldes había decidido iniciar la revolución el 25 de marzo de 1821, pero el 22 recibió noticias de que la lucha ya había comenzado. La Guerra de la Independencia griega comenzó oficialmente el 25 de marzo de 1821 y supuso un gran cambio para la iglesia del reino libre. El clero había asumido un papel destacado en la revolución.
En 1823, Papaflessas fue nombrado Ministro del Interior y Jefe de la Policía por el gobierno del Príncipe Alexander Mavrokordato bajo el nombre de Gregorios Dikaios, el nombre que tenía cuando estaba en Filiki Etairia . Instituyó muchas reformas, estableció el sistema de correos y construyó escuelas en varias ciudades. Creó el título de Inspector General para las escuelas y fue el primero en establecer un certificado de convicción política que se entregaría a los amigos del gobierno. Tomó parte en muchas batallas contra los turcos y se puso del lado del gobierno cuando comenzó la guerra civil en 1824. Tomó parte en la campaña en Mesenia y el resto del Peloponeso para reprimir a los rebeldes contra el gobierno. Durante la guerra civil, inicialmente estuvo del lado de Theodoros Kolokotronis , pero más tarde cambió de bando debido a sus ambiciones personales.
La lucha contra Ibrahim
Cuando Ibrahim Pasha invadió el Peloponeso en 1825 (con un ejército compuesto en su mayoría por egipcios), Papaflessas era todavía ministro del Interior. Consciente del gran peligro que corría la nación con la invasión de Ibrahim, exigió al gobierno que concediera la amnistía a Kolokotronis y otros presos políticos. Esta demanda fue rechazada y se presentó ante el poder ejecutivo y el parlamento para decirles que iría solo a Mesenia para organizar una resistencia contra Ibrahim, decidido a regresar victorioso o morir en el campo de batalla.
George Finlay escribe en su libro: [9] “El archimandrita Daikaios (Pappa Phlessas) era todavía ministro del Interior. Era el hombre más inescrupuloso del partido de los jefes moreot. La indignación universal expresada ahora por su conducta lo convenció de que sería peligroso para él permanecer en Nauplia, donde su vida licenciosa y su craso pecaminosidad lo señalaban como el primer objeto de la venganza popular y el chivo expiatorio de los pecados de sus colegas. El archimandrita carecía de virtud privada y honestidad política, pero era un hombre activo y valiente. Tal vez también, en este momento decisivo, un sentimiento de vergüenza lo impulsó a cancelar sus fechorías anteriores con un acto de patriotismo. Pidió permiso al gobierno para marchar contra los egipcios, alardeando de que vencería a Ibrahim o perecería en el combate”.
Papaflessas reunió a 3.000 hombres mal armados y se dirigió a la provincia de Pylia , en Mesenia , en busca del mejor lugar para enfrentarse al ejército de Ibrahim que salía de la ciudad de Pylos . Eligió las colinas de Maniaki para tener una mejor visión de los movimientos del enemigo y allí Papaflessas estableció tres líneas de defensa. El 1 de junio de 1825, las fuerzas de Ibrahim, lideradas por oficiales franceses bien entrenados, atacaron las líneas de defensa de Papaflessas. La mayoría de las tropas griegas perdieron el valor, abandonaron sus posiciones y huyeron. Papaflessas continuó luchando contra los egipcios con una pequeña fuerza de 800 a 1000 hombres leales a él y a su causa.
Papaflessas sabía que si optaba por enfrentarse a Ibrahim, moriría en el campo de batalla. Las defensas de Papaflessas fueron finalmente destruidas por el intenso bombardeo de la artillería de Ibrahim y los repetidos ataques de su infantería y caballería. La feroz lucha cuerpo a cuerpo terminó con la muerte del último defensor.
Tras la muerte de Papaflessa por un disparo en el pecho, Ibrahim ordenó que limpiaran su cuerpo de sangre y tierra y lo ataran a un árbol. Tras unos minutos de contemplar a su enemigo, Ibrahim se acercó al cadáver y lo besó en la mejilla como muestra de sumo respeto. Al hablar de Papaflessas tras su muerte, se dice que Ibrahim dijo a sus oficiales: "Si Grecia tuviera diez héroes como él, no me habría sido posible emprender la campaña militar contra el Peloponeso".
Papaflessas sigue siendo una figura revolucionaria clave en la historia griega y se han bautizado lugares y acontecimientos en su honor, como una reunión internacional anual de atletismo en Kalamata llamada Papaflessia y un antiguo municipio del Peloponeso llamado Papaflessas.