La Iglesia de Pammakaristos , también conocida como la Iglesia de Theotokos Pammakaristos ( en griego : Θεοτόκος ἡ Παμμακάριστος , «Bendita Madre de Dios»), es uno de los edificios religiosos bizantinos más famosos de Estambul , Turquía , y fue el último edificio preotomano en albergar al Patriarcado Ecuménico . Convertida en 1591 en la Mezquita de Fethiye ( en turco : Fethiye Camii , «mezquita de la conquista»), hoy es en parte un museo alojado en una capilla lateral o parekklesion . Uno de los ejemplos más importantes de la arquitectura paleóloga de Constantinopla , la mezquita contiene la mayor cantidad de mosaicos bizantinos de Estambul después de Santa Sofía y La Cora .
La mezquita-museo se encuentra en el barrio de Çarşamba del distrito de Fatih , dentro de la ciudad amurallada del antiguo Estambul .
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La mayoría de los estudiosos creen que la iglesia fue construida entre los siglos XI y XII. Muchos historiadores y arqueólogos atribuyen la estructura original a Miguel VII Ducas (1071-1078); otros sitúan su fundación en el período Comneno . [1] Alternativamente, el erudito y bizantinista suizo Ernest Mamboury sugirió que el edificio original pertenecía al siglo VIII. [2]
La parekklesion (capilla lateral) se añadió al lado sur de la iglesia en el período Paleólogo temprano , y está dedicada a Christos ho Logos ( griego : Cristo la Palabra ). [3] Poco después de 1310, Martha Glabas erigió un pequeño santuario en memoria de su difunto esposo, el protostrador Michael Doukas Glabas Tarchaneiote , un general de Andrónico II Paleólogo . [4] Una elegante inscripción dedicatoria a Cristo, escrita por el poeta Manuel Philes , corre a lo largo del interior y el exterior de la parekklesion.
La iglesia principal también fue renovada al mismo tiempo, como lo demuestra el estudio del Templon . [4]
Tras la caída de Constantinopla en 1453, la sede del Patriarcado Ortodoxo Griego se trasladó primero de Santa Sofía a la Iglesia de los Santos Apóstoles . Luego, en 1456, se trasladó a la Iglesia de la Theotokos Pammakaristos, donde permaneció hasta 1587. [5]
Cinco años después, el sultán otomano Murad III convirtió la iglesia en mezquita y la rebautizó en honor a su conquista ( fetih ) de Georgia y Azerbaiyán , de ahí el nombre de Fethiye Camii . Para dar cabida a las necesidades de la oración, se eliminaron la mayoría de las paredes interiores para crear un espacio interior más grande.
Tras años de abandono, el complejo fue restaurado en 1949 por el Instituto Bizantino de América y Dumbarton Oaks . [1] Aunque el edificio principal sigue siendo una mezquita, la parekklesion ha sido un museo desde entonces. [6]
En 2021 se reanudaron las obras de restauración del edificio. [7] La mezquita se abrió a la oración en 2022 y la restauración se completó en 2024 con una apertura oficial para los visitantes. [8]
El edificio comneno era una iglesia con una nave principal y dos deambulatorios , [9] tres ábsides y un nártex al oeste. La mampostería era típica del período comneno y utilizaba la técnica del ladrillo empotrado . En esta técnica, se montan hileras alternas de ladrillo detrás de la línea de la pared y se hunden en un lecho de mortero, que todavía se puede ver en la cisterna debajo y en la iglesia. [1] Su planta inusual en la que el espacio central está envuelto por el deambulatorio que se extiende por ambos lados, así como la salida/entrada principal habitual en el extremo oeste, ha sido especulada por historiadores de la arquitectura como Ousterhout para maximizar la cantidad de espacio de entierro cerca del espacio central, el naos. [10]
La transformación de la iglesia en mezquita modificó profundamente el edificio original. Se eliminaron las arcadas que conectaban la nave principal con el deambulatorio y se sustituyeron por amplios arcos para abrir la nave. También se eliminaron los tres ábsides. En su lugar, hacia el este, se construyó una gran sala abovedada en ángulo oblicuo respecto a la orientación del edificio.
Por otro lado, la parekklesion representa lo que a veces se considera el edificio más bello del período bizantino tardío en Constantinopla . Tiene la típica planta de cruz cuadrada con cinco cúpulas, pero la proporción entre las dimensiones verticales y horizontales es mucho más atenuada de lo habitual (aunque no tan grande como en las iglesias bizantinas contemporáneas construidas en los Balcanes).
Aunque el revestimiento interior de mármol coloreado ha desaparecido en gran medida, el santuario aún contiene los restos restaurados de varios paneles de mosaico que, si bien no son tan variados ni están tan bien conservados como los de la iglesia de Chora, sirven como otro recurso para comprender el arte bizantino tardío.
Una representación del Pantocrátor , rodeado por los profetas del Antiguo Testamento ( Moisés , Jeremías , Sofonías , Miqueas , Joel , Zacarías , Abdías , Habacuc , Jonás , Malaquías , Ezequiel e Isaías ) llena la cúpula principal. En el ábside, Cristo Hiperagógato se muestra con la Virgen María y San Juan Bautista . Un Bautismo de Cristo sobrevive intacto en el lado derecho de la cúpula.
En el edificio del Museo de Fethiye (con entrada en la calle que pasa por el jardín donde se encuentra la entrada al museo) una parte todavía es una mezquita. Aquí hay algunas fotos de su interior
