Ganesh Chaturthi ( ISO : Gaṇeśa Caturthī ), también conocido como Vinayaka Chaturthi ( Vināyaka Caturthī ) o Vinayaka Chavithi ( Vināyaka Cavithī ) o Vinayagar Chaturthi ( Vināyagar Caturthī ), es un festival hindú que rinde homenaje a la deidad hindú Ganesha . [3] El festival se caracteriza por la instalación de murtis de arcilla (representaciones devocionales de una deidad) de Ganesha de forma privada en los hogares y públicamente en elaborados pandals (escenarios temporales). Las celebraciones incluyen el canto de himnos védicos y textos hindúes, como oraciones y vrata (ayuno). [3] Las ofrendas y prasada de las oraciones diarias, que se distribuyen desde el pandal a la comunidad, incluyen dulces como el modak, ya que se cree que es uno de los favoritos del Señor Ganesha. [4] [5] El festival termina el décimo día después del inicio, cuando la Murti es llevada en una procesión pública con música y cantos grupales, luego se sumerge en una masa de agua cercana, como un río o mar, llamada visarjana en el día de Ananta Chaturdashi . Sólo en Mumbai, alrededor de 150.000 Murtis son sumergidos anualmente. [6] A partir de entonces, la arcilla Murti se disuelve y se cree que Ganesha regresa a su morada celestial. [3] [7]
El festival celebra a Ganesha como el Dios de los nuevos comienzos y el eliminador de obstáculos, así como el dios de la sabiduría y la inteligencia [8] [9] y los hindúes lo observan en todo el subcontinente indio , especialmente en estados como Maharashtra , Madhya Pradesh. , Karnataka , Kerala , Odisha , Telangana , Andhra Pradesh , Tamil Nadu y Goa , además de Nepal . [3] [10] Ganesh Chaturthi también es observado por la diáspora hindú en otros lugares, como Australia , Nueva Zelanda , Canadá , Singapur , Malasia , Trinidad y Tobago , Guyana , Surinam , otras partes del Caribe , Fiji , Mauricio , Sudáfrica. , [11] Estados Unidos y Europa . En el calendario gregoriano, Ganesh Chaturthi cae entre el 22 de agosto y el 20 de septiembre de cada año. [7] [12] [13]
Aunque el origen de Ganesh Chaturthi sigue siendo desconocido, se hizo cada vez más popular después de que el destacado luchador por la libertad anticolonial, Lokamanya Bal Gangadhar Tilak , iniciara una celebración pública en Maharashtra en el año 1893. Era un medio para formar un "nacionalista hindú". identidad" y rebelarse contra el dominio británico. [14] En lugares públicos se llevan a cabo lecturas de textos, festines y competiciones deportivas y de artes marciales. [15]
Aunque no alude a la forma clásica de Ganapati, la primera mención de Ganapati se encuentra en el Rigveda . Aparece dos veces en el Rigveda , una vez en shloka 2.23.1, así como en shloka 10.112.9. [16] [17] [18] Ambos shlokas implican el papel de Ganapati como "el vidente entre los videntes, que abunda sin medida en comida, preside entre los ancianos y es el señor de una invocación", mientras que el shloka en mandala 10 afirma que sin Ganapati "nada cerca o lejos se realiza sin ti", según Michael. [16] [19] Sin embargo, no está claro que el término védico Ganapati , que literalmente significa "guardián de las multitudes", se refiera específicamente a Ganesh de la era posterior, ni los textos védicos mencionan a Ganesh Chaturthi. [20] Aparece en textos posvédicos como los Grhya Sutras y posteriormente en textos sánscritos antiguos como el Vajasaneyi Samhita , el Yajnavalkya Smriti y el Mahabharata mencionan a Ganapati como Ganesvaras y Vinayak . Ganesh aparece en los Puranas medievales en forma de "dios del éxito, eliminador de obstáculos". El Skanda Purana , el Narada Purana y el Brahma Vaivarta Purana , en particular, lo elogian profusamente. [21] Más allá de las interpretaciones textuales, la evidencia arqueológica y epigráfica sugiere que Ganesha se había vuelto popular, era venerado antes del siglo VIII d.C. y numerosas imágenes de él se remontan al siglo VII o antes.
Por ejemplo, las tallas en templos hindúes, budistas y jainistas, como las cuevas de Ellora , fechadas entre los siglos V y VIII, muestran a Ganesha sentado reverencialmente con la principal diosa hindú ( Shakti ). [22]
Aunque se desconoce cuándo (o cómo) se observó por primera vez a Ganesh Chaturthi, [23] el festival se ha celebrado públicamente en Pune desde la era del rey Shivaji (1630-1680, fundador del Imperio Maratha ). [23] [ se necesita mejor fuente ] Los Peshwa en el siglo XVIII eran devotos de Ganesha y comenzaron como un festival público de Ganesh en su ciudad capital, Pune , durante el mes de Bhadrapad. [24] Después del inicio del Raj británico , el festival de Ganesh perdió el patrocinio estatal y se convirtió en una celebración familiar privada en Maharashtra hasta su reactivación por el luchador por la libertad y reformador social indio Lokmanya Tilak . [23] [25] El luchador por la libertad indio Lokmanya Tilak, [26] lo defendió como un medio para eludir la prohibición del gobierno colonial británico de reuniones hindúes a través de su legislación contra las asambleas públicas en 1892. Lokmanya Tilak inició el festival en Pune y Girgaon, Bombay. [27] [28] [29]
Seguí con la mayor curiosidad a la multitud que llevaba en procesión un número infinito de ídolos del dios Ganesh. Cada pequeño barrio de la ciudad, cada familia con sus adeptos, cada rincón casi podría decir, organiza su propia procesión, y se puede ver a los más pobres llevando sobre una simple tabla su pequeño ídolo o de papel maché... Una multitud, más o menos numerosa, acompaña al ídolo, aplaudiendo y lanzando gritos de alegría, mientras una pequeña orquesta generalmente precede al ídolo.
– Angelo de Gubernatis, Bombay Gazette (1886) [30] [31]
Según otros como Kaur, el festival se convirtió en un evento público más tarde, en 1892, cuando Bhausaheb Laxman Javale (también conocido como Bhau Rangari), instaló el primer ídolo sarvajanik (público) de Ganesha en Pune. [32] En 1893, el luchador por la libertad indio Lokmanya Tilak elogió la celebración de Sarvajanik Ganesh Utsav en su periódico, Kesari , y dedicó sus esfuerzos a convertir el festival nacional anual en un evento público grande y bien organizado. [33] Tilak reconoció el atractivo de Ganesh como "el dios para todos", [34] y según Robert Brown, eligió a Ganesha como el dios que cerró "la brecha entre brahmanes y no brahmanes", construyendo así una unidad de base entre ellos. para oponerse al dominio colonial británico. [35]
Otros estudiosos afirman que el Imperio Británico, después de 1870 por temor a las asambleas sediciosas, había aprobado una serie de ordenanzas que prohibían las reuniones públicas con fines sociales y políticos de más de 20 personas en la India británica, pero eximían las reuniones religiosas para las oraciones de los viernes en las mezquitas bajo presión de la comunidad musulmana india. Tilak creía que esto bloqueaba efectivamente la reunión pública de hindúes cuya religión no exigía oraciones diarias o reuniones semanales, y aprovechó esta exención religiosa para obligar a Ganesh Chaturthi a eludir la ley colonial británica sobre grandes reuniones públicas. [26] [27] [29] Fue el primero en instalar grandes imágenes públicas de Ganesha en los pabellones de la presidencia de Bombay y en otros eventos de celebración del festival. [36]
Dios Ganesh: eliminador de obstáculos políticos
¿Por qué no deberíamos convertir los grandes festivales religiosos
en mítines políticos masivos?
—Lokmanya Tilak, Kesari , 8 de septiembre de 1896 [37]
[nota 1]
Según Richard Cashman, Tilak reclutó y se comprometió apasionadamente con el dios Ganesha después de la violencia comunal hindú-musulmana de 1893 en Bombay y los disturbios de Deccan, cuando sintió que el gobierno de la India británica bajo Lord Harris había tomado partido repetidamente y no había tratado a los hindúes de manera justa porque Los hindúes no estaban bien organizados. [42] Según la estimación de Tilak, el culto y las procesiones de Ganesha ya eran populares en las poblaciones hindúes rurales y urbanas, en todas las castas y clases sociales en Baroda, Gwalior, Pune y la mayor parte de la región de Maratha en el siglo XVIII. [43] En 1893, Tilak ayudó a expandir el festival Ganesh Chaturthi hasta convertirlo en un evento comunitario masivo y un medio oculto para el activismo político, el discurso intelectual, recitales de poesía, obras de teatro, conciertos y danzas folclóricas. [44]
En Goa, Ganesh Chaturthi es anterior a la era Kadamba . La Inquisición de Goa había prohibido los festivales hindúes y los hindúes que no se convertían al cristianismo estaban severamente restringidos. Sin embargo, los hindúes de Goa continuaron practicando su religión a pesar de las restricciones. Muchas familias adoran a Ganesha en forma de patri (hojas utilizadas para adorar a Ganesha u otros dioses), se dibuja un dibujo en papel o pequeños ídolos de plata. En algunos hogares se esconden los ídolos de Ganesha, una característica exclusiva de Ganesh Chaturthi en Goa debido a la prohibición de los ídolos de arcilla de Ganesha y los festivales por parte de los jesuitas como parte de la Inquisición. [45]
En la India, Ganesh Chaturthi se celebra principalmente en casa y en público por grupos comunitarios locales en los estados centrales y occidentales de Maharashtra , Madhya Pradesh , Gujarat , Rajasthan y Goa y los estados sureños de Karnataka , Andhra Pradesh , Telangana , Tamil Nadu y el este. estados de Bengala Occidental y Odisha y en el estado nororiental de Assam .
El mismo día, se celebra el festival Chaurchan en la región de Mithila de Bihar , que está relacionado con Ganesha y el dios de la luna Chandra . [46] [47]
La fecha del festival suele decidirse por la presencia de Chaturthi Thithi. El festival se lleva a cabo durante "Bhadrapada Madyahanaa Purvabaddha". Si Chaturthi Thiti comienza en la noche del día anterior y termina en la mañana del día siguiente, el día siguiente se observa como Vinayaka Chaturthi. En la ceremonia de consagración , un sacerdote realiza un Prana Pratishtha para invitar a Ganesh como invitado. A esto le sigue el ritual Shodashopachara de 16 pasos, [48] (sánscrito: Shodash , 16; Upachara , proceso) durante el cual se ofrecen al ídolo coco, azúcar moreno , modaks , hierba durva y flores de hibisco rojo (Jaswand) [49]. . Dependiendo de la región y la zona horaria, la ceremonia comienza con himnos del Rigveda , se cantan el Ganapati Atharvashirsa , los Upanishads y el Ganesh stotra (oración) del Narada Purana . Tanto en Maharashtra como en Goa, el aarti se realiza con amigos y familiares, normalmente por la mañana y por la noche.
Como preparación para el festival, los artesanos crean modelos de arcilla de Ganesha para la venta. Las imágenes ( Murti s) varían en tamaño desde 20 mm ( 3 ⁄ 4 pulgadas) para hogares hasta más de 20 m (70 pies) para grandes celebraciones comunitarias. [50]
El último día del festival tiene lugar la tradición de Ganesh visarjan o nimajjanam (literalmente "inmersión"), cuando las imágenes de Ganesha se sumergen en un río, mar o cuerpo de agua. El último día, los devotos salen en procesiones cargando los ídolos de Ganesha, culminando con la inmersión. Se cree que el dios que llega al reino terrenal en Ganesh Chaturthi regresa a su morada celestial después de la inmersión. La celebración de Ganesh Chaturthi también denota la importancia del ciclo de nacimiento, vida y muerte. Se cree que cuando se saca el ídolo de Ganesha para sumergirlo, también se lleva consigo los diversos obstáculos de la casa y estos obstáculos se destruyen junto con la inmersión. Cada año, la gente espera con gran anticipación la celebración del festival de Ganesh Chaturthi. [51]
En Maharashtra , Ganesh Chaturthi se conoce como Ganeshotsav. Las familias instalan pequeñas Murtis de arcilla para el culto durante el festival. [52] En casa, la preparación del festival incluye compras como artículos o accesorios de puja con unos días de anticipación y la reserva de la murti de Ganesh con un mes de anticipación (a artesanos locales). La murti se lleva a casa un día antes o el mismo día del Ganesh Chaturthi. Las familias decoran una parte pequeña y limpia de la casa con flores y otros elementos coloridos antes de instalar el ídolo. Cuando se instala la Murti, ella y su santuario se decoran con flores y otros materiales. El día del festival, la instalación ceremonial de la murti (ídolo) de arcilla se realiza junto con cantos de mantras sagrados y puja, incluidos bhajans, durante un determinado período auspicioso del día. El Murti es adorado por la mañana y por la noche con ofrendas de flores, durva (hebras de hierba tierna), karanji y modaks (panel moreno y hojuelas de coco envueltos en bolas de masa de harina de arroz). [4] [53] La adoración termina con el canto de un aarti en honor a Ganesh, otros dioses y santos.
En Maharashtra se canta el aarti marathi " Sukhakarta Dukhaharta ", compuesto por el santo del siglo XVII Samarth Ramdas . [54] Las tradiciones familiares difieren sobre cuándo finalizar la celebración. Las celebraciones nacionales terminan después de la 1+1 ⁄ 2 , 3, 5, 7 u 11 días. En ese momento, la Murti es llevada ceremoniosamente a una masa de agua (como un lago, río o el mar) para su inmersión. En Maharashtra , Ganeshotsav también incorpora otros festivales, a saber, Hartalika y el festival Gauri; el primero se celebra con un ayuno por parte de las mujeres el día anterior a Ganesh Chaturthi, mientras que el segundo se celebra con la instalación de Murtis de Gauris. [55] En algunas comunidades como Chitpavan y CKP , los guijarros recolectados de la orilla del río se instalan como representaciones de Gauri. [56]
En Goa, Ganesh Chaturthi se conoce como Chavath en Konkani y Parab o Parva ("celebración auspiciosa"); [57] comienza el tercer día del mes lunar de Bhadrapada . En este día, las mujeres adoran a Parvati y Shiva y ayunan. [58] Durante los rituales se tocan instrumentos como ghumots , platillos crash (ताळ(taal) en Konkani) y pakhavaj (un tambor indio de dos cabezas con forma de barril). [59] La fiesta de la cosecha, Navyachi Pancham, se celebra al día siguiente; Se trae arroz recién cosechado a casa desde los campos (o templos) y se lleva a cabo una puja . Las comunidades que habitualmente comen mariscos se abstienen de hacerlo durante el festival. [58]
En Karnataka, el festival Gowri precede al Ganesh Chaturthi, y la gente de todo el estado se desea lo mejor. En Andhra Pradesh, los Ganesh Murtis de arcilla ( Matti Vinayakudu ) y cúrcuma ( Siddhi Vinayakudu ) suelen ser adorados en casa con yeso de Paris Murti. [ cita necesaria ]
Las celebraciones públicas del festival son populares y están organizadas por grupos de jóvenes locales, asociaciones de vecinos o grupos de comerciantes. Los fondos para la fiesta pública se recaudan de los miembros de la asociación que organiza la celebración, de los residentes locales y de las empresas. [60] Los ídolos de Ganesh y el Musti que los acompaña están instalados en refugios temporales, conocidos como mandaps o pandals. Los preparativos públicos comienzan con meses de antelación. La elaboración del Murti en Maharashtra suele comenzar con "Padya pooja" o adorar los pies de Ganesh. Los Murtis son llevados a los "pandals" el día o un día antes de que comience el festival. Los pandals tienen una elaborada decoración e iluminación. [61]
El festival presenta actividades culturales como canto, teatro y presentaciones orquestales y actividades comunitarias como chequeos médicos gratuitos, sitios de donación de sangre y donaciones a los pobres. Ganesh Chaturthi, además de sus aspectos religiosos, es una importante actividad económica en Mumbai , Pune , Nagpur , Nashik , Kolhapur , Aurangabad , Indore , Surat , Hyderabad , Visakhapatnam , Bangalore , Chennai y Kurnool . Muchos artistas, industrias y empresas se ganan la vida en gran medida con el festival, que es un escenario para artistas en ciernes. En la celebración también participan miembros de otras religiones. [62] [63] [64]
En Tamil Nadu, el festival, también conocido como Vinayaka Chaturthi o Pillayar Chaturthi , cae el cuarto día después de la luna nueva en el mes de Āvaṇi en el calendario tamil. Los ídolos suelen estar hechos de arcilla o papel maché , [65] ya que el gobierno estatal ha prohibido los ídolos de yeso de París , [66] [67] pero a menudo se informan violaciones de esta regla. [68] Los ídolos también están hechos de cocos y otros productos orgánicos. Son adorados durante varios días en pandals y sumergidos en la Bahía de Bengala el domingo siguiente. En Kerala el festival también se conoce como Lamboodhara Piranalu , que cae en el mes de Chingam . [69] En Thiruvananthapuram, una procesión marcha desde el templo Pazhavangadi Ganapathi hasta la playa Shankumugham , con altos Murti de Ganesha hechos con productos orgánicos y leche sumergida en el mar. [70]
En el templo Varasidhi Vinayaka Swamy en Kanipakam , Andhra Pradesh, se celebrarán brahmotsavams anuales durante 21 días a partir del día de Vinayaka Chavithi. La deidad procesional de Vinayaka (Ganesh) será llevada en procesión en diferentes vahanams en estos días en medio de un gran número de peregrinos en todo el país. [71]
En Pakistán, las celebraciones de Ganesh Chaturthi las lleva a cabo Shri Maharashtra Panchayat, una organización para los maharashtrianos en Karachi. [72]
Ganesh Chaturthi es celebrado en el Reino Unido por la población hindú británica que vive allí. La Sociedad de Cultura y Patrimonio Hindú, una organización con sede en Southall , celebró a Ganesh Chaturthi por primera vez en Londres en 2005 en el templo hindú de Vishwa; y el ídolo fue sumergido en el río Támesis en Putney Pier [ cita requerida ] . Otra celebración, organizada por un grupo gujarati , se celebró en Southend-on-Sea y atrajo a unos 18.000 devotos. [73] También se llevan a cabo celebraciones anuales en el río Mersey en Liverpool , [74] [75] en el Mar del Norte en Clacton-on-Sea, [76] y el lago Caldecotte en Milton Keynes. [77]
El Festival Ganesh de Filadelfia es una de las celebraciones más populares de Ganesh Chaturthi en América del Norte, [78] y también se celebra en Canadá (particularmente en el área de Toronto ), el área metropolitana de Detroit, la Universidad Estatal Wayne, Mauricio, Malasia y Singapur. El festival de Mauricio se remonta a 1896, [79] y el gobierno de Mauricio lo ha convertido en día festivo. [80] En Malasia y Singapur, el festival se conoce más comúnmente como Vinayagar Chaturthi debido a la gran minoría hindú de habla tamil. [81]
En Ghana, los hindúes africanos étnicos celebran Ganesh Chaturti. [82]
El plato dulce principal durante el festival es el modak ( modak en marathi y konkani, modakam o kudumu en telugu , modaka o kadubu en kannada , kozhakatta o modakkam en malayalam y kozhukattai o modagam en tamil ). Un modak es una bola de masa hecha de arroz o harina de trigo, rellena de coco rallado, azúcar moreno, frutos secos y otros condimentos y cocida al vapor o frita. Otro plato dulce popular es el karanji ( karjikai en kannada ), similar al modak en composición y sabor pero con forma semicircular. Esta comida dulce se llama Nevri en Goa y es sinónimo del festival de Ganesh entre los habitantes de Goa y la diáspora Konkani . [83]
En Andhra Pradesh y Telangana modak , laddu , vundrallu (bolas de harina de arroz molidas gruesas y cocidas al vapor), panakam (una bebida con sabor a azúcar moreno, pimienta negra y cardamomo), vadapappu ( lentejas moong remojadas ) y chalividi (una harina de arroz cocida). y mezcla de azúcar moreno) se ofrecen a Ganesh. Estas ofrendas se conocen como naivedya , y un plato de modak tradicionalmente contiene 21 piezas del dulce. En Goa, el modak y una versión goana de idli ( sanna ) son populares. [84]
Panchakajjaya es una ofrenda que se hace al Señor Ganesh durante este festival en partes de Karnataka. Es una mezcla de coco desecado, gramo de Bengala tostado en polvo, azúcar, ghee y sésamo. Se elaboran diferentes versiones de panchakajjaya . Se pueden utilizar gramo de Bengala asado, gramo verde, chana dal ( putani ) asado o aval. [85]
El Tribunal Superior de Madrás dictaminó en 2004 que la inmersión de los ídolos de Ganesh es ilegal porque incorpora sustancias químicas que contaminan el agua del mar. [86] En Goa, el gobierno estatal ha prohibido la venta de ídolos de Ganesha de yeso de París y se anima a los celebrantes a comprar ídolos de arcilla tradicionales hechos a mano. [87] Las iniciativas recientes para producir ídolos tradicionales de arcilla de Ganesh en Hyderabad han sido patrocinadas por la Junta de Control de la Contaminación de Andhra Pradesh . [88] [89] La preocupación medioambiental también está haciendo que la gente de Gujarat opte por los ídolos de Ganesh hechos con una mezcla de estiércol de vaca y arcilla. La organización que los fabrica los comercializa como "ídolos védicos de Ganesh". [90]
Debido a preocupaciones medioambientales, algunas familias evitan ahora los cuerpos de agua y dejan que la arcilla Murtis se desintegre en un barril de agua en casa. Al cabo de unos días, la arcilla se esparce por el jardín. En algunas ciudades se utiliza un proceso público y ecológico para la inmersión. [91]
... listo para ser entregado mañana en un Ganesh Murti de 80 pies de altura instalado por la Asociación de Bienestar Social Integrado de Visakha con el apoyo de NRI en el área de Gajuwaka en Visakhapatnam.
{{cite book}}: Mantenimiento CS1: varios nombres: lista de autores ( enlace ){{cite web}}: Falta o está vacío |url=( ayuda )Se cree que asistieron unas 18.000 personas de todo Essex, Kent, Middlesex, Londres, Midlands e incluso la India.Enlace alternativo
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