Georg Faustus (a veces también Georg Sebellicus Faustus ( / ˈf aʊ s t / ; c. 1480 o 1466 - c. 1541), conocido en inglés como John Faustus , fue un alquimista , astrólogo y mago itinerante alemán del Renacimiento alemán . La gente de la Europa medieval a menudo lo llamaba estafador y hereje .
El doctor Fausto se convirtió en tema de leyenda popular en los años posteriores a su muerte, transmitida en libros de bolsillo a partir de la década de 1580, y fue adaptado notablemente por Christopher Marlowe como un hereje trágico en su obra La trágica historia de la vida y muerte del doctor Fausto (1588-1592). La tradición del Faustbuch sobrevivió durante todo el período moderno temprano , y la leyenda fue nuevamente adaptada en el drama secreto Fausto (1808) de Johann Wolfgang von Goethe , la composición musical La damnation de Faust (estrenada en 1846) de Hector Berlioz y la Sinfonía Fausto de Franz Liszt de 1857.
Debido a que se lo trató tempranamente como una figura de la leyenda y la literatura, es difícil establecer hechos históricos sobre su vida con certeza. En el siglo XVII, incluso se dudaba de que hubiera existido un Fausto histórico, y el personaje legendario fue identificado con un impresor de Maguncia llamado Johann Fust . Johann Georg Neumann en 1683 abordó la cuestión en su Disquisitio historica de Fausto praestigiatore , estableciendo la existencia histórica de Fausto basándose en referencias contemporáneas.
A la luz de los registros de una actividad que abarca más de 30 años, los dos años de nacimiento sugeridos (1466 vs. 1480/1), los dos nombres registrados (Georg vs. Johann) y los dos lugares de origen registrados ( Knittlingen vs. Heidelberg /Helmstett), se ha sugerido que hubo dos magos itinerantes que se hacían llamar Fausto , uno Georg, activo ca. entre 1505 y 1515, y otro Johann, activo en la década de 1530.
Los posibles lugares de origen del histórico Johann Faust son Knittlingen ( Manlius 1562) [ cita corta incompleta ] , Helmstadt cerca de Heidelberg o Roda . Knittlingen tiene hoy un archivo y un museo dedicados a Fausto. Baron (1978) [1] y Ruickbie (2009) [2] defienden Helmstadt como su lugar de nacimiento.
El año de nacimiento de Fausto se da como 1480/1 o como 1466. Baron (1992) y Ruickbie [2] prefieren este último. El archivo de la ciudad de Ingolstadt tiene una carta fechada el 27 de junio de 1528 que menciona a un doctor Jörg Faustus von Haidlberg . Otras fuentes mencionan a Georgius Faustus Helmstet(ensis) . Baron, buscando estudiantes de Helmstet en los archivos de la Universidad de Heidelberg , encontró registros de un Georgius Helmstetter inscrito entre 1483 y 1487, que indica que fue promovido a baccalaureus el 12 de julio de 1484 y a magister artium el 1 de marzo de 1487.
En el año 1506, hay registros de la aparición de Fausto como intérprete de trucos de magia y horóscopos en Gelnhausen . Durante los siguientes 30 años, hay numerosos registros similares repartidos por el sur de Alemania. Fausto apareció como médico, doctor en filosofía, alquimista, mago y astrólogo, y a menudo fue acusado de fraude. La iglesia lo denunció como blasfemo en connivencia con el diablo. Fausto también se suponía que se había unido al protestantismo . [3]
Johannes Trithemius, en una carta a Johannes Virdung fechada el 20 de agosto de 1507, le advierte a este último sobre un tal Georgius Sabellicus , un embaucador y estafador que se hacía llamar Georgius Sabellicus, Faustus junior, fons necromanticorum, astrólogo, mago segundo, etc. Según Trithemius, en Gelnhausen y Würzburg , Sabellicus se jactó blasfemamente de sus poderes, llegando incluso a afirmar que podía reproducir fácilmente todos los milagros de Cristo . Trithemius alega que Sabellicus recibió un puesto de profesor en Sickingen en 1507, del que abusó al entregarse a la sodomía con sus estudiantes varones, evadiendo el castigo mediante una fuga oportuna. [4]
Conrad Mutianus Rufus relata en 1513 un encuentro con un quiromántico llamado Georgius Faustus, Helmitheus Heidelbergensis (probablemente hemitheus , "semidios de Heidelberg"), que escuchó sus vanas y tontas alardes en una posada de Erfurt .
El 23 de febrero de 1520, Fausto estaba en Bamberg , haciendo un horóscopo para el obispo y la ciudad, por el que recibió la suma de 10 gulden . [1] : 42
En 1528, Fausto visitó Ingolstadt , de donde fue desterrado poco después. En 1532 parece haber intentado entrar en Núremberg , según una nota poco halagadora hecha por el alcalde menor de la ciudad para "negar el paso libre al gran nigromante y sodomita Doctor Fausto" ( Doctor Faustus, dem großen Sodomiten und Nigromantico in furt glait ablainen ). Registros posteriores dan un veredicto más positivo; así, el profesor de Tubinga Joachim Camerarius en 1536 reconoce a Fausto como un astrólogo respetable, y el médico Philipp Begardi de Worms en 1539 elogia su conocimiento médico. La última atestación directa de Fausto data del 25 de junio de 1535, cuando se registró su presencia en Münster durante la rebelión anabaptista .
La muerte de Fausto se remonta a 1540 o 1541. Supuestamente murió en una explosión durante un experimento alquímico en el " Hotel zum Löwen " en Staufen im Breisgau . Se dice que su cuerpo fue encontrado en un estado "gravemente mutilado", lo que se interpretó como que el diablo había venido a recogerlo en persona por sus enemigos clericales y eruditos. [5] En 1548, el teólogo Johann Gast, en sus sermones conviviales, afirma que Fausto había sufrido una muerte terrible y que seguía volviendo la cara hacia la tierra a pesar de que el cuerpo había sido girado boca arriba varias veces. En su relato de 1548, Gast también menciona un encuentro personal con Fausto en Basilea durante el cual Fausto proporcionó al cocinero aves de corral de un tipo extraño. Según Gast, Fausto viajaba con un perro y un caballo, y había rumores de que el perro a veces se transformaba en un sirviente.
Otro relato póstumo es el de Johannes Manlius, basado en notas de Melanchthon , en su Locorum communium collectanea que data de 1562. Según Manlius, Johannes Faustus era un conocido personal de Melanchthon y había estudiado en Cracovia . El relato de Manlius ya está impregnado de elementos legendarios y no puede tomarse al pie de la letra como una fuente histórica. Manlius relata que Fausto se había jactado de que las victorias del emperador alemán en Italia se debían a su intervención mágica. En Venecia , supuestamente intentó volar, pero fue arrojado al suelo por el diablo. Johannes Wier en de prestigiis daemonum (1568) relata que Fausto había sido arrestado en Batenburg porque había recomendado que el capellán local llamado Dorstenius usara arsénico para deshacerse de su barba incipiente. Dorstenius se untó la cara con el veneno, con lo que perdió no sólo la barba sino también gran parte de la piel, una anécdota que Wier dice haber oído de la propia víctima. Philipp Camerarius en 1602 todavía afirma haber oído historias de Fausto directamente de personas que lo habían conocido en persona, pero a partir de la publicación del Faustbuch de 1587 , se vuelve imposible separar las anécdotas históricas de los rumores y las leyendas.
La ciudad de Bad Kreuznach tiene un restaurante " Faust Haus ", construido supuestamente en 1492 [6] en el lugar de "la casa del legendario Magister Johann Georg Sabellicus Faust".
Existen varias impresiones de grimorios o textos mágicos atribuidos a Fausto. Algunas de ellas están datadas artificialmente en su época, ya sea en "1540", o en "1501", "1510", etc., algunas incluso en fechas irrazonablemente tempranas, como "1405" y "1469". De hecho, las impresiones datan de finales del siglo XVI, de ca. 1580, es decir, el mismo período de desarrollo de la tradición del Volksbuch . [7] El texto de Höllenzwang también se conserva en versiones manuscritas de finales del siglo XVI. Un manuscrito de c. 1700 bajo el título Doctoris Johannis Fausti Morenstern practicirter Höllenzwang genant Der schwarze Mohr. Ann(o) MCCCCVII (es decir, "1407") incluye el texto que en su forma impresa se conoce como Dr. Faustens sogenannter schwartzer Mohren-Stern, gedruckt zu London 1510. Las variantes del Höllenzwang atribuidas a Fausto continuaron publicándose durante los siguientes 200 años, hasta bien entrado el siglo XVIII. [8]
Estas obras fueron recopiladas y editadas en Das Kloster por J. Scheible (1849), y basadas en Scheible en 1976 y 1977 por Arbeitsgemeinschaft für Religions- und Weltanschauungsfragen , en la "Moonchild-Edition", y nuevamente como facsímil por Poseidon Press y Editorial Fourier.
La Historia von D. Johann Fausten, impresa por Johann Spies en 1587, un libro de bolsillo alemán sobre los pecados de Fausto, se encuentra al comienzo de la tradición literaria del personaje de Fausto . Fue traducida al inglés en 1587, donde llamó la atención de Christopher Marlowe . La Historia trágica del doctor Fausto de Marlowe de 1589 retrata a Fausto como el adepto arquetípico de la magia renacentista . En el siglo XVII, la obra de Marlowe fue reintroducida en Alemania en forma de obras de teatro populares, que con el tiempo redujeron a Fausto a una figura meramente cómica para la diversión popular. Mientras tanto, el libro de bolsillo de Spies fue editado y extractado por GR Widmann y Nikolaus Pfitzer, y finalmente fue reeditado anónimamente en forma modernizada a principios del siglo XVIII, como Faustbuch des Christlich Meynenden . Esta edición se hizo muy conocida y también fue leída por Goethe en su juventud. Según resume Richard Stecher, esta versión es el relato de un joven llamado Johann Faust , hijo de un campesino, que estudia teología en Wittenberg , además de medicina, astrología y "otras artes mágicas". Su deseo desbordante de conocimiento lo lleva a conjurar al diablo en un bosque cerca de Wittenberg, quien se le aparece bajo la forma de un fraile gris que se hace llamar Mefistófeles .
Fausto hace un pacto con el diablo, en el que promete su alma a cambio de 24 años de servicio. El diablo le presenta a un famulus Christoph Wagner y a un caniche Prästigiar para que lo acompañen en su aventura. Fausto continúa viviendo una vida de placeres. En Leipzig , sale de Auerbachs Keller en un barril. En Erfurt , sirve vino de una mesa. Visita al Papa en Roma , al Sultán en Constantinopla y al Káiser en Innsbruck . Después de 16 años, comienza a arrepentirse de su pacto y quiere retirarse, pero el diablo lo convence de renovarlo, evocando a Helena de Troya , con quien Fausto engendra un hijo llamado Justo. Cuando los 24 años llegan a su fin, " Satanás , jefe de los demonios" aparece y anuncia la muerte de Fausto para la noche siguiente. Fausto, en una escena de la "última cena" en Rimlich, se despide de sus amigos y les exhorta al arrepentimiento y la piedad. A medianoche, se oye un gran ruido en la habitación de Fausto y, por la mañana, las paredes y el suelo están salpicados de sangre y sesos, con los ojos de Fausto tirados en el suelo y su cadáver en el patio.
Los tratamientos de la leyenda de Fausto de los siglos XVI al XVIII incluyen:
