El Fanum Voltumnae (' santuario de Voltumna ') era el principal santuario de los etruscos ; fanum significa lugar sagrado, una noción mucho más amplia que la de un solo templo. [1] Numerosas fuentes se refieren a una liga de los "Doce Pueblos" ( lucumonies ) de Etruria , formada con fines religiosos pero que evidentemente tenía algunas funciones políticas. La liga etrusca de doce ciudades-estado se reunía anualmente en el Fanum, ubicado en un lugar elegido como omphalos (ombligo sagrado), el centro geográfico y espiritual de toda la nación etrusca. Cada primavera, los líderes políticos y religiosos de las ciudades se reunían para discutir campañas militares y asuntos cívicos y rezar a sus dioses comunes. El principal de ellos era Voltumna (o Veltha ), posiblemente dios estatal de Etruria .
El historiador romano Livio mencionó el Fanum Voltumnae cinco veces en sus obras [2] e indicó "... apud Volsinios ..." como el lugar donde se encontraba el santuario. Los historiadores modernos han estado buscando el Fanum desde al menos el siglo XV, pero aún se desconoce la ubicación exacta del santuario, aunque puede haber estado en un área cerca de la moderna Orvieto , que muchos creen que es la antigua Volsinii . Livio describe las reuniones que tuvieron lugar en Fanum entre líderes etruscos. Livio se refiere en particular a una reunión en la que dos grupos solicitaron ayudar a la ciudad de Veyes en una guerra que estaba librando. La respuesta del consejo fue no, porque Veyes había declarado la guerra sin notificarlo primero. Livio también dice que los comerciantes romanos que viajaban a una gran feria adjunta a la reunión actuaron como espías, informando sobre los asuntos etruscos a las autoridades de la ciudad-estado de Roma. Livio fue el único que mencionó al dios Voltumna , mientras que Marco Terencio Varrón indicó un dios-príncipe de Etruria. El poeta elegíaco latino Propercio escribe sobre un dios etrusco llevado a Roma desde Velzna (la ciudad de Orvieto ). [3] Es bastante probable que el Fanum estuviera en algún lugar del centro de Italia, en el área entre Orvieto y Viterbo , pero como Livio no dio ninguna pista sobre su localidad, y como ninguna inscripción ha arrojado luz sobre el tema, en el momento actual puede ser sino pura conjetura para asignarle tal o cual sitio en particular.
La hipótesis más acreditada sitúa el santuario en Orvieto. [4] La Urbs Vetus de la Edad Media es identificada por los estudiosos con la etrusca Velzna , la latina Volsinii , conquistada por los romanos en el 264 a.C. Tito Livio , Plinio , Floro , Horacio , Metrodoro de Escepsis , todos ellos pertenecientes al siglo II a. C., hablan claramente de los antiguos Volsinii, pero nunca en relación con los Fanum Voltumnae. A finales del siglo XIX, los arqueólogos descubrieron partes de las paredes y encontraron grandes cantidades de loza, y basándose en estos hallazgos en la década de 1930, el arqueólogo Geralberto Buccolini planteó la hipótesis de que el Fanum estaba situado al pie de la toba de Orvieto [5]. En particular , el Templo de Belvedere fue descubierto e identificado como el Templo de Nortia .
En septiembre de 2006, Simonetta Stopponi, profesora de Arqueología y Etruscología itálica en la Universidad de Macerata (Italia), tras extensas excavaciones (iniciadas en 2000 y financiadas por el Banco Monte dei Paschi di Siena , con permiso ministerial) en un lugar cercano a la ciudad montañosa de Orvieto ( explanada Arcone , antiguo Campo della Fiera , minifundio Giardino della Regina ) anunció que el sitio a los pies de la ciudad de Umbría probablemente era el lugar de Fanum Voltumnae. [6] [7] "Tiene todas las características de un santuario muy importante, y de ese santuario en particular", dijo.
Al enumerar algunas de esas características, mencionó "la escala de la construcción, su intrincada estructura y diseño, la presencia de pozos y fuentes y el edificio central del templo".
Se han identificado estructuras de diversas épocas, distribuidas en una superficie muy amplia (un muro de contención de mampostería poligonal, una calle pavimentada, etc.), y se han recuperado numerosos fragmentos de terracotas arquitectónicas (entre las que se encuentran algunas similares a las de Berlín). , datable desde el período Arcaico Tardío hasta la época helenística . También respalda la afirmación de que se trata del Fanum Voltumnae el hecho de que la zona se utilizó continuamente con fines religiosos desde el siglo VI a. C. hasta el siglo XV. En él se construyeron templos romanos en siglos posteriores y la última iglesia se construyó allí en el siglo XII.
En noviembre de 2014, la arqueóloga Simonetta Stopponi anunció el hallazgo de una cabeza masculina de terracota policromada de un dios etrusco en la zona de Orvieto. "La cabecera es muy bonita y está bien conservada", dijo Stopponi, "un descubrimiento importante al igual que el del templo" que mide 12 por 18 metros (39 pies x 59 pies). También se han excavado un templo principal y un camino sagrado. [8]
Algunos eruditos modernos han planteado la hipótesis de que la ubicación de Fanum Voltumnae estaba en Bagnoregio (probablemente en la colina de Civita di Bagnoregio ), más allá de la posesión de Orvieto y la ciudad amurallada etrusca. [9]
Antes de los descubrimientos en la zona de Orvieto, el sitio arqueológico de Guado Cinto, una necrópolis que incluye la Tumba de la Reina cerca de Tuscania , era uno de los lugares más acreditados de Fanum Voltumnae.
Esta hipótesis, presentada en los años 1950 por Mario Signorelli (1905-1990), profesor de música italiano, identificó el bosque sagrado de los etruscos en las zonas periféricas de Viterbo llamado Riello y Macchia grande . Esta zona era central para el bosque sagrado, protegida por cuatro pueblos guardianes que impedían que fuera revelado a los profanos. Las cuatro ciudades eran: Ferente (es decir, Ferentium ), Axia (es decir, Castel d'Asso), Vrcle (Orcla, el centro de la actual Norchia ), Luserna (es decir, Musarna ). Las obras de Signorelli siguieron los escritos del falsificador y fraile de la orden dominicana Annio da Viterbo (1432-1502) del siglo XV , quien dedicó su vida a recopilar leyendas y tradiciones atribuidas a los etruscos y a inventar documentos para respaldar sus historias. .
Las insignias heráldicas de Viterbo están rodeadas por las letras FAVL (leídas como FAUL), que parecen un globo terráqueo cifrado. No está claro a qué se refieren, pero algunos afirman que son las iniciales de los pueblos guardianes y otros que hacen referencia a las sílabas iniciales de Fanum Voltumnae. Esto último fue afirmado en el siglo XIX por Francesco Orioli, quien también supuso que la Catedral de Viterbo fue construida en el lugar del Fanum, en el asentamiento romano Castrum Herculis. Se puede considerar que Viterbo, dado que contiene una iglesia llamada Santa María en Volturna, tiene algunos derechos sobre el Fanum.
Annio de Viterbo , en sus 17 volúmenes de Antigüedades (publicados en 1498) atribuyó la fundación del Fanum Voltumnae etrusco a la antigua población conocida como faliscos (aliados de los etruscos, junto con los capenatos , en la época de las guerras entre Roma y Veyes). , 406–396 a. C.). La ciudad de Montefiascone recibió su nombre ( Mons Faliscorum , es decir, Montaña de los Faliscos ). El explorador británico George Dennis , aunque sin ninguna prueba documental, apoyó a Montefiascone como el lugar sagrado donde los estados de la liga etrusca se reunían periódicamente para discutir asuntos militares y políticos y elegir un lucumo (el equivalente del Pontifex Maximus ).
En la primavera de 1988 se publicó la noticia de que finalmente se había descubierto Fanum Voltumnae en la cresta volcánica del lago de Bolsena . [10] La colina (633 m snm), conocida como Poggio Evangelista (comuna de Latera ), conserva las ruinas de un templo, visiblemente situado en un lugar estratégico, con una amplia vista sobre Umbría , Lacio y Toscana (Berlingo y Timperi, 1995). Probablemente sea un lugar de culto sagrado etrusco que data de los siglos VI-IV a.C.
En 1976 y 1977, se llevaron a cabo excavaciones danesas en Monte Becco (a 556 m sobre el nivel del mar), en la zona de Valentano , cerca del lago Mezzano (antiguo Lacus Statoniensis). [11] Durante la misión de estudio se encontraron rastros de la presencia etrusca, incluidas paredes, herramientas de bronce y tejas. Se encontró que en uno de los azulejos estaban grabados todos los caracteres del alfabeto etrusco . Este sitio también ha sido señalado como una de las posibles ubicaciones del Fanum.
Esta hipótesis está respaldada por Angelo Timperi, inspector y arqueólogo de Soprintendenza per i Beni Archeologici dell'Etruria Meridionale , con funciones y responsabilidades en la orilla oriental del lago de Bolsena y en la zona arqueológica de Poggio Moscini en Bolsena . Su idea es que Fanum Voltumnae era una gran área centrada en la antigua ciudad etrusca y más tarde romana de Velzna , situada en la orilla del Lacus Volsiniensis (moderno lago de Bolsena ). Esta conclusión se basa en descubrimientos tanto arqueológicos como epigráficos, respaldados también por reconstrucciones estratigráficas y registros de archivo. [12]
Otra hipótesis [13] sugiere que el santuario federal de los etruscos estuviera ubicado en la costa norte del lago de Bolsena , en un lugar conocido como Civita di Grotte di Castro , una zona llana cercana a la iglesia de San Giovanni en Val di Lago (actualmente en la comuna de San Lorenzo Nuovo ). Esta hipótesis (también apoyada por Luigi Catena [14] ) surge de otro estudio basado en el llamado Rescritto di Spello [15] [16] ( Rescripto de Hispellum) emitido por el emperador Constantino I en una fecha entre 333 y 337 d.C. autorizar la celebración anual de los umbros :
Nosotros, el emperador César Flavio Constantino Máximo Germánico Sarmático Máximo Gótico Víctor Triunfador Augusto y [sus hijos] Flavio Constantino y Flavio Julio Constancio y Flavio Constante , abarcamos con nuestra incansable atención y cuidado todo lo que, de hecho, beneficia a la sociedad humana; pero esta es la mayor tarea de nuestra previsión: que todas las ciudades cuyo espléndido aspecto y belleza las distinguen a los ojos de todas las provincias y de todas las regiones no sólo conserven su antigua dignidad, sino que también sean promovidas a una estima aún mayor por la concesión de nuestra Beneficencia.
Puesto que, en efecto, afirmas que has sido anexado a Tuscia de tal manera que, según la práctica establecida de la antigua costumbre, cada dos años tú y el mencionado pueblo de Tuscia crean sacerdotes, que exhiben obras de teatro y un gladiador. espectáculo en Volsinii, una ciudad de Tuscia; pero que, debido a lo escarpado de las montañas y a las dificultades de los caminos a través de los bosques hasta allí, solicitas muy encarecidamente que se le conceda permiso a tu sacerdote para abandonar la necesidad de ir a Volsinii para celebrar la exposición; y que daremos un nombre de nuestro sobrenombre a la comunidad, que ahora lleva el nombre de Hispellum y que, según decís, es contigua y situada a lo largo del Camino Flaminio y en la que se está construyendo un templo de la Familia Flavia, de obra verdaderamente magnífica. digno de la grandeza de su nombre; y que allí el sacerdote que Umbría elige anualmente, exhibirá un festival tanto de obras de teatro como de espectáculos de gladiadores; y que esta costumbre permanecerá en lo que respecta a Tuscia: que el sacerdote creado en Volsinii celebrará, como era su costumbre, la observación de las exhibiciones antes mencionadas en ese lugar: nuestro consentimiento se concede gustosamente a su oración y deseo.
Porque de nuestro propio nombre concedemos a la comunidad de Hispellum una designación eterna, un apelativo que debe ser venerado, de modo que en adelante la dicha ciudad se llamará Flavia Constans ; y en su centro deseamos, como deseas, que el templo de nuestra Familia Flavia esté terminado de magnífica factura, pero con esta regla añadida: que ningún templo dedicado a nuestro nombre sea contaminado por los engaños de cualquier creencia religiosa contagiosa e irrazonable. ; y así también os permitimos montar exposiciones en la mencionada comunidad, aunque de tal manera que, como se ha dicho, la celebración de Volsinii tampoco caiga en desuso a lo largo de los siglos, sino que allí la mencionada celebración también debe ser montada por sacerdotes elegidos de Tuscia.
Así, en efecto, no parecerá que nuestras acciones deroguen especialmente algo de las viejas costumbres; y vosotros, que nos sois suplicantes por las causas antedichas, os alegraréis de haber obtenido aquellas cosas que habéis pedido con tanto fervor.
Este es el primer documento que permite situar el Fanum en Volsinii – o al menos en el territorio volsiniese. Se dice en el documento que cerca de Volsinios se celebraba la fiesta anual etrusca ( concilium principum Etruriae ) , que incluía juegos y combates de gladiadores , y la elección de los sacerdos federales . El documento data del siglo IV d.C., por lo que la indicación geográfica que contiene sólo puede referirse a Volsinii Novi , es decir, Bolsena , y no a Velzna (latinizada como Volsinii Veteres , actualmente Orvieto ), la ciudad que los romanos habían conquistado y destruido más de cinco siglos antes. . [17] Estudios británicos y daneses están aportando nueva luz a este ámbito. [18] El historiador italiano Ludovico Antonio Muratori afirmó que el rescripto sagrado, encontrado en 1733, era falso en su Novus Thesaurus Veterum Inscriptionum (págs. 1791-1795). [19] Nuevos descubrimientos a partir de excavaciones en curso se han realizado en el lugar "Alfina" y "Monte Landro" [20] por un equipo coordinado por Adriano Maggiani Archivado el 27 de septiembre de 2011 en Wayback Machine (profesor de Etruscología y Arqueología cursiva Archivado el 27 de septiembre de 2011 en la Wayback Machine de la Universidad Ca' Foscari de Venecia ), que puede arrojar nuevas luces sobre la cultura etrusca en San Lorenzo Nuovo [por ejemplo, la tumba de Maccarino y otras tumbas etruscas en San Lorenzo Nuovo [21] ]. En una tumba en el territorio de San Lorenzo Nuovo se encontró un espejo etrusco expuesto en el Museo Británico .
Dentro del lago de Bolsena, la isla Bisentina (comuna de Capodimonte ) también se considera una isla sagrada de los etruscos, posible lugar para el Fanum y puerta al mundo subterráneo de Agharti . Un santuario situado en una isla no situada junto al mar habría sido accesible a los sacerdotes y reyes de las 12 ciudades (con sus séquitos más cercanos), siendo su protección durante las reuniones religiosas y políticas un puñado de hombres armados. Un programa de televisión italiano Voyager (1 de octubre de 2003) apoyó esta hipótesis, sugiriendo para los etruscos un paralelismo con las poblaciones incas , que también habían elegido una de las islas del lago Titicaca como su omphalos .
En efecto, no sólo los Incas sino, por las mismas razones, varios pueblos han decidido erigir su santuario más eminente en islas sagradas: los egipcios en File ; los griegos en Delos ; los alemanes en Helgoland en el Mar del Norte y en la isla de la diosa Nerthus , en el Báltico ; los celtas en Gavrinis , cerca de la costa bretona en Francia, en Iona en Escocia, etc. Esta hipótesis encuentra una especie de confirmación en el poema La Teogonía , del poeta oral griego Hesíodo (siglos VIII-VII a. C.): "Ellos gobernaron sobre los famosos tirenios, muy lejos en un rincón de las islas santas".
En Geografia sacra , Giovanni Feo presenta sus estudios [22] realizados sobre el valle del río Fiora , en la comuna de Pitigliano . [23] Aquí se encontró un conjunto de reliquias megalíticas con funciones astronómicas, junto con estructuras rocosas grabadas para uso cultural. Estos descubrimientos atestiguan la existencia de una zona sagrada, originalmente desarrollada por una civilización preetrusca establecida cerca del lago de Bolsena y posteriormente elegida por los etruscos como su centro religioso. Giovanni Feo también señaló los límites de esta zona sagrada, que delimitaba el Fanum, dividido en cuatro partes centradas alrededor del punto de intersección entre los dioses de la tierra y el cielo.
En el municipio de Farnese , en lo profundo de la Selva del Lamone, se supone que el lugar Voltone debe su nombre al templo sagrado dedicado a Voltumna. El Voltone está rodeado de numerosos sitios arqueológicos, como Sovana , Castro , Vulci y Tarquinia , que atestiguan la cultura de los etruscos.
Según Alberto Palmucci, [24] el Fanum Voltumnae podría ser el renombrado templo de Ara della Regina , [25] el templo más grande de Etruria , consagrado a Tinia , dios del cielo y dios supremo de la mitología etrusca (equivalente al romano Júpiter y el Zeus griego ). La única representación de este dios es una en un espejo, que lo muestra asistiendo a la lección de adivinación ( haruspicy ) dada, en Tarquinia , al héroe cultural Tarchon por el profeta Tages . [26] El historiador griego Estrabón sostiene que los símbolos del poder federal etrusco fueron transferidos a Roma desde Tarquinia.
En el museo arqueológico de Tarquinia se encuentra una vasija etrusca (principios del siglo VII a. C.) con una dedicatoria al dios Vertun (en latín: Vertumnus, Voltumna). Proviene del cementerio casi etrusco.
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