Gregorio Pietro XV Agagianian ( ah - gah- JAHN -yan ; [3] anglicizado : Gregory Peter ; [6] armenio occidental : ferred Janian , 15 de septiembre de 1895 – 16 de mayo de 1971) fue un cardenal armenio de la Iglesia católica . Fue jefe de la Iglesia católica armenia (como Patriarca de Cilicia ) de 1937 a 1962 y supervisó la obra misionera de la Iglesia católica durante más de una década, hasta su jubilación en 1970. Fue considerado papabile en dos ocasiones, en 1958 y 1963. .
Educado en Tiflis y Roma, Agagianian se desempeñó por primera vez como líder de la comunidad católica armenia de Tiflis antes de la toma bolchevique del Cáucaso en 1921. Luego se mudó a Roma , donde primero enseñó y luego dirigió el Pontificio Colegio Armenio hasta 1937, cuando fue elegido para dirigir la Iglesia católica armenia, que revitalizó después de las grandes pérdidas que la iglesia había experimentado durante el genocidio armenio .
Agagianian fue elevado al cardenalato en 1946 por el Papa Pío XII . Fue Prefecto de la Congregación para la Propagación de la Fe ( Propaganda Fide ) de 1958 a 1970. Teológicamente moderado, lingüista y autoridad en la Unión Soviética , fue uno de los cuatro moderadores del Concilio Vaticano II . La apertura oficial de su causa de canonización estaba prevista para el 28 de octubre de 2022 [8].
Agagianian [c] nació Ghazaros Aghajanian [d] el 15 de septiembre de 1895, en la ciudad de Akhaltsikhe , en la gobernación de Tiflis del Imperio ruso (en la actual provincia de Samtskhe-Javakheti de Georgia ) [12] [13] [14 ] a Harutiun Aghajanian e Iskuhi Sarukhanian. [15] Alrededor del momento de su nacimiento, alrededor del 60% de los 15.000 habitantes de la ciudad eran armenios. [16] Su familia era parte de la minoría católica armenia entre los armenios de Javakhk , la mayoría de los cuales eran seguidores de la Iglesia Apostólica Armenia . [e] Sus antepasados habían emigrado de Erzurum , huyendo de la persecución otomana , al Cáucaso ruso después de la guerra ruso-turca de 1828-1829 . [15]
Su padre murió cuando él tenía cinco años. [12] [18] [9] Agagianian dijo que "había estado involucrado en varias pequeñas empresas". [12] Tenía un hermano, Petros (Peter), que era operador de telégrafos , y una hermana, Elizaveta, viuda de un oficinista, que vivían ambos en la Unión Soviética. [12] En 1962 su hermana Elizaveta viajó a Roma gracias a la intervención del primer ministro soviético Nikita Khrushchev . [19]
Agagianian recibió su educación primaria en la escuela Karapetian en Akhaltsikhe. [15] Posteriormente asistió al Seminario Ortodoxo Ruso de Tiflis y luego a la Pontificia Universidad Urbaniana en Roma en 1906. [19] [14] Su destacada actuación en este último fue notada por el Papa Pío X , quien le dijo al joven Agagianian: "Tú ser sacerdote, obispo y patriarca." [20] Fue ordenado sacerdote en Roma el 23 de diciembre de 1917. [13] [1] A pesar de la agitación provocada por la Revolución Rusa , a partir de entonces sirvió como párroco en Tiflis ( Tbilisi ) y luego como párroco de la iglesia católica armenia de la ciudad. comunidad desde 1919. [21] [9] Partió hacia Roma en 1921, después de que la República Democrática de Georgia fuera invadida por el Ejército Rojo . [19] Más tarde dijo que no estaba confinado por los bolcheviques ya que "tenían muchas otras cosas que hacer". [21]
A finales de 1921, Agagianian se convirtió en miembro de la facultad y rector asistente del Pontificio Colegio Armenio de Roma. Posteriormente se desempeñó como rector del colegio de 1932 a 1937. También fue miembro de la facultad de la Universidad Pontificia Urbaniana de 1922 a 1932. [19] [13]
Agagianian fue nombrado obispo titular de Comana di Armenia el 11 de julio de 1935 y ordenado obispo el 21 de julio de 1935, en la Iglesia de San Nicola da Tolentino en Roma. Su lema episcopal era Iustitia et Pax ("Justicia y Paz"). [1] [22]
El 30 de noviembre de 1937, Agagianian fue elegido Patriarca de Cilicia por el sínodo de los obispos de la Iglesia católica armenia , una iglesia particular oriental sui iuris de la Iglesia católica . La elección recibió la aprobación papal el 13 de diciembre de 1937. [19] [1] Tomó el nombre de Gregorio Pedro ( francés : Grégoire-Pierre ; armenio: Krikor Bedros ) y se convirtió en el decimoquinto patriarca de la Iglesia católica armenia, que tenía entre 50.000 y 100.000. adherentes. [5] [23] Todos los patriarcas católicos armenios tienen a Pedro (Petros/Bedros) en su nombre pontificio como expresión de lealtad a la iglesia fundada por San Pedro . [24]
Según Rouben Paul Adalian , la Iglesia católica armenia recuperó su estatura en la diáspora armenia bajo la "gestión astuta" de Agagianian tras las pérdidas considerables en el genocidio armenio en el Imperio Otomano. [25] Como patriarca, tenía jurisdicción eclesiástica inmediata sobre alrededor de 18.000 armenios católicos en el Líbano . [5] Se dice que Agagianian jugó un papel clave en mantener la aldea de Kessab , poblada por armenios, dentro de Siria cuando Turquía anexó el estado de Hatay en 1939 al intervenir como representante del Vaticano. [26]
Según el historiador Felix Corley, "Uno de los más feroces opositores al gobierno comunista en Armenia fue el jefe de la comunidad católica armenia en el Líbano, el cardenal Bedros (Peter) Agagianian. En sucesivas cartas pastorales, Agagianian atacó el historial de los comunistas y habló de la ' Amarga realidad y miseria material en la Armenia soviética ". [27]
En 1950, Agagianian publicó una nueva carta pastoral en la revista Avetik en la que acusaba a la Iglesia Apostólica Armenia de romper con su propio pasado al rechazar el Concilio de Calcedonia y abrazar lo que denominó la herejía del miafisismo . Agagianian también alegó: "La Iglesia Católica Armenia Apostólica es la única conservadora de la santa fe y los ritos de nuestros antepasados, incluido Gregorio el Iluminador ". [28]
Según Felix Corley, la oposición a Agagianian y su carta pastoral provocó un raro momento de unidad entre las dos facciones divididas de la Iglesia Apostólica Armenia. Los seguidores tanto de Kevork VI , el Catholicos prosoviético de Etchmiadzin como de Karekin I , el Catholicos anticomunista y nacionalista armenio de Cilicia en Antelias , finalmente "tenían algo en qué coincidir en su condena de Agagianian". Entre muchas otras cosas, Agagianian fue acusado por el clero ortodoxo oriental de ser "autoproclamado" y no tener autoridad espiritual legal sobre el pueblo armenio . Es muy revelador, sin embargo, que "incluso en un asunto tan clave", el Patriarca Católico Kevork VI tuvo que presentar una solicitud por escrito al Consejo de Ministros de la República Socialista Soviética de Armenia y "tuvo que depender de su buena voluntad". , incluso para que se le permitiera ver el texto completo de la carta pastoral de Agagianian. [29]
Agagianian inauguró la iglesia católica armenia en Anjar, Líbano en 1954 [30] y fundó allí una pensión para niños huérfanos. [31]
Renunció al gobierno pastoral del patriarcado armenio el 25 de agosto de 1962 para centrarse en sus deberes en el Vaticano. [1] [19] [32]
Agagianian fue nombrado cardenal el 18 de febrero de 1946 por el Papa Pío XII . Fue nombrado cardenal-sacerdote de San Bartolomeo all'Isola el 22 de febrero de 1946. [1] El Papa Pío, que tenía un "gran interés por las iglesias orientales", invitó a Agagianian a celebrar una misa pontificia en rito armenio en la Plaza Sixtina. Capilla el 12 de marzo de 1946. [33] Herbert Matthews señaló que era "el deseo del Papa Pío de enfatizar la universalidad de la Iglesia católica". [34] Celebrada en conmemoración del séptimo aniversario de la coronación del Papa, fue la "primera vez que se utilizó cualquier rito distinto del latino en la Capilla Sixtina". [35]
Pío lo nombró miembro del Santo Oficio en junio de 1958. [36]
Agagianian fue nombrado Pro-Prefecto de la Sagrada Congregación para la Propagación de la Fe ( Propaganda Fide ) el 18 de junio de 1958, por el Papa Pío. [1] [5] Paul Hofmann de The New York Times escribió que Agagianian, un experto en comunismo y en problemas de Medio Oriente, fue nombrado porque "parecía particularmente calificado para combatir el peligro de las incursiones comunistas en áreas misioneras en el Medio Oriente, África y toda Asia". [5] Asumió el cargo el 23 de junio en una "sencilla ceremonia". [37] Se convirtió en Prefecto de la Congregación el 18 de julio de 1960. [1]
La Congregación, bajo su dirección, controlaba a 25.000 sacerdotes misioneros, 10.000 hermanos laicos misioneros y más de 60.000 monjas misioneras en todo el mundo. [5] Tenía una plantilla de 27 personas y su jurisdicción incluía unos 31 millones de católicos, 3 millones de catecúmenos en 78 arquidiócesis, 197 vicariatos apostólicos, 114 prefecturas, seis abadías independientes y tres misiones independientes. [4] Supervisó la formación de misioneros católicos en todo el mundo. [38] Según Lentz, Agagianian fue "en gran parte responsable de liberalizar las políticas de la iglesia en las naciones en desarrollo". [13]
Agagianian se mudó a vivir permanentemente en Roma en 1958, [5] pero viajó mucho a las áreas misioneras de las que era responsable. [39] El 10 de diciembre de 1958, Agagianian presidió la Primera Conferencia de Obispos del Lejano Oriente en la Universidad de Santo Tomás en Manila , Filipinas, con una asistencia de 100 prelados, 10 representantes papales, 16 arzobispos, 79 obispos de casi todos los países de Lejano Oriente . [40] Fue el representante oficial del Papa Juan en la ceremonia del 8 de diciembre para la consagración de la reconstruida Catedral de Manila . [41]
En febrero de 1959, Agagianian visitó Taiwán para supervisar la obra misional en la isla. Más tarde confió al arzobispo Paul Yü Pin el restablecimiento de la Universidad Católica Fu Jen allí. [42] Llegó a Japón para una visita de dos semanas de duración en mayo de 1959, que incluyó una reunión con el emperador Hirohito . [43]
Su visita a Irlanda en junio de 1961 fue el punto culminante del Año Patricio, cuando se celebró el 1.500 aniversario de San Patricio , el santo patrón de Irlanda. [44] Agagianian recibió allí una gran acogida popular. [45] El presidente de Irlanda del Fianna Fáil, Éamon de Valera, fue fotografiado besando el anillo de Agagianian. [46] [47] Agagianian celebró una misa pontificia en el Croke Park de Dublín a la que asistieron más de 90.000 personas. [48]
En septiembre de 1963 se reunió en Roma con Madame Nhu , la primera dama católica de Vietnam del Sur . [49] [50] El 18 de octubre de 1964, cuando los mártires de Uganda fueron canonizados por el Papa Pablo VI, Agagianian presidió la Santa Misa en Namugongo . [51] En noviembre de 1964 viajó a Bombay , India, para inaugurar el 38º Congreso Eucarístico . [52] Asistieron más de 200 cardenales y obispos. [53]
Agagianian formó parte de la Junta de Presidencia del Concilio Vaticano II (Vaticano II), que tuvo lugar de 1962 a 1965. Fue designado por el Papa Pablo VI como uno de los cuatro moderadores que dirigieron el curso de los debates, [54] junto con con Leo Joseph Suenens , Julius Döpfner y Giacomo Lercaro . [55] Agagianian era el único de estos cuatro de la Curia , [54] y representaba a las Iglesias católicas orientales . [56] Tuvo un papel especial en la preparación del decreto misionero Ad gentes y Gaudium et spes , la Constitución sobre la Iglesia en el mundo moderno. [57] [58]
Como cardenal, Agagianian participó en los cónclaves papales de 1958 y 1963, durante los cuales fue considerado papabile . [f] Según J. Peter Pham, Agagianian fue considerado un "candidato serio (aunque poco dispuesto)" al papado en ambos cónclaves. [19] Fuentes de noticias contemporáneas señalaron que Agagianian fue el primer candidato papal serio no italiano en siglos. [59] [14]
Según Greg Tobin y Robert J. Wister, Agagianian, conocido por haber sido cercano al Papa Pío XII , era uno de los favoritos en el cónclave de 1958. [60] Su candidatura fue ampliamente discutida en la prensa. [61] [62] [63] Incluso antes de la muerte del Papa Pío XII, The Milwaukee Sentinel escribió que algunas voces autorizadas de los asuntos del Vaticano creen que Agagianian era "sin lugar a dudas el principal candidato" para suceder a Pío. [64] El 9 de octubre, el día en que murió el Papa Pío, The Sentinel escribió que él es "considerado por círculos vaticanos muy responsables como la principal opción" para suceder al Papa Pío. [65] El Chicago Tribune señaló que aunque Agagianian era popular entre los creyentes, se esperaba que los cardenales intentaran primero ponerse de acuerdo sobre un cardenal italiano. [66]
La elección fue vista como una lucha entre el italiano Angelo Roncalli (quien finalmente fue elegido y se convirtió en Papa Juan XXIII ) y el no italiano Agagianian. [g] Agagianian quedó en segundo lugar según Massimo Faggioli e informes de la prensa contemporánea. [69] [68] Tres meses después del cónclave, Roncalli reveló que su nombre y el de Agagianian "subieron y bajaron como dos garbanzos en agua hirviendo" durante el cónclave. [70] El periodista armenio-estadounidense Tom Vartabedian sugiere que Agagianian pudo haber sido elegido pero rechazó el puesto. [71]
Según John Whooley, una autoridad en la Iglesia católica armenia, Agagianian era considerado "un contendiente fuerte, más ' papabile ' " antes del cónclave de 1963 y había "muchas expectativas" de que fuera elegido. [72] En cambio, el cónclave eligió a Giovanni Battista Montini, quien se convirtió en el Papa Pablo VI . Según el sitio web de la Iglesia Católica Armenia, se rumoreaba que Agagianian había sido elegido en este cónclave, pero se negó a aceptar. [73] Según especulaciones de los periodistas italianos Andrea Tornielli (1993) [74] [18] y Giovanni Bensi (2013) [75] los servicios de inteligencia italianos estuvieron involucrados en impedir que Agagianian fuera elegido Papa en 1963. Sostienen que SIFAR ( Servizio informazioni forze armate ), el servicio de inteligencia militar italiano, montó una campaña de desprestigio contra Agagianian antes del cónclave difundiendo la narrativa de que la hermana de Agagianian, Elizaveta, de 70 años, que había visitado Roma un año antes para reunirse con él, tenía vínculos con las autoridades soviéticas. [18] The Tablet escribió en 1963 que su reunión, que fue precedida por negociaciones dirigidas en parte por el embajador italiano en Moscú, "debe ser uno de los secretos diplomáticos mejor guardados de todos los tiempos". [76]
Thomas Rausch lo describió como "difícilmente un tradicionalista estricto". [56] Según Ralph M. Wiltgen , fue "considerado por los liberales como el más aceptable de los cardenales de la Curial" en el Concilio Vaticano Segundo. [77] En 1963, la revista Life lo llamó liberal , cosmopolita y moderado . [38] [78] Fue descrito como el "máximo defensor de la unidad de las iglesias cristianas bajo el Papa" de la Iglesia Católica. [65] En 1950 publicó una carta pastoral en la que apelaba directamente a todos los armenios (la mayoría de los cuales se adhieren a la Iglesia Apostólica Armenia ) a aceptar la autoridad de la Iglesia Católica. [79]
Durante su vida, Agagianian fue considerado el principal experto de la Iglesia católica en el comunismo y la Unión Soviética . [13] [80] Norman St John-Stevas escribió en 1955 que Agagianian "no está comprometido" en la Guerra Fría . [81] En un informe diplomático de enero de 1958, Marcus Cheke , embajador del Reino Unido ante la Santa Sede, escribió que Agagianian "cree que lo mejor que pueden hacer las potencias occidentales es resistir, evitar la guerra (y cuanto más fuertemente armadas y unidas estén cuanto menor sea el peligro de que Rusia se aventure en una guerra) y esperar una transformación dentro de Rusia, que, según él, ocurrirá tarde o temprano". [18] Agagianian pidió una lucha "heroicamente cristiana" contra el comunismo durante su visita a Australia en 1959. [82]
Agagianian se opuso a la repatriación de los católicos armenios del Medio Oriente a la Armenia soviética en 1946. [83] Señaló que había un ambiente intolerante en la Unión Soviética hacia la religión y argumentó que "Nosotros [los católicos armenios] nos vemos obligados a permanecer como emigrantes en preservar nuestra iglesia y nuestra fe". [84]
Las declaraciones de Agagianian sobre la repatriación de armenios fueron recibidas como difamación y hostilidad en la patria controlada por los soviéticos. [84] A principios de la década de 1950, Etchmiadzin , la publicación oficial de la Iglesia Apostólica Armenia con sede en la Unión Soviética, publicó artículos criticando severamente a Agagianian. [85] [86] Un artículo afirmaba que fue creado cardenal para "dañar la unidad" y "desunir" al pueblo armenio. También argumentó que Agagianian también tenía la "llave para someter las iglesias ortodoxas orientales del Medio Oriente (copta, asiria, etíope, etc.) a la Iglesia católica". [87] En otro artículo, Agagianian fue acusado de "buscar poner a los creyentes armenios bajo el control del Vaticano" y convertirlos en "antinacionales [...] sin un ideal y dignidad [...] en resumen, una multitud cosmopolita, que estará al servicio de la maquinaria de guerra turco-estadounidense". [88] Después de la muerte de Stalin, las relaciones mejoraron. Cuando Agagianian murió, Vazgen I , jefe de la Iglesia Apostólica Armenia, envió al Papa Pablo VI una carta lamentando su muerte. [89]
Agagianian se retiró efectivamente cuando renunció como prefecto el 19 de octubre de 1970 y fue nombrado cardenal-obispo de la diócesis suburbicaria de Albano el 22 de octubre. [1] [h]
Agagianian murió de cáncer en Roma el 16 de mayo de 1971. [91] [22] [9] El Papa Pablo VI lo llamó una "figura noble" tras la muerte de Agagianian. [92] Su funeral tuvo lugar el 21 de mayo en la Basílica de San Pedro . [7] Fue enterrado en la iglesia armenia de San Nicola da Tolentino de Roma. Dentro de la iglesia se ha erigido un monumento a Agagianian, flanqueado por la virgen mártir Hripsime y San Vartan . [93]
Agagianian medía 1,75 m (5 pies 9 pulgadas) de altura y tenía una estructura delgada. [12] Dado que Agagianian pasó gran parte de su vida adulta en Roma, fue "romanizado" [67] y hablaba italiano con fluidez [94] con acento romano . [21] [59]
Agagianian fue un lingüista políglota y de renombre. [2] [13] Fue descrito como el "mejor lingüista" del Colegio Cardenalicio en 1953. [95] Hablaba con fluidez armenio (su lengua materna ), [12] [2] ruso , italiano , francés , inglés, [ 21] dominaba el latín y el hebreo, [21] tenía conocimientos de lectura en árabe, [21] y aprendió alemán , español y griego clásico . [14] Tenía "un conocimiento práctico de las lenguas eslavas y [podía] hablar la mayoría de las lenguas del Medio y Lejano Oriente". [65] Healy señaló que "su inglés es excelente, con un acento no identificable que probablemente debe algo a todos sus otros idiomas". [21]
En 1966, el periodista italiano Alberto Cavallari escribió que Agagianian es el "líder indiscutible del catolicismo no europeo. Es considerado por todos como uno de los cardenales más poderosos de la Curia y está investido de poderes autónomos igualados por nadie excepto el Papa". [96] Healy argumentó que "simboliza[ba] la unidad de Oriente y Occidente en la Iglesia" [3] Tras su muerte, The New York Times escribió que "A pesar de no haber podido ganar la elección del Sagrado Colegio Cardenalicio, [Agagianian] sin embargo tuvo un impacto importante en el desarrollo de la iglesia [católica] y su papel en las nuevas naciones en desarrollo". [14]
Agagianian ha sido llamado "el católico armenio más célebre de la historia". [71] Fue el segundo clérigo católico armenio en ser nombrado cardenal, después de Andon Bedros IX Hassoun en 1880. [18] Richard McBrien señaló que Agagianian era "considerado por algunos, incluidos sus compañeros católicos de rito oriental , como más romano que el Romanos". [97]
El cardenal Richard Cushing de Boston llamó a Agagianian "uno de los eclesiásticos más brillantes de los tiempos modernos y poseedor de una de las mentes más brillantes de la historia de la Iglesia". [98] Norman St John-Stevas escribió sobre él en 1955 como "un hombre de presencia distinguida, un excelente erudito". [81] Healy opinó que exudaba "una atractiva combinación de modestia y sabiduría". [12]
El Cardenal Angelo DeDonatis , Vicario General de Su Santidad, emitió un decreto el 4 de febrero de 2020, iniciando oficialmente el proceso de beatificación de Agagianian. [99] La causa será inaugurada oficialmente el 28 de octubre de 2022. [8]
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite web}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link)()... Gregorio Pedro XV Agagianian (pronunciado ah-gah-jahn-yan), de voz suave y barba feroz, Patriarca Católico de Cilicia de los armenios...
{{cite news}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link)(){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)La principal autoridad de la Curia en Rusia es el liberal y cosmopolita Gregorio Cardenal Agagianian, maestro de ocho idiomas. Como prefecto de la Sagrada Congregación para la Propagación de la Fe, supervisa la formación de los misioneros católicos en todo el mundo.
{{cite web}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link){{cite news}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link)Fue una figura clave en el Concilio Vaticano Segundo, sirviendo como presidente y ayudando a redactar el decreto misionero
Ad Gentes
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Участвовал в подготовке и проведении Ватиканского II Собора, на к-ROM был одним из четырех модераторов (antes de la sesión), ему лежит особая роль в подготовке Конституции о Церкви в совр. мире "Gaudium et spes" (Радость и надежда) y декрета о миссионерской деятельности "Ad gentes divinitus" (Народам по Промыслу Божию).
Entre los favoritos para entrar se encontraba el grandiosamente nombrado cardenal Gregorio Pedro XV Agagianian, patriarca de Cilicia de los armenios, un hombre barbudo de sesenta y tres años conocido por ser cercano a Pío XII.
Un cardenal armenio que, según especulaciones generalizadas en Australia y el extranjero, podría convertirse en el próximo Papa...
Los otros tres contendientes nombrados por los observadores en su orden de votación:
•Cardenal Agagianian...
El segundo clasificado fue el cardenal armenio Agagianian.
{{cite news}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link)()Está Gregory Peter Agagianian, de 67 años, un cardenal armenio barbudo que es romano de adopción desde que abandonó su ciudad natal cuando tenía 11 años. Agagianian es un moderado que ha viajado mucho en su calidad de responsable de toda la actividad misionera de la Iglesia. Sin embargo, no siente ninguna simpatía por los teólogos y eruditos bíblicos revisionistas de la Iglesia, y esto puede impedir que los cardenales más moderados voten por él.
{{cite journal}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link)...El cardenal Agagianian pronunció un discurso de media hora en italiano fluido...
