Henry Flynt (nacido en 1940 en Greensboro, Carolina del Norte ) es un filósofo, músico, escritor, activista y artista estadounidense vinculado a la vanguardia neoyorquina de los años 1960. Acuñó el término « arte conceptual » a principios de los años 1960, época en la que se le asoció con figuras de la escena Fluxus . [1] [2] Más tarde recibió atención por sus manifestaciones contra el arte en contra de las instituciones culturales de Nueva York en 1963 y 1964.
Desde 1983, se ha centrado en la escritura filosófica relacionada con el nihilismo , la ciencia, la lógica matemática , la economía poscapitalista y la personalidad . Varias de sus grabaciones musicales de archivo, que fusionan la música hillbilly con técnicas de vanguardia , se lanzaron en la década de 2000. Ha colaborado con artistas como CC Hennix , La Monte Young , George Maciunas y John Berndt .
Henry Flynt nació y creció en Carolina del Norte , donde estudió violín clásico . Se interesó en el positivismo lógico cuando era adolescente y más tarde asistió a la Universidad de Harvard con una beca, donde estudió matemáticas junto a sus compañeros Tony Conrad y John Alten. En Harvard, Flynt conoció el jazz y la "Nueva Música" de John Cage gracias a los estudiantes de posgrado Christian Wolff y Frederic Rzewski , [3] y también descubrió la música country blues a través del libro de Samuel Charters de 1959 sobre el tema en esta época. [4] Pronto abandonó la escuela y visitó Nueva York en 1960, donde a través de Conrad conoció a La Monte Young y otras figuras de la escena de vanguardia de la ciudad. [5] Young le dedicaría su composición de 1960 "X for Henry Flynt". [6] [7] En 1960 y 1961, Flynt participó en la serie de conciertos mensuales que se celebraban en el loft de Chambers Street de Yoko Ono . [3] Se mudó definitivamente a Nueva York en 1963. [5]
El trabajo de Flynt se desarrolló a partir de lo que él llamó " nihilismo cognitivo ", un concepto que anunció por primera vez en los borradores de 1960 y 1961 de un artículo llamado Philosophy Proper. El concepto deriva de ideas sobre las vulnerabilidades de la lógica y las matemáticas, y tiene como objetivo volver los principios del positivismo científico y la filosofía analítica contra sí mismos. Adoptando el empirismo de Rudolf Carnap y su crítica positivista de la metafísica , Flynt concluyó que la ciencia en sí misma no satisfacía los criterios sintácticos para las afirmaciones empíricas; por lo tanto, se dedicó a desarrollar un "empirismo radical" (o "incredulidad radical") que socavó la sistematización científica y gran parte del arte "de vanguardia". [8] Flynt refinó estas dispensaciones en el ensayo Is there language? que se publicó como Primary Study en 1964.
En 1961, Flynt acuñó el término " arte conceptual " [9] en el libro proto- Fluxus An Anthology of Chance Operations [10] (copublicado por Jackson Mac Low y La Monte Young), publicado en 1963, [11] junto con obras de artistas de Fluxus como George Brecht y Dick Higgins . El arte conceptual de Flynt , sostenía, se desprendía del nihilismo cognitivo y describía el arte en el que el medio eran los conceptos . [12] Basándose exclusivamente en la sintaxis de la lógica y las matemáticas, el arte conceptual estaba destinado a superar tanto las matemáticas como las prácticas compositivas "serias" al evacuar conceptos de sustancia a través de la paradoja lógica . Flynt sostenía que, para merecer la etiqueta de arte conceptual , una obra tenía que ser una crítica de la lógica o las matemáticas en la que el material fuera un concepto lingüístico, una cualidad que, según él, está ausente del "arte conceptual" posterior. [13]
En 1962, Flynt comenzó a hacer campaña por un enfoque antiarte de las artes. [14] Abogó por que el arte de vanguardia y sus instituciones fueran reemplazados por los términos de veramusement y brend , neologismos que significan (aproximadamente) pura recreación . [5] Como parte de su campaña, se manifestó contra las instituciones culturales de la ciudad de Nueva York (como el MoMA y el Lincoln Center for the Performing Arts ) con Tony Conrad y Jack Smith en 1963 y contra el compositor Karlheinz Stockhausen dos veces en 1964 (acusando a Stockhausen de supremacía blanca e imperialismo cultural ). [15] Flynt leyó públicamente su texto, From Culture to Veramusment , en el loft de Walter De Maria el 28 de febrero de 1963, un acto que, en retrospectiva, puede considerarse arte de performance . A mediados de la década de 1960, Flynt se convirtió al marxismo , uniéndose al Partido Obrero Mundial , [5] y publicó el artículo "Los comunistas deben dar liderazgo revolucionario en la cultura" en colaboración con George Maciunas , criticando las piedras de toque culturales de la supremacía blanca de la tradición de izquierda y defendiendo la música afroamericana . De 1964 a 1966, Flynt escribió regularmente para el Partido Obrero Mundial bajo el seudónimo de "Harry Stone", y editó el periódico brevemente en 1965. [5] Abandonó el partido en 1967 después de sentirse insatisfecho con el apoyo del partido a la Unión Soviética . [5]
En 1987 revivió su "arte conceptual" por razones tácticas; y pasó siete años en el mundo del arte.
Henry Flynt es conocido por su trabajo musical que intenta fusionar la música hillbilly con la vanguardia , [3] a menudo con él tocando el violín o la guitarra. [6] Otras influencias incluyeron el free jazz de Ornette Coleman ; el rockabilly y el country blues ; y la música clásica del norte de la India que aprendió con el cantante Pandit Pran Nath . [6] Con la excepción del casete alemán de 1981 You Are My Everlovin'/Celestial Power , las grabaciones de Flynt permanecieron inéditas hasta el siglo XXI, a través de sellos como Recorded y Locust. [6] [16]
Flynt realizó duetos con La Monte Young en la década de 1960, pero las grabaciones de estas actuaciones fueron rechazadas por el empleado de Mainstream Records, Earle Brown, por ser demasiado poco convencionales para un sello clásico. [4] En una conversación a principios de la década de 1960 con John Cage , Flynt anunció su intención de abandonar la composición moderna "seria" y dedicarse a la música al estilo de artistas de rock como Bo Diddley y Chuck Berry , a lo que Cage expresó su confusión. [4] Flynt tocó brevemente el violín con la Velvet Underground en 1966 como reemplazo de John Cale , y recibió lecciones de guitarra de Lou Reed . [6] En 1966, grabó varias cintas de demostración de ensayo con Walter De Maria , Art Murphy y Paul Breslin en la banda de garage rock The Insurrections, [5] que luego fueron compiladas y lanzadas en 2004 en Locust Music como I Don't Wanna . [17] [18]
En 1974 y 1975, Flynt lideró el grupo Nova'Billy y grabó material que abarcaba rock, jazz , country y funk que luego se recopiló en Henry Flynt & Nova'Billy (Locust, 2007). Con Catherine Christer Hennix , Flynt formó el grupo de jazz-rock Dharma Warriors en 1978, que inicialmente incluía a Arthur Russell en el teclado. [4] Dharma Warriors (Locust, 2008) muestra otro encuentro entre Hennix y Flynt grabado en 1980 en Woodstock, Nueva York. Purified by the Fire , grabado en diciembre de 1981, presenta a Hennix en tamboura y Flynt en violín eléctrico y fue lanzado en 2005 en Locust.
El primer lanzamiento en CD de Flynt fue una reedición de You Are My Everlovin'/Celestial Power en Recorded (organizada por John Berndt y que dio inicio a la serie New American Ethnic Music en ese sello), seguida rápidamente por Spindizzy y Hillbilly Tape Music, también en Recorded. Más tarde, Recorded lanzó NAEM 4, Ascent to The Sun. Recientemente, Recorded publicó Glissando No. 1 de Flynt (2010).
Los escritos filosóficos de Flynt intentan esbozar una civilización poscapitalista y poscientífica que estaría en desacuerdo con los valores de la civilización actual. [19] Los primeros escritos filosóficos de Flynt sobre lógica y epistemología, incluido el borrador de 1961 de Philosophy Proper , se publicaron en Milán en el libro Blueprint for a Higher Civilization (1975). Derivando en gran medida de sus primeros argumentos en torno al "nihilismo cognitivo" y el positivismo, el trabajo de Flynt tiene como objetivo revertir el cientificismo dogmático y la aparente coherencia del discurso científico y matemático contemporáneo. [20]
A principios de los años 1970, regresó a la universidad para estudiar economía comunista . [20] A finales de los años 1970, organizó varias reuniones sobre la "crisis de la física" en un intento de identificar las áreas en las que la ciencia moderna reprime las lógicas incoherentes o irracionales para propagar su visión del mundo "objetiva". Desde aproximadamente 1980, Flynt ha escrito sobre filosofía y economía en artículos en su mayoría inéditos, [6] centrándose en dos conceptos que no alcanzaron la notoriedad de las primeras acciones: sus conceptos de metatecnología [21] y la teoría de la personalidad. [22] Estos conceptos continúan su trabajo en el esbozo de una visión del mundo que reemplazaría la objetivación científica y disolvería las determinaciones contemporáneas de la realidad objetiva . [23] Gran parte de sus escritos están ahora disponibles en su sitio web.
Debido a su amistad y colaboración con La Monte Young y George Maciunas , Flynt a veces es vinculado a Fluxus. Si bien el propio Flynt describe a Fluxus como su "editor de último recurso" (Flynt permitió que Fluxus publicara su trabajo y participó en varias exposiciones de Fluxus), no afirma tener ninguna afiliación o interés en la sensibilidad de Fluxus. De hecho, es un fuerte crítico de la sensibilidad neo-Dada. [24]
