La Gran Peregrinación Alemana de 1064-1065 fue una gran peregrinación a Jerusalén que tuvo lugar una generación antes de la Primera Cruzada .
Se originó en el Reino de Alemania en 1064, y fue liderada por el arzobispo Sigfrido de Maguncia , el obispo Guillermo de Utrech , el obispo Otón de Ratisbona (actual Ratisbona ) y el obispo Gunter de Bamberg . Hubo entre siete y doce mil peregrinos, provenientes principalmente del oeste y sur de Alemania e incluyendo, además de clérigos, también nobles, caballeros y plebeyos. [1] Por lo que se sabe, los participantes estaban desarmados y parece que la persona dominante en esta peregrinación fue el obispo Gunter. [2] La peregrinación comenzó en noviembre de 1064 y pasó por Hungría , Bulgaria , Patzinakia y Constantinopla , tal como lo haría la Primera Cruzada más de treinta años después, con resultados similares: los peregrinos fueron tratados con dureza dondequiera que fueran, y fueron conducidos a Anatolia una vez que llegaron a Constantinopla.
Pasaron por Anatolia y Cilicia , que aún no había sido conquistada por los turcos selyúcidas , como lo fue en la época de la cruzada. Sus problemas aumentaron cuando llegaron a Latakia , el último puesto avanzado del Imperio bizantino antes de entrar en territorio musulmán; allí se encontraron con otros peregrinos que les advirtieron de los peligros al sur, y cuando llegaron a Trípoli , Líbano , fueron atacados por el emir de la ciudad, pero los salvó una tormenta que consideraron un milagro . [3]
El Jueves Santo llegaron a Cesarea y el 25 de marzo, Viernes Santo , fueron atacados por bandidos beduinos . Aunque muchos peregrinos se abstuvieron, por razones religiosas , de contraatacar, varios otros intentaron defenderse de los atacantes. [4] Según la versión más larga de los Anales de Altaich, Guillermo de Utrech murió en batalla (aunque en realidad sobrevivió y vivió hasta 1076). Los peregrinos huyeron a un fuerte cercano y se defendieron allí, sufriendo de agotamiento, calor y sed. El Domingo de Pascua, los líderes beduinos se reunieron con Gunther allí y acordaron una tregua, pero los beduinos amenazaron con matar a los peregrinos de todos modos. Gunther tomó a los líderes como prisioneros y amenazó al resto con ejecutarlos si atacaban nuevamente, deteniendo así otro ataque de los bandidos restantes. [5]
El lunes de Pascua, el gobernador fatimí de Ramla expulsó a los beduinos y liberó a los peregrinos, que descansaron allí durante dos semanas. Llegaron a Jerusalén el 12 de abril. Trece días después regresaron a Ramla y, al parecer, tomaron barcos desde Jaffa hasta Latakia para evitar la peligrosa ruta terrestre. [6] Desde allí, regresaron a Alemania a través de Asia Menor y Hungría. Gunter de Bamberg, sin embargo, murió el 23 de julio en Oedenburg debido a una enfermedad después de haber hecho su confesión . Según el cronista, él fue uno de los muchos que no regresaron: "de siete mil, no volvieron dos mil". [7]
El maltrato que sufrieron los peregrinos en Tierra Santa muestra la creciente inseguridad a la que tuvieron que enfrentarse los peregrinos en su camino hacia Jerusalén en la segunda mitad del siglo XI. Se enmarca en una serie de otros ejemplos y, aunque puede que no haya generado por sí mismo la idea de las cruzadas , difícilmente puede dudarse de que se utilizó como argumento para la Primera Cruzada que comenzaría 30 años después de este acontecimiento. [8]
El Ezzolied , compuesto durante o justo antes de la peregrinación por el sacerdote Ezzo, es uno de los ejemplos más importantes de la literatura poética de esa época. [9]
