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Río Ghaggar-Hakra

El río Ghaggar-Hakra es un río intermitente en la India y Pakistán que fluye solo durante la temporada de monzones . El río era conocido como Ghaggar antes de la presa de Ottu en 29°29′15″N 74°53′33″E / 29.4875, -74.8925 , y como Hakra aguas abajo de la presa en el desierto de Thar . [3] [4] En tiempos pre-Harappa el Ghaggar era un afluente del Sutlej. Todavía está conectado a este paleocauce del Sutlej, y posiblemente al Yamuna, que terminaba en el río Nara , actualmente un canal deltaico del río Indo que se une al mar a través del arroyo Sir . [3] [5] [6]

El río Sutlej cambió su curso hace unos 8.000-10.000 años, dejando al Ghaggar-Hakra como un sistema de ríos alimentados por los monzones que terminaban en el desierto de Thar. [3] [5] La civilización del valle del Indo prosperó cuando los monzones que alimentaban los ríos disminuyeron hace unos 5.000 años, y una gran cantidad de sitios de la civilización madura del valle del Indo (2600-1900 a. C.) se encuentran a lo largo del curso medio del Hakra (seco) en Pakistán. [nota 1] Hace unos 4.000 años, la civilización del valle del Indo decayó cuando los monzones disminuyeron aún más, y el Ghaggar-Hakra se secó, convirtiéndose en un pequeño río estacional. [7] [8] [nota 2]

Los estudiosos del siglo XIX y principios del XX, pero también algunos autores más recientes, han sugerido que el Ghaggar-Hakra podría ser los restos extintos del río Sarasvati mencionado en el Rig Veda , alimentado por ríos del Himalaya, a pesar del hecho de que el Ghaggar-Hakra se había secado en ese momento. [9]

Curso del río

Mapa interactivo

La cuenca consta de dos partes, Khadir y Bangar . Bangar son las orillas más altas que no se inundan en la temporada de lluvias, mientras que Khadar se refiere a la zona más baja propensa a inundaciones. [web 1]

Río Ghaggar

El río Ghaggar desemboca en el embalse de Ottu y luego se convierte en el río Hakra.
Lecho seco del río Ghaggar en febrero cerca de la aldea de Naurangdesar, distrito de Hanumangarh , Rajasthan , India .
Río Ghaggar en septiembre, cerca de Anoopgarh Sri Ganganagar Rajasthan
Río Ghaggar, cerca de Anoopgarh , Rajastán, en el mes de septiembre

El río Ghaggar es un río intermitente de la India que fluye durante las lluvias monzónicas . Nace en la aldea de Dagshai , en las colinas de Shivalik, en Himachal Pradesh, a una altitud de 1.927 metros (6.322 pies) sobre el nivel medio del mar [10] y fluye a través de los estados de Punjab y Haryana hasta Rajastán ; [11] justo al suroeste de Sirsa, Haryana y al lado del lago Talwara en Rajastán.

Ghaggar , represado en la presa de Ottu cerca de Sirsa, alimenta dos canales de irrigación que se extienden hasta Rajastán. [ cita requerida ]

Afluentes del Ghaggar

Los principales afluentes del Ghaggar son el río Kaushalya , Markanda , Sarsuti , Tangri y Chautang . [10]

El río Kaushalya es un afluente del río Ghaggar en el lado izquierdo de Ghaggar-Hakra, fluye en el distrito de Panchkula del estado de Haryana en la India y converge con el río Ghaggar cerca de Pinjore , justo aguas abajo de la presa Kaushalya . [12]

Río Hakra

El Hakra es el cauce seco de un río cerca de la ciudad de Fort Abbas en Pakistán , que es la continuación del río Ghaggar en la India . El canal Hakra está conectado a los paleocanales del Sutlej y el Yamuna, que terminaban en el río Nara , un canal deltaico del río Indo que se une al mar a través del arroyo Sir . El Sutlej cambió su curso hace unos 8.000-10.000 años, dejando el Ghaggar-Hakra como un sistema de ríos alimentados por monzones que terminan en el desierto de Thar. [3] [5]

Este paleocanal Sutlej/Yamuna fluía a través de Sindh , y su señal se puede encontrar en áreas de Sindh como Khairpur , Nawabshah , Sanghar y Tharparkar .

A lo largo del curso medio del Hakra (seco) en Pakistán se encuentran una gran cantidad de yacimientos de la civilización madura del valle del Indo (2600-1900 a. C.). [nota 1] No se han encontrado yacimientos de la civilización del valle del Indo más al sur que el centro del distrito de Bahawalpur , y se ha asumido que el Hakra terminaba allí en una serie de lagos terminales.

Paleografía

Si bien existe un acuerdo general sobre que los cursos de los ríos en la cuenca del Indo han cambiado de curso con frecuencia, la secuencia exacta de estos cambios y su datación han sido problemáticas. [13]

Publicaciones más antiguas han sugerido que el Sutlej y el Yamuna desembocaron en el Hakra hasta bien entrada la era Harappa, proporcionando un amplio volumen al suministro proporcionado por el Ghaggar alimentado por los monzones. El Sutlej y el Yamuna cambiaron luego su curso entre 2500 a. C. y 1900 a. C., debido a eventos tectónicos o "gradientes ligeramente alterados en las llanuras extremadamente planas", lo que resultó en el secado del Hakra en el desierto de Thar . [14] [15] Publicaciones más recientes han demostrado que el Sutlej y el Yamuna cambiaron su curso mucho antes de la era Harappa, [5] [3] dejando el Ghaggar-Hakra alimentado por los monzones que se secó durante la era Harappa tardía. [7]

Pre-Holoceno

El paleocanal del Sutlej estuvo activo hasta el final de la Edad de Hielo, hace unos 10.000-8.000 años, [3] [6] desembocando en el Rann de Kutch a través del río Nara . [5] [6]

Clift et al . (2012), utilizando la datación de granos de arena de circón, han demostrado que los canales fluviales subterráneos cerca de los sitios de la Civilización del Valle del Indo en Cholistan, inmediatamente debajo del lecho seco Ghaggar-Hakra, muestran afinidad sedimentaria con el río Beas en los sitios occidentales y el Sutlej y el Yamuna en los orientales, lo que sugiere que el propio Yamuna, o un canal del Yamuna, junto con un canal del Sutlej pueden haber fluido hacia el oeste en algún momento entre 47.000 a. C. y 10.000 a. C., mucho antes de los comienzos de la Civilización del Indo. [5]

El análisis de los granos de arena mediante luminiscencia estimulada ópticamente realizado por Ajit Singh y otros en 2017 indicó que el paleocauce sugerido del Ghaggar-Hakra es en realidad un antiguo cauce del Sutlej, que se desvió hacia su curso actual antes del desarrollo de la civilización de Harappa. El abandono de este antiguo cauce por parte del Sutlej comenzó hace 15.000 años y se completó hace 8.000 años. [3] Ajit Singh et al. concluyen que las poblaciones urbanas no se asentaron a lo largo de un río perenne, sino de un río estacional alimentado por el monzón que no estaba sujeto a inundaciones devastadoras. [3]

Khonde et al. (2017) confirman que el Gran Rann de Kutch recibió sedimentos de una fuente diferente a la del Indo, pero esta fuente dejó de suministrar sedimentos después de hace unos 10.000 años. [6] Asimismo, Dave et al. (2019) afirman que "nuestros resultados refutan el vínculo propuesto entre los asentamientos antiguos y los grandes ríos del Himalaya e indican que el principal sistema paleofluvial que atravesaba esta región cesó mucho antes del establecimiento de la civilización Harappa". [16]

Civilización del valle del Indo

Esquema de la civilización del Indo, con concentración de asentamientos a lo largo del río Ghaggar-Hakra. Véase Sameer et al. (2018) para obtener un mapa más detallado.

VCI madura

Durante el CVI, el sistema fluvial Ghaggar-Hakra no era un gran río del Himalaya alimentado por glaciares, sino un río alimentado por monzones. [7] [nota 2] [nota 3] La civilización del valle del Indo prosperó cuando los monzones que alimentaban los ríos disminuyeron hace unos 5000 años, [7] y una gran cantidad de sitios de la civilización madura del valle del Indo (2600-1900 a. C.) se encuentran a lo largo del curso medio del Hakra (seco) en Pakistán. [nota 1] Alrededor de 4000, la civilización del valle del Indo decayó cuando los monzones disminuyeron aún más y el Ghaggar-Hakra se secó, convirtiéndose en un pequeño río estacional. [7] [8] [nota 2]

Según la arqueóloga Rita Wright, la gran cantidad de sitios documentados puede deberse a la naturaleza efímera de los asentamientos, ya que los habitantes se desplazaban con frecuencia en busca de agua. [19] Según la arqueóloga Shereen Ratnagar, muchos sitios Ghaggar-Hakra en la India son en realidad los de culturas locales; algunos sitios muestran contacto con la civilización Harappa, pero solo unos pocos son Harappa completamente desarrollados. [20] Hetalben Sidhav señala que las afirmaciones sobre un gran número de sitios Ghaggar-Hakra tienen motivaciones políticas y son exageradas. Mientras que el Indo siguió siendo un río activo, el Ghaggar-Hakra se secó, dejando muchos sitios intactos, lo que explica por qué se ha encontrado un número tan grande de sitios. [21]

El desecamiento de los Hakra y el declive de la VCI

A finales del segundo milenio a. C., el sistema fluvial Ghaggar-Hakra se secó y se convirtió en el pequeño río estacional que es hoy, lo que afectó a la civilización Harappa. [7] [nota 4] [nota 2] [22] [23] [24] [nota 5] La información paleobotánica documenta la aridez que se desarrolló después del secado del río. [28] La disminución de los monzones afectó particularmente al sistema Ghaggar-Hakra, que se volvió efímero y fue abandonado en gran medida, y el CVI se reorganizó en asentamientos locales hace unos 4000 años. [29] A finales del período Harappa, el número de sitios de Harappa tardío en el canal medio Ghaggar-Hakra y en el valle del Indo disminuyó, mientras que se expandió en los canales superiores Ghaggar-Sutlej y en Saurashtra. [30] Los pueblos del IVC migraron al este hacia las regiones más húmedas de la llanura indogangética, donde tuvo lugar la fase tardía descentralizada de Harappa. [29] [nota 2]

La misma aridificación generalizada en el tercer milenio a. C. también provocó escasez de agua y cambios ecológicos en las estepas euroasiáticas, [web 2] [31] lo que llevó a un cambio de vegetación, lo que desencadenó "una mayor movilidad y la transición a la cría de ganado nómada", [31] [nota 6] [32] [nota 7] Estas migraciones finalmente dieron lugar a las migraciones indoarias al sur de Asia. [33] [web 2]

La mayoría de los yacimientos de Harappa a lo largo del Ghaggar-Hakra se encuentran actualmente en un país desértico y han permanecido inalterados desde el final de la civilización del Indo. Esto contrasta con el pesado aluvión del Indo y otros grandes ríos de Punjab que han oscurecido los yacimientos de Harappa, incluida parte de Mohenjo Daro . Se han encontrado yacimientos de cerámica gris pintada ( c.  1000-600 a. C.) en antiguos yacimientos de la IVC en el canal medio y superior de Ghaggar-Hakra, [30] y también se han encontrado en el lecho y no en las orillas del río Ghaggar-Hakra, lo que sugiere que el río estaba ciertamente seco en este período. [34] [35] La escasa distribución de los yacimientos de cerámica gris pintada en el valle del río Ghaggar indica que durante este período el río Ghaggar ya se había secado.

Identificación con el río Sarasvati del Rigvédico

Desde el siglo XIX se ha propuesto identificar el mitológico río Sarasvati con el río Ghaggar-Hakra. El Sarasvati se menciona a menudo en el Rig Veda, que lo describe como un río poderoso situado entre el Indo y el Ganges, mientras que textos védicos posteriores lo describen como un río que desaparece en el desierto. Se ha argumentado que el Ghaggar-Hakra era un río tan poderoso debido a sus afluentes que supuestamente recibían aguas de deshielo del Himalaya. Sin embargo, investigaciones más recientes muestran que el Ghaggar-Hakra se alimentaba de los monzones durante la época de Harappa y ya se había secado durante la época védica.

Rig-veda

El río Sarasvati se menciona en todos los libros del Rigveda, excepto en el cuarto . Es el único río con himnos enteramente dedicados a él: RV 6.61 , RV 7.95 y RV 7.96. Se lo menciona como un río divino y grande, que fluye "desde las montañas hasta el samudra", que algunos toman como el Océano Índico . El Rig Veda fue compuesto durante la última parte del período Harappa tardío y, según Shaffer, la razón del predominio del Sarasvati en el Rig Veda es el desplazamiento de la población de Harappa tardío (1900-1300 a. C.) hacia el este, a Haryana . [36]

La identificación con el río Sarasvati se basa en las menciones en los textos védicos, por ejemplo, en la enumeración de los ríos en Rigveda 10.75 .05; el orden es Ganga , Yamuna , Sarasvati, Sutudri , Parusni . Los textos védicos posteriores registran que el río desaparece en Vinasana (literalmente, "la desaparición") o Upamajjana, y en los textos postvédicos se une tanto al Yamuna como al Ganges como un río invisible en Prayaga (Allahabad). Algunos afirman que la santidad del Ganges moderno está directamente relacionada con su asunción de las aguas sagradas y vivificantes del antiguo río Saraswati. El Mahabharata dice que el río Sarasvati se secó en un desierto (en un lugar llamado Vinasana o Adarsana). [37]

Identificación

Los eruditos del siglo XIX y principios del XX, como el orientalista Christian Lassen (1800-1876), [38] el filólogo e indólogo Max Müller (1823-1900), [39] el arqueólogo Aurel Stein (1862-1943) y el geólogo RD Oldham (1858-1936), [40] habían considerado que el Ghaggar-Hakra podría ser los restos extintos de un río, el Sarasvati , invocado en la colección transmitida oralmente de antiguos himnos sánscritos , el Rig Veda, compuesto alrededor del  1500 a. C. al 1200 a. C.

Más recientemente, pero escribiendo antes de la publicación de Giosan en 2012 y suponiendo una desviación tardía del Sutlej y el Yamuna por parte de Harappa, varios académicos han identificado el antiguo río Ghaggar-Hakra con el río védico Sarasvati y el Chautang con el río Drishadvati . [nota 8] Gregory Possehl y Jane McIntosh se refieren al río Ghaggar-Hakra como "Sarasvati" en sus respectivos libros de 2002 y 2008 sobre la civilización del Indo, [46] [47] y Gregory Possehl afirma que "los datos lingüísticos, arqueológicos e históricos muestran que el Sarasvati de los Vedas es el moderno Ghaggar o Hakra". [47]

Dado que la mayoría de los yacimientos del valle del Indo conocidos hasta ahora están en realidad ubicados en el río Ghaggar-Hakra y sus afluentes y no en el río Indo, algunos arqueólogos indios, como SP Gupta, han propuesto utilizar el término "Civilización del Indo Sarasvati" para referirse a la cultura Harappa, que recibe su nombre, como es común en arqueología, del primer lugar donde se descubrió la cultura.

Objeciones

Romila Thapar califica la identificación de "controvertida" y la descarta, señalando que las descripciones de Sarasvati fluyendo a través de las "altas montañas" no coinciden con el curso de Ghaggar y sugiere que Sarasvati es Haraxvati de Afganistán, que también se conoce como el río Helmand . [48] Wilke sugiere que la identificación es problemática ya que el río Ghaggar-Hakra ya estaba seco en el momento de la composición de los Vedas, [49] y mucho menos la migración del pueblo védico al norte de la India. [50] [51]

La idea de que el Ghaggar-Hakra se alimentaba de fuentes del Himalaya también ha sido contradicha por recientes investigaciones geofísicas, que muestran que el sistema Ghaggar-Hakra, aunque tenía una mayor descarga en tiempos de Harappa que era suficiente para sostener la habitación humana, no se alimentaba de los glaciares y las nieves del Himalaya , sino de un sistema de ríos perennes alimentados por el monzón. [7] [8] [5] [3] [nota 2] A diferencia de todos los ríos del Himalaya en la región que excavaron amplios valles en sus propios sedimentos a medida que el monzón declinaba, no existe tal valle entre el Sutlej y el Yamuna , lo que demuestra que ni el Ghaggar-Hakra ni ningún otro candidato a Sarasvati en esa región tenían una fuente del Himalaya. [7] [8]

Rajesh Kocchar señala además que, incluso si el Sutlej y el Yamuna hubieran desembocado en el Ghaggar durante el período védico , aún no encajarían en las descripciones del Rigveda porque "el Satluj y el Yamuna alimentados por la nieve fortalecerían [solo] el Ghaggar inferior. [El] Ghaggar superior seguiría siendo tan insignificante como lo es hoy". [52] Según Rajesh Kocchar, hay dos ríos Sarasvati mencionados en el Rigveda. El más antiguo descrito en los libros familiares del Rigveda, al que llama Naditama Sarasvati , desemboca en un samudra . El más nuevo descrito en el décimo libro del Rigveda, así como en textos védicos posteriores, al que llama Vinasana Sarasvati , desaparece en las arenas. El Vinasana Sarasvati ha sido "aceptado por todos" como el mismo que el río Ghaggar-Hakra. La descripción del Naditama Sarasvati en el Rigveda coincide con las características físicas del río Helmand en Afganistán, más precisamente con su afluente, el río Harut , cuyo nombre más antiguo era Harax v atī en avéstico. El río Ganges y el río Yamuna, según él, son pequeños arroyos en sus inmediaciones. Cuando los pueblos védicos se trasladaron al este, hacia el Punjab, bautizaron los nuevos ríos que encontraron con los nombres de los antiguos ríos que conocían de Helmand. [53] [52]

Véase también

Notas

  1. ^ abc En un estudio realizado por MR Mughal entre 1974 y 1977, citado en Gupta (1995), se cartografiaron más de 400 sitios a lo largo de 300 millas del río Hakra. Según Bryant (2001), la mayoría de estos sitios fueron datados en el cuarto o tercer milenio a. C. SP Gupta, en Gupta (1995, pág. 183), Gupta (1999), cuenta más de 600 sitios de la civilización del Indo en el río Ghaggar - Hakra y sus afluentes. VN Misra, citado en Gupta (1999, pág. 144), afirma que más de 530 sitios de Harappa (de los más de 800 sitios conocidos, sin incluir el Harappa tardío u OCP) se encuentran en el Ghaggar-Hakra. Según Misra (1992), solo se han descubierto entre 90 y 96 yacimientos en el valle del Indo y sus afluentes; alrededor de 36 yacimientos en el propio río Indo. Los demás yacimientos se encuentran principalmente en Kutch-Saurashtra (casi 200 yacimientos), el valle de Yamuna (casi 70 yacimientos de finales de Harappa) y en el valle del Indo, en Baluchistán y en la provincia de la Frontera Noroeste (menos de 100 yacimientos).

    Sindhav (2016, pág. 103) señala que estas afirmaciones sobre un gran número de yacimientos de Ghaggar-Hakra tienen motivaciones políticas y son exageradas. Si bien el Indo siguió siendo un río activo, el Ghaggar-Hakra se secó, dejando muchos yacimientos intactos. Sidhav señala además que el Ghaggar-Hakra era un afluente del Indo, por lo que la nomenclatura propuesta de Sarasvati es redundante.
  2. ^ abcdef Giosan et al. (2012):
    • Giosan et al. (2012, p. 1688): "Contrariamente a suposiciones anteriores de que un gran río del Himalaya alimentado por glaciares, identificado por algunos con el mítico Sarasvati, regaba el corazón de Harappa en el interfluvio entre las cuencas del Indo y el Ganges, demostramos que solo los ríos alimentados por monzones estaban activos allí durante el Holoceno".
    • Giosan et al. (2012, p. 1689): "Numerosas especulaciones han propuesto la idea de que el sistema fluvial Ghaggar-Hakra, a veces identificado con el mítico río perdido de Sarasvati (por ejemplo, 4, 5, 7, 19), era un gran río del Himalaya alimentado por glaciares. Las fuentes potenciales de este río incluyen el río Yamuna, el río Sutlej o ambos ríos. Sin embargo, la falta de una incisión a gran escala en el interfluvio demuestra que los grandes ríos alimentados por glaciares no fluyeron a través de la región Ghaggar-Hakra durante el Holoceno".
    • "Numerosas especulaciones han propuesto la idea de que el sistema fluvial Ghaggar-Hakra, a veces identificado con el mítico río perdido de Sarasvati (por ejemplo, 4, 5, 7, 19), era un gran río del Himalaya alimentado por glaciares. Las fuentes potenciales de este río incluyen el río Yamuna, el río Sutlej o ambos ríos. Sin embargo, la falta de una incisión a gran escala en el interfluvio demuestra que los grandes ríos alimentados por glaciares no fluyeron a través de la región Ghaggar-Hakra durante el Holoceno.
    • El valle actual de Ghaggar-Hakra y sus ríos tributarios están secos o tienen caudales estacionales. Sin embargo, los ríos estuvieron indudablemente activos en esta región durante la Fase Urbana de Harappa. Recuperamos depósitos fluviales arenosos de aproximadamente 5.400 años de antigüedad en Fort Abbas en Pakistán (Texto SI), y un trabajo reciente (33) en el interfluvio superior de Ghaggar-Hakra en la India también documentó arenas de canal del Holoceno que tienen aproximadamente 4.300 años de antigüedad. En el interfluvio superior, la deposición de llanuras aluviales de grano fino continuó hasta el final de la Fase Tardía de Harappa, hace tan solo 2.900 años (33) (Fig. 2B). Esta redistribución fluvial generalizada de sedimentos sugiere que las lluvias monzónicas confiables pudieron sostener ríos perennes a principios del Holoceno y explica por qué los asentamientos de Harappa florecieron a lo largo de todo el sistema Ghaggar-Hakra sin acceso a un río alimentado por glaciares".
    Valdiya (2013) refuta esta afirmación y sostiene que se trataba de un gran río perenne que drenaba las altas montañas hace entre 3700 y 2500 años. Giosan et al. (2013) han respondido a los argumentos de Valdiya y los han rechazado.
  3. ^ Según Chatterjee et al. (2019), el canal Ghaggar-Hakra recibió sedimentos perennes del Himalaya Superior y Menor hace entre 80.000 y 20.000 años y entre 9.000 y 4.500 años, y dejó de existir durante el último Máximo Glacial. Fue perenne después de la última Edad de Hielo debido a la reactivación de los afluentes del Sutlej, durante el período pre, temprano y medio del Harappa, desde el 7000 a. C. hasta el 2500 a. C. El río se volvió estacional después de eso y se secó por completo en el año 1900 a. C. [17] En respuesta, Sinha et al. (2020) afirman que "la mayoría de los investigadores han documentado el cese de la actividad fluvial a gran escala en el noroeste de la India a principios del Holoceno, lo que refuta el sustento de la civilización Harappa por un gran río". [18]
  4. ^ Mughal (1997) concluye que durante la Edad del Bronce el Ghaggar-Hakra a veces llevaba más, a veces menos agua. Mughal (1997) afirma que la fotografía satelital ha demostrado que el Ghaggar-Hakra era un gran río que se secó varias veces, como lo corrobora un estudio de isótopos de Tripathi et al. (2004) [web 3] Según MR Mughal , el Hakra se secó a más tardar en 1900 a. C., [54] pero Tripathi et al. (2004) concluyen que tuvo lugar mucho antes. Henri-Paul Francfort , utilizando imágenes del satélite francés SPOT hace dos décadas, descubrió que el gran río Sarasvati es completamente anterior a Harappa y comenzó a secarse ya a mediados del cuarto milenio a. C.; durante la época de Harappa solo se utilizaba una compleja red de canales de irrigación. Por lo tanto, la fecha debe remontarse a c.  3800 a. C.
  5. ^ De Brooke (2015): [24] “La historia en la India Harappa fue algo diferente (ver Figura 111.3). Las aldeas y sociedades urbanas de la Edad del Bronce del Valle del Indo son una especie de anomalía, en el sentido de que los arqueólogos han encontrado pocos indicios de defensa local y guerra regional. Parecería que las abundantes lluvias monzónicas del Holoceno temprano a medio habían forjado una condición de abundancia para todos, y que las energías competitivas se canalizaron hacia el comercio en lugar del conflicto. Los académicos han sostenido durante mucho tiempo que estas lluvias dieron forma a los orígenes de las sociedades urbanas de Harappa, que surgieron de las aldeas neolíticas alrededor del 2600 a. C. Ahora parece que estas lluvias comenzaron a disminuir lentamente en el tercer milenio, justo en el momento en que las ciudades de Harappa comenzaron a desarrollarse. Por lo tanto, parece que esta "primera urbanización" en el sur de Asia fue la respuesta inicial de los pueblos del valle del Indo al comienzo de la aridificación del Holoceno tardío. Estas ciudades se mantuvieron durante 300 a 400 años y luego fueron abandonadas gradualmente a medida que los pueblos de Harappa se reasentaban en aldeas dispersas en la cordillera oriental de sus territorios, en el Punjab y el valle del Ganges ... .” — Brooke (2015) [24] : 17  (notas al pie)
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    Compárese con las interpretaciones muy diferentes en Possehl (2002), [25] y Staubwasser et al . (2003), [26] Bar-Matthews y Avner Ayalon (2015). [27]
  6. ^ Demkina et al. (2017): "En el segundo milenio a. C., la humidificación del clima provocó la divergencia de la cobertura del suelo con la formación secundaria de los complejos de suelos castaños y solonetzes. Esta crisis paleoecológica tuvo un efecto significativo en la economía de las tribus en la época de las Catacumbas Tardías y Post-Catacumbas, estipulando su mayor movilidad y la transición a la cría de ganado nómada". [31]
  7. ^ Véase también Eurogenes Blogspot, La crisis.
  8. ^ Entre estos eruditos se incluyen Gregory Possehl , [41] JM Kenoyer , [42] Bridget y Raymond Allchin , [43] Kenneth Kennedy , [44] Franklin Southworth , [45] y numerosos arqueólogos indios.

Referencias

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Fuentes

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