Los Ga-Dangbe , Ga-Dangme , Ga-Adangme o GaDangme son un grupo étnico de Ghana , Togo y Benín . Los pueblos Ga y Dangbe se agrupan respectivamente como parte del grupo etnolingüístico Ga-Dangme . [2] [3] Los Ga-Dangmes son un grupo étnico que vive principalmente en la región del Gran Accra de Ghana. Los apellidos (apellidos) étnicos de Ga incluyen Nikoi, Amon, Kotey, Kotei, Adei, Kutorkor, Oblitey, Lartey, Nortey, Aryee, Obodai, Oboshi, Torgbor, Torshii y Lante. Los siguientes son nombres derivados de la etnia Dangme y comunes entre los Ningos Nartey, Tetteh, Kwei, Kweinor, Kwetey, Narteh, Narh, Dugbatey, Teye, Martey, Addo, Siaw, Saki, Amanor, Djangba. Estos también están alineados con la etnia Ga: Lomotey, Tetteh, Ankrah, Tetteyfio, Laryea, Ayitey, Okai, Bortey, Quaye, Quaynor, Ashong, Kotei, Sowah, Odoi, Ablor, Adjetey, Dodoo, Darku y Quartey. (Apellido de la familia real Dawhenya: Darpoh)
Bajo su gran líder, el rey Ayi Kushi (Cush) (1483-1519), fueron conducidos desde el este a varios estados antes de llegar a su destino en Accra. Las tradiciones orales afirman que los Ga procedían de la región del lago Chad y llegaron a su destino en el siglo XVI. [4] También se cree que en el siglo XVII viajaron por el río Níger y cruzaron el Volta para llegar a la actual Ghana. [5]
Este líder es el Moisés del pueblo Ga-Dangme, con sus siete leyes puritanas que les dio y que han formado la base y la filosofía del estado, haciendo del estado un estado amigo reconocido por todos con respecto a hacer la Gran Accra. Región capital de la, entonces, Gold Coast en 1877. [6]
El pueblo Ga estaba organizado en seis pueblos independientes ( Accra ( Ga Mashie ), Osu , La , Teshie , Nungua y Tema ). Cada pueblo tenía un taburete, que servía como objeto central del ritual Ga y la magia de guerra. Accra se convirtió en la ciudad más importante de Ga-Dangme y ahora es el corazón y la capital de Ghana. [7] El pueblo Ga era originalmente agricultores, pero hoy en día la pesca y el comercio de productos importados son sus principales ocupaciones. El comercio generalmente está en manos de las mujeres y el marido no tiene control sobre el dinero de su esposa. La sucesión en la mayoría de los cargos ocupados por mujeres y la herencia de sus bienes se realizan por descendencia matrilineal. La herencia de otros bienes y la sucesión a cargos públicos ocupados por hombres se realizan por descendencia patrilineal. Los hombres del linaje viven juntos en un recinto de hombres, mientras que las mujeres, incluso después del matrimonio, viven con sus madres e hijos en un recinto de mujeres. Cada ciudad de Ga tiene varios cultos diferentes y muchos dioses, y hay varios festivales anuales en la ciudad. [7]
El pueblo Dangme ocupa la zona costera de Ghana desde Kpone hasta Ada, en el río Volta y el Océano Atlántico Sur a lo largo del Golfo de Guinea y tierra adentro a lo largo del río Volta. El pueblo Dangme incluye a Ada, Kpone, Krobo , Ningo , Osudoku, Prampram y Shai, todos hablando Dangbe de la rama Kwa de la familia de lenguas Níger-Congo. [8] El pueblo Dangme tiene la población más grande entre los dos pueblos relacionados Ga-Dangme. Aproximadamente el 70% de las tierras regionales del Gran Accra son propiedad de los Dangmes ubicados en los distritos de Dangme Este y Dangme Oeste de Ghana. Además, en la Región Oriental y la Región Volta de Ghana, alrededor del 15% de las tierras pertenecen al Pueblo Dangme. Se encuentran principalmente en los distritos de Manya Krobo y Yilo Krobo de la región oriental. En la zona de Agotime de la región del Volta y en la zona de Dangme en la parte sur de Togo.
Las ocupaciones de Dangme son la pesca, el comercio y la agricultura, que se basan en el sistema Huza. Esta fue una forma temprana e innovadora de capitalismo en la que se estableció y posteriormente se compartió un elaborado sistema de propiedad. En este sistema, un grupo de personas adquiere una gran extensión de tierra, pero está representada por un miembro prominente del grupo; el grupo generalmente eran miembros de una familia extensa; la tierra se subdivide entre ellos según la cantidad que cada uno ha pagado, y cada individuo tiene en adelante el control total de su propia sección. Las negociaciones con el vendedor las lleva a cabo un Huzatse electo (“padre de los Huza”), quien luego actúa como líder y representante de los Huza. Antiguamente el mijo era el alimento básico, pero ahora los cultivos más comunes incluyen mandioca, ñame, maíz, plátano, cacao y aceite de palma . Los miembros del linaje generalmente regresan al hogar tradicional del linaje desde las granjas de Huza varias veces al año para participar en los festivales de los dioses de su linaje. También hay muchos festivales anuales. [8]
Los Ga-Dangme están organizados en clanes basados en ascendencia patrilineal; los clanes se subdividen en patrilinajes localizados, las unidades básicas del grupo tribal histórico, político y cultural Ga-Dangme. [8]
Idioma
Lingüísticamente, los Ga-Dangbe hablan las lenguas Kwa Ga y Dangme y son un pueblo patrilineal. Dangme está exclusivamente más cerca de las lenguas originales Ga-Dangme que la lengua Ga. [6]
arte y Cultura
El pueblo Ga celebra el festival Homowo , que literalmente significa "ulular al hambre". Esta fiesta se originó hace varios siglos. Se celebra en recuerdo de una gran hambruna que afectó al pueblo Ga. Es principalmente un festival gastronómico que celebra el paso de ese terrible período en la historia del pueblo Ga. Tiene lugar en agosto de cada año y lo celebran todos los clanes Ga.
El pueblo Dangbe de Ada celebra el festival Asafotu , también llamado 'Asafotufiam', un festival guerrero anual celebrado por el pueblo Ada desde el último jueves de julio hasta el primer fin de semana de agosto. Conmemora las victorias de los guerreros en la batalla y es un monumento a los que cayeron en el campo de batalla. Para recrear estos eventos históricos, los guerreros se visten con trajes de batalla tradicionales y representan una batalla simulada. Este es también un momento para los ritos de iniciación masculinos , cuando los jóvenes conocen la guerra. El festival también coincide con el ciclo de la cosecha, cuando se realizan estas costumbres y ceremonias especiales. Estos incluyen ceremonias de purificación. La celebración alcanza su clímax con un durbar de jefes, una colorida procesión de los jefes en palanquines con su séquito. Están acompañados por grupos militares tradicionales llamados ' Compañías Asafo ' en medio de tambores, cantos y bailes por las calles y en los terrenos de durbar. En el durbar, los jefes intercambian saludos, se sirven libaciones y se hacen declaraciones de lealtad.
El pueblo Dangbe de Odumase - Krobo también celebra el festival [ Ngmayem ]. El pueblo Krobo celebra un festival anual de la cosecha para celebrar la abundante cosecha de sus agricultores durante la última semana (siete días) de octubre con una visita a su famoso Ancestral. hogar, las Montañas Krobo [ Kloyom ] el último viernes de octubre con un clímax el sábado con un gran Durbar de jefes y gente del área tradicional de Krobo. el [ Konor ], que es el Jefe Supremo, se sienta en el estado como señor supremo junto con sus subjefes, funcionarios gubernamentales, otras autoridades tradicionales e invitados.
musica y deportes
La música Ga-Dangbe incluye tambores y bailes. Uno de sus estilos de música y danza tradicionales (aunque bastante moderno) es el kpanlogo , una forma de danza y música tradicional modernizada desarrollada alrededor de 1960. Yacub Addy , Obo Addy y Mustapha Tettey Addy son bateristas de Ga que han alcanzado fama internacional. La música del pueblo Ga-Dangbe también incluye [ Klama ], [ Kpatsa ] y el baile Dipo del pueblo Krobo.
Además de la música, el pueblo Ga-Dangbe es conocido por su larga historia y éxitos en el deporte del boxeo . La comunidad pesquera de Bukom en las afueras de Accra , es considerada como la meca del boxeo en Ghana y ha producido varios boxeadores notables. Es el hogar de muchos "clubes" y gimnasios de boxeo famosos. Los peleadores notables incluyen al ex campeón del CMB, David Kotei , también conocido como DK Poison , Alfred Kotey , Joshua "The Hitter" Clottey , y el ex campeón de peso welter de la AMB, Ike "Bazooka" Quartey , y el ex campeón de peso múltiple Azumah "Zoom Zoom" Nelson, también conocido como Prof. . [9]
Ritos de pasaje
Para los Shai y Krobo , el Dipo es el rito de iniciación formal. Originalmente diseñado como un entrenamiento matrimonial formal para mujeres maduras de veintitantos años, [10] Dipo ha evolucionado hasta convertirse en un rito de purificación sexual prematrimonial [11] que involucra a adolescentes que realizan rituales religiosos tradicionales y realizan espectáculos de danza para el público. Los iniciados están parcialmente desnudos durante gran parte del ritual. Además, cada uno de ellos está adornado con cuentas de vidrio hechas a medida, taparrabos coloridos y diversas formas de tocados tejidos. Según la investigadora y autora Priscilla Akua Boakye, "[Dipo] era una forma de formación profesional para mujeres jóvenes en la que se les enseñaba en general cómo asumir sus roles como mujeres responsables". A pesar de que el ritual está designado para niñas adolescentes mayores, no es raro que participen niñas preadolescentes e incluso niñas pequeñas. [10]
Funerales y ataúdes "de fantasía"
El pueblo Ga es conocido por sus celebraciones y procesiones funerarias . Los Ga creen que cuando alguien muere, pasa a otra vida. Por lo tanto, los ataúdes especiales suelen ser elaborados por carpinteros altamente cualificados desde que esta tradición se extendió en la década de 1950. Los pioneros de estos ataúdes artísticos fueron maestros artesanos, como Ataa Oko (1919-2012) de La, y Seth Kane Kwei (1925-1992) de Teshie.
Los ataúdes pueden ser cualquier cosa que deseen los familiares del difunto, desde un lápiz hasta un elefante . Los ataúdes suelen estar elaborados para reflejar la esencia del difunto en formas como un rasgo de carácter , una ocupación o un símbolo de la posición de uno en la comunidad. [12] Por ejemplo, lo más probable es que un taxista sea enterrado en un ataúd con forma de automóvil. Muchas familias gastan cantidades excesivas en ataúdes porque a menudo sienten que tienen que presentar sus últimos respetos al difunto y ser enterrados en un ataúd de gusto cultural, simbólico y caro se considera apropiado. Los precios de los ataúdes pueden variar según lo que se solicite. No es raro que un solo ataúd cueste 600 dólares . Esto es caro para las familias locales teniendo en cuenta que no es raro encontrarse con personas con un ingreso de sólo 50 dólares al mes. Esto significa que los funerales suelen ser pagados por los miembros más ricos de la familia, si existe tal miembro, con contribuciones menores provenientes de otros miembros trabajadores de la familia. Esto es necesario ya que el ataúd es sólo una parte del costo total del funeral en el que se incurrirá.
Se sabe que algunos extranjeros fueron enterrados en ataúdes estilo Ga. [13]
Ataa Oko y su tercera esposa frente al ataúd de su barco, c. 1960 . pag. 137, "Los tesoros enterrados del Ga", 2008Ataúd Pompidou de Kudjoe Affutu , 2010. Foto de Regula Tschumi
El uso de estos ataúdes de fantasía se explica por las creencias religiosas del pueblo Ga sobre su otra vida. Creen que la muerte no es el fin y que la vida continúa en el otro mundo de la misma manera que lo hizo en la tierra. También se cree que los antepasados son mucho más poderosos que los vivos y capaces de influir en sus parientes que aún viven (por muy afortunados que sean). Por eso las familias hacen todo lo posible para que el difunto se compadezca de ellos lo antes posible. El estatus social del difunto depende principalmente del tamaño y del éxito del funeral y, por supuesto, del uso de un ataúd exclusivo. Estos ataúdes sólo se ven el día de los entierros cuando son enterrados con el difunto. A menudo simbolizan las profesiones de los difuntos, con el objetivo de ayudarles a continuar con su profesión terrenal en el más allá . Ciertas formas, como una espada o un ataúd de silla, representan insignias reales o sacerdotales con una función mágica y religiosa. Sólo se permite enterrar en este tipo de ataúdes a personas con el estatus adecuado. Varias criaturas, como leones, gallos y cangrejos, representan tótems de clan . Del mismo modo, sólo los cabezas de familia en cuestión pueden ser enterrados en ataúdes como estos. Muchas formas de ataúdes también evocan proverbios, que los Ga interpretan de diferentes maneras. Los ataúdes de diseño se han utilizado desde alrededor de la década de 1950, especialmente en los grupos rurales de Ga con creencias tradicionales, y ahora se han convertido en una parte integral de la cultura funeraria de Ga. Hoy en día, los ataúdes figurativos se fabrican en varios talleres de Togo y el Gran Accra. Los fabricantes de ataúdes populares son, por ejemplo, Cedi y Eric Adjetey Anang de Kane Kwei Carpentry Workshop , Paa Joe , Daniel Mensah y Kudjoe Affutu . La mayoría de los ataúdes figurativos se utilizan para funerales, sólo unos pocos se exportan para exposiciones de arte internacionales.
Pueblo Ga-Adangbe notable
Ebenezer Ako-Adjei (17 de junio de 1916 - 14 de enero de 2002) fue un abogado y político que se desempeñó como ministro de Relaciones Exteriores y ocupó otros cargos destacados en el gabinete durante la Primera República de Ghana como miembro del Partido Popular de la Convención . Fue miembro fundador de la Convención United Gold Coast y es uno de los " Seis Grandes ", que fueron posiblemente las personas más famosas en la lucha de Ghana por la independencia del dominio británico.
Tetteh Quarshie (1842 - 25 de diciembre de 1892) fue un agricultor anterior a la independencia y la persona directamente responsable de la introducción de cultivos de cacao en Ghana, que hoy constituyen uno de los principales cultivos de exportación de la economía ghanesa.
Carl Christian Reindorf (31 de mayo de 1834 - 1 de julio de 1917) fue un historiador, maestro, agricultor, comerciante, médico y pastor pionero nacido en Europa que trabajó con la Misión de Basilea en Gold Coast. Escribió La Historia de Gold Coast y Asante en lengua Ga, considerada una obra pionera y un "clásico histórico". La obra fue posteriormente traducida al inglés y publicada en 1895 en Suiza . Utilizó fuentes escritas y tradición oral, entrevistando a más de 200 personas en el transcurso de la recopilación de su historia.
Nii Tackie Tawiah III (6 de octubre de 1940 - diciembre de 2012) fue el monarca del estado de Ga de 2006 a 2012.
John William Hansen (23 de febrero de 1927 - 7 de abril de 2012), conocido popularmente como Jerry Hansen, fue un músico de alto nivel. Fue cantante, compositor, arreglista, saxofonista y pionero de la música highlife. Fue director de orquesta y fundador de la Ramblers International Band . Fue miembro fundador y primer presidente del Sindicato de Músicos de Ghana (MUSIGA).
Nii Narku Quaynor es un científico e ingeniero que ha desempeñado un papel importante en la introducción y el desarrollo de Internet en toda África.
Raphael Nii Amaa Ollennu , JSC, FGA (21 de mayo de 1906 - 22 de diciembre de 1986) fue un jurista y juez que se convirtió en juez de la Corte Suprema de Ghana, presidente interino de Ghana durante la Segunda República del 7 de agosto de 1970 al 31 de agosto de 1970. y Presidente del Parlamento de Ghana de 1969 a 1972.
Obo Addy , baterista, compositor y educador tradicional y contemporáneo; Becario del Patrimonio Nacional de la NEA 1996 EE. UU. (1936-2012)
Christian Tsui Hesse , conocido popularmente como Chris Hesse (nacido el 29 de agosto de 1932) es un director de fotografía, cineasta, administrador de cine, fotógrafo y ministro presbiteriano conocido por su cinematografía en varias películas como Love Brewed in the African Pot (1980) y Heritage. África (1989). Fue el fotógrafo personal del primer presidente de Ghana, el Dr. Kwame Nkrumah. Chris Hesse ayudó a documentar la historia visual del liderazgo político y el desarrollo del país. También trabajó para las Naciones Unidas, como fotógrafo, documentando la crisis del Congo en 1960.
Atukwei John Okai (15 de marzo de 1941 - 13 de julio de 2018) fue poeta, activista cultural y académico. Fue secretario general de la Asociación Panafricana de Escritores y presidente de la Asociación de Escritores de Ghana. Sus primeros trabajos se publicaron con el nombre de John Okai. Con sus poemas arraigados en la tradición oral, generalmente se reconoce que fue el primer poeta escénico real que surgió de África, y su obra ha sido llamada "también políticamente radical y socialmente consciente, siendo una de sus grandes preocupaciones el panafricanismo". . Sus actuaciones en radio y televisión en todo el mundo incluyen una aclamada aparición en 1975 en Poetry International en el Queen Elizabeth Hall de Londres, donde compartió escenario con los poetas estadounidenses Stanley Kunitz y Robert Lowell, y Nicolás Guillén de Cuba.
El juez Jacob Hackenburg Griffiths-Randolph (6 de septiembre de 1914 - 25 de julio de 1986) fue juez y también presidente del Parlamento de Ghana durante la Tercera República. En 1959, durante la Primera República de Ghana, el presidente Kwame Nkrumah lo nombró Comisionado del Impuesto sobre la Renta, siendo el primer africano en ocupar ese cargo. En 1966, el nuevo gobierno lo nombró juez del Tribunal Superior y sirvió en Bolgatanga, Cape Coast, Tamale y finalmente Accra, donde estuvo hasta que se retiró del Tribunal en 1979. En septiembre de 1979 nació la Tercera República y fue elegido por unanimidad para ser presidente del Parlamento. Se desempeñó como Presidente del Parlamento de Ghana del 24 de septiembre de 1979 al 31 de diciembre de 1981.
Ernestina Naadu Mills (de soltera Botchway) es educadora y Primera Dama de Ghana. Fue esposa del presidente John Atta Mills (21 de julio de 1944 - 24 de julio de 2012) y recibió un premio humanitario de la Health Legend Foundation.
Rebecca Akufo-Addo (de soltera Griffiths-Randolph) es una figura pública y Primera Dama de Ghana. Es la esposa del presidente Nana Akufo-Addo .
Nii Ayikwei Parkes (nacido el 1 de abril de 1974) es un poeta, escritor, editor y comentarista sociocultural. Es uno de los 39 escritores menores de 40 años del África subsahariana que en abril de 2014 fueron nombrados parte del prestigioso proyecto Africa39 del Hay Festival.
Emmanuel Tettey Mensah, también conocido como ET Mensah, músico (1919-1996) considerado el "Rey de la música Highlife". Lideró la banda "The Tempos", grupo que realizó numerosas giras por África Occidental.
Warren Gamaliel Kpakpo Akwei, también conocido como Guy Warren o Kofi Ghanaba (4 de mayo de 1923 - 22 de diciembre de 2008) fue un músico, mejor conocido como el inventor del afro-jazz: "la reunión del jazz afroamericano con sus raíces africanas". 1] – y como miembro de The Tempos, junto a ET Mensah. También inspiró a músicos como Fela Kuti. El virtuosismo de Warren en los tambores africanos le valió el apodo de "El Divino Baterista". En distintas etapas de su vida también se desempeñó como periodista, DJ y locutor.
John William Hansen, cantante, compositor, arreglista, saxofonista y pionero de la música highlife. Fue el fundador de Ramblers International Band.
King Bruce , (3 de junio de 1922 - 12 de septiembre de 1997), compositor, líder de banda, músico, arreglista, líder de banda y multiinstrumentista que dejó su huella en la tradición de la alta vida de las bandas de baile de Ghana de diversas maneras.
Saka Acquaye (2 de noviembre de 1923 - 27 de febrero de 2007), músico, dramaturgo, escultor y diseñador textil. Fundó el African Ensemble mientras estaba en los EE. UU. y, como su líder, grabó un álbum bajo el sello ELEKTRA. Fue miembro de la Ramblers International Band.
Grace Nortey es una actriz que interpretó papeles principales de varios personajes en la televisión de Ghana en la década de 1990.
Emmanuel Armah (nacido el 22 de abril de 1968) es un defensor de fútbol retirado. Jugó para Hearts of Oak en Ghana, excepto la temporada 1994-95 en Sportul Studențesc București en Rumania. Representó a Ghana en la Copa Africana de Naciones de 1992 .
Augustine Abbey , también conocido como Idikoko , es un actor y cineasta conocido por la comedia. También es conocido por sus papeles principales como mozo de casa o portero. Ha producido y protagonizado un documental de la BBC y también ha dirigido y producido una película sobre el VIH y el SIDA en colaboración con la UNESCO y la Fundación MMOFRA de Esi Sutherland-Addy.
Lesley Naa Norle Lokko es una arquitecta, académica y novelista ghanesa-escocesa. Ella dice: "Vivo casi simultáneamente en Johannesburgo, Londres, Accra y Edimburgo.
Adjetey Anang , actor, conocido popularmente como "Pusher", que era su seudónimo en la serie de televisión 'Things We Do for Love, y más recientemente, Yolo'.
Abraham Nii Attah (nacido el 2 de julio de 2001). Hizo su debut cinematográfico en Beasts of No Nation (2015). Por su papel protagónico del niño soldado Agu, Attah recibió el premio Marcello Mastroianni al mejor actor joven en el 72º Festival Internacional de Cine de Venecia. Fue nombrado embajador de la Política de Educación Gratuita en Ghana, después de haber apoyado la política con un respaldo fotográfico. En 2017, apareció en la película de Marvel Studios Spider-Man: Homecoming . Se ha unido al elenco de la tercera película de Shane Carruth , The Modern Ocean .
Berla Addardey Mundi, también conocida como Berla Mundi , personalidad de los medios, defensora de las mujeres y locutora
Naa Ashorkor Mensah-Doku , actriz, locutora de radio y televisión y profesional de relaciones públicas
Charles Nii Armah Mensah Jr. alias Shatta Wale , anteriormente conocido como Bandana, productor musical y artista de reggae-dancehall
Yvonne Nelson , actriz, modelo, productora de cine y empresaria
Chris Attoh (nacido Christopher Keith Nii Attoh; 17 de mayo de 1974) es actor, personalidad en directo, presentador de televisión y productor. Es mejor conocido como "Kwame Mensah" en la telenovela nigeriana Tinsel.
Odartei Mills Lamptey, conocido popularmente como Gasmilla o Pescador Internacional, es un artista hiplife .
Theophilus Tagoe (nacido el 1 de mayo de 1982, desaparecido el 6 de julio de 2014), conocido popularmente como Castro o Castro Under Fire, es un artista y músico hiplife.
Nii Kwate Owoo , (nacido en 1944) es un académico y cineasta, descrito por Variety como "uno de los primeros ghaneses en hacer una película de 35 mm". Su nombre también apareció en créditos cinematográficos como Kwate Nee-Owoo.
Eddie Nartey (nacido el 6 de noviembre de 1984) es un actor, director y productor de cine. Su papel secundario en "Somewhere In Africa" de Frank Rajah le valió una nominación a los premios Nollywood y African Film Critics Awards (NAFCA), y a los premios cinematográficos de Ghana. Fue nominado en la categoría de mejor actor por Bésame si puedes.
The Tagoe Sisters es el nombre de un dúo musical formado por las gemelas Lydia Dedei Yawson Nee Tagoe y Elizabeth Korkoi Tagoe. Llevan cantando en la industria de la música gospel desde 1983.
Nii Okai (Ernest Nii-Okai Okai, nacido el 19 de septiembre de 1977) es un cantante de gospel y líder de coro contemporáneo.
Danny Nettey (19 de septiembre de 1968 - 15 de julio de 2016) fue músico y compositor. Fue mejor descrito como uno de los pioneros de la música gospel contemporánea en Ghana.
Virgil Abloh ( / ˈ æ b l oʊ / ; nacido el 30 de septiembre de 1980) es un diseñador de moda , empresario, artista y DJ ghanés-estadounidense que ha sido el director artístico de la colección de ropa masculina de Louis Vuitton desde marzo de 2018. Abloh es También es director ejecutivo de la marca Off-White , con sede en Milán , una casa de moda que fundó en 2013. Abloh, arquitecto de formación, que también trabajó en la moda callejera de Chicago , ingresó al mundo de la moda internacional con una pasantía en Fendi en 2009 junto al rapero Kanye. Oeste . Luego, los dos comenzaron una colaboración artística que lanzaría la carrera de Abloh hasta la fundación de Off-White. El primer estadounidense de ascendencia africana en ser director artístico de una casa de moda de lujo francesa, [17] fue nombrado por la revista Time como una de las 100 personas más influyentes del mundo en 2018. [18]
^ "Ga". joshuaproject.net . Archivado desde el original el 26 de mayo de 2013 . Consultado el 30 de enero de 2013 ., "Djangba". joshuaproject.net . Archivado desde el original el 26 de mayo de 2013 . Consultado el 30 de enero de 2013 .
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Otras lecturas
2000. Parker, John, Construyendo la ciudad. Estado y sociedad de Georgia en la Accra colonial temprana , Portsmouth, Heinemann.
2010. Tschumi, Regula . El lecho de muerte de un hombre vivo. Un ataúd para el Centro Pompidou , en: Saâdane Afif (ed.), "Anthologie de l'humour noir", París: Ediciones Centro Pompidou, p. 56-61.
2008. Tschumi, Regula. Los tesoros enterrados de Ga: arte de ataúdes en Ghana . Benteli, Berna. ISBN 978-3-7165-1520-4
2004. Tschumi, Regula. Un informe sobre Paa Joe y los proverbiales ataúdes de Teshie y Nungua, Ghana en: Africa e Mediterraneo, Nr. 47–48, págs. 44–47.
1991. Influencias externas en la sociedad y la cultura Ga , en: Revisión de investigaciones del Instituto de Estudios Africanos, NS vol. 7, números 1 y 2, páginas 61–71.
1940. Field, MJ, Organización social del pueblo Ga , The Crown Agents for the Colony , Londres.
1969 (1937) Field 1969: M. Religión y Medicina del Pueblo Ga , Londres, Nueva York.
enlaces externos
Informe etnólogo para Ga
Imágenes de ataúdes de Ga con diferentes temáticas.
Historias del Rev. PE Adotey Addo
Influencias externas en la sociedad y la cultura del Ga
La cultura de las cuentas entre los krobo de Ghana
