Jacques Marquette , SJ ( pronunciación francesa: [ʒak maʁkɛt] ; 1 de junio de 1637 - 18 de mayo de 1675), [1] a veces conocido como Père Marquette o James Marquette , [2] fue un misionero jesuita francés que fundó el primer asentamiento europeo de Michigan , Sault Sainte Marie , y más tarde fundó Saint Ignace . En 1673, Marquette, junto con Louis Jolliet , un explorador nacido cerca de la ciudad de Quebec , fue el primer europeo en explorar y cartografiar la parte norte del valle del río Misisipi .
Jacques Marquette nació en Laon , Francia , el 1 de junio de 1637. Fue el tercero de seis hijos de Rose de la Salle y Nicolas Marquette. Los de la Salle eran una familia de comerciantes adinerada. La familia Marquette había sido muy respetada durante muchos años, ya que numerosos miembros habían servido en el ejército y habían ocupado puestos civiles. [3]
Jacques Marquette fue enviado a estudiar al Colegio Jesuita de Reims a los 9 años. Permaneció allí hasta que se unió a la Compañía de Jesús a los 17 años. [4] [5] Marquette enseñó durante un año en Auxerre, luego estudió filosofía en Ponta Mousson hasta 1659. Enseñó en Ponta Mousson, Reims, Charleville y Langres hasta 1665. [6]
Durante todo este tiempo, Marquette envió múltiples solicitudes para ser enviado a trabajar como misionero. El superior de la misión jesuita en Nueva Francia, el padre Jerome Lalemant, necesitaba misioneros para trabajar con las Cinco Naciones . Marquette fue ordenado sacerdote el día de la fiesta de Santo Tomás de Aquino en Toul el 7 de marzo de 1666. Meses después, el 20 de septiembre, llegó a Quebec. [7]
Marquette fue enviado primero a la misión de Saint Michel en Sillery. Debido a que esta misión atendía a indígenas pacíficos y amistosos de diferentes tribus, se la consideraba un lugar ideal para capacitar a nuevos misioneros. Marquette estudió los idiomas y las costumbres de los pueblos algonquino, abenaki e iroqués, a los que solía atender en Sillery. [8] [9]
Desde allí, fue asignado a Trois-Rivières en el río San Lorenzo , donde ayudó a Gabriel Druillettes . [10] Esta misión estaba ubicada en un pueblo fluvial que tenía tiendas y tabernas permanentes. Una gran cantidad de soldados franceses estaban estacionados en la ciudad, ya que había frecuentes ataques de las Cinco Naciones. [11] Durante sus dos años en esta misión, Marquette se dedicó al estudio de los idiomas locales y llegó a dominar seis dialectos diferentes. [10] [12]
En 1668, Marquette fue trasladado por sus superiores a misiones situadas más arriba del río San Lorenzo, y luego a la región occidental de los Grandes Lagos . Ese año, ayudó a Druillettes, al hermano Louis Broeme y al padre Claude-Jean Allouez a fundar la misión en Sault Ste. Marie, en la actual Michigan. [13] [14] [15] Los misioneros plantaron cultivos y luego construyeron una capilla y graneros. Establecieron relaciones amistosas con los ottawa y los chippewa que habitaban esa zona, y se les permitió bautizar a la mayoría de los bebés y las personas que estaban muriendo. [16] Marquette señaló que los chippewa eran grandes hombres de negocios y excepcionalmente hábiles para pescar pescado blanco en los rápidos del río St. Marys. [17]
La gente de muchas tribus viajaba para comprar el pescado blanco. Marquette y los otros misioneros explicaban su fe a los visitantes sioux , cree , miami, potawatomi , illinois y menominee . Esperaban que estos visitantes estuvieran interesados en conseguir su propio misionero jesuita, o "Black Robe", como los llamaban los indígenas. [18] [19] En 1669, Marquette fue asignado para reemplazar a Allouez en la misión de La Pointe du Saint Esprit. El padre Claude Dablon llegó para continuar y expandir el trabajo misionero en Sault Ste. Marie. [20]
Marquette comenzó el viaje de 500 millas hacia su nueva misión en agosto, viajando en canoa a lo largo de la costa sur del Lago Superior . El grupo pronto se encontró con condiciones invernales en el lago y a menudo no podían encender un fuego cuando desembarcaban por la noche. El grupo llegó a su destino el 13 de septiembre y fueron recibidos por el Petun Huron. [21] [22] Emocionados por tener una túnica negra nuevamente, rápidamente organizaron un banquete.
Además de los hurones petun, Marquette se encargó de la labor misionera para tres grupos de ottawa: los keinouche, los sinagaux y los kiskakon. Marquette visitó y atendió los cuatro asentamientos. Como consideraba que los kiskakon eran los más dispuestos a aceptar el cristianismo, pasó más tiempo trabajando con ellos e incluso vivió con las familias de su aldea. [23]
Durante su estancia en La Pointe, Marquette conoció a miembros de las tribus de Illinois , quienes le hablaron de la importante ruta comercial del río Misisipi. Lo invitaron a ir a su aldea y enseñar a su gente, cuyos asentamientos estaban en su mayoría más al sur. [4] Marquette estaba ansioso por explorar este río y pidió permiso para tomarse una licencia del trabajo misionero, pero primero tenía que atender un asunto urgente.
Los hurones y los ottawa de La Pointe habían comenzado a luchar con el pueblo vecino lakota . Como temía un ataque de los lakota, Marquette sintió que era necesario encontrar un nuevo lugar para la misión. [4] [24] Dablon estuvo de acuerdo en que era necesaria una nueva misión y se ofreció a encontrar un lugar. Algunos de los hombres querían quedarse y luchar. Marquette intentó desalentar la inminente guerra, pero la mayoría de los hombres mantuvieron su posición. Prometió a los que querían evitar la guerra que los llevaría a una nueva misión y les dijo que se prepararan para trasladarse al este. [25]
En la primavera de 1671, Marquette y su grupo comenzaron su viaje hacia la nueva Misión de San Ignacio . Las canoas estaban cargadas con hombres, mujeres, niños, animales y pertenencias personales. Viajaron a través del Lago Superior y bajaron hasta el Estrecho de Mackinac . La misión que Dablon había establecido para ellos estaba ubicada en la Isla Mackinac . El grupo sería recibido por un pequeño grupo de Ottawa que ya habitaban la isla. [26] Poco después de que los nuevos residentes llegaran a la isla, se preocuparon por la posibilidad de hambruna invernal. Habían notado que la caza era escasa y que no había crecido maíz. Un grupo de ancianos se acercó a Marquette con estas preocupaciones, y Marquette estuvo de acuerdo. En el otoño, la misión se trasladó al continente en St. Ignace, Michigan . [27]
En 1673, Marquette recibió la petición de tomarse un permiso para dejar su trabajo misionero y explorar el gran río. Marquette se unió a la expedición de Louis Jolliet, un explorador francocanadiense. Partieron de Saint Ignace el 17 de mayo con dos canoas y cinco viajeros de ascendencia francoindígena . [4] Se sabe que cuatro de ellos fueron: Jacques Largillier, Jean Plattier, Pierre Moreau y Jean Tiberge. [29] Viajaron a través del lago Hurón y el lago Michigan y llegaron a Green Bay . [30] [31]
Allí fue donde el grupo tuvo su primer encuentro con los indígenas. Conocieron a los menominee, conocidos como el pueblo del "arroz salvaje". [30] Marquette les contó su misión de difundir la religión entre la gente que vivía a lo largo del río. Los menominee intentaron disuadir a Marquette y a los demás, advirtiéndoles sobre los peligros del río y de la gente que habitaba las tierras a lo largo de él. [32]
El grupo de exploradores remontó luego el río Fox , casi hasta sus cabeceras. [31] Llegaron a un pueblo habitado por miami , mascouten y kickapoo. Permitieron que Marquette les enseñara sobre el cristianismo y escucharon atentamente. Quedó especialmente impresionado por los miami. Marquette notó que tenían una apariencia y un temperamento agradables, a pesar de su reputación de guerreros. Cuando el grupo de Marquette abandonó el pueblo, los acompañaron dos miami que los ayudarían a encontrar el camino hacia el río Wisconsin. [33] Desde el río Fox, los miami dirigieron, y probablemente ayudaron, a los hombres a transportar sus canoas durante casi dos millas a través de pantanos y llanuras de robles hasta el río Wisconsin , [31] [34] [35] Muchos años después, se construyó la ciudad de Portage , Wisconsin , y se la nombró por el antiguo camino entre los dos ríos. Se aventuraron desde el porteo y entraron en el Mississippi cerca de la actual Prairie du Chien, Wisconsin, el 17 de junio. [31]
Ocho días después, los viajeros encontraron huellas cerca del río Des Moines y fueron a investigar. Fueron recibidos con entusiasmo por los Peoria que vivían cerca en tres pequeñas aldeas. Marquette y los demás fueron recibidos por los ancianos, quienes les ofrecieron alojamiento y prepararon un banquete. [36] [37] Los Peoria les ofrecieron muchos regalos a los hombres. Como Marquette y los hombres estaban de viaje, tuvieron que rechazar la mayoría de lo que se les ofreció. Marquette aceptó un calumet que le regaló el jefe. El jefe explicó que era un símbolo de paz y le aconsejó a Marquette que lo exhibiera como una indicación de sus intenciones amistosas. Cuando los hombres abandonaron la aldea, el jefe Peoria les advirtió que no fueran demasiado más al sur. [38]
Mientras el grupo continuaba hacia el sur, Marquette esperaba encontrar a los Chanouananons. Se sabía que eran amigables con los franceses, y Marquette sintió que podrían estar interesados en el cristianismo. No encontraron a los Chanouananons, pero Marquette notó hierro en el área de Wabash. [39] Una vez que el calor del verano y los mosquitos comenzaron a causar una gran incomodidad, los hombres dejaron de bajar a tierra por la noche. Dormían en las canoas, usando las velas como protección contra los mosquitos. [40] Esto atrajo la atención de algunos nativos americanos, que apuntaron con armas a los viajeros. Marquette sostuvo el calumet sobre su cabeza. Intentó comunicarse hablando hurón, pero no tuvo éxito. Pensó que podrían haber entendido mal las intenciones de los hombres con armas, y que podrían haberlos invitado a su aldea. Marquette tenía razón. Él y los otros hombres los siguieron a su aldea, donde fueron alimentados con carne de res y ciruelas blancas. [40] [41]
En la desembocadura del río San Francisco, los hombres divisaron una aldea. Oyeron gritos de guerra y vieron a hombres que saltaban al río, intentando llegar hasta ellos. Marquette sostuvo el calumet sobre su cabeza. Los ancianos que estaban en la orilla vieron esto y cancelaron el ataque. [42] Los hombres fueron invitados a la aldea de los Michigamea. Uno de los Michigamea pudo hablar con Marquette en el idioma de Miami, Illinois, pero la mayor parte de la comunicación se hizo a través de gestos. [43] Los hombres fueron alimentados con pescado y guiso de maíz, luego se les dio un lugar para dormir por la noche. [44]
Por la mañana, los guerreros michigamea en canoas los escoltaron hasta el Akansea Quapaw . [43] Fueron recibidos por un grupo de hombres en canoas que sostenían su propio calumet. Marquette y los demás fueron invitados a la aldea. Muchos residentes salieron a ver a los franceses. [45] Un jefe los condujo a una habitación donde se habían reunido los ancianos y otros jefes. Marquette utilizó un intérprete para preguntar sobre lo que había al sur de ellos. Le dijeron que era extremadamente peligroso. La gente era hostil, estaba bien armada y atacaría a cualquiera que pudiera interferir con sus acuerdos comerciales. [46]
La expedición Jolliet-Marquette había llegado a 700 km del golfo de México . [31] Marquette y los demás hombres comenzaron a pensar si el peligro valía la pena. [47] En ese momento, se habían topado con varios nativos que llevaban baratijas europeas y temían encontrarse con exploradores o colonos de España . [31] Los exploradores habían cartografiado las áreas en las que habían estado, incluida su flora, vida silvestre y recursos. Después de quedarse con los Akansea durante dos noches, el grupo decidió poner fin a la exploración. [47]
El 17 de julio, regresaron a la desembocadura del río Arkansas . Siguieron el río Mississippi hasta la desembocadura del río Illinois , que, según habían aprendido de los nativos locales, proporcionaba una ruta más corta de regreso a los Grandes Lagos. Llegaron al lago Michigan, cerca del sitio de la actual Chicago , a través del Chicago Portage . [48] [49] El grupo se encontró con un pueblo de Kaskaskia, que invitó a Marquette a regresar y establecer una misión. Cuando los exploradores abandonaron el pueblo, algunos de los Kaskaskia se subieron a sus propias canoas y viajaron con ellos a la misión de San Francisco Javier en Green Bay, Wisconsin . [50] [48] Jolliet regresó a Quebec para relatar las noticias de sus descubrimientos. [48]
Marquette y su grupo regresaron al territorio de Illinois a fines de 1674, convirtiéndose en los primeros europeos en pasar el invierno en lo que se convertiría en la ciudad de Chicago. Como invitados bienvenidos de la Confederación de Illinois , los exploradores fueron agasajados en el camino y alimentados con alimentos ceremoniales como la sagamita . [51] Como Marquette había prometido, estableció la misión de la Inmaculada Concepción para los kaskaskia. [52] [53]
En la primavera de 1675, Marquette viajó hacia el oeste y celebró una misa pública en el Grand Village of the Illinois, cerca de Starved Rock . Un ataque de disentería que había contraído durante la expedición al Mississippi minó su salud. En el viaje de regreso a Saint Ignace, murió a los 37 años de edad cerca de la ciudad actual de Ludington, Michigan . [54] [55] Sus compañeros, Pierre Porteret y Jacques Largillier, enterraron su cuerpo en un lugar que Marquette había elegido. Marcaron su lugar de entierro con una gran cruz. Porteret y Lagrillier continuaron hasta St. Ignace, para poder informar a los de la misión. [56]
Dos años después, Kiskakon Ottawa, de la misión de San Ignacio, encontró la tumba de Marquette. Limpiaron sus huesos para prepararlos para el viaje. Ottawa y Huron, en unas treinta canoas, los acompañaron de regreso a la misión. Los restos de Marquette fueron entregados a los padres Nouvel y Piercon, quienes oficiaron los servicios funerarios antes de enterrar sus huesos en la capilla de la misión de San Ignacio el 9 de junio de 1677. [55] [54] [57]
En 2018, los residentes de St. Ignace, algunos de ellos descendientes de aquellos que Marquette dirigió a la misión, se dieron cuenta de que una onza de los huesos de Marquette se encontraba en la Universidad de Marquette . [58] Comenzaron las conversaciones entre los residentes y la universidad. El Museo de la Cultura Ojibwa envió una solicitud formal para la devolución de los huesos. Esta solicitud fue aceptada por la Universidad de Marquette. Dos hombres nativos americanos, uno de ellos un anciano anishinaabe , llegaron a la universidad en marzo de 2022. Se les presentaron los huesos de Marquette, que colocaron en una caja de abedul para su regreso a St. Ignace. [59] Después de una ceremonia, los huesos recuperados de la universidad fueron enterrados nuevamente con el resto de los huesos de Marquette el 18 de junio de 2022. [60]
Un marcador histórico de Michigan en Ludington, MI dice:
El padre Jacques Marquette, el gran misionero y explorador jesuita, murió y fue enterrado por dos compañeros franceses en algún lugar de la costa del lago Michigan el 18 de mayo de 1675. Había regresado a su misión en St. Ignace, que había dejado en 1673, para ir a explorar el país de Mississippi. El lugar exacto de su muerte ha sido durante mucho tiempo un tema de controversia. Un punto cercano a la ladera sureste de esta colina, cerca de la antigua desembocadura del río Pere Marquette , corresponde con el lugar de la muerte según lo ubicado por los primeros relatos y mapas franceses y una tradición constante del pasado. Los restos de Marquette fueron enterrados nuevamente en St. Ignace en 1677. [61]
Junto a la tumba de Marquette en State Street en el centro de Saint Ignace, se construyó un edificio que ahora alberga el Museo de la Cultura Ojibwa .
Sin embargo, un marcador histórico de Michigan en Frankfort, Michigan, dice:
Muerte de Marquette: El 18 de mayo de 1675, el padre Jacques Marquette, el gran misionero y explorador jesuita, murió y fue enterrado por dos compañeros franceses en algún lugar de la costa del lago Michigan en la península inferior. Marquette había regresado a su misión en St. Ignace, que había abandonado en 1673 para emprender un viaje de exploración al Mississippi y al territorio de Illinois. La ubicación exacta de la muerte de Marquette ha sido durante mucho tiempo un tema de controversia. La evidencia presentada en la década de 1960 indica que este sitio, cerca de la salida natural del río Betsie, en la esquina noreste de una colina que estuvo aquí hasta 1900, es el lugar de la muerte de Marquette y que Betsie es el Rivière du Père Marquette de los primeros relatos y mapas franceses. Los huesos de Marquette fueron enterrados nuevamente en St. Ignace en 1677. [62]
A principios del siglo XX, Marquette fue ampliamente celebrado como uno de los padres fundadores católicos de la región. [63]
Marquette está conmemorada por varias estatuas, monumentos y marcadores históricos:
Marquette ha sido honrada dos veces en sellos postales emitidos por los Estados Unidos:
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Jacques Marquette, SJ". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
Medios relacionados con Jacques Marquette en Wikimedia Commons
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