Capítulo del Nuevo Testamento
Gálatas 2 es el segundo capítulo de la Epístola a los Gálatas en el Nuevo Testamento de la Biblia cristiana . Su autor es el apóstol Pablo para las iglesias de Galacia , escrito entre el 49 y el 58 d.C. Este capítulo contiene el relato del encuentro de Pablo, Bernabé y los cristianos en Jerusalén, considerado "uno de los acontecimientos más trascendentales del cristianismo primitivo", y la disputa entre Pablo y Pedro.
Texto
El texto original fue escrito en griego koiné . Este capítulo está dividido en 21 versículos.
Testigos textuales
Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo son:
Conferencia en Jerusalén (2:1–10)
Los eruditos generalmente conectan la reunión descrita en esta parte con los relatos de Hechos 11:29–30 y/o Hechos 15:1–29, aunque los detalles no están claros.
Verso 1
- Luego, después de catorce años, subí de nuevo a Jerusalén con Bernabé, y también tomé conmigo a Tito. [4]
- "Después de 14 años" probablemente se refiere al "llamado de Pablo" (Gálatas 1:15-16), no a su visita a Cefas (Gálatas 1:18-19).
Verso 9
- y cuando Jacobo, Cefas y Juan, que parecían ser columnas, reconocieron la gracia que me había sido dada, nos dieron a mí y a Bernabé la diestra de comunión, para que nosotros fuéramos a los gentiles y ellos a los circuncidados. [5]
- "Santiago, Cefas y Juan": Santiago era hermano de Jesucristo , atribuido a la Epístola de Santiago , pronunció el famoso discurso en el sínodo de Jerusalén ( Hechos 15:13 ), presidió la iglesia en Jerusalén , era un hombre de gran santidad, y muy estimada por los seguidores de Jesús . Cefas es el nombre que le dio Cristo a Simón Pedro (Juan 1:42) y en lengua siríaca significa "piedra", como lo hace la palabra "Pedro" en griego, a la que alude Jesús, (Mateo 16:18). ). Juan fue el evangelista , y el mismo que escribió las epístolas, fue el discípulo amado, y quien sobrevivió a todos los demás. [6]
- "Que parecían ser pilares" (pilares: griego στῦλοι, styloi [7] ): eran considerados "los principales de los apóstoles" (cf. Proverbios 9:1; Apocalipsis 3:12). [6]
- "La diestra de la comunión": muestra de un pacto o acuerdo entre ellos, tomándolos en sociedad con ellos, admitiéndolos como apóstoles en su sociedad y dando su pleno consentimiento, para mostrar su acuerdo conjunto, utilizó el rito anterior; que se usaba entre otras naciones, [8] también entre los judíos, cuando se hacían pactos o se concertaba sociedad; ver (Levítico 6:2) donde la frase "al poner la mano", tanto de Onkelos como de Jonathan ben Uzziel, se traduce "en comunión de la mano", o "por la diestra de comunión". [6]
- "Los circuncidados": es decir entre los judíos. [6]
Incidente en Antioquía (2:11-14)
El desacuerdo entre Pablo y Pedro registrado en esta parte contrasta con su encuentro amistoso en Jerusalén. La ausencia del informe final indica que este tema ha influido en las tensiones en las iglesias de Gálatas, lo cual se aborda en esta epístola.
Versículo 11
- Cuando Pedro llegó a Antioquía, le resistí cara a cara, porque era culpable; [9]
Esto sirve como resumen de la confrontación entre Pablo y Pedro, lo que lleva a la discusión del tema principal en 2:15–21.
¿Obras de ley o de fe? (2:15–21)
En esta parte, Pablo detalla las razones teológicas de su disputa con Pedro. En el versículo 17, Pablo usa la palabra 'nosotros'/'nuestro' para mostrar que tanto él como Pedro realmente estuvieron de acuerdo acerca de la justificación sólo por la fe, y basándose en esta convicción mutua, Pablo confrontó a Pedro cuando éste se volvió inconsistente.
Versículo 16
- sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley sino por la fe en Jesucristo, también nosotros hemos creído en Cristo Jesús, para ser justificados por la fe en Cristo y no por las obras de la ley; porque por las obras de la ley nadie será justificado. [11]
- "Justificado": "declarado justo". [12]
Verso 20
- He sido crucificado con Cristo; ya no soy yo quien vivo, sino que Cristo vive en mí; y la vida que ahora vivo en la carne la vivo en la fe en el Hijo de Dios, que me amó y se entregó por mí. [13]
En la creencia de Pablo, un creyente 'muere a la ley' a través de la crucifixión y muerte de Cristo , y tiene la nueva vida que "ya no es egocéntrica, sino cristocéntrica ", la vida de resurrección donde Cristo resucitado vive en.
Verso 21
- No desecho la gracia de Dios, porque si por la ley es la justicia, entonces Cristo murió por nada. [15]
- "Dejad a un lado (LBLA: "anular") la gracia de Dios": es decir, "recibiéndola y luego actuando como si no hiciera ninguna diferencia", ya sea "continuando viviendo bajo la ley" o "continuando pecando". ".
Ver también
Partes de la Biblia relacionadas : Hechos 11 , Hechos 15Referencias
- ^ Gálatas 2:1 NVI
- ^ Gálatas 2:9 NVI
- ^ abcd Exposición de toda la Biblia de John Gill, Gálatas 2:9
- ^ Gálatas 2:9 en griego - Biblehub.com
- ^ Álex. Ab Álex. Genial. Dier. l. 2.c. 19. Cormel. Nepote, l. 2.c. 8. La Corte de los Gentiles de Gale, parte 2. Libro 2, c. 6. secta. 9. y c. 9. secta. 3.
- ^ Gálatas 2:11 NVI
- ^ Gálatas 2:16 NVI
- ^ Nota [i] sobre Gálatas 2:16 en la NKJV
- ^ Gálatas 2:20 NVI
- ^ Gálatas 2:21 HCSB
Bibliografía
- Bruce, FF (1982). La Epístola a los Gálatas. El Comentario del Nuevo Testamento Griego Internacional (reimpresión ed.). Wm. B. Publicación de Eerdmans. ISBN 9780802823878.
- Stanton, GN (2007). "67. Gálatas". En Barton, John; Muddiman, John (eds.). The Oxford Bible Commentary (primera edición (rústica)). Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 1152-1165. ISBN 978-0199277186. Consultado el 6 de febrero de 2019 .
enlaces externos
- Gálatas 2 Biblia King James - Wikisource
- Traducción al inglés con Vulgata latina paralela
- Biblia en línea en GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Biblia en inglés básico)
- Múltiples versiones de la Biblia en Bible Gateway (NKJV, NIV, NRSV, etc.)
