Gandhāra ( sánscrito : Gandhāra ; pali : Gandhāra ) fue un antiguo reino indoario del noroeste del subcontinente indio cuya existencia está atestiguada durante la Edad del Hierro . Los habitantes de Gandhāra eran llamados Gāndhārīs .
El reino de Gandhāra del período védico tardío estaba ubicado a ambos lados del río Indo , y correspondía al moderno distrito de Rawalpindi del actual Punjab paquistaní y al distrito de Peshawar de Khyber Pakhtunkhwa . [1] [2] En el siglo VI a. C., Gandhāra se había expandido para incluir el valle de Kaśmīra . [3]
Las capitales de Gandhāra fueron Takṣaśila ( pali : Takkasilā ; griego antiguo : Ταξιλα Taxila ) y Puṣkalāvatī ( lenguas prácritas : Pukkalāoti ; griego antiguo : Πευκελαωτις , romanizado : Peukelaōtis ) o Puṣkarāvatī ( pali : Pokkharavatī ). [2]
La primera mención de los Gandhārīs está atestiguada una vez en el Ṛgveda como una tribu que tiene ovejas con buena lana. En el Atharvaveda , los Gandhārīs son mencionados junto a los Mūjavants, los Āṅgeyas y los Māgadhīs en un himno pidiendo que la fiebre abandone el cuerpo del enfermo y en su lugar vaya a las tribus antes mencionadas. Las tribus enumeradas eran las tribus fronterizas más lejanas conocidas por aquellos en Madhyadeśa , los Āṅgeyas y Māgadhīs en el este, y los Mūjavants y Gandhārīs en el norte. [4] [5]
El rey Gāndhārī Nagnajit y su hijo Svarajit son mencionados en los Brāhmaṇa s , según los cuales recibieron la consagración brahmánica, pero la actitud de su familia hacia el ritual se menciona negativamente, [2] con la familia real de Gandhāra durante este período siguiendo tradiciones religiosas no brahmánicas. Según el Jain Uttarādhyayana-sūtra , Nagnajit, o Naggaji, fue un rey prominente que había adoptado el jainismo y era comparable a Dvimukha de Pāñcāla , Nimi de Videha , Karakaṇḍu de Kaliṅga y Bhīma de Vidarbha ; las fuentes budistas , en cambio, afirman que había alcanzado el paccekabuddhayāna . [3] [6] [7]
En el período védico posterior, la situación había cambiado y la capital Gāndhārī de Takṣaśila se había convertido en un importante centro de conocimiento al que acudían los hombres de Madhya-deśa para aprender los tres Vedas y las dieciocho ramas del conocimiento; el Kauśītaki Brāhmaṇa registra que los brāhmaṇas iban al norte a estudiar. Según el Śatapatha Brāhmaṇa y el Uddālaka Jātaka , el famoso filósofo védico Uddālaka Āruṇi se encontraba entre los estudiantes famosos de Takṣaśila, y el Setaketu Jātaka afirma que su hijo Śvetaketu también estudió allí. En el Chāndogya Upaniṣad , el propio Uddālaka Āruṇi se refirió favorablemente a la educación Gāndhārī ante el rey Vaideha Janaka . [2]
Durante el siglo VI a. C., Gandhāra fue una importante potencia imperial en el noroeste de Asia meridional de la Edad de Hierro, con el valle de Kaśmīra formando parte del reino, [3] mientras que los otros estados de la región de Punjab, como los Kekayas , Madrakas , Uśīnaras y Shivis estaban bajo la soberanía de Gāndhārī. El rey Gāndhārī Pukkusāti , que reinó alrededor de 550 a. C., se involucró en aventuras expansionistas que lo pusieron en conflicto con el rey Pradyota del poder ascendente de Avanti . Pukkusāti tuvo éxito en esta lucha con Pradyota, pero estalló la guerra entre él y la tribu Pāṇḍava ubicada en la región de Punjab , y que se vieron amenazados por su política expansionista. [6] [8] Pukkusāti también mantuvo relaciones amistosas con el rey Bimbisāra de Magadha . [6]
Debido a esta importante posición, los textos budistas enumeraron el reino de Gandhāra como uno de los dieciséis Mahājanapada ("grandes reinos ") del sur de Asia de la Edad de Hierro. [9] [10]
A finales del siglo VI a. C., el fundador del Imperio persa aqueménida , Ciro , poco después de sus conquistas de Media , Lidia y Babilonia , marchó sobre Gandhara y la anexó a su imperio. [11] El erudito Kaikhosru Danjibuoy Sethna afirmó que Ciro había conquistado solo las tierras fronterizas transindus alrededor de Peshawar que habían pertenecido a Gandhāra, mientras que Pukkusāti siguió siendo un rey poderoso que mantuvo su gobierno sobre el resto de Gandhāra y el Punjab occidental. [12]
Sin embargo, según el erudito Buddha Prakash, Pukkusāti podría haber actuado como un baluarte contra la expansión del Imperio aqueménida persa hacia el noroeste del sur de Asia. Esta hipótesis postula que el ejército que Nearchus afirmó que Ciro había perdido en Gedrosia había sido de hecho derrotado por el reino Gāndhārī de Pukkusāti. Por lo tanto, siguiendo la posición de Prakash, los aqueménidas habrían podido conquistar Gandhāra solo después de un período de declive de Gandhāra después del reinado de Pukkusāti combinado con el crecimiento del poder aqueménida bajo los reyes Cambises II y Darío I. [ 6] Sin embargo, la presencia de Gandhāra, referida como Gaⁿdāra en persa antiguo , entre la lista de provincias aqueménidas en la inscripción de Behistún de Darío confirma que su imperio había heredado esta región de las conquistas llevadas a cabo anteriormente por Ciro. [11]
Se desconoce si Pukkusāti permaneció en el poder después de la conquista aqueménida como vasallo persa o si fue reemplazado por un sátrapa persa (gobernador), [13] aunque fuentes budistas afirman que renunció a su trono y se convirtió en monje después de convertirse en discípulo del Buda . [14] La anexión bajo Ciro se limitó a Gandhāra propiamente dicha, después de lo cual los pueblos de la región de Punjab anteriormente bajo la autoridad de Gāndhārī aprovecharon el nuevo vacío de poder para formar sus propios estados. [6]