Francesco Guicciardini ( italiano: [franˈtʃesko ɡwittʃarˈdiːni] ; 6 de marzo de 1483 - 22 de mayo de 1540) fue un historiador y estadista italiano . Amigo y crítico de Nicolás Maquiavelo , es considerado uno de los principales escritores políticos del Renacimiento italiano . En su obra maestra, La Historia de Italia , Guicciardini allanó el camino para un nuevo estilo en historiografía con el uso de fuentes gubernamentales para respaldar argumentos y el análisis realista de las personas y los acontecimientos de su tiempo.
Francesco Guicciardini nació el 6 de marzo de 1483 en la ciudad italiana de Florencia , que formaba parte de la República Florentina . Fue el tercero de 11 hijos de Piero di Iacopo Guicciardini y Simona di Bongianni Gianfigliazzi. Los Guicciardini eran miembros bien establecidos de la oligarquía florentina y partidarios de la familia Medici . Influyentes en la política florentina, los antepasados de Guicciardini habían ocupado los más altos puestos de honor en el estado durante muchas generaciones, como puede verse en su propio genealógico Ricordi autobiografici e di famiglia . [1] [ se necesita cita completa ]
Piero Guicciardini había estudiado con el filósofo Marsilio Ficino , quien fue el padrino de su hijo. Al igual que su padre, Francesco recibió una excelente educación humanista y estudió los clásicos, aprendiendo tanto latín como un poco de griego. [2] El niño fue enviado por su padre a estudiar derecho en las universidades de Ferrara y Padua , donde permaneció hasta el año 1505. [3]
La muerte de un tío, que había ocupado la diócesis de Cortona , indujo al joven Guicciardini a seguir la carrera eclesiástica. [4] Su padre, sin embargo, "pensaba que los asuntos de la Iglesia estaban decadentes. Prefería perder grandes ganancias presentes y la oportunidad de hacer de uno de sus hijos un gran hombre antes que tener en su conciencia que había hecho a uno de sus hijos". sus hijos sacerdotes por codicia de riqueza o de gran posición." [5] Así, el ambicioso Guicciardini volvió a centrar su atención en el derecho. A los 23 años, la Signoria de Florencia lo designó para enseñar estudios jurídicos en el Estudio Florentino.
En 1508 se casó con María Salviati , hija de Alamanno Salviati, consolidando una alianza oligárquica con la poderosa familia florentina. Ese mismo año escribió la Memorie di famiglia , una memoria familiar de la familia Guicciardini, la Storie Fiorentine ( Cuentos de Florencia ), y comenzó su Ricordi , una colección de máximas y reflexiones personales. [6]
Habiéndose distinguido en el ejercicio de la abogacía, a Guicciardini la Signoria florentina le confió una embajada en la corte del rey de Aragón , Fernando el Católico , en 1512. Tenía dudas sobre aceptar el cargo porque le reportaba muy pocos beneficios y perturbaría su ejercicio de la abogacía y lo alejaría de la ciudad. Sin embargo, el padre de Francesco le convenció del prestigio de la corte y del honor de haber sido elegido a una edad tan temprana. "Nadie podía recordar en Florencia que un hombre tan joven hubiera sido elegido para una embajada así", escribió en su diario. [7] Así, Guicciardini comenzó su carrera como diplomático y estadista.
Su correspondencia en español con la Signoria [8] [ cita completa necesaria ] revela su poder de observación y análisis, una cualidad principal de su mente. [4] En la corte española, aprendió lecciones de realismo político. En sus cartas a casa, expresó su agradecimiento por poder observar los métodos militares españoles y estimar su fuerza durante la guerra. Sin embargo, también desconfiaba de los gestos calculados de Fernando y se refirió a él como un modelo del arte del engaño político. Durante su estancia en España, los Medici recuperaron el poder en Florencia. Bajo el nuevo régimen, su embajada en España se prolongó, frustrando a Guicciardini porque anhelaba regresar a Florencia y participar en su vida política. Guicciardini insistió en ser retirado e incluso envió una carta al joven Lorenzo de' Medici en un intento de asegurarse un puesto en el nuevo grupo gobernante. [9] Guicciardini finalmente regresó a Florencia, donde retomó su práctica jurídica; en 1514, sirvió como miembro de Otto di Balìa, que controlaba la seguridad interna, y en 1515, sirvió en la Signoria, la más alta magistratura florentina.
En 1513, Giovanni de' Medici, hijo de Lorenzo el Magnífico , se convirtió en el Papa León X y puso Florencia bajo control papal, lo que brindó oportunidades para que los florentinos ingresaran al servicio papal, al igual que Francisco en 1515. León X lo nombró gobernador de Reggio en 1516 y Módena en 1517. Este fue el comienzo de una larga carrera para Guicciardini en la administración papal, primero bajo León X y luego bajo su sucesor, Clemente VII . [7] "Gobernó Módena y Reggio con notorio éxito" según The Catholic Encyclopedia . Fue designado para gobernar Parma , y según la Enciclopedia , "en la confusión que siguió a la muerte del Papa, se distinguió por su defensa de Parma contra los franceses (1521)". [10]
En 1523, Clemente VII (1478-1534) lo nombró vicerregente de Romaña . Estos altos cargos convirtieron a Guicciardini en el virtual amo de los Estados Pontificios más allá de los Apeninos . [4] Como él mismo se describió más tarde durante este período: "Si hubieras visto a micer Francesco en la Romaña... con su casa llena de tapices, plata, sirvientes abarrotados de toda la provincia donde—ya que todo estaba completamente referido a él— nadie, desde el Papa para abajo, reconoció a nadie como su superior...". [11]
La agitación política en Italia se intensificaba continuamente. A medida que se intensificaban las hostilidades entre el rey Francisco I de Francia y Carlos V, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico , el Papa permaneció indeciso sobre a qué lado respaldar y, por lo tanto, buscó el consejo de Guicciardini. Guicciardini aconsejó una alianza con Francia e instó a Clemente a concluir la Liga de Cognac en 1526, lo que llevó a la guerra con Carlos V. Más tarde ese año, cuando las fuerzas de Carlos V amenazaron con atacar, Clemente nombró a Guicciardini teniente general del ejército papal. . Guicciardini no pudo influir en el comandante de las fuerzas papales, Francesco Maria I della Rovere, duque de Urbino , para que tomara medidas.
Sin embargo, en abril de 1527, Guicciardini logró evitar un ataque a Florencia por parte de un ejército imperial rebelde, que en cambio se volvió hacia Roma. [12] Menos de dos semanas después llegó la noticia del saqueo de Roma y el encarcelamiento de Clemente en el Castel Sant'Angelo .
Guicciardini sirvió a tres Papas durante un período de veinte años, [4] y quizás debido a sus experiencias, fue muy crítico con el papado: "No conozco a nadie a quien le disguste más la ambición, la avaricia y la sensualidad de los sacerdotes. que yo... Sin embargo, la posición que he disfrutado con varios Papas me ha obligado a amar su grandeza por mi propio interés. Si no fuera por esta consideración, habría amado a Martín Lutero tanto como a mí. amarme a mí mismo, no para ser liberado de las leyes enseñadas por la religión cristiana tal como normalmente se interpreta y entiende, sino para ver a esta banda de rufianes reducida a sus límites correctos". [13]
Como muchos aristócratas florentinos de su época, Guicciardini creía en un gobierno republicano mixto basado en el modelo de la constitución veneciana ; [14] a pesar de trabajar tan a menudo y en estrecha colaboración con los Medici, consideraba su gobierno como tiránico. [15] [ cita completa necesaria ] Guicciardini todavía pudo conciliar sus ideales republicanos y su apoyo a los Medici: "La igualdad de los hombres bajo un gobierno popular no se contradice en modo alguno si un ciudadano disfruta de mayor reputación que otro, siempre que proceda del amor y la reverencia de todos, y el pueblo puede retenerlos cuando lo desee. De hecho, sin tales apoyos, las repúblicas difícilmente pueden durar." [dieciséis]
Poco después del saqueo de Roma, Guicciardini regresó a Florencia, pero en 1527, los Medici habían sido expulsados de la ciudad y la facción extrema anti-Medici Arrabiati había restablecido una república . Debido a sus estrechos vínculos con los Medici, Guicciardini fue considerado sospechoso en su ciudad natal.
En marzo de 1530, como resultado de su servicio a los Medici, Guicciardini fue declarado rebelde y se le confiscaron sus propiedades. [17]
Sin embargo, esta última República Florentina no duró mucho y, después de soportar el asedio de Florencia por parte de las tropas imperiales durante nueve meses, en 1530 la ciudad capituló. Bajo el mando de Clemente VII, a Guicciardini se le asignó la tarea de castigar a los ciudadanos florentinos por su resistencia a los Medici, e impartió justicia sin piedad a quienes se habían opuesto a la voluntad del Papa. [18] Benedetto Varchi afirmó que en el desempeño de su tarea, "Messer Francesco Guicciardini fue más cruel y más feroz que los demás". [19]
En 1531, Clemente VII asignó a Guicciardini la gobernación de Bolonia , la ciudad más importante de los Estados Pontificios del norte. [20] [ cita completa necesaria ] Guicciardini dimitió después de la muerte de Clemente en 1534 y regresó a Florencia, donde fue alistado como asesor de Alejandro de' Medici , "cuya posición como duque se había vuelto menos segura tras la muerte del Papa". [18] Guiccardini lo defendió en Nápoles en 1535 ante Carlos V , impugnando las acusaciones de tiranía de los rebeldes exiliados. [21] [ cita completa necesaria ] Ayudó a negociar con éxito el matrimonio de Alejandro con la hija del emperador Carlos V, Margarita de Parma , en 1536, y durante un corto tiempo Gucciardini fue el asesor más confiable de Alejandro hasta el asesinato del duque en 1537.
Luego, Guicciardini se alió con Cosme de' Medici , que tenía sólo 17 años y era nuevo en el sistema político florentino. Guicciardini apoyó a Cosimo como duque de Florencia; sin embargo, Cosme lo destituyó poco después de llegar al poder. Guicciardini se retiró a su villa de Arcetri , donde pasó sus últimos años trabajando en la Storia d'Italia . Murió en 1540 sin herederos varones. [4]
Su sobrino, Lodovico Guicciardini , también fue un historiador conocido por sus obras del siglo XVI sobre los Países Bajos .
Ninguna de las obras de Francesco Guicciardini fue publicada durante su vida. No fue hasta 1561 que se publicaron los primeros dieciséis de los veinte libros de su Historia de Italia . La primera "traducción" al inglés de Sir Geffray Fenton se publicó en 1579. [22] Hasta 1857, sólo se conocía la Historia y un pequeño número de extractos de sus aforismos . Ese año, sus descendientes abrieron los archivos de la familia Guicciardini y confiaron a Giuseppe Canestrini la publicación de sus memorias en diez volúmenes. [23] Estas son algunas de sus obras recuperadas de los archivos:
Tomadas en combinación con los tratados de Maquiavelo, las Opere inéditas ofrecen un cuerpo completo de la filosofía política italiana anterior a Paolo Sarpi .
Guicciardini es mejor conocido como el autor de la Storia d'Italia ( Historia de Italia ), que ofrece un relato detallado de la política en la península italiana entre 1490 y 1534. Escrita durante los últimos años de su vida, esta obra contiene las observaciones del historiador. Recolectó durante toda su vida y fue una obra destinada a la posteridad. Como escribe Gilbert: "La Historia de Italia se distingue de todos sus escritos porque fue la única obra que escribió no para sí mismo, sino para el público". [24]
En su investigación, Guicciardini se basó en material que recopiló de registros gubernamentales así como de su propia y extensa experiencia en política. Sus numerosos encuentros personales con poderosos gobernantes italianos sirven para explicar su perspectiva como historiador: "Francesco Guicciardini podría ser llamado un historiador psicológico; para él, la fuerza motriz del enorme mecanismo de los acontecimientos puede rastrearse hasta el origen del comportamiento individual. No cualquier individuales, cabe señalar, sino aquellos en posiciones de mando: emperadores, príncipes y papas con quienes se puede contar para actuar siempre en términos de su propio interés: el famoso particolare guicciardiniano. [25] En el siguiente extracto, el historiador registra sus observaciones sobre el carácter del Papa Clemente VII :
"Y aunque tenía una inteligencia muy capaz y un conocimiento maravilloso de los asuntos mundiales, carecía de la resolución y ejecución correspondientes. Porque se vio impedido no sólo por su timidez de espíritu, que no era de ninguna manera pequeña, y por una fuerte renuencia a gastar, sino también por una cierta irresolución y perplejidad innatas, de modo que permanecía casi siempre suspendido y ambiguo cuando se enfrentaba a quienes decidían aquello que desde lejos había previsto, considerado y casi revelado desde lejos". [26]
Además, lo que distingue a Guicciardini de otros historiadores de su época es su comprensión del contexto histórico. Su enfoque ya era evidente en su primera obra La Historia de Florencia (1509): "El joven historiador ya era sin duda consciente del significado de la perspectiva histórica; los mismos hechos adquirían diferente peso en diferentes contextos, se necesitaba un sentido de proporción. " [27]
En palabras de uno de los críticos más severos de Guicciardini, Francesco de Sanctis : "Si consideramos el poder intelectual [la Historia de Italia ] es la obra más importante que ha surgido de una mente italiana". [28]
Guicciardini era amigo de Nicolás Maquiavelo ; los dos mantuvieron una animada correspondencia hasta la muerte de este último en 1527. Guicciardini tenía una posición social algo más alta que su amigo, pero a través de sus cartas emerge una relación relajada y cómoda entre los dos. "Consciente de su diferencia de clases, Maquiavelo, sin embargo, no se dejó intimidar por los cargos de Guicciardini... ni por sus conexiones aristocráticas. Los dos establecieron su relación gracias al respeto mutuo por el intelecto del otro." [29] Discutieron asuntos personales e ideas políticas e influyeron en el trabajo de cada uno.
Guicciardini criticó algunas de las ideas expresadas por Maquiavelo en sus Discursos sobre Livio : "La principal objeción de Guicciardini a las teorías que Maquiavelo propuso en los Discursos fue que Maquiavelo planteaba las cosas 'demasiado absolutamente'. Guicciardini no estaba de acuerdo con la suposición básica de Maquiavelo de que Roma podría servir como una norma perfecta." [30]
Ambos fueron innovadores en su enfoque de la historia:
"Maquiavelo y Guicciardini son figuras de transición importantes en el desarrollo de la escritura histórica. La conciencia histórica que se hace visible en su trabajo es una ruptura significativa en nuestro pensamiento sobre el pasado... La acción humana fue un elemento central en el pensamiento histórico de Maquiavelo y Guicciardini, pero no tenían una noción moderna de la individualidad... Comenzaron a desenredar la historiografía de su marco retórico, y en la obra de Guicciardini podemos observar los primeros rastros de un método histórico crítico ". [31]
La siguiente lista contiene nombres alternativos utilizados para las obras de Guicciardini en italiano e inglés:
