Capítulo del Nuevo Testamento
Efesios 4 es el cuarto capítulo de la Epístola a los Efesios en el Nuevo Testamento de la Biblia cristiana . Tradicionalmente, se cree que fue escrito por el apóstol Pablo mientras estaba en prisión en Roma (alrededor del año 62 d. C.), pero más recientemente, se ha sugerido que fue escrito entre el año 80 y el 100 d. C. por otro escritor que utilizó el nombre y el estilo de Pablo. [1] [2] Este capítulo es parte de la exhortación de Pablo (Efesios 4-6 ) , con la sección particular sobre la interdependencia mutua de los cristianos como iglesia (versículos 1-16) y cómo deben vivir en el mundo (4:17-5:20).
Texto
El texto original fue escrito en griego koiné . Este capítulo está dividido en 32 versículos.
Testimonios textuales
Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo son:
Referencias del Antiguo Testamento
La Iglesia en su llamado y confesión (4:1–6)
Pablo exhorta a la iglesia sobre su “llamado”, a vivir toda la vida como respuesta al llamado de Dios, manteniendo la unidad en el Espíritu; este es un llamado común para cada creyente, independientemente de su rango o capacidad, centrándose en un Señor común, Jesús .
Verso 1
Yo pues, preso en el Señor, os ruego que andéis como es digno de la vocación con que fuisteis llamados, [9]
- «Prisionero del Señor»: o «en el Señor» [10] recuerda el estado físico de Pablo (también en Efesios 3:1).
- “Suplicar” o “exhortar, animar”, [11] es un estilo característico de Pablo al iniciar sus exhortaciones (cf. Romanos 12,1; 1 Tesalonicenses 4,1).
- "Caminar": es una "metáfora judía de la conducta diaria ('llevar la vida')", de la palabra hebrea halakh ("caminar") que se convierte en " Halakha " ("reglas de conducta").
Verso 3
Esforzándonos por conservar la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz. [12]
- “Esforzarse” (RV; NKJV: “esforzándose”): una ‘determinación entusiasta de mantener la unidad del Espíritu y la paz que beneficia a todos’.
- «Unidad del Espíritu»: el hecho es que «esta unidad es dada por el Espíritu », teniendo su origen en la «experiencia común del único Espíritu» (cf. 1 Co 12,13; Flp 2,1), no creada por los cristianos, aunque podrían destruirla.
Versículos 4–6
⁴Un solo cuerpo y un solo Espíritu, como fuisteis también llamados en una misma esperanza de vuestra vocación; ⁵un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo; ⁶un solo Dios y Padre de todos, el cual es sobre todos, y por todos, y en todos. [13]
La confesión “triádica” – un Espíritu… un Señor… un Dios – en los versículos 4-6 recuerda el alcance de la unidad en la iglesia.
El carácter y el propósito del ministerio en el cuerpo de Cristo (4:7–16)
Esta sección puede verse como una elaboración de Romanos 12:4-8 y 1 Corintios 12:4-31, enfatizando que la iglesia como cuerpo de Cristo solo puede funcionar eficazmente con el reconocimiento de la función de cada miembro de la iglesia dentro del cuerpo, y cada función individual es designada y hecha para trabajar eficazmente por la capacitación de Cristo.
Verso 8
Por eso dice:
“Subiendo a lo alto,
llevó cautiva la cautividad,
y dio dones a los hombres.” [15]
El Salmo 68:18 dice:
Subiste a lo alto,
cautivaste la cautividad;
tomaste dones de entre los hombres,
aun de los rebeldes,
para que habitase entre ellos Jehová el Señor. [16]
Verso 11
—Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, [17]
- “Apóstoles”: se refiere a las personas que fueron llamadas directamente por Jesucristo , recibieron la enseñanza de Él y la comisión de predicarla, guiados por el Espíritu Santo, “tenían poder para obrar milagros para la confirmación de su doctrina” así como la autoridad para predicar el Evangelio en todas partes, para plantar iglesias, no confinadas a un lugar o iglesia en particular. [18] Un apóstol era el primer y principal oficio en la iglesia, elegido antes de la ascensión de Cristo pero no recibió poder hasta la venida del Espíritu (en Pentecostés ). [18] La tarea del apóstol no es solo dar testimonio de Cristo en Jerusalén, en Judea y Samaria, sino en los confines más lejanos de la tierra. [18]
- “Profetas”: son algunas personas que no son miembros privados de las iglesias, pero que pueden profetizar o enseñar de manera privada. [18] No son ministros ordinarios de la palabra, sino aquellos que tienen un don especial para interpretar las Escrituras, las profecías del Antiguo Testamento y predecir lo que vendrá. Entre ellos estaban Agabo y otros en la iglesia de Antioquía (Hechos 11:27; 13:1) [18]
- “Evangelistas”: no se refiere a los escritores de los Evangelios, como Mateo, Marcos, Lucas y Juan, algunos de los cuales eran también apóstoles, sino más bien a los predicadores del Evangelio, distintos de los ministros ordinarios. [18] Su posición era vista como inferior a la de los apóstoles, pero superior a la de los pastores y maestros; sin embargo, eran los compañeros o asistentes de los apóstoles, y los ayudaban en su trabajo. [18] Entre ellos estaban Felipe (el diácono), Lucas, Tito, Timoteo y otros. No eran ministros fijos en ningún lugar, sino que eran enviados a cualquier parte según fuera necesario. [18]
- Los “pastores y maestros” (también llamados “doctores” de la iglesia) pueden ser considerados diferentes, debido a:
- el lugar donde trabajan: los pastores en la iglesia, mientras que los maestros en la escuela (eclesiástica o teológica)
- los diferentes temas de su ministerio: los pastores atienden los puntos prácticos, los maestros los doctrinales
- el encargo de la iglesia: los pastores son los pastores del rebaño, como supervisores, al igual que los obispos y ancianos, mientras que los maestros pueden ser los miembros dotados de la iglesia, asistentes de los pastores (ministros de la palabra)
- Sin embargo, debe considerarse como un solo y mismo oficio, que el término “maestros” es sólo explicativo de la palabra figurativa “pastores” o pastores. [18]
Verso 13
hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo; [19]
- "A un varón perfecto": Griego: "a un hombre adulto". [20]
Vivir como Iglesia en el mundo (4:17–32)
Esta parte, que se extiende hasta 5:20, ofrece un conjunto de instrucciones generales para todo propósito, con el clásico “despojaos (de los vicios) y vestíos (de las virtudes)” en los versículos 22-32, usando la imagen familiar de cambiar de ropa para cambiar el carácter y el estilo de vida.
Véase también
Referencias
- ^ Bruce, FF (1988). El canon de las Escrituras . Downers Grove, IL: InterVarsity Press. pp. 142, 158–60. ISBN 978-0-83081258-5.
- ^ Attridge, Harold W.; Meeks, Wayne A., eds. (2006). Biblia de estudio (edición revisada). Nueva York: HarperCollins. págs. 1982–83. ISBN 978-0-06122840-7.
- ^ Aland, Kurt ; Aland, Barbara (1995). El texto del Nuevo Testamento: Introducción a las ediciones críticas y a la teoría y práctica de la crítica textual moderna. Erroll F. Rhodes (trad.). Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing Company . pág. 98. ISBN 978-0-8028-4098-1.
- ^ "Liste Handschriften" [Lista de manuscritos]. Münster: Instituto de Investigación Textual del Nuevo Testamento, Universidad de Münster . Consultado el 23 de enero de 2011 .
- ^ "Concordancias bíblicas de Efesios 4 en la versión King James de 1611".
- ^ Efesios 4:1 RV
- ^ Nota [a] sobre Efesios 4:1 en la NVI
- ^ Nota [b] sobre Efesios 4:1 en la NVI
- ^ Efesios 4:3 RV
- ^ Efesios 4:4-6 NVI
- ^ Efesios 4:8 NVI
- ^ Salmos 68:18
- ^ Efesios 4:11 NVI
- ^ abcdefghi John Gill, Exposición de toda la Biblia Efesios 4:11
- ^ Efesios 4:13 NVI
- ^ Nota sobre Efesios 4:13 en NVI
Bibliografía
- Dunn, JDG (2007). "68. Efesios". En Barton, John; Muddiman, John (eds.). The Oxford Bible Commentary (libro de bolsillo) (1.ª ed.). Oxford University Press. págs. 1165–79. ISBN 978-0-19927718-6. Recuperado el 6 de febrero de 2019 .
- Kirkpatrick, AF (1901). El libro de los Salmos: con introducción y notas: Libros IV y V: Salmos XC–CL. La Biblia de Cambridge para escuelas y universidades. Cambridge: At the University Press . Consultado el 28 de febrero de 2019 .
Enlaces externos
- Efesios 4 Biblia Reina Valera 1960 – Wikisource
- Traducción al español con la Vulgata latina paralela
- Biblia en línea en GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, Versión estándar americana, Biblia en inglés básico)
- Varias versiones de la Biblia en Bible Gateway (NKJV, NIV, NRSV etc.)
